說鷹捉 就要提到尚雲祥所創的尚氏形意拳。尚氏形意拳的鷹捉彆具一格。什麼是鷹捉呢？外人看來就是一樣的在打劈拳 “鷹捉”詳解 - 趣味新聞網

說鷹捉，就要提到尚雲祥所創的尚氏形意拳。尚氏形意拳的鷹捉彆具一格。

什麼是鷹捉呢？外人看來就是一樣的在打劈拳，那它的內涵是什麼呢、鷹捉，取形於雄鷹搏兔。起勢，雙拳抱於丹田之側，其形如雄鷹抱翅，易經名曰“地雷伏”。繼而一拳起於丹田，形如雄鷹舉爪，易卦名曰“地雷動”，後拳隨之，兩拳先後沿陰脈中正鑽舉，至中堂止，易經名曰“二進陽”，此勢手臂內鏇，小指外翻上，可謂陰盡，陰盡乃陽生，否極則泰來，雙手擰翻前放，形如雄鷹擊兔，易卦名曰“三陽開泰”。落勢之後，其名曰“三體勢”，然後，雙掌抓握成拳，兩肘橫撐，迴拉“一”字。至於丹田乃至，形如鷙鷹捉鼠，易卦名曰：“一字無”，接下，再抱、再鑽、再放、再收，往復循環，習之既久，則可漸悟鷹捉勁力之運化，技擊之精微也。

鷹捉用於技擊，則更具難言之妙，可謂“進亦打，退亦打，起亦打，落亦打，處處皆拳，無處不打。”地雷動拔陰返陽是斜化直進打，“進二陽”雙拳上鑽，是一斜上化前進打，“掙崩摘豆角”即是此式。“三陽開泰”打法更妙，其力走正綫，其根在足，靈通於背，發育手指，落時方嚮斜下，一勢之中，含有三力，一含劈力，猶如劈拳；二含催力，猶如崩拳，三含按壓力，猶如拍皮球。迴拉一字，既迴手如鈎杆，輕則起根，重則撲地。有言雲：尚派鷹捉動則打，化亦言打，非陽剛而何哉？

鷹捉勁力運行特點就是形意拳獨具特色的翻浪勁，經雲：起為鑽，落為翻，起是去，落是打，打起打落如水之翻浪，鷹捉是開啓形意的鑰匙，是由陽剛步入陰柔，掌握剛柔相濟，沾身縱力技法的竅要，鷹捉的掌是由拳的前鑽變掌的落翻，來發揮它的“翻浪勁”，這一點看似簡單，但不付齣巨大的心血和汗水是不可能得到的。

鷹捉這種叫法是什麼時候開始的呢？我想一定是在尚雲祥先生去世後，他的徒弟在整理弘揚先生功法的時候提齣來的，因為這種叫法形象、生動，大傢都說好，就采用瞭。

作為中華武術黃金時代的最後一個見證者，師從唐維祿、尚雲祥、薛顛三位武學大師的李仲軒老人，他在《逝去的武林》一文中，雖然沒有具體談尚雲祥教他的鷹捉的經過，但我們仍然可以看到以下的內容：李仲軒嚮尚雲祥學藝時，尚雲祥第一要改的便是他身上的拳勁，收斂瞭撐兜滾裹，隻是簡單的一進一退，手的一伸一縮，而且練拳時兩個腳腕要180°彆扭地撇開，猶如將人紮在口袋裏，渾身使不齣勁，隻要一使勁便不由自主地摔倒，更無法拔背挺身。他跟尚雲祥學瞭一段時間後，渾身上下總覺得不順，一舉一動都變得睏難，像小孩似的重新學走路。後來慢慢地走路姿勢起瞭變化，和尚雲祥很像，溫溫吞吞地非常散漫，此時行拳便有瞭一種空空鬆鬆的自然感。

從這段話可以看齣，尚雲祥如何教李仲軒由練形意拳的明勁嚮暗勁、化勁方麵轉化，隻有明白暗勁、化勁後纔能理解鷹捉的內涵。

尚雲祥說要教李仲軒“熊鷹閤形”一示範，李仲軒發現和五行拳裏的劈拳沒什麼兩樣，尚雲祥解釋說劈拳、就是一起一伏，用驅乾打劈拳就是“熊鷹閤形”瞭，然後垂著手，在院子裏走瞭一圈，身上並不見有什麼起伏，尚雲祥又說“不但要用驅乾，還要用軀乾裏麵打劈拳。”

我認為，書上所說的“熊鷹閤形”就是“鷹捉”，隻不過的那個時候不那樣叫。李仲軒還談瞭他用鷹捉的情況：“在我七十多歲下象棋時，一個四十多歲練拳人要打我。我一個鷹捉將他按在地上，鬆瞭他，他就掄拳頭，我再捉住他，順著個崩拳的勁把他甩齣去瞭，圍觀的人不知道，他心裏明白是怎麼迴事，立刻對我恭敬瞭。”

關於翻浪勁，說好像容易，真正做到又是一迴事瞭。翻浪勁要從“坐腰起腰”裏練齣來，腰一坐，膝蓋就蹲瞭，沒有起伏哪有翻浪？手臂做齣翻浪狀，這是假起伏，遇上高手，一碰就沒，兩胯有翻浪狀，方是真起伏。

關於尚雲祥先生沾身縱力的技法（即鷹捉的用法），我們可以從尚氏形意拳的代錶人物、著名武術傢李文彬先生所著的《形意拳大師尚雲祥先生軼事》中可見一斑。李文彬先生寫到：一次我在尚先生傢裏練拳，先生看到我練功又有猛進，高興地走到我身邊問到：“知道這勁怎麼放嗎？”我搖搖頭說不知道，先生伸齣手往我身上一放，我便身不由己地飄飄然撞到南牆上“咕咚”一聲，竟驚動瞭在裏屋忙活的師娘……再試，隻見先生笑瞭笑，往我前胸又一摩挲，這迴卻把我放到靠西牆角的床上去，這迴摔的舒服，手沾到身上既未疼，又未覺得有什麼衝撞力，卻讓我這個一百多斤的身體拔地而起，忽悠一下，就躺到那木床上去，先生發的這種勁，既不是推，又不是撞，更不是打，可這勁打在身上卻很突然，像一股電流在身上一劃似的，就使我整個身體像突然遭到凶猛的巨浪擁得飄然而起又飛身而去。