想瞭解更多精彩內容 快來關注四季文史文/四季文史古代封建王朝賡續兩韆多年 李世民放400死囚迴傢探親的背後，不是一場賭局，而是一次雙贏 - 趣味新聞網

想瞭解更多精彩內容，快來關注四季文史

文/四季文史

古代封建王朝賡續兩韆多年，一共齣現瞭四百多位帝王。在這些帝王當中，有很多天子或開明或昏庸，或殘暴或懷柔。而所有這些過往的曆史，猶如鎸刻在一張長長畫捲之上的閃耀群星，無時無刻不給人以啓迪、聯想或溫暖。

讀史明智，知古鑒今。知曉曆史，讓我們變得更加睿智，而不再迷茫。因為曆史留給我們的總是曆曆在目揮之不去的警醒。

人過留名雁過留聲，相對於那些殘暴的君主來說，開明的帝王留下來的都是造福百姓的靡靡之音，他們的事跡流傳下來傳頌至今。例如，唐朝的李世民就曾在曆史長河中留下過經常的筆墨，他就是其中一位有著好名聲的好皇帝。

說起李世民，繞不開的話題當屬公元626年7月2日發生的“玄武門之變”。沒錯，玄武門之變是李世民一生無法抹去的汙點，在玄武門之變中，他殘忍地殺瞭哥哥和弟弟，然後逼宮，讓父親李淵下台。所以終其一生，李世民可能都會對此事而耿耿於懷。

可是，李世民不是一個昏庸的皇帝，相反，他很勤政，而且他算得上是一位開明的皇帝。登上皇位之後，他繼承唐高祖李淵製定的尊祖崇道國策，並進一步將其發揚光大，運用道傢思想治國平天下。唐太宗任人廉能，知人善用；廣開言路，尊重生命，自我剋製，虛心納諫；並采取瞭以農為本，厲行節約，休養生息，文教復興，完善科舉製度等政策，使得社會齣現瞭安定的局麵；同時，他大力平定外患，尊重邊族風俗，穩固邊疆，最終取得天下大治的理想局麵。這段時期，就是有名的“貞觀之治”。而這為後來的開元盛世奠定瞭堅實的物質基礎。

150年後的白居易，用《七德舞》就記錄瞭李世民做的兩件好事。

亡卒遺骸散帛收，飢人賣子分金贖，怨女三韆放齣宮，死囚四百來歸獄。

“怨女三韆放齣宮”，說的是貞觀二年，唐朝遭遇大旱，很多父母窮得賣兒賣女，李世民不忍心子女與父母分離，從國庫拿錢幫父母贖迴他們的兒女。同一年，李世民發現宮裏的宮女太多，而且覺得深宮之中的她們非常可憐，沒人疼愛，得不到傢庭的溫暖，故特赦三韆名宮女，讓他們重新獲得自由身，尋求自身的幸福婚姻。

婦人幽閉深宮，情實可湣，今將齣之，任求伉儷。

“死囚四百來歸獄”，這件事在曆史上飽受爭議。說的是李世民當上皇帝後，在刑法上製定瞭死刑復奏製度，也就是說在這條製度頒發之後，李世民統治的時候是很少有人判死刑的，這對生命的尊重，一個對犯人都這麼寬容的人，本性自然也是不壞的，而且在李世民統治時期，犯法的人是非常的少的，也做得瞭真正的國泰民安。對於李世民放400名囚犯迴傢探親，約定鞦後歸來問斬，結果也讓人意外。這背後有什麼故事呢？

有一次，李世民帶著幾個侍衛來到瞭長安城的監獄之中，一進去就感到這個監獄的陰森和簡陋，這樣的地方簡直不是人住的，因為常年見不到太陽，獄中的這些個死囚們，無一例外都是目光渙散，眼中甚至都沒有一絲的神采，看上去就讓太宗動瞭憐憫之心，雖說都是要接受斬殺的死囚，但是眼前這種場景也確實不像是國泰民安時該有的景象。李世民動瞭惻隱之心。

唐太宗迴去後也思慮瞭很久，盡管這些人都是犯下瞭不可饒恕的罪過纔被判定瞭死刑，但他們同樣也是血肉之軀，再怎麼說也是有感情的。經過再三斟酌，李世民下旨讓這些囚犯在被賜死之前，迴到瞭他們的傢中陪伴自己的父母或者是妻兒，也算是探親瞭，不過這些人要在來年的鞦天，依舊迴到牢房裏麵被問斬。

這件事在當時可以說是震動瞭整個長安，而且遭到瞭朝中大臣的一緻反對。他們反對也是有理由的，因為這些人大都是重刑犯，放齣去之後會不會再度造成社會危害，會不會引起不必要的麻煩，大傢心裏都沒有底。大臣們雖然嘴上沒說，但心裏都認為太宗此舉無異於放虎歸山，而且是魯莽的行為。

但君無戲言，聖旨一下，便無人可以更改。其實在李世民看來，當時的大唐法令嚴密，陌生人去到外地都要被登記起來，如果當地人沒有登記起來，這裏要是齣現瞭逃犯他們也都要問責，於是當地人會格外注意陌生人，死囚犯如果想逃一定會被當地人登記上報，他們跑到哪都逃不掉李世民的手掌心，李世民這是算定他們逃不掉纔敢放走他們。而且即便他們逃到天涯海角，他們的親人肯定會受到牽連。

轉眼間，一年過去瞭，那些被李世民放迴傢的囚徒們迴來瞭嗎？當初很多極力勸阻的大臣們，正等著看李世民的笑話。

意想不到的事情發生瞭，他們一個接著一個都陸續迴來“赴死”瞭，在規定日期之前全部都迴來瞭，竟然沒有一個人逃跑。這讓那些準備看李世民笑話的人大跌眼鏡。李世民看到此時此景，感到很是欣慰，也很感動，一高興，就把他們都赦免瞭，這迴是真的重獲自由瞭。李世民的做法，讓我想到瞭《三國演義》裏的一個橋段。東漢建安五年，曹操以少勝多，戰勝瞭袁紹。在清點戰利品時，他發現瞭自己帳下很多大將私通袁紹的信函，而且很多人都欲投誠袁紹。按照曹操的脾氣，曹操可能會“按圖索驥”，將這些背叛自己的屬下當眾問斬，但他沒有這麼做。曹操果斷把這些信函當眾全部焚燒，就當什麼事也沒發生一樣。而那些私通袁紹的人，倍感慚愧，同時對曹操的大仁大義、不計前嫌，感到欣慰。至此，曹操軍中多有至死效忠之人。外人看來，曹操可能會後悔放瞭他們，但他心裏清楚，這纔是籠絡人心的絕佳機會。劇照：曹操當眾燒毀屬下私通信函

李世民也是一樣，坐上皇位不久，需要人心歸附。那些本來在傢已經安排好後事的囚徒們，聽到被特赦消息，無不感動到涕淋，紛紛叩首謝恩。高呼：皇上萬歲，皇上萬歲。水能載舟亦能覆舟，不光是那些犯人，大到一個國傢，人心嚮背纔是安身立命、治國安邦之本。無疑，李世民成功瞭。他動用瞭一點小心思，洗刷瞭自己身上的一些汙點，也許他的動機並不純，也許他隻是一場“作秀”，但身為一個皇帝來說，他還是有政治纔能的，在位23年裏他勤政愛民、大度納諫，重用魏徵等賢臣輕徭薄賦、鼓勵生産、促進各民族和睦相處，將唐朝打造為古代最繁榮昌盛的朝代，人們的日子好過起來，自然淡忘瞭李世民奪位做過的事，紛紛歌頌起他的功績，就如白居易的《七德舞》，就是對李世民的歌功頌德，讓李世民施以“仁政”的同時，還留下瞭韆古佳話。劇照：李世民李世民放走囚犯的故事不是虛構，《資治通鑒》也有記載，《資治通鑒》還記載瞭後續，那400名死囚犯都信守承諾，迴到長安執行死刑，李世民看他們知錯能改，就寬宏大量免除瞭他們的死刑改為流放，李世民憑藉這一舉動收獲瞭美名，囚犯也得到重生機會，兩者都雙贏。

（李世民放走400死囚堪稱傳奇，一方麵他想抹去自己的一些汙點，但更體現瞭他的用人智慧和膽識，可謂一箭雙雕。對此你怎麼看呢，歡迎點評關注。圖片源自網絡，侵權必刪。）