賽珍珠（Pearl Sydenstricker Buck）是中國的朋友 也是三○年代美國最暢銷的作傢。她的小說《大地》（The Good Earth） 《三少四壯集》賽珍珠的大地 - 趣味新聞網
發表日期 2012-10-08T00:49:47+08:00
趣味新聞網記者特別報導 : 賽珍珠（Pearl Sydenstricker Buck）是中國的朋友，也是三○年代美國最暢銷的作傢。她的小說《大地》（The Good Earth），曾獲得普立茲小說奬和諾貝爾文學奬。賽珍珠在美國齣 .....
賽珍珠（Pearl Sydenstricker Buck）是中國的朋友，也是三○年代美國最暢銷的作傢。她的小說《大地》（The Good Earth），曾獲得普立茲小說奬和諾貝爾文學奬。
賽珍珠在美國齣生，父親是長老會傳教士賽兆祥，父母在她齣生4個月時再度來中國，她在江蘇和安徽長大成人，先學會漢語後，母親纔教她英語。從幼年起，父母便鼓勵她寫作。
賽珍珠於1917年嫁給美國農業經濟學人布剋，隨後移居到安徽宿縣，這段生活經曆後來成為聞名全球的小說《大地》的內容。賽珍珠在金陵大學和南京大學英語係都教過書。
1931年她齣版《大地》，該書敘述中國農民王龍的故事，以全麵及可靠的文筆描繪中國農村生活的悲慘和溫馨，書中並對中國山湖風景及各地美食多有描述，舉如西湖的蒸魚及長沙的薰牛肉甚至蘇州螃蟹或北京糖醋魚都在其筆下，全書充滿西方人對中國的眷戀。該書轟動一時，那二年，在歐美是最暢銷的書籍。
1934年中國陷入內亂，賽珍珠被迫離開中國，迴到美國並離瞭婚，隨後嫁給齣版社總裁李查德．威爾許，並且收養瞭六個孩子。她於1938年獲得諾貝爾文學奬。
賽珍珠是多産作傢，寫過100部文學作品，生前曾入籍中國，對中國有深厚的感情。1937年抗日戰爭爆發後，為中國奔走。許多美國人透過賽珍珠的小說瞭解中國處境，因此為中國人民的抗日戰爭解囊相助。
賽珍珠齣生在基督傳教士傢庭，但卻反對傳教。她多次公開聲稱她討厭那些「喋喋不休的布道」，並說傳教士布道隻會「扼殺思想，蠱惑人心，在中國教會裏製造齣一批僞君子」。
她有許多中國好友，包括徐誌摩、林語堂、鬍適等人。賽珍珠曾協助林語堂在美齣版，使林的《吾國與吾民》在美國一炮而紅。但林語堂因發明中文打字機破産，曾嚮賽珍珠藉錢不果，兩人後來形同陌路。林語堂曾說一句話：「我看穿瞭一個美國人！」，說的就是賽珍珠。
此外，她堅定反對共産主義，作品在中國大陸也長期被查禁，美國前總統尼剋森1972年訪問中國時，賽珍珠想陪伴他卻不得其門而入，隔年，81歲的她過世瞭。
賽珍珠並不是一位傑齣的作傢，文筆一般，很多人對她獲頒諾貝爾文學奬備感不解，她在得奬後，作品更是江河日下，極多篇幅隻是平舖直敘，類似說教。
《大地》一書無疑改變瞭西方在義和團以降對中國的觀感，賽珍珠在增進美國人對中國的理解一事，功勞顯著。她是當年第一位精通英漢文和二國社會文化的寫作者，因此她的書寫更應視為文化現象，而非文學現象。《大地》一書齣版時，美國正經曆經濟大蕭條，不少美國農民的生活也陷入睏境，對中國農村生活因而很容易起共鳴。
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我站得與天地輕夾的共生，俯望無垠草地、叢蔭，像水鹿顧盼之姿──輕呦。深信牠們早已用靈敏偵測到闖入傢園的山客，那是達爾文演化賜予更高警覺，不輕易卸下過往鑑戒。傍著荖濃溪的蓊鬱山榖，簇擁而顛簸蹊徑畫齣神秘，伴隨傾瀉潺聲、垂纏枝須。我曾跟隨荒野保育隊友走得幾迴，依然對中央群山保有崇敬。不時遇上幾次中高海拔濃霧捲降、指嚮儀迷失導位，彷彿提齣警訊，不得人類踰越最後一片自然。其實，我沒那麼熱衷爬山。某年夏季，荒保協會辦瞭整淨山林活動，而我正苦陷失戀與城市喧囂──慘黯且枯索。隻想逃離換得另處清幽，索性心虛報名.......
《人間好文》我們隻能仰賴自己
作為公民，我們應該如何發聲？作為一個國傢，或，一個城巿的公民，對於自己的國籍，我們一定要愛嗎？如果不愛，就是不道德的嗎？我們在保護自己的身分和文化的同時，就必得與另一個地方和文化形成對立的關係嗎？九月九日淩晨，香港反對國民教育大聯盟宣布，持續瞭差不多一星期的佔領政府總部聚集結束。那天，政府錶示願意讓步，撒迴國民教育三年的推行期死綫，讓學校自行決定成科與否，又取消瞭國民教育指引中最受爭議的「當代國情」部分。人們都可以預見，這其實隻是一種拖延的策略，把開展科目與否的決定扔給學校，也隻是把目標轉移，然.......
《人間好文》我的詩跟著賴和的前進前進
我的詩在風中搖曳，如花欲墜黑暗是來自地底的黑暗這島嶼不知怎麼瞭？顔色一寸一寸褪去，直到天上星光燈滅某種駭人寂靜穿越死神眼瞳，緩緩落在夜夜笙歌的城，鋪展一列默默的送葬隊伍，前進前進，詩抖擻一下寒愴翅翼孤立成一道鐵牆，在八卦山的嚴霜中咬牙抵抗著非詩的流言八卦，公義凋零之後故鄉的風竟還泛著一絲體溫，將詩雕鏤成伊的容顔，殘夢總是濕淋淋的沿著鼻峰颱地前進，前進，在美麗唇邊氤氳一片密林，然而由於黑一切都指涉 遙遠的未知伊默默，如失聰的聽診器嘴角微微上揚一抹淡然 卻明白的笑勉強撐著暗夜的眼皮，被拉得更沉重瞭….......
《人間好文》拍照記
蓮蕉、月桃、五節芒交錯雜生著，刺竹密密編織齣的牆，形成好看的波弧，描齣沙丘多變的自然之景。我們踏行在一道新造的極長木闆棧道，能平坦的覽看茂生的四周，也俯見天然澤地裏水生植物的隙間，我們自己的影子。富貴角光夏為尋找父親少年時代經曆的圖景（圖文閤輯成書《少年逆旅》），在Google上敲下搜尋關鍵詞：「林投．北颱灣」，其上齣現的訊息，遂把我們帶到北海岸設有燈塔的這個海岬來瞭。我在故事裏原來的描述這麼樣的：「我領著兩隻鵝到海邊去。那整片黑細砂的灘岸，乍看似乎沒有什麼可吃的，但鵝兒們伸長脖頸，發齣嘎嘎的叫.......
《人間好文》有斜陽處──與陳之藩攜手走過
近人瀋祖棻喜填浣溪沙，有半闋我和陳先生愛不忍釋：三月鶯花誰作賦？一天風絮獨登樓，有斜陽處有春愁。最初是我的哈佛同學提起的，也許是他的上海口音，我一開始就聽錯瞭，以為是：有斜陽處有春草，立時生齣瞭一種淒美的意象與感覺。是春草苦戀斜陽罷？在自己正欣欣嚮榮的時刻，夢想留住已緩緩西沉的太陽。我來晚瞭，但幸而趕上瞭。●事情已辦完，迴到傢裏。床上自然是沒有人。窗外的木棉逐漸開瞭，橙紅的花朵映著蔚藍的天，分外好看。陳先生還在醫院裏嗎？我彷彿身在夢中，一切都不像是真的。自此，日子一天天過去，花開得更加燦爛，卻不.......
《人間好文》木柵菜市場
木柵是我買菜的小學堂。我屢屢搭車到木柵舊公車總站，穿過颱北最窄小低矮的騎樓，緩步走進這一逐漸沸騰的老街區域，享受遊逛市井民風的彆趣。我欣然享受這樣的買菜生活。我對木柵菜市場的情感，最初是來自一位老美的攝影，密蘇裏新聞學院教授朗豪華（Howard Rusk Long）的著作《The people of Mushan》（1960）。那是五○年代，他來颱任教於政大時，抽空在木柵拍攝的地方風物群像。九○年代初詩人楊澤返颱時，不知從何處取得此書，特彆藉我觀賞。書中收錄好幾張菜市場人潮往來的熱鬧畫麵。對這座.......
《人間好文》東│河│村│傳│奇－浪人的海圖
每年幾十顆颱風，殘酷又熱情地前來報到。當颱風抵達颱東外海八百公裏時，酷夏無情的揮汗日頭下，同樣又是兩公尺的巨浪，洶湧往馬武窟溪衝來。藍天、巨浪、青山、雀躍的浪人，這是東河口給我最美好的畫麵。東河鄉，位置緊貼著颱東市北方，東河之取名，源自流經此地的長河：馬武窟溪。馬武窟溪從泰源盆地蜿蜒繞齣，切割海岸山脈後奔騰至海。早歲，在公路未能鋪設闢掘前，進齣泰源幽榖就隻有一條通道：一條日據時期「手工」開鑿而成的隧道，僅容單嚮通行。但，一鑽過隧道後，視野豁然開闊，雲天底下枝枒綠鬱鬱愫動。山勢巍然的泰源幽榖，易守.......
《人間好文》東方飯店百年景(一)
來曼榖東方飯店「作傢之翼」洋樓喝下午茶，逛逛迴廊，走入時光隧道，就是一種觀光。典雅的迴廊像一個懷舊博物館，掛滿老報紙、泰王、王子公主的照片、名人留影。二樓是整個作傢樓裏最貴、也最傳奇的地方，裏麵隻有四間「作傢套房」，以康拉德、毛姆、科沃德（Noel Coward）、詹姆斯米契納四位藝文大傢命名。現在流行談東京學、颱北學等城市學，若談「曼榖學」，無法忽略成立至今已一百三十多年的東方大飯店。在曼榖西化與現代化的曆程中，東方大飯店「The Oriental Hotel」是個「東方遇見西方」的窗口，也是.......
《人間好文》歐洲戲劇界的恐怖小孩 阿拉巴爾
一九六○到一九六三年，阿拉巴爾密切參與布荷東與晚期超現實主義者的聚會，一九六四年以「慌亂纔是生命的真實狀態」的意旨，與導演／劇作傢荷多洛斯基（Alejandro Jodorowski）、托波爾（Roland Topor）另創「慌亂」運動（Le Panique）。西班牙詩人、劇作傢、小說傢、劇場和電影導演阿拉巴爾（Fernando Arrabal），一九三二年八月齣生於西班牙北非的海外領土梅利亞（Melilla）。他的畫傢父親支持共和軍卻遭齣賣，判處死刑又越獄逃亡、離奇失蹤，是詩人一生創傷。童年時.......
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