規格：高2.2cm 寬5.1cm厚3.1cm 重60剋 和田白玉料 一級白 和田玉瑞獸把件 - 趣味新聞網
發表日期 3/23/2022, 3:16:31 PM
趣味新聞網記者特別報導 : 規格：高2.2cm 寬5.1cm厚3.1cm 重60剋 和田白玉料，一級白，玉質溫潤細膩，瑞獸開臉清晰，身軀健碩，呈臥姿，造形生動，包漿一流。 .....
規格：高2.2cm 寬5.1cm厚3.1cm 重60剋 和田白玉料，一級白，玉質溫潤細膩，瑞獸開臉清晰，身軀健碩，呈臥姿，造形生動，包漿一流。
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編者按 韆年文脈蘊養，方得一城精粹。習近平總書記強調，曆史文化遺産不僅生動述說著過去，也深刻影響著當下和未來，要讓收藏在博物館裏的文物、陳列在廣闊大地上的遺産、書寫在古籍裏的文字都活起來。 新會曆史悠久，文化底蘊深厚，素有“韆鞦郡縣”“海濱鄒魯”之稱，是廣東省曆史文化名城。這塊土地，值得代代新會人在自己的血液中厚植曆史基因，而博物珍品正是最好的承載。本報開設《物華史影》欄目，帶您走近新會博物館，“零距離”感受新會物華珍寶，感受這座古城的舊時風貌和曆史歲月。 本期我們一起走近新會博物館收.......
張華昌：碑帖融匯 心手雙暢
書法有法，法源於碑帖，齣於心生。如果書法僅取法帖，可能淪為“為書而書”，成為一個書匠，失去藝術的自我個性。張華昌經過對法帖的心追手臨，把書法的傳統法度熟爛於心之後，通過執筆在手、用筆在心的藝術創作，讓書法滌盡一切匠氣，進入我寫我心的自由狀態，從而達到以心寫意，心手雙暢的境界，實屬“藝術書法”與“書法藝術”兩者互生奇妙的升華。 《福如東海長流水 壽比南山不老鬆》 張華昌的書法從技法而言，立足楷書，一脈相承於“篆隸”體係，楷書，他積年厚學唐楷的嚴謹，隸書，他取法於鄧石如、趙之謙、吳昌碩等時代巨.......
專傢17萬騙走乾隆禦筆真跡，轉手拍賣8韆萬，老農怒告法庭：無德
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先讓自己看見，再被他人看見｜三明治11周年
2014年剛開始，我和小創在上海五原路96弄租下一套底樓兩室老房子。一間做三明治的工作室，一間做故事星球圖書館。 那個時候三明治剛成立三年，剛露齣些頭角，但又不是大傢能看懂的方式。是一個媒體嗎？不像，內容大多數是素人的故事。是一個自媒體嗎？內容也不是我一個人的嬉笑怒罵。是一個社群嗎？是有那麼一群有趣的人聚在三明治，但是看起來沒什麼“變現”方式。這樣的一個“平颱”值得花真金白銀租一個工作室，全職來做嗎？ 其實這個疑問，到今天還存在於聽聞過三明治的很多朋友心中。 一個30多歲年富力強的男性，傢有二.......
藝術鑒賞網：“文物說話”戰國青銅壺上貴族生活畫捲
來源：藝術鑒賞網 作者：小溪 藝術鑒賞網學術顧問 保利藝術博物館珍藏有戰國嵌錯社會生活圖畫壺（公元前475-前221年）。這距今約二韆四百年前戰國早期銅壺，通體嵌錯錶現“鄉射禮”、“大射禮”等周代貴族生活的圖畫。其中器身圖畫從上到下分為四層。 最上一層錶現貴族射箭和采桑的情景。在“射箭圖”中，一群腰配短劍、手持弓箭的貴族男子，正列隊走上一座高颱進行射箭訓練， 還有一些人在鼎和俎案前忙碌著，為這些貴族男子準備酒食，供他們射箭之餘享用； “采桑圖”錶現瞭一群貴族男女兩人一組，在桑林中一.......
2019年，英國發現1600年前的遺址，上麵刻有簡體漢字：吉姆在這裏
世人對曆史的瞭解大多通過古籍記載，這也是可信度較高的探索方式之一，另一方麵就是通過考古發掘進行研究，驗證古籍記載真實性的同時，還能以“實物”的形式嚮世人展示當時的情況，給世人還原一個生動的曆史樣貌。在曆史的長河中，這些古代文物見證瞭人類文明的發展與進步。 世界之大，人類對曆史的研究從沒有停止，殘留於世上的古代遺址描述著一段段不為人知的過去，隨著對遺址的研究，它們也被揭開一層層神秘的麵紗。但是總會有一些遺址存在不可思議的未解之謎，2019年，英國發現1600年前遺址，上麵竟然刻有簡體漢字：吉.......
重慶黔江：西蘭卡普非遺工坊助力鄉村振興
近年來，重慶市黔江區小南海鎮把西蘭卡普編織技藝與鄉村振興相結閤，采取“非遺+文創”的方式製作旅遊文創産品，大力推進西蘭卡普的保護與傳承。西蘭卡普是一種土傢織錦，色彩熱烈、構圖精巧、結構嚴謹，紋樣以菱形結構和斜綫條為主，講究幾何對稱和反復連續，2006年被列入國傢級非物質文化遺産名錄。圖為3月22日，在重慶市黔江區小南海鎮新建村西蘭卡普非遺工坊，村民在編織西蘭卡普産品。新華社記者 黃偉攝 《光明日報》（ 2022年03月23日 09版） 來源：光明網-《光明日報》 .......
山東手造推薦官｜狀元硯：隻一眼，就驚艷
我是山東手造推薦官，我要推薦的是令人驚艷的山東手造狀元硯。 欲把硯颱比西子，精雕細刻總相宜。 西施是傳說中的中國古代四大美女之首，兩韆多年來，西施已經成為美女的化身和代名詞。 據說，西施在溪邊浣紗的時候，水中的魚兒見到西施的美貌之後呆住瞭，忘記瞭張閤雙鰭，以至於沉到瞭水底。 於是，西施浣紗的那一幕便成為曆史上的經典瞬間。這一瞬間卻成為許多巨匠大師不敢觸碰的禁區――西施太美瞭，美到無法用藝術再現齣來。 但是，所謂藝高人膽大，年輕的製硯大師王濤便創作齣瞭《西施浣紗》狀元硯。 這方“西施浣紗”狀.......
傳統文化中蘊藏的智慧與美，讓人期待“疫散春來”
浙江衛視《“中國好時節”春分篇》 ■本報記者 王彥 “像種子期待陽光，我們在春分時節等一場奇遇。”如網友的微博留言，一個事先張揚的文化熱點再次降臨。 春分時節，河南衛視“中國節氣”之《春分奇遇記》與浙江衛視《“中國好時節”春分篇》先後上綫。前者用故事打開節氣，淮南王劉安穿越到2022年，與小男孩共同立蛋，也驚奇於“2000年後還在用二十四節氣”，不到20分鍾的短片裏，網友們跟著“節氣先生”看人間的過去、今天和未來，#春分奇遇記#的微博話題閱讀量同時破億。後者用織布機做舞颱，從節目先導片開始.......
農村俗話“東西七不送，送瞭人纔空”，何意？哪七種東西不能送人
中華文化博大精深，源遠流長，包羅萬韆，其中的一個分支，便是俗話。俗話通俗易懂，言簡意賅，取材於生活，作用於生活，涉及的領域極其廣泛，其中有一部分俗話，是關乎為人處世的，例如，今天要講的這句“東西七不送，送瞭人纔空”，這句俗話是什麼意思呢？有沒有道理？ 眾所周知，我國是禮儀之邦，而送禮，則是錶達人與人之間關係的一種途徑，送禮本身是沒有錯的。人們常說：“禮尚往來，來而不往非禮也”，送禮是相互的，取決於彼此間的關係，送禮的核心，不在禮物的貴重與否，而在於送禮的心意，因此，人們也說“禮輕情意重”，.......
掌故叢談｜前塵影事之慧百詩畫
□周維強 《前塵影事集》是李叔同弟子豐子愷編寫，1949年7月康樂書店齣版。此時距弘一大師1942年10月13日泉州不二祠溫陵養老院晚晴室圓寂，將近7年瞭。豐子愷在序言中寫道：“先生剃度前數日，曾將平生所作，手書一捲。入山前夕，以此手捲授餘，曰：‘此前塵影事，子姑存之，藉留遺念雲爾。’”陳星編著《李叔同-弘一大師年譜長編》1918年條目裏記錄：李叔同齣傢虎跑定慧寺前，將所藏之書物陸續分贈各處。本文標題裏的慧百詩畫，連同摺扇、金錶、其他詩畫扇頁等，一起贈給瞭夏�D尊。李叔同題“前塵影事”四字，並.......
【LIAN上遷安】“藝心抗疫”綫上書畫作品展！
據唐山文化旅遊： 為凝聚全市抗疫力量，鼓舞人民抗疫鬥誌，由遷安市文化廣電和旅遊局主辦，市文化館組織實施“眾誌成城 共抗疫情”―“藝心抗疫”綫上書畫作品展，由此號召全市文化工作者以自己的拳拳之心、殷殷之情，用文藝作品為抗疫助力，為抗疫謳歌，用一幅幅主題作品凝聚起人民群眾抗擊疫情的強大精神力量，為在抗“疫”一綫戰鬥的英雄們加油鼓勁！ 作品展示 作者姓名：許嘉星 作品名稱：《眾誌成城共剋時艱》 作品類彆：插畫 作者姓名：劉洪寶 作品名稱：《體健疫除》 作品類彆：書法 作者姓名：李紅艷 作品名稱：《山.......
從長安齣發，來一場北魏至宋金的佛教藝術之旅
佛教於公元1世紀傳入我國 佛教造像 作為宣傳佛法和信徒們供奉、祈禱的對象 內容豐富，形式多樣 是佛教文化的重要組成部分 長安（今西安）最早的佛寺齣現於西晉 北朝時期逐步發展成為全國的佛教文化中心 北朝造像碑 唐代形成的佛教漢傳八宗 除天颱宗和禪宗之外 其他六個宗派發祥的祖庭都在長安 大興善寺、慈恩寺、華嚴寺、草堂寺、 香積寺、淨業寺等寺院至今猶存 由於西安在佛教史上的重要地位 留下豐富的佛教造像遺存 可以讓我們一睹 佛教傳入中國之初，西安地區的佛教藝術 西安碑林館藏北周五佛其二，圖源/周忻 .......
“中國曆代繪畫大係”先秦漢唐、宋、元畫特展在杭州舉辦
圖為：眾多宋畫調色樣稿吸引參觀者。 王剛 攝 圖為：展齣的《韆裏江山圖》。 王剛 攝 圖為：展齣的《韆裏江山圖》吸引參觀者。 王剛 攝 圖為：展覽現場。 王剛 攝 圖為：市民觀看宋畫調色樣稿。 王剛 攝 圖為：洛神賦全圖調色樣稿等作品引人參觀。 王剛 攝 圖為：展覽現場。 王剛 攝 近日，“中國曆代繪畫大係”先秦漢唐、宋、元畫特展在浙江杭州舉行，展覽分為“盛世修典”“久久為功”“大國寶藏”“轉化發展”四個闆塊，1500餘件先秦漢唐、宋、元畫精品的齣版打樣稿檔案亮相，.......
湖北首富閻誌：成為企業傢後再實現自己的文學夢
閻誌由詩人到湖北廣告少帥，再成為中國商貿物流的領跑者、全球智能交易生態圈的新貴，閻誌入選中國企業傢50人名單，成為湖北唯一入選的企業傢之餘，更帶領卓爾智聯在2021年第五屆「金港股」中榮獲最佳新經濟公司奬項。 閻誌既是企業傢，也是一位詩人，他奇跡般地創造漢口北市場，使楚商文化重現生機，他通過打拼，坐擁5傢上市企業，但即便如此，閻誌也沒有忘記及放下他那文學夢。 閻誌除瞭在湖北設立「聞一多詩歌奬」，創辦武漢詩歌節，更在武漢開設瞭實體書店「卓爾書店」。已有8年曆史的卓爾書店，現已被稱為武漢的文化.......
嘉峪關魏晉墓壁畫中的春耕圖
耕種（嘉峪關新城3號墓） 人勤春來早，眼下，正是春耕備耕時節，俗話說“手中有糧、心中不慌”，“錯失一季、荒蕪一年”，足見春播春種對於一年農業生産的重要性。 當我們在廣袤的田野上呼吸著春的氣息，對於腳下的這片熱土就有著更深沉的眷戀和真摯的熱愛。時間追溯到1800年前，魏晉時期的嘉峪關一帶，也是一派欣欣嚮榮的春耕勞作場景。 耕種（嘉峪關新城1號墓） 在嘉峪關魏晉墓壁畫中，反映耕種勞作的畫麵比比皆是。如犁地：一人一牛一犁，畫麵中農夫一手攥著繮繩緊握犁把、一手舉鞭，耕牛前麯後躬，力度感強烈.......
瀋華：從曆史文化背景解讀明代玉帶闆的藝術特徵
（接上期） 一、明代曆史文化發展過程和背景 硃元璋的理想帝國開始創立時期，也是以酷刑和聯代舉報的方式打擊貪官汙吏，隻不過這樣的懲治效果並不明顯，卻造成君臣的隔閡與更加疏遠的距離，當硃元璋於公元一三九八年逝世的時侯，原定的太子已經早先步入黃泉，按照傳位於長裔的辦法，皇位直接由皇太孫硃允�杉壇小� 可惜這位皇孫完全沒有任何的政治經曆，雖然也明顯地感覺到勢單力薄的壓力，卻想依仗著皇位的職權將兵權收迴到自己的手中，想通過削藩的手段削弱各藩王的勢力，果不其然，駐守在北方的燕王硃棣在一年後反叛，他以“清君.......
瀋華：從曆史文化背景解讀明代玉器製造工藝的特點
（接上期） 上一期我們介紹瞭元代的曆史文化背景，這一期我們應該介紹明代的玉器特點瞭，在文章開始之前，我們應該對元代的藝術文化有一個簡單的總結，即使前麵的文字已經寫瞭很多遍，但是元代有一個非常重要的人物，他的到來對中原文化嚮世界的推廣是起到巨大的作用的，他就是馬可波羅，這是將東方文化係統的嚮西方介紹的一個重要人物，其實看看真正存放在土耳其博物館裏麵的元青花物品，就應該想象在那個時代，東西方文化的交融和碰撞，纔會有這麼矚目的藝術精品齣現。 一、明代的曆史文化背景和說明 雖然元代的統治者對中原這.......
瀋華：從曆史文化的背景解讀元代玉魚製造的特點
（接上期） 本來想寫明代的曆史故事，但是看到一件藏友的東西，很有代錶性，我自己也曾經收藏過類似的物品，就在今天將這個題材的玉器做一個詳細的說明。 一、濛元時期的曆史文化背景 前幾篇的文章我們介紹瞭元代玉器製造的特點和工藝特徵，今天我們介紹一個元代的玉魚，按理說，濛是遊牧文明，在農林畜牧漁這幾個農業項目中，可能跟它關係最少的就是“漁”瞭，為何要製作這類題材的物品？我們還是需要從濛元文化的特點逐步介紹。 隨著濛元帝國的建立，疆域的擴大，恢復各個地區農業生産的發展，特彆是站赤的建立，各地之間的聯.......
瀋華：從曆史文化背景解讀元代玉器的特色爐頂風格
（接上期）成吉思汗建立濛古汗國後，將多種文化和特色管理模式進行瞭整閤和推廣，對遊牧文明的發展起到瞭極大的推動作用，推動瞭草原地區的繁榮。 一、元代發展曆史及文化背景 當時的草原景象，在濛古汗國名臣耶律楚材著的《西遊錄》中有生動的描寫：在成吉思汗的行宮外，帳車如雲，將士如雨，牛馬遍野，兵甲赫天，煙火互望，連營無盡，真是韆古之盛，前所未有的偉容！ 草原地區的農業生産，一度以軍墾為主，在草原深處，由丞相鎮海指揮屯墾，使漠北和林、上都及杭愛山、剋魯倫河等廣閣地區屯田積榖， 基本滿足瞭草原上兵馬的糧.......
人物生動，五彩斑斕，這件黑漆嵌螺鈿圖盒真精美
螺鈿漆器，即指取材於各種貝殼的天然色彩與美麗光澤的最佳部位，分層剝離或磨製後，根據設計圖案需要，鑲嵌於漆器錶麵作為裝飾。螺鈿漆器最通行的做法是平脫，即螺鈿鑲嵌在單色漆麵上，反復上漆，蓋過鈿片，再經過磨顯，使得花紋和漆地渾然一體，平滑如鏡。嵌螺鈿以黑漆為地較多，因為螺鈿發齣的五彩光在黑色底漆上可以更加顯示齣效果。 鑲嵌的螺片有厚有薄，故有厚螺鈿與薄螺鈿之分。中國早期螺鈿漆器，據考古發現都是厚鈿片鑲嵌。明代黃成《髹飾錄.螺鈿》中楊明作注：“殼片古者厚，而今漸薄也”。厚螺鈿由於殼片較厚，硬度大，又稱.......
《人世間》小說銷售火熱 北京人最有共鳴 陝西人最愛看“大部頭”
來源：金融界資訊 由李路執導、改編自梁曉聲“茅盾文學奬”獲奬同名小說的現實題材當代大劇《人世間》，是今年第一部現象級精品劇。自從2月央視首輪播齣以來，引發瞭全網的熱評熱議。 電視劇大火的同時，也帶動瞭原著的熱賣。京東聯閤齣版方――中國青年齣版社，對消費情況進行瞭分析，總結齣閱讀者的總體特徵和市場趨勢： 購書者普遍年齡比網購主力人群大10歲左右，絕大多數為已婚，男女各半、高學曆更多； 購書者更具社會有傢庭責任感，他們普遍擁有穩定的傢庭，同時也是成熟的網購用戶，在整體消費提質擴容的今天，他們是消費.......
教訓最慘重的考古發掘，考古人員看著絲織品化為灰燼，卻束手無策
大傢都知道，考古已經成為一門學問，比如中國最高學府之一的北京大學，就設有考古係。通俗來說，考古就是將古代文明遺存以科學的方式發掘，包括古墓、遺址等。考古在曆史的研究中有著無比重要的意義，它是獲得曆史研究實物資料的最重要方式。 然而，我們通過考古來研究曆史，在獲得大量珍貴資料的同時，所帶來的教訓是無比慘重的，1956年萬曆皇帝硃翊鈞定陵的發掘，就為新中國的考古敲響瞭警鍾。定陵發掘的教訓使得在考古界形成一個定律，“不可輕易發掘帝王陵，特彆是技術落後的情況下，一旦發掘就是災難。” 1955年.......
今日分享｜不管是大笑，還是用盛開花朵代替臉，都令人深思。
今日分享 嶽敏君，1962年生於黑龍江大慶，1985年就讀於河北師範大學美術係油畫專業，中國當代藝術的領軍人物，國際著名藝術傢。 嶽敏君的作品被國內外重要藝術機構、美術館以及博物館收藏，包括美國舊金山當代藝術博物館、美國芝加哥建築博物館、美國丹佛美術館、法國索瓦・密特朗文化中心、韓國釜山美術館、印度尼西亞CP基金會、香港M+視覺文化博物館、廣東美術館、深圳美術館等機構。 嶽敏君《粘貼-3》布上油畫 60X50cm 2020 嶽敏君《拳頭花》布麵油畫 170X140cm 2020年.......
畊雨鬥彩：以本溯源，以古求新
“不捨的亦是緣分，每件器物都值得認真對待” ▲ 鬥彩菊花紋撇口杯 萬物有心，人皆有情 用“心”去生活，而不是用“身”去生活 最後悟瞭 器物就是“悟”的媒介 當你明白器物之於生活的重要性時 開始以器物去切入生活 美好的器物除瞭“好用”這一基本功能外 還能給人帶來更多細膩感受 每一件器物的成型都是一個摸索的過程 之前的�u雨以青花見長 之前由於製瓷的精力原因 鬥彩頗為少見 而本次鬥彩的製瓷由來 一是由於上批鬥彩距今時隔兩年 熱愛�u雨的瓷友時有催更 二者由於�u雨之前作品多是青花 審美略有.......
紅色木雕堅守人林天輝：紅色基因賡續傳承
在南靖土樓腳下的國木復興館裏，韆年烏木金絲楠有瞭新內容，館內陳列著一件件紅色木雕和國學經典。《古田會議永放光芒》《兩萬五韆裏長徵》《三大戰役》《漳州戰役》《海上絲綢之路》《陸上絲綢之路》《四大名著》……國木復興館的主人，林天輝，齣生於1983年，不摺不扣的80後。十幾年來，從青年企業傢到紅色木雕堅守人，這位青年人說，紅色基因賡續傳承不隻是他一個人的責任，更是每一個人應該主動去做的事情。 紅色木雕作為載體：弘揚革命文化，傳承紅色基因 收藏在博物館裏的文物、陳列在廣闊大地上的遺産、書寫在古籍裏.......
每日好詩｜空想傢
每日好詩 空想傢 文/鷹眼 成為空想傢，是我現在的理想 那些發明 推動瞭世界 在人倫普遍接受的身份裏 稱之為科學傢、科幻小說傢 而這些僅僅是一部分 人類最美的花朵――想象力 寄生在我的身體裏 我願成為空想的土壤 在這原始的文明 為瞭擺渡這片錯誤的痛苦 我畢生要孜孜不倦地說話 但願你能樂觀地去探索 若有幸與你們其中一個身體纏綿 便也熱烈纏綿 你知道，永恒是樂觀的呈現 我不要你去害怕那人世的種種悲歡 麵朝大海，用黑色的眼睛尋找光明。讀睡詩社創辦於2015年11月16日，詩社以“為草根詩人發.......
每日好詩｜擁抱自然（組詩）
每日好詩 擁抱自然（組詩） 文/若可 （1）敬畏 雲的微笑，花的盛開 都是生命的孕育 甚至，水，江河，土地，森林 呼吸與生存的介質 我們稱自然為母親 從在她的子宮到齣生長大 無盡的索取， 這愛，讓我們有恃無恐 （2）懲罰 飛鳥，兔子，更多的 該是風景或友好的呈現 躲在窗內的思想 窺視，枝頭的幾隻麻雀 眼神，是上膛的子彈 端上桌的，何止是麻雀的野味 熊二尚且知道躲避蝙蝠 而你呀，卻成瞭飲毛茹血的動物 我們被推進囚籠，做瞭縛住手腳的病人 （3）自保 鼕末，沒等來一場雪 陰霾遮蔽瞭太陽 瘋狂的咒.......
精選詩歌｜春天遐想
每日好詩 春天遐想 文/馬維駒 我熱愛春天 因為它是一年中最好的季節 且不說萬物萌生、桃紅柳綠 單是穿過鼕天的眾多生靈，值得讓愛泛濫 無論是微小的蟲類，還是命運多舛的人類 都是這個星球，在漫長的黑暗中 極其偶然的一道閃電 我們感謝太陽，感謝大氣，感謝水 感謝地球以一個絕佳的傾角，演繹著 季節的輪替 然而，2020年這個春天 可惡的新冠病毒，像盜花賊一樣 在人類的花園，撒下一些惡的種子 摺走瞭一些嫵媚和芬芳 好在，還有許許多多守夜人、吹哨人 正在用生命，為我們搶救 這個病倒的春天 請相信吧，.......
人生無常，孤帆一片也是幸福
閱讀李白現存詩歌，他在三首詩中用過“孤帆”這個意象，最初一次用給自己，其餘兩次用來送彆朋友。 孤帆一片日邊來 大唐那麼大，我想去看看！ 25歲的李白，一葉孤舟沿著長江東下，在遠遠望見天門山那一刻，他忍不住自己激情蕩漾的心，為這座山寫下流傳韆古的詩篇： 天門中斷楚江開， 碧水東流至此迴。 兩岸青山相對齣， 孤帆一片日邊來。 寫下這首詩的那一刻，李白沒有想到他的一生將與這座山附近一個叫當塗的小城緊密關聯，他更不會想到，這座小城將成為他人生最後的歸宿。 而此刻，李白意氣風發，滿目青山綠水，滿懷雄心壯.......
新尚｜心有猛虎，細嗅薔薇
今年，Massimo Dutti從英國詩人西格裏夫・薩鬆代錶作的經典詩句――“In me the tiger sniffs the rose心有猛虎，細嗅薔薇”中汲取靈感，演繹瞭2022虎年限定形象大片，以摩登風尚時裝語言重新詮釋傳統東方文化。 此次形象大片巧妙地以剪紙工藝、生肖寅虎、水墨藝術為紐帶，將簡約摩登個性融閤到富有詩意的大片情節中。剪紙藤枝與水墨山水典雅氛圍相得益彰，更賦予簡約詩意。男女模特於夕陽下現身，遊走於山峰騰雲間，飛鳥掠過、虎紋剪影交織伴隨，潛藏深處怦怦鼓動的雄心在邂逅薔.......
唐靜《深情，我懂》【星上文化傳媒】
深情，我懂 文/ 唐 靜 感動！無聲！ 世界上，比海更寬闊的，是心，比愛更宏闊的，是情，比路更長遠的，是腳步，比磐石更堅硬的，是人間真情。 還有什麼比絕不放手默默堅守更彌足珍貴；還有什麼比笑到最後更讓人肅然起敬。就那麼珍貴的一彎腰一俯首，便是山花爛漫，就那麼一用心一抬手便是彩霞滿天。明知山色無邊，仍巧手打扮著春天，贈山色一絲寄意，篤心域一份堅守！ 這個春天開篇就是滿目春妍，抬眼即是流水人傢。小河悠然泛著波光，桃樹粉葩俏顔剪剪。春鳥說，這麼美的春光我們有福享受，還有什麼風景能取代這麼美的季節，.......
“扶弟魔”肖艷：多年積蓄，全花在弟弟身上，她原本不該受他所纍
壹 肖艷雖在省城工作多年，薪資待遇也還不錯，但還沒有買房，隻有一輛代步的小車。來自農村的她，平時的花銷也不大，她的錢都花哪去瞭呢？ 原來肖艷是典型的“扶弟魔”，多年的積蓄，基本上全花在弟弟身上瞭。弟弟比她小兩歲，也都是快奔三的人瞭，但還沒找到一份穩定的工作，也沒有談成女朋友。 母親就嚮肖艷提齣，爸媽辛苦供你上大學，你還在省城找到瞭工作，日子也算好過瞭。你就那麼一個弟弟，你得幫襯著點他。於是肖艷把幾乎所有的積蓄都拿齣來，讓弟弟在縣城偏一點的地方買瞭套房，還買瞭車。 肖艷弟弟小時候還是蠻古靈精.......
中國文藝評論傢協會成立新媒體委員會
中國青年報客戶端訊（中青報・中青網記者 蔣肖斌）3月22日下午，“主鏇律影視作品麵嚮青少年的新媒體傳播”研討會暨中國文藝評論傢協會新媒體委員會成立儀式，在北京舉行。 在成立儀式上，中國文藝評論傢協會副主席、清華大學教授尹鴻宣讀新媒體委員會名單，14位業界學界專傢獲聘新媒體委員會委員。 中國文藝評論傢協會新媒體委員會主任、中國文聯網絡文藝傳播中心主任郝嚮宏錶示，委員會將充分發揮新媒體的主陣地作用，大力傳播主鏇律影視作品。通過新媒體對主鏇律影視作品的泛在化傳播、個性化欣賞和互動化評論，促進主鏇律影.......
海明威之前，屬於淮安的“流動的盛宴”早已開場
“寂寂荒郊，茫茫曠野。時則晨星隱隱，曉霧沉沉，幾處煙雲，一灣流水。涼風吹帽，細雨沾衣。茹茵碧草，迴鏇路左。”1914年，周恩來在天津南開學校讀書期間創作瞭一篇俠義小說《巾幗英雄》，如此描述故鄉淮安風光。 當時他年僅16歲，小說以飛飛為筆名，發錶在自己主編的《敬業》會刊上。近來這部小說重新引發關注，受網友點贊。小說不完整，隻現存前兩期內容，第三期《敬業》至今未能發現。 《巾幗英雄》主人公，是齣身淮安的俠女洪飛影，不滿作為鄉紳的叔叔與堂兄，勾結官府，誣告良善，救齣一對喊冤的老夫妻。小說是明清俠義小.......
春天有信，紛至遝來——國風日照分社作品選（第31期）
國風社日照分社歡迎您！ 國風 詩經魁寶，國風傳承！ 打造新時代服務大眾、服務社會、服務黨政的有特色的人民性詩社，弘揚中華傳統詩詞文化，積極傳承毛主席倡導的全心全意為人民服務的社會新風尚。 要圍繞中國精神、中國價值、中國力量，從政治、經濟、文化、社會、生態文明等多個視角進行深入研究，為開展國際傳播工作提供學理支撐。要更好推動中華文化走齣去，以文載道、以文傳聲、以文化人，嚮世界闡釋推介更多具有中國特色、體現中國精神、蘊藏中國智慧的優秀文化。要注重把握好基調，既開放自信也謙遜謙和，努力塑造可信、.......
鑒賞｜歲朝清供——品一品汪曾祺的文與畫
汪曾祺 看水仙 紙本設色 36cm×36cm 歲朝清供 文/畫 汪曾祺 “歲朝清供”是中國畫傢愛畫的畫題。明清以後畫這個題目的尤其多。任伯年就畫過不少幅。畫裏畫的、實際生活裏供的，無非是這幾樣：天竹果、臘梅花、水仙。有時為瞭填補空白，畫裏加兩個香櫞。“櫞”諧音圓，取其吉利。水仙、臘梅、天竹，是取其顔色鮮麗。隆鼕風厲，百卉凋殘，晴窗坐對，眼目增明，是歲朝樂事。 汪曾祺 蘭不喜肥 我傢舊園有臘梅四株，主乾粗如湯碗，近春節時，繁花滿樹。這幾棵臘梅磬口檀心，本來是名貴的，但是我們那裏重白心而輕檀心.......
春分前後，明清皇帝拜完先農、再行耕耤田禮，還要祭社稷
2022年3月20日，農曆二月十八，是二十四節氣的春分。到這天，春季正好過瞭一半，故名。這天的太陽光直射在赤道上，晝夜長短趨於相等。《尚書・堯典》中叫作“日中”，《呂氏春鞦》說：“是月也，日夜分，雷乃發聲，始電。”春分過後，太陽直射點日漸北移，夜一天比一天短，晝一天比一天長。降雨增多，氣溫升高。從鼕至到春分已滿九十天，農諺：“九九加一九，耕牛遍地走。” 《春鞦》中說：“啓蟄而郊，郊而後耕。”是說天子要在驚蟄節氣這天到郊外祭天，而後舉行耕�c禮。明朝祭先農、行耕�c禮在農曆二月。崇禎七年，硃由檢.......
鑒賞｜福田平八郎的水印木版小品
福田平八郎-竹，1941 福田平八郎FUKUDA Heihachiro 福田平八郎-筍，1947 福田平八郎-雨，1953 福田平八郎-春雪，1958 福田平八郎-春雪，1949 .......
清晨與黃昏的贊歌——風景畫傢托馬斯·凱格勒作品欣賞
托馬斯・凱格勒(Thomas Kegler，1970-)，一位自學成纔的美國當代現實主義畫傢和藝術導師，他來自一個龐大的藝術傢傢族。他的傳統油畫風景畫的靈感來自於他傢鄉紐約西部的樹林和山丘，以及卡茨基爾山和阿拉斯加和俄勒岡州的雄偉山脈。他對這些地方的描寫受到古代大師和哈德遜河畫派的強烈影響。 這些靜謐又波瀾壯闊的畫麵，來自於畫傢對自然的深入觀察和感受，它們就像是一首首牧歌，洗濯著我們的眼睛與心靈。凱格勒的畫麵選景通常以中、.......
