曆史對於一個民族來說是非常重要的存在 唐太宗李世民就說過：“以銅為鏡 為什麼那麼多人質疑夏朝的存在 - 趣味新聞網

曆史對於一個民族來說是非常重要的存在，唐太宗李世民就說過：“以銅為鏡，可正衣冠，以史為鏡，可知新替，以人為鏡，可明得失”，雖然說人類從曆史上學到的唯一是一成不變，但並不代錶曆史並不重要，華夏文明為什麼能夠在多次的亡族滅種戰爭中，保留屬於我們的文化，根本原因就是華夏文明的曆史底蘊可以讓其他文明黯然失色。

清王朝為瞭鞏固自己地位，在入關之初就舉行瞭各種屠殺，成為皇帝後，更是發明文字獄，全麵實行閉關鎖國政策，然而就算是如此，在清王朝統治200多年後，大批復興中華的有識之士喊的還是“驅除韃虜”，至於韃虜裏麵有沒有清王朝的貴族們，就不得而知，但不可否認的是，清王朝的真正滅亡，就是被喊這口號的人覆滅。

隻是隨著中國走入國際，各個國傢的文化交流也越來越多，許多我們中國人認為存在的事情，被國外曆史學傢反駁，並且瘋狂指責，其中最激烈的就是韓國、歐洲等國傢，至於日本，雖然他們為人骯髒，但在曆史歸屬上的做法，是偷偷摸摸的拿我國文化，比如我國傳承幾韆年的中醫，韓國則是不顧我國輿論，直接“光明正大”的剽竊。

話說迴來，這些國外曆史學傢反駁我國曆史是非常全麵的，其中最讓人接受不瞭的就是“夏朝”，歐洲許多曆史學傢在文壇上，多次發錶論文，指責中國曆史上並沒有夏朝，關於這一點自然讓瞭解我國曆史的人笑話，隻是讓人搞不懂的是，為什麼華夏明明詳細記載瞭夏朝曆史，以及重要人物，為什麼會被很多人質疑？

質疑夏朝的人，先不說他們想要錶達的意義是什麼，畢竟正是因為有質疑聲，纔會讓我們注意到細微的缺點，他們質疑夏朝正是因為我國完整記載相關曆史的功勞，這到底是怎麼一迴事呢？

提起夏朝那就不得不提一下蘇美爾文明，蘇美爾文明在歐洲是有巨大地位，但當我們去觀看蘇美爾文明時，會發現在歐洲整個曆史上，有關於該文明的記載很少，王朝的都城、整個文明的曆史名人，都是言語不詳的，但是歐洲文明的另一個特性，就齣現瞭，正因為他們的曆史記載很少，隻要挖掘齣一個古老的曆史遺址，完全可以冠以同時期的任何文明，如果是細查，亦或者是通過網絡偶爾瞭解一點，都覺得蘇美爾文明沒有任何問題。

但實際上，蘇美爾文明現如今的地址，是不是真的屬於蘇美爾還有待商榷，畢竟關於蘇美爾文明的記載太少，連該文明的特徵都沒有（如文明服飾、飾品雕刻技術等），反觀我國夏王朝，從最久遠的《尚書》，到膾炙人口的神話故事，都有該王朝的身影，尤其是在許多華夏文明重要曆史文獻裏，詳細瞭記載夏朝的一切，這讓夏朝的發掘要非常鄭重，並不能隨便挖掘一個古遺址，就對外宣稱是夏王朝的遺址。

不然，從挖掘齣的曆史文物、遺址坐落地區、陪葬品以及安葬製度，都會發現不屬於夏王朝的特徵，如果真的要通過造假和通過牽強的理由，來證實夏王朝的存在，那纔是對華夏五韆年文明的羞辱，夏朝的曆史遺址至今沒有找到，纔是這些人瘋狂攻擊華夏文明的基礎，如果有一天夏朝遺址被證實，那麼許許多多質疑聲就會煙消雲。

更重要的是，一開始反駁夏王朝的真實性，是真正齣於學術，到瞭現如今，國際上許多“曆史學傢”拿著這個問題，瘋狂攻擊華夏文明曆史，他們的真正目的還是曾經簡簡單單的學術討論嗎？隻怕這一點也是仁者見仁智者見智瞭，畢竟打壓其他文明可是歐洲文化最拿手的技術。