寒食之後 便是清明。今天是清明節 清明以孝為先，讀十首古詩，悟深刻的人生態度，又流露傢文化精髓 - 趣味新聞網

寒食之後，便是清明。今天是清明節，是我國傳統節日，不論古代人還是現代人，對於清明是極為重視的，一來要祭奠先人，緬懷逝者，二來立足於現在，寓意傢庭和睦，又是當下人肩負著傳承民族特色文化的重任。在古代文人筆下，他們用詩詞寄托情思，多重心緒融於文字之中，細品後讓人迴味無窮。今天，清明節之際，我們欣賞十首關於清明的古詩詞，感受清明節的古風古韻，也是一種雅緻之事，相信你會感慨我國文化之博大精深，讓我們一起更愛我們的偉大祖國。

在我國民間傳統節日中，有“八節”對於人們的生活極為重要，其中清明節位列其中。相傳，清明節在周朝時期就開始有記載瞭，節日習俗起始於古代帝王將相"墓祭"之禮，後來民間就開始效仿，延續數韆年，成為一個我國民間最為重要的民俗。還有一個傳說，相傳在大禹治水之後，人們便用“清明”之語，慶祝水患消除，天下太平。眾所周知，清明節要掃墓，而這一舉措其實來源於寒食，而寒食則起於晉文公悼念介子推一事，到瞭唐玄宗時期下令“寒食上墓”，不過寒食與清明在唐朝已經不再清晰劃分瞭。

到瞭北宋時期，清明節便取代瞭寒食，人們在清明便盛行掃墓瞭，延續至今。據記載，古代清明掃墓，孩子們要放風箏，有的風箏會安裝竹笛，經風一吹，猶如箏聲，據說風箏這個名字就是這麼來的。值得一提的是，北宋年間，有一部偉大的畫作《清明上河圖》，畫中的人物韆姿百態，作者張擇端展現齣清明時節，人們在汴河兩岸繁忙的景象，這部畫作是記錄我國清明文化的偉大作品。另外，關於清明節的習俗是豐富有趣的，踏青、蕩鞦韆、踢蹴鞠等等，一係列民俗活動，讓清明這個莊重又嚴肅的節日富含情趣。

清明時節，溫度適中，萬物生長，是繁育的好時機，因此古代詩人會將自然的美好寫入詩中，寄托自己對自然的熱愛。詩人描寫色彩紛呈的自然景觀，象徵著精神復蘇，將滿心春光寫得生機盎然，也是預示著人情、人性在景物中迴歸自然。再有，清明之日，詩人寫外齣踏青，一方麵是人們對自然生命的欣賞，另一方麵寓意著生命復蘇，呼籲世人珍惜生命，熱愛生命，體現齣積極的人生態度，部分詩篇還反映齣詩人對生與死的思考，觸碰到富有哲理的生命問題。

當然，對於多愁善感的詩人來說，踏青時觸景生情是在所難免的，溫馨與痛苦情感，在詩中溢於言錶。他們憶兄弟，念親人，相思之情與特定景物之間融於一體，各種情感的纍加，讓清明節不再是單純的一個節日那麼簡單，詩人的情感讓節日增加人情味與文化底蘊，蘊藉深厚，能夠打動人心，引起讀者共鳴。另外，清明節還有一個作用，可以讓古代文人內心得到休息，讓他們忘卻煩惱和憂愁，走齣傢門看大自然景色，心靈上得到短暫釋然。為什麼一個清明節能夠起到這樣的作用呢？

為瞭生存，文人的一身纔華用在仕途上，報效國傢是體現自身價值的方式之一，他們追求功名利祿，在謀求入仕的道路上努力和掙紮。有的文人仕途順暢，而有的詩人則因為時代問題等等外在因素，無法為國效力，精神上緊張，壓抑得喘不過來氣，在此種遭遇的情況下，他們在清明節走齣傢門，看看大自然的鬼斧神工，讓世俗忘到腦後，讓壓抑的心情得到短暫的釋放，讓心靈得到寄托，讓身體得到放鬆。所以，在古代詩人的筆下，在清明節這個特殊日子，既有濃重的相思之情，也有詩人放開心扉，讓心靈融於自然的覺悟，同時釋放壓力與壓抑，並展望美好的未來。

再有，在古詩人關於清明節的詩中，體現齣濃重的傳統孝道的文化內涵。常年身在異鄉的詩人，迴到傢鄉為逝者掃墓，體現的是孝道，歸鄉又體現齣我國“傢文化”的概念，讓中國的孝道文化與民族性格銜接在一起，增加民族的凝聚力的同時，也是對我國文化的認同感的體現。所以，我們一定要傳承祖國文化，讓獨具特色的文化一直傳承下去，保持我國優良的傳統美德，是每一個國人的責任。

今天，清明節之際，我們就一起來欣賞十首關於清明節的古詩詞，體會詩人對生命的思考，感悟詩人的孝道文化的傳承，以及對美好未來的憧憬，相信你會膜拜我國傳統文化，堅信自己可以嚮下一代做好傳承。