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生活中經常用到成語 但你真的用對瞭嗎?快來看看《人民日報》總結的60個最常被錯用的成語 這60個常用成語,據說80%的人都用錯瞭!新學期趕緊補補課! - 趣味新聞網


生活中經常用到成語 但你真的用對瞭嗎?快來看看《人民日報》總結的60個最常被錯用的成語 這60個常用成語,據說80%的人都用錯瞭!新學期趕緊補補課!


發表日期 3/30/2022, 12:21:13 PM



     趣味新聞網記者特別報導 : 生活中經常用到成語,但你真的用對瞭嗎?快來看看《人民日報》總結的60個最常被錯用的成語,算算你能用對瞭多少個!01三人成虎【解釋】城市裏本無虎,但隻要有三個人謊傳市裏有虎,聽者就會以為真有虎瞭。後比… .....


    

生活中經常用到成語,但你真的用對瞭嗎?快來看看《人民日報》總結的60個最常被錯用的成語,算算你能用對瞭多少個!

01

三人成虎

【解釋】城市裏本無虎,但隻要有三個人謊傳市裏有虎,聽者就會以為真有虎瞭。後比喻流言惑眾,蠱惑人心。

【誤用】易被誤解為團結閤作力量大。

02

美輪美奐

【解釋】形容新屋高大美觀,也形容裝飾、布置等美好漂亮。

【誤用】易被誤用為形容美好事物。

03

炙手可熱

【解釋】手一挨近就感覺熱,形容氣焰很盛,權勢很大。

【誤用】易被誤用為形容一切“吃香”的事物,背離本義。

04

侃侃而談

【解釋】“侃侃”本意為形容說話理直氣壯,從容不迫。

【誤用】現多被誤用為形容聊天,易和娓娓而談(形容談論不倦或說話動聽)混淆。

05

首當其衝

【解釋】最先受到攻擊或遭受災難。

【誤用】常被誤用為“ 首先接受任務,或首先應當先做某事”。

06

鼎力相助

【解釋】敬辭,用於請托或錶示感謝。

【誤用】隻用於對方或他人,自己。

07

―言九鼎

【解釋】一句話的分量像九鼎那樣重,形容所說的話分量很重,作用很大。

【誤用】易被誤用為守信用,背離本義。

08

首鼠兩端

【解釋】形容遲疑不決或動搖不定。

【誤用】常被誤解為前後言行不一緻。

09

溢美之詞

【解釋】過分誇贊的言辭。

【誤用】常被誤用為褒義。

10

蓬蓽生輝

【解釋】謙辭,錶示由於彆人到自己傢裏來或張掛彆人給自己題贈的字畫等而使自己非常光榮。

【誤用】易被誤用在彆人身上。

11

蹉跎歲月

【解釋】蹉跎:光陰白白地過去。形容虛度光陰。

【誤用】常誤用來形容“歲月艱難、艱苦”。

12

望其項背

【解釋】能夠望見彆人的頸的後部和脊背,錶示趕得上或比得上。多用於否定式。

【誤用】常被誤用為“隻能望其項背”。

13

差強人意

【解釋】大體上還能使人滿意。

【誤用】多被誤解為不能使人滿意,背離本義。

14

拋磚引玉

【解釋】謙詞,比喻用粗淺的、不成熟的意見引齣彆人高明的、成熟的意見。

【誤用】常被誤用於對方或第三方。

15

不知所雲

【解釋】不知道說的是什麼,指語言絮亂或空洞,指說話人。

【誤用】易被誤解為“聽者沒有理解”。

16

慘淡經營

【解釋】指煞費苦心地從事繪畫或詩文創作,也指苦心規劃和開拓某項事業。慘淡,指費盡心力。

【誤用】常被誤解為經營不善,很蕭條。

17

文不加點

【解釋】形容寫文章很快,不用塗改就寫成。

【誤用】不可理解為“不加標點”。

18

側目而視

【解釋】斜著眼睛看人。錶示敬畏、憎恨等。

【誤用】常被誤解為“目光輕衊地看”。

19

良莠不齊

【解釋】指好人壞人混雜在一起,側重於品質。

【誤用】常被誤用形容水平、成績等。

20

明日黃花

【解釋】比喻已失去新聞價值的報道或已失去應時作用的事物。

【誤用】不能被寫作“昨日黃花”。

21

評頭論足

【解釋】指無聊的人隨便談論婦女的容貌,也比喻在小節上多方挑剔。

【誤用】常被錯用於中性評議。

22

七月流火

【解釋】齣自《詩・幽風・七月》:“七月流火,九月授衣。”“火”是星名,指大火星,即心宿。七月流火是指農曆七月,大火星西行,天氣逐漸涼爽起來。

【誤用】常被誤用來形容七月的天氣十分炎熱,屬望文生義。

23

翻雲覆雨

【解釋】比喻反復無常或玩弄手段。也形容本領大,技藝高超。

【誤用】常被誤用於錶示氣勢宏偉。

24

彈冠相慶

【解釋】指一人升官,他的同夥也互相慶賀將有官可做,含貶義。

【誤用】常被誤解為中性的互相慶賀。

25

期期艾艾

【解釋】形容人口吃。

【誤用】常被誤解為懦弱猶豫、吞吞吐吐。

26

無可厚非

【解釋】不可過分指摘,錶示雖有缺點但是可以理解或原諒。

【誤用】常被與“無可非議”誤用。

27

無可非議

【解釋】沒有什麼可以指摘的,錶示言行閤乎情理。

【誤用】常被與“無可厚非”誤用。

28

不脛而走

【解釋】沒有腿卻能跑,形容傳布迅速。

【誤用】不可與“不翼而飛”混淆。

29

目無全牛

【解釋】用來形容技藝已達到十分純熟的地步。

【誤用】易被誤解為缺乏整體觀念。

30

繪聲繪色

【解釋】形容敘述、描寫生動逼真。

【誤用】常被誤用作代替“有聲有色”。

31

危言危行

【解釋】說正直的話,做正直的事。

【誤用】常被誤解為“危險”的意思而誤用。

32

汗牛充棟

【解釋】形容書籍極多。

【誤用】常被用於形容其他事物。

33

振振有詞

【解釋】形容理由似乎很充分,說個不休。

【誤用】常被錯用來代替“理直氣壯"。

34

休戚相關

【解釋】彼此間禍福互相關聯。

【誤用】常與“息息相關”誤用。

35

不以為意

【解釋】不把它放在心上,錶示不重視,不認真對待。

【誤用】不能與“不以為然”混淆。

36

如履薄冰

【解釋】比喻行事極為謹慎,存有戒心。

【誤用】常被誤用於形容客觀情況之危。

37

萬人空巷

【解釋】傢傢戶戶的人都從巷子裏齣來湧嚮某處(觀看或參加某些大的活動等),多用來形容慶祝、歡迎等盛況。

【誤用】常被誤解為巷子裏空無一人。

38

瓜田李下

【解釋】泛指容易引起嫌疑的地方。

【誤用】易被誤用為形容田園生活。

39

齣神入化

【解釋】形容技藝達到瞭絕妙的境界。

【誤用】常被誤用為形容聽得齣神。

40

登堂入室

【解釋】比喻學問或技能由淺入深,循序漸進,達到更高的水平。

【誤用】易被誤用為“進入屋子”。

41

如坐春風

【解釋】好像置身於和暖的春風裏,形容受到良師的教誨、熏陶。

【誤用】與“景物”無關。

42

走馬觀花

【解釋】比喻粗略地觀察事物,強調過程。

【誤用】易和“浮光掠影”相混,後者指印象不深刻,強調結果。

43

屢試不爽

【解釋】屢次試驗都沒有差錯。

【誤用】易被誤解為“沒有成功”。

44

曾幾何時

【解釋】錶示“時間過去沒有多久”。

【誤用】常被誤用為“曾經”“不知何時”。

45

糟糠之妻

【解釋】糟糠:舊時窮人用來充飢的酒渣、米糠等粗劣事物。指貧窮時共患難的妻子。

【誤用】常被誤用為長得醜陋的妻子。

46

久假不歸

【解釋】原指假藉仁義的名義而不真正實行,後指長期藉用而不歸還。

【誤用】易被誤解為長期請假不歸。

47

五風十雨

【解釋】五天颳一次風,十天下一次雨,形容風調雨順。

【誤用】常被誤用為颳風多、下雨多。

48

不忍卒讀

【解釋】卒:盡、完。不忍心讀完。常用以形容文章內容悲慘動人。

【誤用】常與不堪卒讀、難以卒讀混淆,誤用為貶義詞,形容文章寫得不好。

49

一文不名

【解釋】名:占有。一個錢都沒有,形容極為貧窮。

【誤用】常誤用於代替“一文不值”。指毫無價值,後指人無用。

50

求全責備

【解釋】對人對事要求完美無缺。

【誤用】常被誤用為“委麯求全”。

51

身無長物

【解釋】身邊沒有多餘的東西,形容貧睏或儉樸。

【誤用】常被誤用來形容沒有特長。

52

相敬如賓

【解釋】形容夫妻互相尊敬像對待賓客一樣。

【誤用】常誤用在母女、婆媳等其他傢庭關係之間。

53

石破天驚

【解釋】原形容箜篌的聲音高亢激越,驚天動地。後多用來形容文章、議論不同凡響或事態發展齣人意外。

【誤用】常誤與“排山倒海”等連用,指自然力量之大。

54

胸無城府

【解釋】城府:城池和府庫,藉指代人處事的心機。形容人坦率真誠,沒有心機。

【誤用】常誤用來形容“大腦簡單”,貶義詞。

55

罪不容誅

【解釋】其罪行之大,即使殺瞭都不能抵償。

【誤用】常被誤解為罪行還沒有達到被殺的程度。

56

師心自用

【解釋】師心:以自己的心意為師,即隻相信自己。常形容固執己見,自以為是。

【誤用】易誤用為“善於學習藉鑒,為我所用”。

57

安土重遷

【解釋】安居故鄉,不願輕易遷往彆處。

【誤用】常被誤解為反義。

58

望塵莫及

【解釋】隻望見走在前麵的人帶起的塵土而追趕不上,形容遠遠落後。

【誤用】易與“鞭長莫及”混淆,後者指力量達不到。

59

不勝其煩

【解釋】煩瑣得讓人受不瞭。

【誤用】常與“不厭其煩”誤用。

60

耳提麵命

【解釋】提著耳朵告誡,當麵教導。形容嚴格要求,殷切教誨。

【誤用】常誤用為貶義詞,理解為在耳邊訓斥,當麵命令。

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黃武:桂劇國傢級非遺代錶性傳承人——羅桂霞

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    桂劇,又稱桂戲或桂班戲,為廣西地方傳統戲劇,主要流行於廣西桂林市、柳州市、賀州市、河池市一帶及梧州市部分官話地區,湖南南部地區與廣東西北部地區也有影響。桂劇曆史比較悠久,大約在明代中葉開始發端。明末清初昆腔流播到廣西,後高腔和弋陽腔又相繼傳入,幾種聲腔相互融閤形成桂劇。桂劇劇目數量豐富,有“大小本雜八百齣”之說,它汲取祁劇、京劇、昆麯等劇種的聲腔和錶演藝術,並用桂林方言演唱,聲調優美,抑揚有緻,唱做念舞並重,尤以唱工細膩、做工傳神著稱。2006年5月,桂劇被列入第一批國傢級非物質文化遺産名錄。.......


中國首個交響音樂博物館上綫數字版!帶你足不齣戶VR全景漫“遊”

中國首個交響音樂博物館上綫數字版!帶你足不齣戶VR全景漫“遊”

    坐落於上海市徐匯區寶慶路3號的上海交響音樂博物館,是國內第一傢以交響音樂為主題的音樂博物館,自2017年試運營起,吸引瞭不少樂迷來此參觀。日前,記者從上海交響樂團獲悉,該博物館的數字版已經上綫,以VR全景呈現博物館原貌,讓市民群眾足不齣戶就能享受沉浸式看展體驗。 沉浸式看展 300多件珍貴藏品可聽可看 27日,記者通過上海交響樂團官網進入綫上博物館,跟隨箭頭指引的路綫來到一座花園洋房,這裏就是寶慶路3號。主頁的文字講述著這座博物館的曆史――上海交響音樂博物館,原是上海灘染料大王周宗良的.......


這10位“巴文化·達州曆史名人”,你都知道嗎?

這10位“巴文化·達州曆史名人”,你都知道嗎?

    近日, 記者從相關部門獲悉, 為大力傳承發展中華優秀傳統文化, 深入挖掘保護達州曆史名人資源, 不斷提高達州 文化軟實力、影響力和競爭力, 我市擬開展“達人達天下” 2022年達州市曆史名人文化傳承活動。 據悉,此次活動主題為“達人達天下”,旨在深入挖掘達州曆史名人思想文化資源及其當代價值,用曆史的、發展的、辯證的思維和眼光開展揚棄繼承、轉化創新,不斷賦予其新的時代內涵和現代錶現形式,讓曆史名人及其文化“活”起來。 我市“巴文化・達州曆史名人”共10位,分彆為:�i冠子、春申君、馮緄、王平、李.......


李保田:追問命運 我以畫筆刻刀作答 以劇中人悲喜哭笑作答

李保田:追問命運 我以畫筆刻刀作答 以劇中人悲喜哭笑作答

    《自畫像》,鋼筆 《花屍》十五幅(之一),墨 李保田年過七旬,少有露麵。他以“超本色錶演”的能力塑造瞭劉羅鍋、喜來樂、王保長等諸多影視人物形象,形態各異,堪稱經典。 生活・讀書・新知三聯書店聯閤活字文化,近日推齣李保田唯一一本圖書作品《自說自畫:李保田》。在書中,我們既能看到昔日熟悉的他,又會震驚於他的N多不為人知的纔華與天賦。下文為《自說自畫:李保田》中的文章《形在言中――李保田自述》。人世飄零、至親離去,刻畫瞭他溝壑縱橫的臉.......


湖北雲夢鄭傢湖齣土戰國木觚 700字長文再現“秦楚縱橫”

湖北雲夢鄭傢湖齣土戰國木觚 700字長文再現“秦楚縱橫”

    長江日報大武漢客戶端3月30日雲夢訊(特派記者萬建輝)由國傢文物局指導、中國文物報社和中國考古學會主辦的“2021年度全國十大考古新發現”近日將揭曉,中央廣播電視總颱日前推齣20個參與終評角逐項目的宣傳片,“湖北雲夢鄭傢湖墓地齣土戰國晚期木觚再現秦楚‘縱橫’舊事”在央視新聞直播間播齣。 雲夢鄭傢湖墓地274號墓齣土的長文木觚。 鄭傢湖木觚長文記錄什麼故事?反映瞭怎樣的秦楚舊事?帶著這些問題,3月29日,長江日報記者赴齣土木觚的雲夢鄭傢湖274號墓地現場,請湖北省文物考古研究院專業人員介紹木.......


我們讀書,而後知道自己並不孤單丨理想國3月書訊

我們讀書,而後知道自己並不孤單丨理想國3月書訊

    在3月的尾巴上,每月書訊又如期和大傢見麵瞭~上周五為大傢整理瞭一份春季書單,春天正是讀書天。 杉本博司的《直到長齣青苔》《藝術的起源》《現象》絕版齣來;一本教你怎麼“弄虛作假”的電影道具指南也將驚喜亮相;時隔十年,學者劉瑜的新著《可能性的藝術》帶你認識比較政治學;作品選集《比有人重寫愛情》,呈現詩人、畫者、攝影者北島的創作全貌...... 訂閱話題#理想國每月書訊,不錯過我們的每一期預告 01. 杉本博司作品係列 《直到長齣青苔》 [日] 杉本博司 著;黃亞紀 譯 “我,從使用名為‘攝.......


吳炳洪——藝術作品賞析

吳炳洪——藝術作品賞析

    吳炳洪,國傢一級美術師,職業畫傢。1970年生於四川成都,自幼酷愛書畫藝術,初授業於著名美術傢李緒貴老師學習國畫,得到恩師悉心傳授,在國畫藝術方麵打下一定基礎,後結業於中國畫創作研究中心,師從程振國、張禾、王友平等老師。通過長時間的研習和揣摩,在藝術上有瞭進步,各類畫展中,作品逐漸為大眾所認識並給予好評,同時也得到專傢們的認可。作品以山水為主,兼工花鳥,山水作品秉承以自然為本,天人閤一的創作理念,追求大氣磅礴渾然一體的畫麵風格,取法宋人並學習近代繪畫大師的墨跡,得到美術理論傢袁江老師指導,.......


鄉村的叼魚郎,就是《水滸傳》裏的“浪裏白條”|李成

鄉村的叼魚郎,就是《水滸傳》裏的“浪裏白條”|李成

    之所以對“叼魚郎”這個詞印象深刻,甚至一見難忘,是因為它很好地描繪齣瞭南方鄉間一些捕魚能手的形象。他們平日看不齣與彆人有什麼兩樣,都是老實巴交乃至有些木訥的農民,但在春水初生之後,尤其夏潮遍漲的當兒,常常是神齣鬼沒般,仿佛變戲法似的從水裏捕得一些魚蝦來。有的就把魚穿在柳枝兒上,然後掛在腰間或挑在扁擔、竹竿、羊叉的一端,輕鬆愉快乃至半炫耀似的從村道上走過,那白亮的魚鱗顯得格外耀眼;而到吃飯的時候,村莊裏裊繞著的淡淡炊煙裏便夾雜著誘人的魚香。 這樣的叼魚郎真的隻有魚老鴰(魚鷹)與之可比。他們都.......


尋找完整的自我|徐則臣

尋找完整的自我|徐則臣

    本文係作者為《香水》([德]帕・聚斯金德著,李清華譯,上海譯文齣版社即將齣版)寫的序言 十六年後重讀《香水》,依然欲罷不能,忍不住要擊節稱妙:真是一部好小說。但同時我也日甚一日地焦慮,交稿期無限逼近,這序可怎麼寫? 有些作品的確如此,讀時眉飛色舞,講起來也活色生香,一旦要總結和談論它,你可能會失語。《香水》就是這樣。你說它究竟錶現瞭什麼?批判瞭什麼?影射瞭什麼?微言大義又在哪裏?好像無處不在,伸手去抓,每一把又都是空的。你甚至連它是現實主義、魔幻現實主義、荒誕派、寓言、童話都難以斬釘截鐵地.......


許春樵談《下一站不下》:解決自己的內心問題|新書

許春樵談《下一站不下》:解決自己的內心問題|新書

    2022年3月10日下午,第三十期“《清明》讀書會”在安徽閤肥舉辦。安徽省文聯副主席、省作協主席許春樵分享瞭新作《下一站不下》。來自安徽文學界的三十多位作傢、學者、編輯在讀書會現場進行瞭座談,認為這部長篇小說具有平民的視角和學者的眼光,審視轉型期的社會生活、精神空間和道德軌跡,富有悲憫情懷、社會大義,是作傢的創作由外嚮內探索的成功轉型。 解決自己的內心問題 許春樵 這本書乾瞭五年,很辛苦。寫作的人都知道,寫小說需要一個狀態,你要在小說的氛圍氣息和狀態裏纔能進入創作,不能像乾其他活一樣,今天.......


宇文所安:柳永慢詞中長大的秦觀,讓詞不“隻是一首歌”

宇文所安:柳永慢詞中長大的秦觀,讓詞不“隻是一首歌”

    《隻是一首歌:中國11世紀至12世紀初的詞》[美] 宇文所安 著 麥慧君 杜斐然 劉晨譯 生活・讀書・新知書店2022年1月齣版 69元 【導讀】浸染在唐詩宋詞文化氛圍中的國人,裹挾於快節奏中,已經很少有暇品味其中韻味。著名漢學傢宇文所安(Stephen Owen,哈佛大學James Bryant Conant榮休教授,研究領域為中國古典文學、抒情詩和比較詩學)以“知識考古式”的研究方式,為我們重現瞭“中國11世紀至12世紀初的詞”,這本獲得2021年美國亞洲研究協會“列文森中國研究著作奬.......


55年前老農撿到一鐵疙瘩,拿迴傢半夜怪叫不停,專傢:中華第一龍

55年前老農撿到一鐵疙瘩,拿迴傢半夜怪叫不停,專傢:中華第一龍

    天上掉餡餅的事情可能一輩子都碰不到,但在坊間卻經常聽聞有人說,一不小心就撿到瞭“狗頭金”的傳聞。 撿到像狗頭一樣大的金塊何止是發財瞭,甚至還有可能改變幾代人的命運。傳聞雖然年年有但身邊卻不曾見到一例,所以隻當成是人們茶餘飯後的消遣而已。 但1965年傢住黑龍江的一個老農,竟然撿到一個造型怪異的“鐵疙瘩”。最令他無法忍受的是,這個“鐵疙瘩”拿迴傢後竟然半夜怪叫不停,讓老農一傢人都倍感難受,後來經專傢鑒定之後被奉為“中華第一龍”。 第一、老農撿到“鐵疙瘩” 1965年黑龍江省內一個偏遠的小村莊.......


20世紀中國重大考古發現之一,龍興寺遺址齣土的北魏時期的佛造像

20世紀中國重大考古發現之一,龍興寺遺址齣土的北魏時期的佛造像

    #佛像#1996年在龍興寺遺址(青州市博物館南鄰)齣土瞭北魏至北宋時期的各類佛教造像400餘尊,該發現被列為當年中國十大考古發現之首,是20世紀中國100項重大考古發現之一,轟動國內外,享譽世界。 作為20世紀中國考古學的一項重要發現,山東青州龍興寺佛教造像窖藏的發掘距今已整整20年。20年來,學者們就相關問題發錶瞭大量論著,使這項發現成為中國考古學和美術史研究的一個熱點。與此同時,海內外舉辦過多次規模不等的展覽,受到觀眾的普遍歡迎。 以往各種展覽和圖錄、教材所呈現的,多是龍興寺窖藏造像中.......


三星堆將開展月亮灣地點考古發掘

三星堆將開展月亮灣地點考古發掘

    3月29日,備受關注的三星堆博物館新館動工開建。當日下午,三星堆國傢文物保護利用示範區創建工作新聞發布會在廣漢召開。德陽市文旅局、廣漢市文旅局、三星堆管委會、四川省文物考古研究院等有關單位針對三星堆國傢文物保護利用示範區創建工作進行瞭通報。 會上,四川省文物考古研究院院長唐飛介紹瞭三星堆遺址祭祀區發掘的相關進度和發掘計劃。他透露,在三星堆遺址“祭祀坑”外,考古隊已發現一些相關祭祀建築遺跡。除瞭繼續開展祭祀區新發現的建築以及的發掘之外,還將以進一步瞭解三星堆城址聚落結構為目標,開展月亮灣地點的考.......


1954年,偉人三次登上故宮城牆為何不進城牆?原因令人敬佩

1954年,偉人三次登上故宮城牆為何不進城牆?原因令人敬佩

    故宮,坐落於北京,乃是明清時期兩朝的宮廷所在之地。明清時期皇帝的朝廷就在此。故宮氣勢磅礴,遠遠望去就給人以雄偉壯麗之感。故宮的位置正好在北京城的中軸綫上,故宮中有大小宮殿七十餘座,光房屋的數量就有九百多間,可見其建築規模之大。 故宮始建於永樂四年,當時明成祖在位。後來清朝占據上風,改朝換代,而清朝沒有將這龐大的故宮建築群盡數摧毀,則是將自己的朝廷遷移至此。 我國成立後,故宮便不再進行封禁,而是改為故宮博物院,供全國人民參觀,迴顧曆史。 自古以來,祖國無數次的被西方列強侵略,祖國的山河大地,.......


1969年九龍山驚現詭異王陵,專傢進墓就塌方,齣墓塌方就立即停止

1969年九龍山驚現詭異王陵,專傢進墓就塌方,齣墓塌方就立即停止

    在山東省鄒城市尚寨村的北邊有一座山,名叫九龍山,1969年在上麵發現一座藩王墓,據說規模宏大。 尚寨村的部分村民偷偷打起瞭它的主意,偷偷挖墓,準備開始盜墓。 雖然當時還沒有文物保護法,但是盜墓行為還是不被認可的。 幾個人的行動很快就被舉報瞭,上級文物部門接到這個消息,馬不停蹄地就趕來瞭。 可眼前的現象卻令在場所有人大吃一驚。 究竟發生瞭什麼?專傢接下來將會遭遇什麼離奇事件? 盜賊炸墓記 當藩王墓被九龍山的部分村民知道以後,他們起瞭歹心,決定挖墓取寶。 幾人連夜攜帶工具上山挖墓。 大傢夥.......


非遺|李文躍:現當代景德鎮傳統彩瓷的藝術發展與創新

非遺|李文躍:現當代景德鎮傳統彩瓷的藝術發展與創新

    【編者按】本文《現當代景德鎮傳統彩瓷的藝術發展與創新》,係國傢級(粉彩瓷)非遺傳承人、中國工藝美術大師李文躍2022年3月28日在”一帶一路沿綫國傢傳統文化調查、實踐與研究“係列講座――騰訊視頻會議上的演講稿。 瓷器是中國的偉大發明,是中華文化的重要載體,是中國走嚮世界,世界認識中國的文化符號。中國的瓷器裝飾主要有兩大類:一類為單色釉瓷,一類為彩瓷。彩瓷的齣現標誌著我國製瓷技術在單色釉瓷裝飾的基礎上又有新的突破,延續韆年、而未曾間斷的彩瓷各個不同的曆史時期都創造齣輝煌成就。 彩瓷亦稱“彩繪.......


“藏韻聖宴——西藏文物珍品展”在秦陵博物院開展不少珍品首次公開亮相

“藏韻聖宴——西藏文物珍品展”在秦陵博物院開展不少珍品首次公開亮相

    西藏文物珍品展綫上開幕式及直播看展剪影 西藏自古以來就是中國不可分割的一部分。在漫長的曆史進程中,在高原特殊的自然地理環境下,西藏先民創造齣瞭具有鮮明地域、民族特色的燦爛文化。一件件精美的傳世珍品,訴說著祖先的故事,傳承瞭人類優秀的曆史文化。眾多來自曆代中央政府的頒賜品,更是西藏和祖國內地緊密聯係的曆史見證。 為進一步促進西藏自治區和陝西省兩地的文物資源共享和文化交流,由陝西省文物局、西藏自治區文物局主辦,秦始皇帝陵博物院、西藏自治區羅布林卡管理處和西藏自治區布達拉宮管理處承辦的“藏韻.......


倘佯在“古典的春水”間

倘佯在“古典的春水”間

    “鶯初解語,最是一年春好處。微雨如酥,草色遙看近卻無。”近日,古詩詞隨筆集《古典的春水:潘嚮黎古詩詞十二講》由人民文學齣版社齣版。該書12章圍繞近60位古代詩詞名傢的100餘首古詩詞進行沉浸式賞鑒,前6章分彆從“多情”、懷古、愁緒、女性美、時間、艷美6個切口入筆,遠至《詩經》,近至《紅樓夢》,個中詩詞信手拈來,彆齣機杼;後6章以創作者劃分,逐一掃描中晚唐詩人群體及晏殊與晏幾道、歐陽修與周邦彥、蘇東坡、陸遊、辛棄疾的名篇佳構,既一往情深說妙處,更健筆縱橫論古今。 在“未有情深而語不佳者”一章.......


“藝”心抗疫——吉林省文藝誌願者在行動(36):眾誌成城 同心抗疫

“藝”心抗疫——吉林省文藝誌願者在行動(36):眾誌成城 同心抗疫

    編者按:為瞭鼓舞抗疫鬥誌,堅定抗疫信心。由人民網吉林頻道與吉林省文藝誌願服務中心共同主辦的“藝”心抗疫文藝作品綫上展示活動正式啓動。活動以音樂、書法、美術、舞蹈、戲劇、雜技、麯藝、民間文藝、短視頻等不同形式,記錄中華兒女眾誌成城抗擊疫情的感人場景,展現一切在平凡崗位上做齣不平凡業績的新時代的英雄們!吉林加油!中國加油! 《眾誌成城,長春加油!》 胥乃丹 《眾誌成城,永固不破!》 胥乃丹 供稿單位:吉林省民俗學會 人民網吉林頻道與吉林省文藝誌願服務中心共同主辦 .......


1963年雲南齣土一頂金冠,鑲嵌寶石20多顆,頂部插有如意寶石簪

1963年雲南齣土一頂金冠,鑲嵌寶石20多顆,頂部插有如意寶石簪

    這件國傢一級文物明代金鑲紅藍寶石冠於1963年齣土於雲南沐氏傢族墓之木鬆夫婦閤葬墓。 史書記載,沐菘生於明朝弘治辛亥年,逝於明朝嘉靖丙申年,為明朝開國功臣沐英的六世孫。 沐英傢族世襲黔國公爵位,先後12代鎮守在雲南,與大明朝共始終,可以說是明代曆史中地位舉足輕重的傢族。 沐英死後追封秦寜王享太廟。沐氏子孫世代承襲,鎮守在雲南邊境,直至明朝末年。 沐菘16歲鎮守金齒,騰衝境內,其夫人徐氏為明朝開國功臣中山王徐達六世孫、衛國公徐福普之女。 齣土的這件金鑲紅藍寶石冠高11.55厘米,底徑11.......





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