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米芾寫字 一度想入魏晉 米芾寫到晚年,纔明白這個道理! - 趣味新聞網


米芾寫字 一度想入魏晉 米芾寫到晚年,纔明白這個道理!


發表日期 3/12/2022, 8:06:33 AM



     趣味新聞網記者特別報導 : 米芾寫字,一度想入魏晉,但下筆太狠辣,未得魏晉風流。其實,這主觀上是米芾之憾,而客觀上,則是米芾之福。為什麼?我們從書法史來看,得魏晉風流的米芾,不可能比得上開宋寫意書風的米芾。比較來看,論魏晉平和… .....


    

米芾寫字,一度想入魏晉,但下筆太狠辣,未得魏晉風流。其實,這主觀上是米芾之憾,而客觀上,則是米芾之福。為什麼?

我們從書法史來看,得魏晉風流的米芾,不可能比得上開宋寫意書風的米芾。比較來看, 論魏晉平和蘊藉之韻,當時與米芾並稱為“米薛”的薛紹彭還勝米芾一籌 。但曆史給齣的答案是,得魏晉風流的薛紹彭最終比不上米芾,成為劃時代的書法傢。

薛紹彭《大年帖》

其實,米芾早年行書未成形前,盡學唐楷。在入“晉魏平淡”之前全學唐人,以楷書為多,因此集到多種唐書特徵:歐書的險絕,柳書的挑剔,顔書的雄肆,��書的流轉,他很聰明地把各種風格吸收在自己的筆下,同時暗閤瞭時代的潮流,成為集古字之大傢,但問題來瞭,唐楷養成的書寫習慣,又成瞭他“入晉魏平淡”,“專學晉人”的極大障礙,使他最終沒能“入晉人格”。

因受唐人禁錮的書法現狀,米芾很著急。

黃庭堅評米芾:“其書有魯莽草率的情況。”

項穆說:“米之猛放驕淫是其短也。”

米芾不爽,於是自解說:“意足我自足,放筆一戲空。”

其實,這真實內心關於學唐人後無法觸及晉人的極其矛盾心理。

米芾《德忱帖》

米芾在他的論草書中寫道:“草書若不入晉人格聊徒成下品。”從這段米芾的書論中,可以說米芾把“晉人格”作為他一生書學的目標。米芾是在他什麼時候開始關注晉人的書法的呢?至少在他32歲之前沒有過於關注,證據就是米芾在北宋元豐五年也就是他32歲時“ 謁東坡於黃岡,承其餘論,始專學晉人 ”,之後纔將晉人格作為他終生的書學追求。這句話也可以看齣,蘇東坡對米芾書法的意義。

平實散淡,是米芾學晉人一直到晚年纔明白的一個道理。

米芾中晚年的代錶作《蜀素帖》,是學《集王聖教序》的。雖然在形式上、結字上學有所得,但仍然不時露齣米芾從前作書的刷筆和怒張之氣。 有時為瞭蘊藏一些,用筆略就顯得猶豫不決,齣現瞭一些滯筆。 米芾學《集王聖教序》和王羲之又從不說與人,除瞭不傳之秘外還是因為“專學晉人”後雖然有大的進步,但始終沒有能夠做到“入晉人格”。

米芾中晚年《蜀素帖》

散淡至美,米芾終於晚年纔明白瞭這個道理,“老無他物適心目,天使殘年同筆硯”,書風較中年有所收斂,有晉魏平淡的趣味瞭。“既老始自成傢”。米芾說“唐太宗學右軍不能至……故大罵子敬”,而他自己呢,由於用力學習王羲之而達不到那個“入晉人格”目標,晚年也就大罵“二王”瞭。當然,這也為之自成一格,其“八麵齣鋒”正是突破“二王”之處。

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詩詞丨願你從此無煩擾,餘生隻有笑口開

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    笑是一種無聲的語言,可以帶來美之意,享有人間恩情,化解素日仇怨。文人筆下的笑,更有韆萬種樣子,能融化三鼕的冰雪,能溫暖你的心扉。讓我們一起來欣賞那一淺一笑間的雍容華貴! 有一種笑,是與友人暢飲,醉酒當歌的大笑 《涼州館中與諸判官夜集》 【唐】岑參 彎彎月齣掛城頭,城頭月齣照涼州。 涼州七裏十萬傢,鬍人半解彈琵琶。 琵琶一麯腸堪斷,風蕭蕭兮夜漫漫。 河西幕中多故人,故人彆來三五春。 花門樓前見鞦草,豈能貧賤相看老。 一生大笑能幾迴,鬥酒相逢須醉倒。 岑參與老朋友歡聚時,大笑飲酒,好不暢快.......


外國名畫《年輕的巴庫斯》,提齣問題,人生得意須盡歡究竟對不對

外國名畫《年輕的巴庫斯》,提齣問題,人生得意須盡歡究竟對不對

    意大利畫傢畫瞭一幅《年輕的巴庫斯》,它嚮我們提齣瞭一個問題“人生得意須盡歡,莫使金樽空對月”究竟對不對 在日常生活中,不管是西方國傢,還是東方國傢,酒都是必不可少的飲品,甚至還上升為“酒文化”。比如,意大利畫傢卡拉瓦喬有一幅繪畫《年輕的巴庫斯》,人們看到之後就會想到我國的唐代大詩人李白,還有的他的那句名言“人生得意須盡歡,莫使金樽空對月”,也讓人不禁思考這句話究竟對不對?這是怎麼迴事呢?下麵就讓小編來給您從頭揭秘。 (本文所有圖片,全部來自網絡,感謝原作者,如侵犯您的權利,請聯係本號作者刪.......


杜甫傢世顯赫,祖上世代為官,為何到他這一代就沒落瞭呢?

杜甫傢世顯赫,祖上世代為官,為何到他這一代就沒落瞭呢?

    作為唐代的著名詩人,杜甫的晚年可謂是十分糟心。由於傢境貧寒吃不飽飯,在杜甫44歲的時候,他的小兒子都被活活餓死,真的是落魄至極。 安史之亂後,杜甫的處境就更加睏難。住的是下雨天漏雨的茅草屋,吃的是普普通通的飯菜,還經常吃不飽。也正是在這個時候,杜甫寫下瞭“安得廣廈韆萬間,大庇天下寒士俱歡顔”的詩句。 這個時候的他,任誰都不會想到,曾經的杜甫,會是一個傢境優越、無憂無慮的世傢子弟。 一,杜甫的傢世有多麼的顯赫? 很多人會覺得,晚年落魄瞭的杜甫,估計從小就傢境貧睏。但彆忘瞭,杜甫是位著名詩人,.......


CINDY CHAO(趙心綺)藝術珠寶2021大師係列全新創作

CINDY CHAO(趙心綺)藝術珠寶2021大師係列全新創作

    博物館典藏級珠寶品牌CINDY CHAO藝術珠寶受邀參加“ART021上海廿一當代藝術博覽會”,首度麵嚮公眾展齣多款全新完成的2021 Black Label Masterpiece大師係列新作。 今年ART021,珠寶藝術傢Cindy Chao延續六月“無盡之境”大師展對藝術的多維度追求,再度攜手荷蘭知名建築空間設計師Tom Postma操刀展區空間設計,不僅呈現深具建築感、雕塑性與生命力的藝術珠寶新作,更將其兼容並蓄、博采東西的藝術錶達,一以貫之地透過此次展覽呈現給觀者,並不斷加以延伸.......


福建首個“地方劇種”數字博物館上綫

福建首個“地方劇種”數字博物館上綫

    圖為閩劇名傢陳乃春(右)在錶演閩劇《趙氏孤兒》選段。當日,“閩劇文化日係列活動”在福州舉行。 中新網福州3月12日電 (記者 林春茵)12日,福建省首個地方劇種資源數據庫――閩劇數字博物館在福建省福州市宣告上綫。 閩劇數字博物館由閩江師範高等專科學校聯閤福建省、福州市專業藝術院團,民間職業劇團等多方力量,收集閩劇的文字、圖片、音頻、視頻等資料,搭建瞭含有曆史起源、産業發展、劇目薈萃、名傢名段視頻、閩劇劇本、閩劇音樂、電視節目及新聞等11個模塊的數字化閩劇資源平颱,珍藏瞭鄭奕奏、洪琛、林芝芳.......


《紅樓夢》:我為什麼認定第六十四迴是曹雪芹的原筆?

《紅樓夢》:我為什麼認定第六十四迴是曹雪芹的原筆?

    在《周汝昌校訂批點本石頭記》第六十四迴內容之後,周汝昌先生加瞭一段長評,跟本文內容相關,因此照錄過來: 紅學論者早有一說:第六十四迴、第六十七迴兩迴均非雪芹原作,而齣於另一補作者之手,可謂具言。我素錶認同。今日重溫細玩,方覺本迴並非某一人所為,其開端寫寶黛忽又無端哭泣,無情乏味,強充篇幅,此乃一種文字。 其後寫賈母、王夫人等歸來一段文字,略勝於開端,然亦係庸凡之筆。 直到賈蓉與其叔賈璉於路上計謀偷娶二姐等情文,其文筆忽又大為輕健自如,神氣完足,細節照應亦極靈活周備,卻大有雪芹之風格,究不知此又.......


石破天打敗龍木島主,並非在清醒狀態,若在清醒狀態下,他還能贏嗎

石破天打敗龍木島主,並非在清醒狀態,若在清醒狀態下,他還能贏嗎

    狗哥石破天,曆來是爭奪金庸武俠小說中第一高手的熱門人選,不過他的武功達到巔峰時刻,是在全書的末尾。石破天最大的戰績,就是在頓悟狀態擊敗龍木二島主,那如果讓石破天在清醒狀態之下,能否打得過龍木二島主呢? 龍木二島主是俠客島的島主,而他們最齣名的弟子,就是被中原武林稱為賞善罰惡使者的張三李四。而在俠客島中,像張三李四一樣的人物還有數十人,他們不過是其中普通的兩個。 張三李四武功如何呢?他們從三四十年之前,就到中原專門尋找大派、大幫會的首腦,邀請他們前往俠客島,順便賞善罰惡。 開始階段,二人的武.......


邱勝賢:他的作品中始終如一地穿插獨特的“藝術圖騰”

邱勝賢:他的作品中始終如一地穿插獨特的“藝術圖騰”

    3月11日,“騰――邱勝賢個展”在莫乾山路M50珀德畫廊開幕。展覽涵蓋瞭藝術傢邱勝賢早期作品和最近作品,包括“糾纏”、“國色青花”、“古典-時尚”等係列。 邱勝賢是中國當代時尚與古典綜閤錶現主義代錶畫傢。1982年畢業於景德鎮陶瓷美術學院雕塑專業。中國圖騰文化源遠流長。那些符號、圖示承載著穿越時間的敘事與精神傳承。邱勝賢的作品中始終如一地穿插著他獨特的“藝術圖騰”,比如用畫筆勾勒的“母子元素”“百傢姓”等都特色鮮明。 展覽由珀德畫廊主辦,將展齣至5月11日。 .......


豐京遺址西南發現專門燒製一種炊器的製陶作坊遺址

豐京遺址西南發現專門燒製一種炊器的製陶作坊遺址

    “麵積約6萬平方米的製陶作坊遺址專門生産一種炊器――夾砂褐陶分襠疙瘩鬲,不僅錶明其製陶專業化水平非常高,也證明瞭豐京遺址為西周都城遺址。”3月11日,中國社會科學院考古研究所豐鎬隊副研究員付仲楊告訴華商報記者。 連續發掘5個年度,發現西周時期陶窯18座 付仲楊介紹,豐京遺址為西周都城遺址之一,分布在灃河西岸的客省莊、馬王村、張傢坡村、曹寨村、新旺村、大原村和馮村等自然村,現存總麵積約8.62平方公裏。大部分位於陝西省西安市西鹹新區灃西新城轄區內,小部分屬於西安市高新區轄區內。其中大原村製陶遺址.......


徐誌摩和徐悲鴻的美術觀念之爭

徐誌摩和徐悲鴻的美術觀念之爭

    徐悲鴻針對第一次全國美展齣現的追逐西方印象派、現代派盲目求變的作品甚為反感,對學習描摹馬奈、塞尚、馬蒂斯等人的作品給予嚴厲批評,斥之為庸、俗、惡、劣、浮、滑:“歐洲自大戰以來,心理變易,美術之尊嚴蔽蝕,俗尚競趨時髦”。因不贊成本次展覽的這類現代形式探索之風,徐悲鴻本人沒有參加此次展覽。他堅持寫實目標,勸勉同仁不要迷失在令人眼花繚亂的西方現代主義形式手法當中。他鼓勵大傢繼承中國前賢如徐熙、黃荃、易元吉、錢舜舉、任伯年等大師創造的寫實風格。由於其言辭激烈,引起瞭輿論反彈,好友徐誌摩也加入瞭論戰。 .......


電視劇《人世間》的啓示:文學與影視應該如何相互藉力?

電視劇《人世間》的啓示:文學與影視應該如何相互藉力?

    文/閻晶明 2022年初,由梁曉聲同名長篇小說改編的電視劇《人世間》在觀眾中引起熱烈反響,成為開年大戲。這部三捲本長篇巨製,是最新一屆茅盾文學奬獲奬作品,在讀者中早有廣泛認同。《人世間》的成功改編,引發關於文學與影視關係的話題。 什麼樣的文學作品受影視編劇青睞? 梁曉聲的小說被改編成電視劇的幾率非常高,年代跨度非常長。從上世紀80年代的《今夜有暴風雪》《這是一片神奇的土地》《雪城》,到幾年前的《知青》,再到現在的《人世間》,他的小說不但被影視製作人、編劇喜愛,而且引來觀眾熱捧。為什麼?因為.......





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