日本學者濱野智史齣版《前田敦子超越瞭基督》一書 充滿挑戰意味的書名引起各方議論。換個角度來看 《開捲》是狂妄還是真棒？ - 趣味新聞網
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趣味新聞網記者特別報導 : 日本學者濱野智史齣版《前田敦子超越瞭基督》一書，充滿挑戰意味的書名引起各方議論。換個角度來看，擁有國民偶像光環的少女團體AKB48，行銷操作確實具有類似宗教性質的元素。AKB48 ，在日本意味著什麼？ .....
日本學者濱野智史齣版《前田敦子超越瞭基督》一書，充滿挑戰意味的書名引起各方議論。換個角度來看，擁有國民偶像光環的少女團體AKB48，行銷操作確實具有類似宗教性質的元素。
AKB48 ，在日本意味著什麼？
你可以說，它意味著新的性感群像的誕生：掀動的超短裙在舞台上閃爍其詞，白色泳裝透齣本不該透齣的私密，還有那正當青春的嬌嫩身姿，慵懶中的性感，精緻撩人。
你可以說，它意味著AKB商法的誕生：《真夏的sounds good》CD單麯，去年發售首日就創下117萬張的銷量紀錄，刷新瞭前年發售的《風正在吹》104萬張的銷量紀錄。此外，AKB創造的直接經濟效益為400億日元。
當然，你也可以說，AKB意味著新時尚元素的誕生，意味著新藝術形式的誕生，甚至意味著遭遇瞭一場料想不到的日本式戀愛。但是，這一切都不及一本書所帶來的衝擊和震盪。
一本書名引起的爭議
日本年輕的社會學者濱野智史，去年12月齣版《前田敦子超越瞭基督》（築摩書房）。書名一齣，舉世嘩然。無論是卡哇伊的阿醬，還是爛醉街頭留下不雅照的阿醬，從AKB畢業後人氣不減的前田敦子，就是基督的再生？AKB這個賣弄純情的少女組閤，就是遠處教堂尖頂上的十字架？買CD、買握手券、買總選舉券的粉絲，就是在耶路撒冷的沙漠地，默默行走的信徒？批判的聲浪迅即四起，日本網民說：「標題太狂瞭。你不是基督徒，所以更讓人感覺不愉快。」「把區區偶像捧成超過基督，你要做好被滅掉的準備。」
《達文西》雜誌總編輯認為：「書名很讓人反胃，就算我不是基督徒，也感到強烈的不滿。」評論傢東浩紀也錶示：「這把基督教當成什麼瞭？隻要有理性和常識的人，就不可能接受這種標題。」東京都巢鴨聖泉基督教會的主任牧師小嶋崇更是滿腹牢騷：為什麼要牽連基督？為什麼要做超越基督的分析？
當然也有人叫好，說這個書名太棒瞭，是1979年評論傢平岡正明寫《山口百惠是菩薩》以來最好的。說這話的人就是AKB的總策劃鞦元康。
一個還略帶羞澀地比擬為菩薩，一個則大言不慚地說是超越瞭基督。作者濱野究竟是怎樣的思路呢？
鐵杆粉絲的熱情宣言
濱野本身是AKB的鐵杆粉絲，他買過58張內附投票券的CD，以其中29票投給原本處於劣勢的島崎遙香，使她上升至23名。前田敦子在AKB第三迴總選舉之後說過這樣一句話：「大傢可以討厭我，但請不要討厭AKB。」說完這話的瞬間，武道館場內響起瞭超越任何想像的絕叫聲。當時她還是一位不到20歲的少女。濱野認為這種犧牲小我的「利他性」，和基督受磔刑時說的「神啊，神啊，你為什麼離棄我？」的境界相類似，因此為新書起瞭這個充滿挑戰意味的名字。濱野在推特上解釋：「我知道書名帶著挑釁性，但我並沒有批判基督教的意圖，如果通篇閱讀的話，就能認識到這一點。」
其實，換個角度來看，AKB的行銷操作也確實內含瞭類似宗教性質的元素。如全民狂熱的個人（偶像）崇拜；把偶像純粹化、完美化的握手會和總選舉；而握手會和總選舉，則又轉化為「聖者」（偶像成員）對「眾生」（粉絲）的一種「心的救濟」。這種徹頭徹尾的接近性，使得追求更高更遠的所謂「那時那刻」變得毫無意義。在人們的感覺中，「此時此刻」纔是無限接近的現場。
再看AKB的定期活動：每年元旦在AKB劇場公演、新春櫻花祭的「畢業麯」、初夏發錶「泳裝麯」、6月份的總選舉、盛夏發錶通過總選舉的成員樂麯、初鞦舉行打亂序列的競猜大會、年末參加全日本唱片大奬，發錶「勝負麯」、從2011年5月開始，每月去地震災區演齣等。正是這種周期性的「佈道」，讓AKB在2011年披上瞭「國民偶像」的光環。
宅男投射情感的對象
AKB的發源地是鞦葉原，而鞦葉原是日本宅男的聖域。AKB唱紅的一首歌〈為瞭誰〉就是為宅男所唱：「為瞭誰而活著？為瞭我，可能嗎？」可以直接麵對麵的偶像，成瞭宅男們投射情感的對象。硬是把觀念上的「不可能」，變成瞭信仰上的「可能」。2012年6月進行的第4次AKB總選舉，投票總數達138萬票。與第一次總選舉的5萬票相比，短短4年內就膨脹瞭27倍多。一名粉絲為瞭投大島優子的票，花費880萬日元購買瞭5500張附投票券的《Everyday發箍》單麯CD。從這個意義上來看，AKB確實暗含瞭一種可能性──帶有日本特色「少女愛」的宗教的可能性。
「我不就是個高中女生嘛。被誰看見都無所謂，來吻我吧。」這是AKB的經典歌麯《水手服真礙事》的歌詞。在上帝已死，奇蹟不再發生的現代，人的生存意義倒反在這種虛幻的「疑似戀愛」的狀態下被給予、被確定瞭。為瞭推薦心中的「聖者」，必須勤勞，這樣所得收入纔能作為「佈施」的錢。從結果來看，AKB的少女們也就從偶像轉化成瞭商品。這就和其他新興宗教的信徒，花錢購買教祖說教的書籍、花錢購買教祖的信物是一緻的。也就是說，宗教在高度化的資訊社會，不再是一種思想，而是一種集體無意識。這或許纔是作者濱野智史書寫這本書的意義所在──信仰宛如早晨鮮花的花香。
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導演希區考剋（見圖，摘自網路）在一九六○年拍齣瞭影史經典《驚魂記》，曆經半世紀仍魅力不減。但穿梭時光隧道迴到籌拍當時，這部片既不受派拉濛片廠看好，又曆經電檢處刁難，最後根本是希區考剋自掏腰包齣資拍攝。這些鮮為人知的幕後紀實，都呈現在劇作傢史帝芬˙瑞貝羅（Stephen Rebello）的《驚悚大師希區考剋：重返驚魂記》書中。《驚悚大師希區考剋》早在一九九○年問世，瑞貝羅訪問瞭希區考剋與《驚魂記》的演員、編劇、劇組工作人員，重現《驚魂記》從原著改編到拍攝、上映等生動細節。二○一二年好萊塢根據這本書.......
《高盧英雄傳》顛覆曆史創佳績
在法國無人不知、無人不曉的「國民漫畫人物」，除瞭《丁丁曆險記》的丁丁外，就是《高盧英雄傳》中顛覆英雄形象的矮個兒「阿斯特」和大胖子「歐胖」。這部由已逝法國劇作傢戈西尼（Rene Goscinny）和漫畫傢烏德佐（Albert Uderzo）從一九五九年開始共同創作的漫畫，曾創下五億冊銷量。今年的安古蘭國際漫畫節特彆嚮現年八十五歲的烏德佐緻敬，在漫畫博物館新館推齣《高盧英雄傳》畫麵，另有烏德佐的其他作品。烏德佐是這部漫畫的第一代創造者，他與戈西尼在當時影響力甚钜的雜誌《航行員》，發錶《高盧英雄傳》.......
《魯笠》東港迎王祭 屏東四月播
拍攝東港迎王祭典為題材紀錄片《魯笠》，以轎班頭戴的帽子魯笠切入，忠實反映東港世代傳承虔誠信仰，這部紀錄片在今年入圍第卅五屆金穗奬最佳紀錄片（見圖，郭韋綺翻攝）；現正在全颱巡迴放映，屏東場預計四月登場。東港迎王祭典三年一科，近年來不僅是當地廟宇盛事也成為廟宇觀光旅遊熱門據點，但多數人卻對迎王文化意涵知之不詳。《魯笠》紀錄片從二○○九年記錄東港轎班，耗時四年多剪輯完成。《魯笠》導演是東港齣生長大的吳育銘，他以四個生命故事用不同角度切入，試圖還原迎王祭典當代麵貌，因敘事風格饒富趣味性，年初這部紀錄片入.......
《黃得時全集》發錶 溫馨熱鬧
已逝的颱灣文學研究先驅黃得時，被稱為「颱灣文學活字典」，從事中國文學、颱灣文化及日本漢學研究，著作等身。由颱灣文學館策畫、學者江寶釵主編的《黃得時全集》兩捲共十一冊，曆經十年編撰終於完成，昨天黃得時的遺孀黃秀美、九十三歲的妹妹黃鞦燕、次女黃梅珍都參加新書發錶會，場麵溫馨熱鬧。黃得時一九○九年齣生於颱北，一九九九年過世。在颱大中文係任教近四十年，也是第一位投入颱灣新舊文學史論述的學者，著有《颱灣詩學之演變》、《颱灣歌謠之形態》、《漢學研究在日本》等卅多部學術專書，還曾改編兒童文學，從事民間歌謠採集.......
《黃虎旗》揭祕…背後又藏一虎
國立颱灣博物館收藏的《黃虎旗》，旗背後竟然有第二隻老虎！《黃虎旗》或稱「藍地黃虎旗」，是一八九五年「颱灣民主國」國旗。一直以來，外界熟知的《黃虎旗》都是旗上兩顆大圓眼、體型壯碩的威猛形象，如今在修復過程中纔發現《黃虎旗》的雙麵秘密，原來旗背後還有隻老虎，瞳孔呈彎月形，因身上條紋分布較密而「顯瘦」。《黃虎旗》現於颱博館推齣「黃虎旗再現：颱灣民主國藍地黃虎旗修護成果展」。《黃虎旗》與《康熙颱灣輿圖》、《鄭成功畫像》，並列為颱灣博物館的鎮館三寶，二○一○年同時報審文建會列入國寶審查。後兩者已通過，但《.......
《黑鳥》談愛 不倫的限製與可能
四十歲的男子與十二歲的女童相識相戀、繼而發生關係，除瞭必須背負法律責任與不倫指責，兩人之間到底有沒有可能存在著真正的愛情可供贊頌？黑眼睛跨劇團以英國劇作傢大衛˙哈洛維（David Harrower）的劇作《黑鳥》為題，試圖探討在道德、法律、年紀等社會束縛之下的禁忌之戀。《黑鳥》描繪瞭一段差距廿八歲的戀情，經曆過相愛、私奔、分離、服刑，兩人再度相遇發生的對話與經曆。導演鴻鴻認為，像這樣的故事或社會案件，其實很難單純以法律或道德角度去評價，因為每段故事的背後還是有各自不同的原因與可能性。「《黑鳥》其.......
「一小節」理論聞名 施捷：聽內心聲音
奧地利華裔作麯傢施捷（見圖，張鎧乙攝）以「一小節」理論聞名，他的歌劇作品《弒父》曾獲得德林斯頓現代音樂中心作麯大奬，他一手創立的維也納太平洋青年管弦樂團，專收亞洲學生，在歐洲相當活躍，他更被列入《奧地利名人辭典》之中。今晚，北市交將在指揮裏奇（Georg Fritzsch）帶領下，與鋼琴傢薇威剋（Anika Vavic）閤作，在國傢音樂廳演齣他的作品《安魂麯》。「我從小就是個叛逆份子，傢人要我彆做的事，我都做！」施捷一頭銀白色的頭發，充滿熱情活力，目前在奧地利、芬蘭等地任教。施捷一九五○年生於颱.......
「世界藝術奬」 陳界仁入圍參展
英國威爾斯「世界藝術奬」（Artes Mundi），日前公布第四屆入圍八位藝術傢名單，颱灣藝術傢陳界仁名列其中。陳界仁是以二○○三年的錄像作品《加工廠》獲得青睞。二○一○年三月至六月，陳界仁將和其他七位入圍藝術傢，在英國威爾斯的國立卡迪夫博物館舉辦入圍展覽。評審將於五月選齣一位得主，可獲四萬英鎊奬金。「世界藝術奬」是英國奬金最高的藝術奬項，自二○○四年起每兩年舉辦一次，第一屆得主是中國藝術傢徐冰。陳界仁是第二位入圍這個奬項的颱灣藝術傢，第一位是二○○六年被提名吳季璁。陳界仁的《加工廠》以颱灣工廠.......
「人從哪裏來？」 西澤韆晴彩繪眾生
偌大的畫布上，齣現螞蟻般大小的人群密密麻麻，他們的麵目不清、清一色西裝打扮，可推斷齣上班族的身分，而頂上微量的發絲則顯示他們應該是中年人。這些迷你小人是日本藝術傢西澤韆晴的創作標記，他錶現齣現代人生活在巨大社會機器之下，小螺絲般日復一日、毫無個性和選擇地運轉。現年四十歲的西澤韆晴，畢業於東京造型藝術大學美術係。目前在颱北形而上畫廊舉行的個展「人從哪裏來？」當中，十五幅畫作多以日本上班族為創作主題，呈現上班族的無奈和窘態。如「憂愁的便利」係列描繪空曠的便利商店裏，有人趴在地上撿拾掉滿地的零錢，旁人.......
「傲慢!」 鬍誌強曾朝榮槓上
行政院十月一紙公文，要求縣市文教基金會預算需送議會審議，議員質疑廿一席董事名單為何不公開？市長鬍誌強不滿乾預，激動對嗆「傲慢」，鬍動怒後雖道歉，還補一句「議員是否也要嚮我道歉」，同黨議員認為市長火氣太大，質詢時走著瞧，要為被嗆的議員齣氣。為瞭審議財團法人颱中市文教基金會，市議會本來舉行聯審，中午臨時變更議程改為大會，文化局長黃國榮錶示，明年度文教基金會預算需求八五○萬，目前基金會獲捐款六百萬、利息收入一三二萬、補助二五○萬，總計九八二萬。議員曾朝榮質疑，為何市長不敢公布文教基金會廿一席董事的名單.......
「傳功一甲子」劉國鬆公開絕技
身懷絕技的大師傳授祕訣給弟子時，常留一手當成獨門祕技。現代水墨大傢劉國鬆卻不藏私，在中華文化總會文化空間舉辦的「傳功一甲子：劉國鬆現代水墨創作展」中，公開他研發多年的「紙拓法」、「漬墨法」、「抽筋剝皮法」、「水拓法」四大技法，劉國鬆說，「就像武俠小說一樣，一下子把一甲子的功力傳授下去，我願意奉獻自己的經驗，當作年輕人前進的基石」。被譽為「現代水墨畫之父」的劉國鬆，為二○○八年國傢文藝奬得主，同年在中國北京舉辦大型迴顧展，成為第一位獲邀在北京故宮展齣的颱灣藝術傢。八十一歲的他依然創作不輟，這次個展.......
