【原創】甘肅省｜馬尚元：讀《離騷》有感（外一首） - 趣味新聞網
發表日期 5/15/2022, 12:16:55 AM
趣味新聞網記者特別報導 : 原創作者：馬尚元｜甘肅省民勤縣詩詞讀《離騷》有感汨羅江畔舟楫呐喊屈祠裊繞棕香縈懷雄黃釀成瞭酒香菖蒲定格瞭蘭芳穿越時空的情感催人奮進的詩贊《離騷》勾起一縷蒼涼的煙雲掀開一捲驚世的風塵―《離騷》蕩氣迴腸… .....
原創作者： 馬尚元 ｜甘肅省民勤縣
詩詞
讀《離騷》有感
汨羅江畔舟楫呐喊
屈祠裊繞棕香縈懷
雄黃釀成瞭酒香
菖蒲定格瞭蘭芳
穿越時空的情感
催人奮進的詩贊
《離騷》
勾起一縷蒼涼的煙雲
掀開一捲驚世的風塵
―《離騷》蕩氣迴腸憂國憂民
―《離騷》震耳發聵悲天憫人
屈公在江畔低聲行吟
步履蹣跚
他一身正氣怒發衝冠
兩袖清風拔劍斬冤
路漫漫兮修遠兮
吾將上下而求索
是因
飽蘸苦難的楚臣良民
視傢國憂患為己任
滌蕩餓殍野殤漢北遙望
怒號
洋洋華夏誰主沉浮
商女不知亡國恨
隔江猶唱後庭花
憂其民饞言盡陷
處江湖案牘傾窮
逆耳直諫顛沛流離
阿諛奉承楚宮筵歡
祥雲柔波無力承天拯民
奸臣當道難言繼遺興國
嗟乎
處江湖而獨醒
齣汙泥而不染
五月的煙火色
五月的煙火色
將衢陌柳巷海市蜃樓
燃燒成玫瑰的芳馨
丁香的哀怨
柳絮的迷眼
夏悄然而至
屏蔽瞭春姑娘的嫵媚
暴漲著西部漢子
倔犟不服輸的底氣
柳梢兒牽著手
在荷塘月色下蕩韆鞦
紫燕抖落瞭五綫譜的韻腳
把討厭的蚊蠅盡收
親吻生活的人
趕著趟兒追夢城際鄉
試圖把行囊裝滿日子的溫馨
看 疫情防控者
夜以繼日鏖戰街頭方艙
甘灑熱血寫春鞦
建築工人
嚴寒酷暑櫛風沐雨
廣霹大廈竟風流
環衛工人
曉晨暮色吸塵攜埃
除卻生活的憂和愁
……
工農商學兵黨政醫乾群
逐夢步履鏗鏘匆匆
把日子過成生活日趨俱增
踔厲奮發賡續福祉
演繹著追夢人的傢國情懷
五月見證敢叫日月換新天
奮發有為的精神底色
浩渺行無極
揚帆但信風
作
者
簡
介
馬尚元 ，甘肅省民勤縣新河中學教師，從事中小學管理四十載，曾獲甘肅省優秀教師園丁奬。工作之餘愛好寫作，曾有散文，詩作在本域刊齣，以食自慰。
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殷墟博物館的數字藏品“亞長牛尊”。 湖北省博物館的數字藏品“越王寶劍”。 圖片來源：數字藝術品交易平颱“鯨探”APP截圖及網絡 湖北省博物館監製的數字藝術限量藏品“雲鹿”。 甘肅省博物館的數字藏品“銅奔馬”。 殷墟博物館的數字藏品“亞長牛尊”。 " /> 湖北省博物館的數字藏品“越王寶劍”。 圖片來源：數字藝術品交易平颱“鯨探”APP截圖及網絡 " /> 湖北省博物館監製的數字藝術限量藏品“雲鹿”。 " /> 甘肅省博物館的數字藏品“銅奔馬”。 " /> 湖北省博物館首個數字藏.......
獨具魅力的“中國風”標誌！獨一無二！沒有之一
傳統圖案在古代稱為“紋縷”，現在一般稱為“花紋”“圖案”“紋飾”。它從新石器時代開始至今已有幾韆年的曆史，是我國寶貴的藝術資源和智慧的結晶。 龍紋。古時人們用龍紋象徵王權以及保佑風調雨順的神靈。在國際上，龍不但象徵中國，而且象徵中華民族，我們也因自己是龍的傳人而自豪。在傳揚中國文化時，用龍的圖案作為設計元素的作品很多。標誌設計中以龍紋創作的作品也很多，體現民族精神寓意形象，錶現企業的精神和內涵。 鳳凰。鳳凰是中國古代傳說中的百鳥之王，鳳凰是雌雄統稱，雄為鳳，雌為凰，常用來象徵祥瑞，.......
趣說天龍｜鳩摩智少林炫技搶C位，灰衣段位的虛竹：你靠邊兒
鳩摩智有心踢館，把少林寺裏一個鐵鑄的巨大香爐打得上下翻飛，一會兒大金剛拳，一會兒般若掌，一會兒如來神掌，總之就是，極盡炫技之能事，秀瞭個飛起！ 錶演完畢，鳩摩智傲然挺立，睥睨自雄。他以為少林寺的和尚會跑過來恭維，結果人傢隻是說瞭一句，好厲害！ 看到少林寺的和尚不太懂事，鳩摩智也就不客氣瞭，他說少林寺徒有虛名，又說你們這些和尚都是摸魚之輩，不如就地解散，各奔前程！ 在鳩摩智的眼裏，少林寺不堪一擊，他不戰而屈人之兵，理應一句話就給少林寺摘牌兒。 玄慈方丈心中不爽，全寺上下的和尚也都.......
清渭樓｜美術館公共教育的探索
公共教育 / 公眾的精神文化傢園 在我國，美術館是公眾的精神文化傢園，也是公共文化服務的重要平颱，肩負著豐富人民群眾精神文化生活，傳承中華優秀傳統文化，弘揚社會主義核心價值觀的重要使命，在提升國民素質、激發創新精神、增強文化自信、增進文化交流等方麵均發揮著重要作用。 少年兒童是美術館公共教育服務的重點人群。 麵嚮廣大少年兒童及教師、傢長的教育活動近年來已逐步發展成為我國美術館公共教育的強項，並開發齣實踐課堂，藝術講座，藝術研學等一係列的體驗版塊。 學術類教育活動則是我國美術館公共教育的傳統.......
中國好手藝：鶴慶銀器
講述人：第五批國傢級非物質文化遺産鶴慶銀器傳承人母炳林 叮叮叮，當當當，在姑爹一錘錘的敲打中，一塊不起眼的銀錠慢慢變成一件精美的銀器。長大後，我接過瞭姑爹手中的錘子，挑起擔子，開始瞭“走夷方”生涯。 走夷方，就是工匠背著行囊走鄉串寨做手藝。早在唐代南詔國時期，鶴慶工匠便沿著茶馬古道一路西行。 任何手藝，要想做好，必須下苦功。將銀錠用火爐加熱，熔為銀水，冷卻後，用錘敲打成片。要敲打多少次？怕是10萬次都不止。每一次敲打，都要把握好角度和力度，絲毫馬虎不得。 鏨刻，是銀器初成其型後，用刻刀鏨齣花紋.......
英式貴族教育：拜倫為例
中華貴族、法國貴族、俄羅斯貴族......都已經雨打風吹去，唯有英國貴族從未中斷。昔日的“日不落帝國”早已風光不再，但其貴族養成術依然迴味無窮。 浪漫主義詩人喬治・戈登・拜倫的成長經曆，典型地體現瞭十八、十九世紀英國貴族子弟的教育軌跡和精神特質。早年樹立強烈的傢族榮耀觀，尚武，廣泛閱讀，通過遊曆增廣見識......這些都為中國精英教育提供瞭有益的藉鑒。 一、拜倫：文能傳世、武能定國 1788年，拜倫齣生於倫敦一個沒落貴族傢庭，先天跛腳。五歲上學後，母親另請瞭兩位大學教授為他輔導曆史、拉丁文.......
【原創現代詩】故鄉的嬗變
故鄉的嬗變 作者：李建民 不知從何時起，村子漸漸空瞭， 多瞭寂靜，少瞭繁雜。 許多人齣去當瞭農民工， 隻剩下瞭老人和孩子守著傢。 像父輩那樣視土地為生命的老一輩農民已漸漸逝去， 漂泊在異鄉的他們， 談起故鄉，滿眼是無限的思念和眷戀。 外齣不久的，顛簸流離， 靠著青春和健壯做著最底層的工作。 閑暇之餘時時在想傢。 齣去久的， 許多人成瞭老闆、成瞭白領、成瞭文化人， 舉傢在城市定居的他們終究成瞭異鄉人， 故鄉成為迴憶，成為壓在心底的眷戀， 隻能用想象錶達不可磨滅的故鄉情懷。 苦得是那些學齡.......
黃永玉畫裏有話：這輩子，我最傾心的地方莫過於上海瞭
2022年5月1日晚，中華藝術宮（上海美術館）舉行“入木――黃永玉版畫藝術展”導賞活動，主講人阮彬彬、薛曄為觀眾在綫導賞本次展覽中的重要展品，揭示黃永玉先生與上海的緣分，以及為什麼他會說“這輩子我最傾心的地方莫過於上海瞭”？ 中華藝術宮專題導賞“入木”展 “入木――黃永玉版畫藝術展”以黃永玉先生第一人稱敘述開啓，迴憶其80年版畫創作生涯寫下的“心得手記”，串聯瞭其從1940年代至1990年代期間近200幅版畫作品。 黃永玉先生在上海生活的時間總共隻有一年，但為何讓他一輩子都對上海念.......
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文山州15所學校5000多名師生陸續復學
