六○年代初的一對情侶 友誼雖告中輟 三少四壯集－抗議歌手巴布狄倫的老情人 - 趣味新聞網
發表日期 2011-03-08T01:15:43+08:00
趣味新聞網記者特別報導 : 六○年代初的一對情侶，友誼雖告中輟，但蘇絲提升瞭狄倫的思想層次與人生境界，而使抗議歌手成為抗議世代的偶像。平凡的蘇絲做瞭一件不平凡的貢獻。名滿天下的美國六○年代抗議歌手巴布狄倫（Bob Dylan）將 .....
六○年代初的一對情侶，友誼雖告中輟，但蘇絲提升瞭狄倫的思想層次與人生境界，而使抗議歌手成為抗議世代的偶像。平凡的蘇絲做瞭一件不平凡的貢獻。
名滿天下的美國六○年代抗議歌手巴布狄倫（Bob Dylan）將於四月初赴台演唱，台灣樂迷有福瞭。狄倫的老情人，影響狄倫早期思想與創作至深且钜的蘇絲．羅托洛（Suze Rotolo）二月二十五日因肺癌病逝紐約市，終年六十七歲。一九六三年二月紐約大雪過後，二十一歲的狄倫與十九歲的蘇絲在格林威治村瓊斯街上手挽手走路的鏡頭，當做〈隨心所欲的巴布狄倫〉（The Freewheelin’ Bob Dylan）唱片封套，大賣特賣，無數情侶都跑到瓊斯街上模仿狄倫和蘇絲閤照的模樣。
蘇絲的成長背景和來自明尼蘇達州猶太裔的羅伯特‧艾倫‧齊默曼（Robert Allen Zimmerman，後取名巴布狄倫）大不相同。蘇絲的父母親是義大利共産黨，母親擔任義共機關報美國版的編輯兼專欄作傢，父親是藝術傢兼工會組織人。蘇絲一九四三年十一月二十日生於布魯剋林，但在皇後區長大，其思想和人生觀深受其父母影響。蘇絲在二○○八年齣版的迴憶錄《隨心所欲的時代：六○年代格林威治村迴想集》中，自承是個典型麥卡錫時代的「紅色尿布嬰兒」（red diaper baby），意指在共産黨傢庭長大的小孩。七○年代初挖掘水門案與尼剋森關係而享大名的〈華盛頓郵報〉記者卡爾‧伯恩斯坦（Carl Bernstein）也是一個「紅色尿布嬰兒」。
蘇絲是個很有理想的女性，年輕時即對藝術、文學、音樂和政治極有興趣，經常流連格林威治村，看免費畫展、聽免費音樂會、逛書店「看而不買」，逛幾次就把一本書看完。一九六一年七月，蘇絲跑到離哥倫比亞大學不遠的河邊大教堂聽民歌演唱，狄倫是演唱者之一。狄倫迴憶說他初次看到蘇絲即被她所吸引，皮膚好、金發、純種義大利人，是他「所見過的最撩人情慾的東西」。兩人很快地交往並在格林威治西四街一棟公寓同居。狄倫說，愛神的箭以前屢從他的耳邊飛過，現在卻射中瞭他的心。他和蘇絲愛得死去活來，但因背景殊異亦常起齟齬，蘇絲的母親和姊姊不贊成她和當時仍未成名的狄倫來往。狄倫並未對蘇絲說過他的真名，而是蘇絲有一天看到狄倫掉在地上的皮夾子纔知道他姓齊默曼。
蘇絲非常投入民權運動，她認為飽受白人欺壓的黑人應該翻身瞭。她在「種族平等理事會」做事，她的政治態度與社會思想對狄倫産生巨大的衝擊，狄倫的〈隨風飄揚〉（Blowin’ in the Wind）和其他歌麯皆有蘇絲的理念在裏麵。興趣廣泛的蘇絲亦拓寬瞭狄倫的人文視野，使他接觸到百老匯舞台劇、文學、詩歌、繪畫和書本。蘇絲對未來的抗議歌手深具潛移默化之功。但個性獨立的蘇絲亦不可能做狄倫的「幫手」，誠如她自己在迴憶錄中所說她也不是狄倫的一隻依人小鳥或是其吉他上的一根弦。
一九六二年，蘇絲隨其母到義大利遊學八個月，狄倫強烈思念她，寫瞭幾首歌。格林威治村的朋友都不滿蘇絲離開狄倫那麼久。蘇絲和狄倫的友情逐漸褪色，一九六三年八月，蘇絲搬齣公寓，狄倫花在各大城市巡迴演唱的時間越來越多。蘇絲的肚子懷瞭狄倫的小孩，她找人墮胎。一九六四年兩人終於分手。一九六七年，蘇絲嫁給義大利籍電影剪輯人，生瞭一個兒子，現在是吉他手。蘇絲日後在紐約派生思設計學院教書，平時亦設計珠寶、畫插圖或參加示威抗議。
六○年代初的一對情侶，友誼雖告中輟，但蘇絲提升瞭狄倫的思想層次與人生境界，而使抗議歌手成為抗議世代的偶像。平凡的蘇絲做瞭一件不平凡的貢獻。
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若不從因地震與自然災害而不斷變貌與修繕的遺跡中走過，便無法瞭解人的睏厄，不瞭解人的睏厄，「神聖」也就真的隻剩下宗教這層最錶象的意義而已瞭。當纜車把兩座山頭連接起來以後，塔泰夫（Tatev）就真的成為一個景點瞭。並不是說這座纜車破壞瞭自然環境（相反地，它蓋得相當簡潔低調），而是說，少瞭在迂迴的山間小路攀爬的前奏，探訪一座修院便失去瞭朝聖的意趣。離開南部城市戈裏斯（Goris)，往葉裏溫的方嚮（西北嚮的公路）行駛三四公裏便到達高原的鞍部，再往前三四公裏，會齣現「Tatev」的路牌，再往前，左轉進入麯.......
三少四壯集－鐵路便當
我肚子咕嚕瞭一聲。果然這世上天外有天啊。壽司無氣無味無聲，原本很適閤低調的旅行便當，不過能造成這麼豪華震撼的視覺效果，也隻有壽司瞭。我想他的旅途十分愉快。颱灣人喜歡在火車上吃便當不知是不是日治時代的遺風。在搖晃的火車上望著窗外的椰子樹和海濱，手裏捧著一盒熱飯，很有颱式的愜意。旅途上吃便當的風氣由來已久，且僅限於鐵軌交通，沒聽說在長途巴士或飛機上有這些講究的，大概是因為長途巴士顛簸，飲食不便又易暈車，而飛機上已備簡餐，雖難吃，不吃又可惜，因此就沒有飛機便當瞭。在颱灣不論年紀輩分，多數人隻要一想到能.......
三少四壯集－防堵：當信仰成為國傢主義
午後，轉到山頭另一側的陽光在颱地上投射齣修院的輪廓，圍牆和教堂的尖頂變形為壓扁與拉長的長方和三角形，高原上的空氣乾淨透明，雲影在空無的地麵印齣水彩一樣縹緲的痕跡，一位正走進修院的中年婦人拉上頭巾，背光拉齣她修長的影子。共産主義解體二十年後，信仰在中歐、東歐和前蘇聯共和國的地位益形堅固。蘇聯版圖橫跨歐亞，中央集權纔開始崩毀，獨立的小國便迫不及待地迴歸各自的文化信仰，從波羅的海的天主教，喬治亞的希臘正教，亞美尼亞的使徒教會，到亞塞拜然與中亞的迴教，損壞或拆毀的教堂與寺廟被重新修建起來，氣派甚至超越原.......
三少四壯集－阿豺的孩子
周末到茶餐廳吃早餐，鄰座一對雙生幼兒為瞭爭奪一份三明治鬧彆扭，拿筷子敲碗盤抗議。做父親的一手奪過木筷子。我猜他準備演齣《魏書》裏「阿豺摺箭」的故事，傳授「單者易摺，眾則難摧。戮力一心，然後社稷可固」的處世哲理。但他什麼都沒說，手上也沒有阿豺那十九支箭和二十個兒子，就算有，這世代的孩子估計也聽不進去。沒有關係。十年後，他們學校的訓導主任，會嘮叨標新立異對群體的威脅。二十年後，他們在社會工作，即使不明白團結的力量，也絕對能瞭解閤群的好處。三十年後，父母垂垂老矣，久病床前見證的不是孝子，而是彼此是不是.......
三少四壯集－隨書而逝的故事
每天早晨走進書房時聞到的那股淡淡的紙與木的氣味，是我心目中最親切美好的「書捲氣」；幾十年時空變換，不同的國度不同的傢屋，這股氣味始終未改，實在不可思議。還記得1998年那部羅曼蒂剋喜劇「電子情書」（You’ve Got Mail）嗎？裏麵那傢害得小店無法立足的連鎖大書店何等風光，還有那為男女主角牽紅綫作「伊媒兒」的AOL也人氣旺盛。然而纔十年多一點，全美數一數二的大書店便已風光不再：「博德士」（Borders）宣告破産紛紛關店；「龐諾」集團（Barnes & Noble）靠著有Nook還在苦撐，.......
三少四壯集－青青河邊草
啜著春天的河水它們青翠平靜不知愁，經過一個鼕天酸寒此刻終於放手歡樂生長，草葉抽長的聲音在汨汨河水中沙沙沙，沙沙沙，甚至舞動瞭起來。趁著天暖我在春雨欲來的河邊行走。我慢慢走遍它的低緩流域如一個寫曆史的人翻閱晚近的史冊。支流在青灰盆地張開如葉脈，我從它浩蕩齣海的河口躊躇起步，懷疑自己的可能，逆著逝水，往上遊走去。有時我也停下來察看遠方的山勢和這方的河岸，沙洲淤積的形狀和河麵的波浪。當然我也擔心雨雲堆積的速度使天空如一幅水氣過於飽滿的宣紙。我疑惑不見任何水鳥，又或者這樣的天氣和時候水鳥也就是縮成一球在.......
三少四壯集－麵對惡靈
當現代化改變人們的生活與文化認知時，盡管城市人如我們都希望偏鄉傳統維持，但是否也該思及他們在現代化社會的生存權利？7-11進駐蘭嶼的消息，傳到颱灣，竟令滿街都是便利商店的本島人憂心。朋友說，正因我們吞食瞭資本發展的苦果，更不願蘭嶼步上後塵。但也有人反駁：當地居民有決定自己生活便利的權利。畢竟，隨著觀光開放，蘭嶼早不是人類學傢筆下純粹的田野地。法國人類學傢李維史陀在《憂鬱的熱帶》中便寫道，「一個四處擴伸、興奮過度的文明，把海洋的沉默擊破，再也無法還原瞭……使我們註定隻能取得一些受過汙染的迴憶」。我.......
三少四壯集－飯碗中的雷聲
擂茶曆史悠久，擂，即研磨；簡單的作法是搗碎米飯、花生、芝麻、綠茶，食用時以沸水調勻，或在鍋中煮開，我在颱灣所嘗皆屬此法。離開吉隆坡前一天早晨，報社的朋友帶鄭愁予和我去吃擂茶，這傢店的配料甚夥，似河婆擂茶那一脈。河婆客，指廣東揭西縣地區的客傢人，有幾十萬人移居在東南亞地區。河婆擂茶使用多種健康蔬菜，予人健康養身感，其材料非常豐富，標準包括米、油、薑、蔥頭、鹽、花生、白芝麻、薄荷業、九層塔、樹仔葉、苦粒心葉、芥蘭、大蒜、豆角、韭菜花、芹菜、茶葉、鬍椒粒、豆乾、蘿蔔乾、蝦米。吃起來似乎與茶無涉，倒像是.......
三少四壯集－香港滄桑
這些紳士淑女和那些街友一樣在冷風中佇立守候，一樣懷著熱烈期盼的心情，換來的一個名牌包大概可以提供幾韆份粥餐吧。從舊金山飛瞭十五個小時，抵達香港時正是清晨，機場航站前已有一排計程車等候著乘客瞭。我們搭上的那輛車有些陳舊，神色疲憊的司機光腳趿著拖鞋，從車裏走齣來打開車後的行李倉。我注意到裏麵有個大紙箱，不禁感到納悶：來機場載客的司機，難道不知道乘客都會有許多行李，怎能放個這麼大的私人物件佔掉空間？車子開行不久，又發現一樁怪事：這位司機顯然多日沒有洗澡換衣瞭。車子已經開在高速路上，摺迴或下車都是不可能.......
三少四壯集－香菇請慢慢長大
一味求快，生産快，進食快，常常吃什麼就缺乏什麼味道，吃西瓜沒有西瓜味，豬油炒菜沒有豬油香……為瞭快，我們好像隻是在吃那些東西的概念和符號。好冷。不老部落海拔大約400米，可能是下著雨，更顯料峭。大傢在集會所圍著炭火烤肉，喝小米酒。又送來一盤香菇，鮮香菇現採現食，撕小片細嚼，芳香驚人；或烤著吃，組織緊實，香氣強勁，餘韻悠遠，忘也忘不瞭的濃鬱。彷彿忽然間領悟什麼。部落裏的香菇採段木野育，選用杜英木。段木法培育香菇是日本人發明，殖民颱灣時引進，1909年率先在埔裏種植成功。作法是在段木上打一小洞，植入.......
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