在兵團這片熱土上 處處都是豐富的文化氣息 探訪兵團“非遺寶藏” ｜迷糊戲：麯韻悠長 傳唱百年 - 趣味新聞網
發表日期 3/26/2022, 8:48:55 PM
趣味新聞網記者特別報導 : 在兵團這片熱土上，處處都是豐富的文化氣息，非遺文化在這裏代代傳承。多年來，兵團高度重視保護、傳承和弘揚非物質文化遺産。雲上兵團客戶端推齣講述兵團國傢級“非遺”項目背後的故事係列融媒體作品《探訪兵團“… .....
在兵團這片熱土上，處處都是豐富的文化氣息，非遺文化在這裏代代傳承。多年來，兵團高度重視保護、傳承和弘揚非物質文化遺産。
雲上兵團客戶端推齣講述兵團國傢級“非遺”項目背後的故事係列融媒體作品《探訪兵團“非遺寶藏”》。
今天，推齣第一篇：《迷糊戲：麯韻悠長 傳唱百年》。讓我們一起走進“非遺”、瞭解“非遺”，共同推動兵團非物質文化遺産的傳承和保護。
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迷糊戲的起源
迷糊戲起源於清代
在陝西、甘肅等地廣泛流傳
後傳入新疆
人們在田埂上、水渠旁
在火爐邊、土炕上
吹拉彈唱，自娛自樂
並融閤瞭新疆麯子戲和地方少數民族音樂
經過幾代人的傳唱與創新
逐漸形成瞭
如今
兵團眉戶（迷糊戲）
獨有的特點
2008年，兵團第六師五傢渠市申報的
眉戶
被列入
第二批國傢級非物質文化遺産保護名錄
迷糊戲麯 麯韻悠長
迷糊戲因麯調委婉纏綿、悅耳動聽
使人聽之入迷而得名
其唱腔樸素大方，富於調式變化
既可高亢明亮，又可低迴婉轉
迷糊戲的演唱富有口語化的特色
生活氣息濃鬱
能恰到好處地
錶達勞動人民的生活和思想情感
點擊視頻觀看
迷糊戲錶演片段
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視頻來源：第六師文旅中心
迷糊戲主要有兩種錶演形式
一種是保留地攤演唱的麯藝形式
唱本多為摺子戲
一唱到底，很少說白
另一種采用舞台演齣的形式
有說白、演唱和錶演
麯牌的選用比較自由
緻力傳承 迷糊戲麯唱百年
迷糊戲第五代傳人狄光照。
圖源五傢渠TV
狄光照來自兵團第六師芳草湖農場
是迷糊戲的第五代傳人
迷糊戲對他來說
不僅是老祖宗留下的一門手藝
更是一麯餘韻悠長的鄉愁
據狄光照介紹
迷糊戲流傳方式為師承先賢，口口相傳
自第一代傳承人狄發福進疆起
至今已有八代傳人
迷糊戲傳承人狄光照（左）彈唱迷糊戲。
（張琳琳攝）
迷糊戲在兵團的保護與發展
近年來，第六師芳草湖農場
通過“非遺文化進校園”“小麯子進課堂”
“新疆麯子展演”“戲麯交流”等活動
使國傢級非物質文化遺産――迷糊戲
在農場得以傳承和發揚
五傢渠博物館舉辦“全國第十二個文化和自然遺産日”暨“非物質文化遺産進校園”活動。
芳草湖農場成立的迷糊戲業餘劇團
吸納瞭眾多迷糊戲愛好者參與
芳草湖常青劇社退休職工正在排練文藝節目
為瞭更好地支持迷糊戲的發展
芳草湖農場
還設立瞭新疆迷糊戲傳習所
進一步推動迷糊戲的傳承和發揚
兵團的非遺項目遠不止此
還有更多的“
非遺寶藏
”
等你來探訪！
來源/雲上兵團客戶端
資料及圖片/第六師文旅發展服務中心副研究館員舒國瓊、助理館員劉曉晨
製圖/李川江
編輯/李川江 責編/賀孜孜 監製/王誌明
“雲上兵團”客戶端上綫啦！
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歡迎關注“方誌四川”！ 茂州知州王元正與楊慎的軼事 王元正，字舜卿，號三溪，彆署玉壘山人，陝西�T��人（今陝西周至），明正德六年(1511)進士，與楊慎（楊升庵）同年進士，由庶吉士授檢討。明武宗硃厚照是明朝第十位皇帝，貪玩好耍，經常外齣遊玩，不理朝政，為此王元正作《五子之歌》諷刺他，足見其胸懷大義，膽識過人。 嘉靖三年（1524年）朝廷爆發事關皇統問題的“大禮議”事件，王元正與楊慎等二百多人死伏紫禁城金水橋至左順門一帶，撼門大哭，哭聲響徹殿庭，自言“國傢養士百五十年，仗節死義，正在今日。.......
【詩詞】在紅船的甲闆上‖張元炳
歡迎關注“方誌四川”！ 在紅船的甲闆上 張元炳 一百年前 一艘承載著中華民族復興夢的小船 在真理光芒的照耀下 從嘉興南湖起航 它衝破黑暗 越駭浪，過險灘 一路乘風破浪 鮮血浸染的旗幟高高飄揚 一百年崢嶸歲月 一百年苦難輝煌 穿越時光隧道 昔日的小船如今已蛻變成一艘巨輪 巍然屹立於世界東方 迴望百年徵程 鮮血洇染的海麵血色依舊 眺望寥廓海天，殷紅似血 我從血色最濃的地方 撒下信仰和初心編織的赤網 一路打撈 璀璨星光和金色朝陽 END 來源：四川省地方誌工作辦公室 作者：張元炳（中.......
【方誌文苑】我與地方誌二十年（四）‖汪毅
歡迎關注“方誌四川”！ 我與地方誌二十年（四） 汪 毅 編者按：2021年4月20日，四川省地方誌工作辦公室發齣《關於做好“五老”史料挖掘整理及宣傳助力黨史學習教育的通知》（川誌函〔2021〕29號）。對此倡導，汪毅同誌積極響應，推齣瞭《我與地方誌二十年》一書。該書為汪毅著，四川地方誌工作辦公室編，約30萬字，120幅圖片。圖文互為補充，相得益彰，記錄瞭作者從事地方誌工作20年的曆程，展示瞭其修誌格局和方誌文化視野。 《我與地方誌二十年》一書分圖錄、敘談、著述、評傢輯存四大部分。圖錄包.......
186-189.三星堆銅尊
186.銅尊，K2:129，肩上飾三個捲角羊頭，三個羊頭之間有三隻立鳥。口徑42.6、肩徑28、通高45.5厘米。 187.銅尊，K2:127，上飾雲雷紋，肩上飾三個捲角羊頭和三隻立鳥。口徑40.4、肩徑28.8、通高41.6厘米。 188.銅尊，K2:135，口沿及圈足殘，器身上飾獸麵紋，肩部鑄有三個牛頭。肩徑28、殘高30.5厘米。 189.銅尊，K2:122，以雲雷紋為地，上飾獸麵紋和三個牛頭。口徑34、肩徑25.7、高31.5厘米。 圖文摘自《三星堆齣土文物全記錄 .......
紀錄片裏，發掘一個隱藏的文物世界
抗擊疫情的當下 各地博物館紛紛關閉 不能去博物館的日子 好看的紀錄片必須安排上 最近一部《古書復活記》在豆瓣上大受好評 90%的人給齣瞭滿分 它嚮我們講述瞭一群給古籍“治病”的醫生 任何事物都有生命，古籍也不例外。 蟲蛀、鼠咬、汙垢、黴爛、水濕……都威脅著曆經時光打磨的它們。 “這是一所看不見針管，聞不到消毒水的醫院，最年輕的病人，也經曆過一兩百年的風雨。手術颱是常見的辦公桌，這裏的‘醫生’不救人，而是為古籍續命。” 紀錄片《古書復活記》中的這句話，說齣瞭古籍修復師的使命。 紙 據《齊民要.......
我與殷墟的“三生三世”
“一世”緣起 我齣生在殷墟遺址核心區的一個小村莊裏，“殷墟”陪伴瞭我整個童年。人們常使用“一片甲骨驚天下”來形容這個村莊，但她也有自己的名字――小屯。常年參與殷墟遺址發掘的技工人數，通常可達數百人，而我的父輩們便是這些技工中的普通一員。小時候印象最深的便是爺爺帶我到考古工地上玩耍，還有那座神秘的“城堡”――安陽工作站。 中國社會科學院考古研究所安陽工作站 中國社會科學院考古研究所安陽工作站坐落於小屯村西。我7歲的時候，爺爺第一次帶我踏入安陽工作站。那時候的工作站樹木茂盛，青磚紅瓦。爺爺拉著.......
探訪周原西周城址
調研課題：周原遺址西周城址考古 調研人：周原考古隊 農曆正月初五，記者走進積雪尚未消融的周原遺址考古工地。在這裏，由中國社會科學院考古研究所、陝西省考古研究院、北京大學考古文博學院組成的周原考古隊，一直在周原尋找西周城址和先周時期的大型建築。近年來，通過多種手段的探測，考古隊終於在2021年末確認瞭西周城址，發掘瞭城門、先周和戰國時期大型夯土建築各一處。 先周大型夯土建築為尋找周滅商前古公��父至文王時期的統治中心提供瞭資料。新發現的城牆為下一步深入探索城內布局打下瞭良好基礎，也為厘清周原遺址.......
