��喜歡一個人 是什麼感覺？是清晨捨不得醒來的美夢 請查收來自陶淵明的一封情書 - 趣味新聞網

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喜歡一個人，是什麼感覺？

是清晨捨不得醒來的美夢，

還是每日暗自拂去的塵沙？

有些愛情是轟轟烈烈的，

有些愛情是細水長流的，

還有一些愛情，是這樣的：

願在裳而 為帶 ，束窈窕之縴身。

簡單點說就是......

我饞你身子。

你能想象得到，這是那個淡泊的陶淵明寫的嗎？

前幾天，我們講瞭一則陶淵明的遺囑，

我們看到瞭一個有所謂的陶淵明。

如果寫傢書的陶淵明讓你們看到瞭他的另一麵，

那麼寫情書的陶淵明又是另一個樣子。

▲ 明 祝允明 《陶淵明閑情賦冊》 局部

今天，我們就來聊聊陶淵明的情書《閑情賦》，看看這位飄飄然的大詩人，是怎麼講情話的。

“翩若驚鴻，婉若遊龍。”

or

“所謂伊人，在水一方。”

描寫佳人的詩句中，

有一種是華麗的，還有一種是質樸的。

陶淵明是哪種呢？他哪種也不是。

如果要形容陶淵明的情書，我覺得它是 鮮活的。

《閑情賦》的開頭是這樣寫的：

夫何瑰逸之令姿，獨曠世以秀群；錶傾城之艷色，期有德於傳聞。佩鳴玉以比潔，齊幽蘭以爭芬；淡柔情於俗內，負雅誌於高雲。

一段彩虹屁下來，陶淵明無非想說的就是：

哎呀呀，哎呀呀，這個姑娘實在是太美瞭吧！

美到隻有玉佩纔能配得上她的純潔，幽蘭纔能比得上她的香味吧。

所以想追她的話，那我必然也要是......

（好瞭好瞭，知道你在自戀瞭）

文學傢是不是多少都有一點那個什麼大病？

喜歡人，你就去追呀！喜歡彆人，又要擺架子，

要誇彆人好，又要順帶說說自己多高雅，纔能配得上人傢....

（好吧，想瞭一下，戀愛中的人，好像都有點這種小毛病）

▲明 《陶潛軼事圖》 局部

那把自己捧高瞭以後，總可以去追瞭吧？

但陶淵明卻又不自信瞭。

欲自往以結誓，懼冒禮之為��，待鳳鳥以緻辭，恐他人之我先。

想要靠前，卻又不敢嚮前，怕失瞭禮節；想要告知書信，以錶誠心，卻又怕彆人捷足先登，像不像一個情竇初開的少年？

如果，你以為，陶淵明寫的情書隻像個情竇初開的少年，那你又錯瞭。

實際上，陶淵明的情書“ 油膩” 得很。

這封情書，有多油膩？

這麼說吧，陶淵明生活在一個流行辭藻華茂的年代，他寫質樸的詩，是一件非常不漲粉的事。

在他所處的時代，幾乎沒有人懂得欣賞他。

直到幾百年後，他纔有瞭第一位粉絲：梁代太子蕭統。

他是難得發現陶淵明質樸價值，並大力推廣陶淵明詩歌的人。

但連他都看不下去陶淵明的情書，評價道：

“白璧微瑕，唯在《閑情》一賦。”

就是說，本來陶淵明是他心中的白月光，但在看瞭《閑情賦》之後，他覺得：

OMG！我的白月光被玷汙瞭。

那我們來看看，究竟是什麼樣的虎狼之詞，能讓他的頭號迷弟都直呼沒眼看。

願在衣而為領，承華首之餘芳；悲羅襟之宵離，怨鞦夜之未央。

願在裳而為帶，束窈窕之縴身；嗟溫涼之異氣，或脫故而服新。

願在發而為澤，刷玄鬢於頹肩；悲佳人之屢沐，從白水以枯煎。

願在眉而為黛，隨瞻視以閑揚；悲脂粉之尚鮮，或取毀於華妝。

這段文字大概是這個意思：

▲ 左右滑動查看陶淵明的貼貼~

看完之後是不是覺得陶淵明好像是有那麼點不忍直視瞭。

這也難免連他的第一位粉絲蕭統都不忍直視他的這封情書。

但又過瞭幾百年，蘇軾卻為陶淵明洗白。

他認為《閑情賦》是 “好色而不淫，閤乎風騷之旨。”

為什麼蘇軾會這麼說呢？

這就要說到陶淵明作為文化人的自我修養瞭。

除瞭對肉體的追求之外，他還有那麼一點作為文化人的小倔強在。

《閑情賦》也沒有停留在最淺層的肉欲上，在之後的六個願想中，陶淵明不再停留於肌膚之親，轉而對姑娘有瞭精神上的寄托。

於是他的念想變成瞭，希望做喜歡的人夏天的草席，手裏的扇子，夜裏的蠟燭，成為喜歡的人的陪襯。

願在莞而為席，安弱體於三鞦；悲文茵之代禦，方經年而見求。

願在竹而為扇，含淒飆於柔握；悲白露之晨零，顧襟袖以緬邈。

願在夜而為燭，照玉容於兩楹；悲扶桑之舒光，奄滅景而藏明。

他希望和喜歡的人形影不離。

願在絲而為履，附素足以周鏇；悲行止之有節，空委棄於床前。

願在晝而為影，常依形而西東；悲高樹之多蔭，慨有時而不同。

甚至希望成為她的木琴，能與她有靈魂的共鳴。

願在木而為桐，作膝上之鳴琴；悲樂極以哀來，終推我而輟音。

▲ 明 《陶潛軼事圖》 局部

但他始終在擔心，擔心他沒有辦法為他心愛的姑娘做到最好，擔心他不能常伴在她左右，擔心他不夠全能，沒辦法讓喜歡的人一直需要自己......

所以該怎麼辦呢？

陶淵明也不知道，我想每個在愛情萌芽之初的人，也不知道。

考所願而必違，徒契契以苦心。擁勞情而罔訴，步容與於南林。

棲木蘭之遺露，翳青鬆之餘陰。儻行行之有覿，交欣懼於中襟。

竟寂寞而無見，獨��想以空尋。

陶淵明用瞭短短的幾行字，草草地概括瞭他心中的苦悶和無奈。

他心中的那萬般情緒，也許隻有嘗過相思之苦的人，纔能明白。

在這篇賦的最後，陶淵明經過一夜輾轉反側，也沒有想齣答案。

終於在無計可施中放棄瞭對愛人的追求。

我想蘇軾覺得陶淵明好色而不淫，是因為陶淵明不止停留在，粗淺之人對於女色的追求上，他不止愛女色，他更希望能和愛人有精神上的共鳴。

如果做不到，那他情願放棄心中的這段感情，不去打擾喜歡的人。

這是對喜歡的人的一種 責任和尊重。

發乎情，止乎於禮。

如果我的存在，不能為你的世界增添一抹色彩，那我對你的愛，就到此為止吧。

我想，這是陶淵明作為文人，最大的溫柔。

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有關於陶淵明的《閑情賦》是寫給誰的問題，

有人說是寫給他死去的妻子，

來祭奠自己在與妻子結識之初的舊時光。

也有人說這封信是寫給陶淵明心中那個理想的對象，而不是存在於現實中的人。

但他想寫給誰，應該隻有陶淵明自己纔知道。

其實，陶淵明的情書特彆像我們看的青春電影，

一個坐在後座的男孩子，天天望著前排的女孩，

心裏總幻想著能和這個女孩白頭到老。

但現實是，我離你兩步遠，卻不敢闖入你生活。

成年以後，我們總會笑話當時的自己，如果再勇敢一點，結局可能就會不一樣，陶淵明對待自己的感情也是如此。

我們可能會很羨慕大S的那種從自己齣發，先愛瞭再說。

但愛情裏最美好的時候，難道不是它快要發生，但卻還沒發生的時候嗎？

幾天前，我們寫瞭一篇關於陶淵明傢書的文章，加上今天這篇陶淵明的情書，

我們發現，原來陶淵明並不像我們讀“采菊東籬下，悠然見南山。”那樣兩耳不聞人間百態。

▲ 清 石濤 《陶淵明詩意圖》

相反地，我們發現他其實是個很可愛的人，

他會害怕自己快要死瞭，

也會害怕自己死後兒子們不能相親相愛，

他會擔心喜歡的人過得不好，

也會擔心沒辦法一直陪在喜歡的人身邊......

也許陶淵明不是不食人間煙火，

而是他食盡瞭人間煙火，

纔得知瞭世間的清歡。