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李商隱纔華橫溢 所寫之詩深受人們的追捧 這個詩人真有纔,隨手寫一首詩就是佳作,怪不得連李商隱也誇贊 - 趣味新聞網


李商隱纔華橫溢 所寫之詩深受人們的追捧 這個詩人真有纔,隨手寫一首詩就是佳作,怪不得連李商隱也誇贊


發表日期 3/7/2022, 12:34:56 PM



     趣味新聞網記者特別報導 : 李商隱纔華橫溢,所寫之詩深受人們的追捧,從韻味到意境皆能稱上。李商隱有個外甥名曰韓��,也是我國唐朝頗有知名度的詩人。或許大傢都記得李商隱誇贊韓��的詩,其中兩句尤其經典:桐花萬裏丹山路,雛鳳清於老鳳 .....


    

李商隱纔華橫溢,所寫之詩深受人們的追捧,從韻味到意境皆能稱上。李商隱有個外甥名曰韓��,也是我國唐朝頗有知名度的詩人。

或許大傢都記得李商隱誇贊韓��的詩,其中兩句尤其經典:桐花萬裏丹山路,雛鳳清於老鳳聲;對於外甥韓��,李商隱給予瞭高度評價,而通過這一評價,我們也初步認識到韓��不平凡的纔華。

在韓��的詩中,有許多“感時”之作,也正是因為他的作品都非常具有深刻性,故而這些“感時”之作也成為韓��詩中最有價值的寶藏。

說韓��,讀韓��;那麼在本期,詩巷也是特意選瞭韓��的一首詩跟大傢分享。此詩用四句寫景抒情,風格淒涼而意蘊深刻,堪稱名副其實的好作品。

自沙縣抵龍溪縣值泉州軍過後村落皆空因有一絕

唐・韓��

水自潺��日自斜,盡無雞犬有鳴鴉。

韆村萬落如寒食,不見人煙空見花。

韓��的寫景抒情詩,一般都融入瞭對當時的人事體悟以及對自己身世的感慨,所以從境界方麵而言,比較接近杜甫的詩。這首詩是作者在戰爭後,行經農村有感而發所寫。

詩的題目已經將作者的行程路綫、寫作起因寫得很明瞭瞭,所以在開篇的時候他就直接寫到瞭自己之所見:水自潺��日自斜;流水潺潺,落日西斜,這是一個很有美感的畫麵,靜謐而又寥落。而作者之所以抓取“流水”“斜陽”這兩個物象來入詩,其中一個目的就在於點明時間、營造氛圍。

斜陽與流水,一高一低,空間錯落有緻。它們所組成的畫麵其實重點在體現“寂靜”“落寞”這樣的意味,讓讀者初步感受到詩中的一味“消極”感。

還有一個目的,就是藉“流水”與“斜陽”來預示時間的扭轉和人事的轉換,暗示唐王朝盛世不再的悲慘結局。

第一句初步體現情感色彩,二句就將這種色彩暈染得非常明顯瞭:盡無雞犬有鳴鴉;我們都知道,作為村落而言,它最鮮明的特點就是有煙火味,有生活氣息,比如炊煙、雞犬聲等;但是作者所見到的這些村子卻恰恰相反,這裏沒有雞犬之聲,有的反而是一隻隻不斷啼叫的烏鴉。

這一句也是純景語的錶達,是對畫麵的自然勾勒,它與前一句相互照應,把“蕭條”之象體現得淋灕盡緻。

烏鴉是喜歡在荒涼之處活動的一類鳥兒,但現在已經飛入瞭村子,就證明這個村子已經幾乎沒有瞭人煙。所以第二句的這描寫,明看是在寫烏鴉,實際是在告訴讀者,老百姓已經因戰爭或背井離鄉,或已經失去瞭生命,總之,這裏的主人不在瞭。

景色的頹敗,揭示瞭現實的殘忍和戰爭的殘酷,而從這七個字中,我們也能深深體會到作者對百姓的同情,以及對戰爭的斥責。

隨著詩意的逐漸豐富,在後兩句中,作者又對所見之象做齣瞭進一步概括,從而將情感再次體現齣來:韆村萬落如寒食,不見人煙空見花;抬眼望去,無數村子都如在過寒食一樣,看不到人煙跡象,隻有村落裏的那些花依舊空空守護在原地。

後麵句對於前兩句來說,它們的內容錶達比較明瞭一些,可以看作是對前兩句內容的進一步升華,也是對主旨的完全推齣。

關於古代的寒食節,想必大傢也都清楚。到瞭寒食,百姓傢裏都是要禁煙火的,所以到處都會是一片沉寂的景象。比如趙元稹的《寒食書事》中:

寂寞柴門村落裏,也教插柳記年華。

禁煙不到粵人國,上塚亦攜龐老傢。

這首詩就很真實地寫齣瞭“寒食節”的典型場景。

那麼韓��這裏藉寒食景象來形容眼前的村落景象,就是為瞭更加形象、具體地把這種蕭條之狀呈現齣來,讓讀者看到百姓生活的不易、看到戰爭的摧毀力,從而能夠上升到對當時社會政局的思考。

這首詩從前到後,一直在做最錶麵的景象描寫,作者將“無”與“有”,將“不見”與“空見”組閤起來,描摹齣瞭一幅“戰後村落圖”。在平淡的景語下,字裏行間無不飽含著激烈的情感,作者對人民的同情和對戰爭的痛恨盡顯筆端;而除此以外,也深刻體現齣頷��對朝廷、對掌權者的抨擊,造成這一切的原因正是由於當時的王朝太腐敗,無法興盛江山社稷,讓“民不聊生”“國將不國”,真是可恨又可悲。

所以說,韓��的這首詩屬於一首將情景交融得極為渾然的佳作,看似平淡,實則波瀾壯闊、慷慨跌宕,讀後讓人不得不佩服它的深刻性,也不得不佩服韓��的纔能,李商隱果然沒有誇錯他。

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不是所有的高古玉都巧奪天工,但是春鞦時期的高古玉做到瞭!

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    春鞦時期玉琥 周室東遷以後,王權衰落, 玉器已從上層統治階級身份等級象徵禮製時代和奢侈品, 嚮一定的普及傾嚮發展,上自帝王將相,下迄庶民百姓, 無不以玉為貴、視玉為寶,玉器被廣泛運用於祭祀、裝飾、喪葬各個領域,紋飾不再象過去那樣嚴肅拘謹單調,齣現許多復雜而優美。 具有代錶性裝飾技法和紋樣,比如蟠虺紋、捲雲紋等。而且我們都知道春鞦時諸子百傢興起的時期,不僅文化蓬勃發展,玉雕的寓意和其象徵的精神追求,也在一步一步慢慢展現齣來。 應該說春鞦玉作處在一個承前啓後的位置,其早期雖然也可以看到商周流行.......


《吾情若藍》體現瞭硃鴻老師的人生態度和濃鬱的人文關懷

《吾情若藍》體現瞭硃鴻老師的人生態度和濃鬱的人文關懷

    尊敬的硃鴻老師、和榖老師、主持人、各位來賓下午好:我叫張聰,是西安外國語大學新聞與傳播學院的教師。作為硃鴻老師的忠實讀者,關注硃老師的散文已經有很長的時間。前一段時間,有幸對硃老師做過一個關於散文創作的訪談,得知硃老師的散文創作始於上世紀80年代初,散文《花魂》發錶於1981年剛剛創刊的西安晚報上,也是西安晚報曆史上發錶的第一篇散文。從那時算起,硃老師的散文創作至今已有四十多年的曆程。 硃老師的新作《吾情若藍》,裏麵收錄瞭硃老師各個時期代錶性的作品,從創作題材來看,有書寫親情愛情的性情性靈.......


國潮興文化行|全國人大代錶石麗平:“鴿子花”得到瞭世界的認可

國潮興文化行|全國人大代錶石麗平:“鴿子花”得到瞭世界的認可

    2011年5月,鬆桃苗綉中的“鳳舞花開”刺綉係列作品被中國外交部作為外交禮品; 2013年9月,鬆桃苗綉“鴿子花”鏇極圖被聯閤國作為外交禮品使用; 2015年7月,鬆桃苗綉成功注冊國傢地理標誌證明商標。 …… 來自貴州省銅仁市鬆桃苗族自治縣的石麗平,是十三屆全國人大代錶、國傢級非物質文化遺産苗綉項目省級代錶性傳承人,“鴿子花”與苗族文化、現代時尚元素充分融閤進行創作,打造瞭“鴿子花・鬆桃苗綉”文化品牌,目前已銷往67個國傢和地區,得到瞭世界的認可。 ▲石麗平(左一)與綉娘們展示“鴿子花”綉.......


這還是你知道的“600號”嗎?竟“搖身一變”成瞭……

這還是你知道的“600號”嗎?竟“搖身一變”成瞭……

    作者丨青年報・青春上海記者 顧金華、常鑫 “600號”裏住著這樣一群人 他們所處環境相對封閉 與外界溝通較少 他們與大眾之間 相隔瞭重重“圍牆” 但他們的內心也生長著一片 多彩的藝術世界! 最近,“600號畫廊”上新瞭! 一起通過這次畫展 來看看這群小夥伴的內心世界吧! “600號畫廊”最新畫展的參展藝術傢 正是處於“牆”內的三位 需要長期住院的精神分裂癥患者藝術傢 他們最希望的是作為藝術傢 得到大傢的認可和喜愛 而不是作為病人得到的齣於憐憫的關注 3月3日 “600號畫廊”全新第三期.......


以菲利普·羅斯為原型,這部小說書寫瞭無處不在的“不對稱”

以菲利普·羅斯為原型,這部小說書寫瞭無處不在的“不對稱”

    想象一個年輕女人和以菲利普・羅斯為原型的作傢處於不對等的關係。在男作傢構建的故事裏,女人機靈、乖巧、遵循於兼具父親與導師身份的作傢的引導。女人想寫一個和自己經曆完全無關的故事,但老作傢自信地說,你應該從自己的經曆入手,否則很可能會失敗。 而在女作傢的小說中,她虛構齣瞭一個和自己毫不相關的人。一個年輕的美國白人女性助理編輯,寫下一個關於美籍伊拉剋裔男性經濟學傢的故事。 在第一個故事裏,權威男作傢與年輕女助理,是男性與女性、導師與學生、權力場域的強者與弱者之間的不對稱。 在第二個故事裏,伊拉剋裔男.......


張純如:我的老師們居然對南京大屠殺一無所知

張純如:我的老師們居然對南京大屠殺一無所知

    《南京大屠殺》齣版後,一位日本記者采訪張純如,問她為什麼決定要寫這本書。 張純如迴答:“我試圖去瞭解更多細節,卻找不到一星半點的信息。更糟糕的是,我的老師們居然對這件事(南京大屠殺)一無所知。” 1998年,是張純如的高光之年。這一年,她被評為《紐約時報》1998年度最暢銷圖書作者。而這本最暢銷的書,則是她於1997年齣版的《南京大屠殺》。 彼時正是南京大屠殺60周年之際,張純如用詳實的史料、悲痛的語句描述瞭二戰中最悲慘的一幕:日本人在1937年12月到1938年1月間,在南京對中國數以萬計平.......


國潮興文化行|全國人大代錶李國偉:弘揚永子文化就是賡續中華文脈

國潮興文化行|全國人大代錶李國偉:弘揚永子文化就是賡續中華文脈

    3月1日,在赴京參加全國兩會前,全國人大代錶、保山市國傢級非遺傳承人李國偉就如何增強文化自信,讓永子圍棋這一民間文化瑰寶,成為凝結傳統優秀文化與當代審美情緒碰撞火花的國潮新産品,在傳承文化和市場開發中繼續發揚光大,接受瞭春城晚報・開屏新聞記者的獨傢專訪。 ▲李國偉和永子圍棋。受訪者供圖 圍棋運動帶著永子文化正走嚮更遠 在圍棋界有著國寶美譽的永子圍棋産於雲南保山(古稱永昌),是以當地的保山南紅瑪瑙、玉石、翡翠、琥珀等為原料,采用保密配方和絕技熔煉,傳統手工點“丹”而成。棋子質堅色潤、細糯如玉.......


劇場裏還可以睡覺?這群“年輕氣盛”音樂傢告訴你,一切皆有可能

劇場裏還可以睡覺?這群“年輕氣盛”音樂傢告訴你,一切皆有可能

    想象無限,音樂無窮。3月起,凱迪拉剋・上海音樂廳跨界品牌項目“樂∞”(樂無窮)將以“年輕氣盛”為主題,推齣新一季共4颱10場音樂會。 探索音樂創新的無限可能 “樂∞”的故事,要從2016年3月說起。“樂∞”項目負責人劉夏介紹,當時,上海音樂廳希望在每年3月,推齣一個以創新與跨界為主旨,鼓勵音樂融閤的演齣平颱。“鼓勵青年音樂傢探索音樂創新的無限可能,提供更多的支持和資源,讓他們在‘樂∞’的平颱實現音樂理想,也為愛樂者與音樂傢搭建溝通的橋梁,讓他們的音樂被更多人聽見、被更多人喜歡。” .......


全國政協委員石紅:少數民族文化為國潮興起注入中國底色

全國政協委員石紅:少數民族文化為國潮興起注入中國底色

    買國潮産品、打卡國潮地,成為如今年輕人最時尚的選擇。 而這一股國潮風同樣席捲瞭全國兩會。像往年一樣,全國政協委員、湘西土傢族苗族自治州人大常委會副主任石紅身穿一套深藍色的土傢族服飾齣現在兩會開幕式,驕傲地展示土傢族織錦、土傢族時裝包、苗綉絲巾、苗綉戒指等具有民族特色的國潮文創産品。 “每年我都帶少數民族非遺文創産品和國潮伴手禮,比如錢包、鑰匙扣、吊墜,加上一點點土傢族、苗綉等民族元素,便成為不可替代的國潮産品,因為現代人都喜歡獨特與眾不同的東西。”石紅說。 國潮一詞源於中國人的情懷,延展到.......


9年前,王剛“錯砸”2億明代瓷器,被持寶人告上法庭,後節目停播

9年前,王剛“錯砸”2億明代瓷器,被持寶人告上法庭,後節目停播

    2002年隨著新的《文物保護法》中明確指齣,在特定的情況下,文物的個人收藏和交易首次獲得許可。因此就掀起瞭一陣古董收藏熱,跟風的還有電視颱。央視首先推齣瞭一檔《鑒寶》欄目,一下就成為瞭當時的熱門。其中鑒寶人得到寶貝麯摺離奇的過程也成為瞭節目中的一大亮點,後來各地方衛視也相繼推齣瞭自己的鑒寶欄目,這其中就有一檔欄目相當火爆,它就是北京衛視的《天下收藏》。 為什麼《天下收藏》能從眾多鑒寶類節目中脫穎而齣呢?原來這個節目當中插入瞭一個十分有意思的環節――“和�|砸贋品”的環節,觀眾們獲得瞭極大的.......


國潮興文化行|全國政協委員嚴琦:用年輕人的方式,讓國潮文化走進年輕人

國潮興文化行|全國政協委員嚴琦:用年輕人的方式,讓國潮文化走進年輕人

    文化自信,國潮崛起。如今,持續走俏的國潮時尚,已經成為流行文化的代名詞。如何讓國潮為經濟發展持續賦能,成為人們關注的話題。 “在新時代,人們對美好生活的嚮往愈發強烈。”全國政協委員、重慶市工商聯副主席,重慶陶然居飲食文化(集團)股份有限公司董事長嚴琦告訴上遊新聞記者,要讓國潮文化走進大眾,更需要講究切實體驗感,講究文化認同感。 “年輕人是國潮文化的主要受眾,我們在發揚國潮文化的過程中,要采用年輕人喜聞樂見的方式。”嚴琦說道。 一場國潮文化的“實驗”成功瞭 2月24日,在重慶市江北區鴻恩寺的陶然.......


國潮興文化行|全國人大代錶程芳:中原“國潮”湧動,隱藏著文化密碼

國潮興文化行|全國人大代錶程芳:中原“國潮”湧動,隱藏著文化密碼

    “河南衛視的‘中國節日’係列,火齣瞭天際;河南博物院的考古盲盒,上綫即秒殺……尤其是河南衛視的係列節目,可以說,承包瞭去年一整年的熱搜,讓中原大地成為‘國潮’、國風的中心,在文化齣圈的道路上光芒萬丈。”全國人大代錶、河南省開封市汴綉研究所工藝師程芳說,“國潮”興、文化行,這一切都印證瞭一個發展大趨勢:民族認同不斷增強,優秀傳統文化越來越受到關注,文化自信愈加堅定。 過去這一年,讓程芳最難忘的就是嚮來不溫不火的河南衛視突然火瞭。幾乎一夜之間,幾個唐宮少女就完成瞭對各大頭條的“霸屏大業”。而藏.......


一個年,娘的愛,爹的嚴,是一桌菜,團圓——尚貞海原創組詩二首

一個年,娘的愛,爹的嚴,是一桌菜,團圓——尚貞海原創組詩二首

    原創組詩二首 一 過年 文/尚貞海 爹娘傢 我呼吸著爹娘的氣息 聞著爹娘的味道 享受爹娘給我的溫暖 敬畏爹的無言 吃著娘的食糧 望著爹的偉岸 一句爹娘 娘樂 爹笑 一句孩兒安全 是爹娘的期盼 一個年 娘的愛 爹的嚴 是一桌菜 團圓 (2022年於除夕夜) 二 韶華 文/尚貞海 生命的旅程 聚散離閤 是生命中的風景 陌上花開花落 一切深情 是一種雲淡風輕的思念 真正的愛 寒鼕凜冽 依舊溫暖心扉 守一場花開 守到滄海桑田 所有的遇見 在凝眸的那一刻 都化成無言的感慨 把迴憶凝結 凝結成琥珀 不.......


“敦煌流散海外文物復製展”在蚌埠開展

“敦煌流散海外文物復製展”在蚌埠開展

    新安晚報 安徽網 大皖新聞訊 到世界尋找敦煌,把敦煌裝在心中。敦煌流散海外文物復製展於3月6日在蚌埠市博物館展齣,展期一個月。 敦煌文物遺失海外,實物迴歸難度很大,但是通過影印等辦法將文物復製品帶迴祖國,讓國人去瞭解這些珍貴文物是目前可行的辦法。近百年來,一代代敦煌學者,曆盡韆辛萬苦,復製拓印,整理收集流散在海外的文物資料,讓它們以各種方式迴歸,讓更多的人瞭解敦煌,瞭解莫高窟。 據悉,此次展覽內容選自英國大不列顛博物館、法國吉美博物館、法國國傢圖書館、美國紐約大都會博物館等,復製瞭敦煌.......




以高科技修復 陸10年有200萬頁古籍受保護

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