一、為何蜀漢滅亡會讓人痛心？無論看《三國演義》 還是深究正史。蜀漢的滅亡都是讓人非常痛心的一件事。也正是因此 明明薑維尚在，為何諸葛瞻一死，劉禪就投降瞭？諸葛瞻：我有三罪 - 趣味新聞網

一、為何蜀漢滅亡會讓人痛心？

無論看《三國演義》，還是深究正史。蜀漢的滅亡都是讓人非常痛心的一件事。也正是因此，後人對劉禪的評價，明顯存在兩極化――當然主流還是否認的，幾乎全部集中在瞭，劉禪最終不戰而降的這件事上。

所謂“此間樂不思蜀”。劉禪的這一句話，讓人五味雜陳。有人哀其不幸怒其不爭！有人則無奈之下，玩瞭一把黑色幽默。

所謂：此間樂？不！思蜀也！塞入幾個標點符號意思大變！這既是對劉禪的鄙視，同時也是對蜀漢的愛之深恨之切。那麼，為何蜀漢的滅亡會讓人如此痛心？概括說來，有三點原因。

其一，蜀漢能圓人們一個英雄夢。蜀漢的創建者劉備，屬於草根一枚。彆看《三國演義》沒事就替劉備吼皇叔。但實則在東漢末年，皇叔堪稱遍地走，極少數者成瞭諸侯。

比如劉錶、劉焉（劉璋）。但絕大多數者都成瞭如劉備這般的“織履販席之輩”。須知連皇上都成瞭“橡皮圖章”，皇叔又算個啥？所以真實的情況是，劉備成就瞭“皇叔”，而非皇叔成就劉備。

因此劉備帶著強烈的草根氣息撲麵而來，再加上關羽、張飛，這兩位草根猛人的輔助。“王侯將相寜有種乎”？劉關張身上就透齣瞭這信息――能圓人們一個英雄夢。這讓絕大多數的吃瓜群眾，都産生瞭強烈的情感傾嚮。

其二，蜀漢齣瞭一位諸葛亮。有人總喜歡問：是蜀漢成就瞭諸葛亮，還是諸葛亮成就瞭蜀漢？其實在筆者看來，最公允的答案就是互相成全。還是劉備說得好，就是“魚水關係”，兩者缺一不可，不可分割。

比如司馬炎一統三國後，就曾公開錶示過：我手中咋就沒有諸葛亮這種人物啊？害得我這個纍。但最終司馬炎的這句話卻成瞭笑話――是啊，為啥沒有呢？因為你天天坐著羊車，在後宮佳麗從中跑，卻還想要諸葛亮，這不是癡人說夢嗎。

因此“諸葛亮現象”，屬於曆史獨有。不排除後世之人想當諸葛亮，奈何皇上大哥不讓當，卻還喊著為啥沒有諸葛亮。三國因有諸葛亮的存在，而變得有瞭“溫度”，至今依舊溫暖著後人。

其三，便是劉禪不戰而降！隻因有瞭缺憾，纔能達到瞭完美！道理很簡單，強烈的反差和反襯，纔能造就豐富的話題性，形成持久不衰的熱度。

人們探討蜀漢滅亡，劉禪不戰而降時，總不忘劉備創業的九死一生，諸葛亮散發著強烈的理想光芒，高歌著《齣師錶》，而五伐中原（六齣祁山）。所以人們纔會痛，纔會恨。其實愛和恨，無非一枚硬幣的兩麵，也是互相促成，互相成就，是不可分割的。

比如劉禪投降時，無論《三國演義》還是正史都寫得很明白，明明薑維尚在，手握數萬蜀漢精銳雄兵，可劉禪卻選擇瞭投降！那麼這到底為何？此問題的鑰匙，掌握在一人手中，他便是劉禪的女婿，諸葛亮之子：諸葛瞻！

二、諸葛瞻：劉禪的最後希望

筆者曾經說過，劉備敢舉國托孤諸葛亮，有一個很重要的因素，那就是劉備死時，諸葛亮還沒有後代。懂得人，自然明白這意味著啥。不懂者也無所謂。就如筆者從來不信曹操和司馬懿，一齣娘胎就要篡權一樣――為子孫當牛馬，是曹操和司馬懿最終選擇的催化劑。

諸葛亮在四十六歲時，纔生齣瞭諸葛瞻。不到八年後，諸葛亮便星落五丈原瞭。所以，為何司馬懿的兒子司馬師和司馬昭，都那麼有齣息，諸葛亮的兒子諸葛瞻卻不行？還用解答嗎？就一個答案：諸葛亮沒時間去好好培養！

但這並不說明，諸葛亮不關注兒子的成長。比如他在給哥哥諸葛瑾的信中，就流露齣瞭對諸葛瞻“過早優秀”的擔憂。也就是說諸葛亮認為：神童，不利於成長和成纔。因此我們可以斷定，諸葛瞻必是非常聰明的。

奈何諸葛瞻還不到八歲，諸葛亮就去世瞭。此刻的劉禪已經28歲瞭，從此諸葛瞻就等於成瞭劉禪“義子”的角色。劉禪雖無雄纔大略，卻是一位人情味滿滿的皇上，這點無人能反駁吧。

當諸葛瞻17歲時，劉禪就把女兒嫁給瞭他。由此，諸葛瞻開始嶄露頭角瞭。先擔任羽林中郎將，後遷侍中、尚書僕射，加軍師將軍……顯然，劉禪對諸葛瞻異常信任和重用。

公元258年，尚書令陳祗病逝，大將軍薑維隨後返迴成都，諸葛瞻、董厥統領尚書台，朝政則更多掌控在黃皓手中。也就是說，在此刻黃皓代錶著劉禪，薑維代錶著軍方，諸葛瞻、董厥等則屬於朝中頂梁柱瞭。這明顯是一個三足鼎立的穩定架構。

隨後劉禪為瞭培養諸葛瞻，開始讓他掌控軍權，加封諸葛瞻為“衛將軍”等。對於諸葛瞻進入軍界，並節製諸軍，顯然有人是不高興的。比如《三國誌》載：廖化曾約鎮軍大將軍宗預，一起去拜會諸葛瞻，宗預對此卻毫無興趣，認為沒必要。

同時此刻的薑維，也在代錶軍方發聲，要求除掉黃皓！自然劉禪不答應，采取瞭包庇策略。那麼諸葛瞻對此啥態度？恐怕就是痛心疾首――認為這是內鬥！果然，薑維怕黃皓打擊報復，而避難於遝中屯田。這一係列的變化說明瞭什麼？

似乎隻有一條：無論劉禪還是諸葛瞻，都對薑維一味北伐心生不滿瞭。作為劉禪來言，他必須要找齣一人節製住薑維，而諸葛瞻便是人選。

奈何此刻的蜀漢，已經達到瞭“國無政令，而玩戎黷武，民勞卒弊，競於外利，不��守備”的地步。也就是說由於內鬥嚴重，齣兵打仗跟玩一樣，守備也鬆懈異常。劉禪想依靠諸葛瞻挽迴，顯然不現實，同時也沒人給他這個時間。

鍾會和鄧艾撲嚮蜀漢！鍾會大軍拖住薑維，鄧艾偷襲陰平得手，直撲成都而來。諸葛瞻成瞭劉禪的最後希望。也正是在這種情況下，諸葛瞻跟鄧艾的綿竹之戰爆發瞭。

這一戰劉禪連自己的禁衛軍，都交給瞭諸葛瞻，奈何諸葛瞻卻戰敗瞭！

三、諸葛瞻：我有三罪

諸葛瞻臨死前大呼：“吾內不除黃皓，外不製薑維，進不守江油，吾有三罪，何麵而反？”隨後殉國身亡。

長久以來人們普遍認為，諸葛瞻臨死前這句話錶示，他跟薑維不和，甚至是爆發瞭內鬥。以至於還都非常奇怪，明明這兩位都是蜀漢頂梁柱，一個諸葛亮之子，一個號稱諸葛亮的學生，咋不團結呢？

其實筆者認為，這無非是錶明瞭蜀漢末期的失衡狀態，不能說諸葛亮跟薑維不和或內鬥。劉禪也好，諸葛瞻也罷，明顯瞭解蜀漢的局麵，都想極力改變，奈何力不從心。

但不論怎樣，諸葛瞻雖戰死瞭，但薑維尚在，為何劉禪卻選擇投降？聽聽當時蜀漢朝廷上的聲音就明白瞭，幾乎一片投降聲。那些蜀漢的主戰派在哪兒？全隨著諸葛瞻戰死沙場瞭。

比如諸葛瞻父子，張飛之孫張遵，黃權之子黃崇，趙雲之子趙廣，李恢侄兒李球……人們總喜歡於把他們當成符號，已襯托蜀漢亡國前的悲壯，卻忽略瞭這樣一個事實。

劉禪並非沒有抵抗，而是他孤注一擲把所有的寶，全押在瞭諸葛瞻身上，以至於連禁衛軍都給瞭。所以，當諸葛瞻帶領著這些主戰派，幾乎全部殉國後，還如何能在朝廷上，聽到抵抗的聲音？劉禪投降時，幾乎已成孤傢寡人瞭，是被逼著投降的！

雖說薑維還手握蜀漢的精銳雄兵，卻正在跟鍾會大軍對峙――如今，我們都看過曆史劇本，知道鍾會已經有瞭退兵想法瞭。但當時誰能知道？也就是說，薑維被普遍認為根本迴不來的。

再者言就算劉禪要守，如今主戰派幾乎全隨著諸葛瞻殉國瞭，誰還聽劉禪指揮？

所以諸葛瞻臨死前大呼：吾有三罪。前兩條是對蜀漢內耗和內鬥的痛恨。而最後這條，“進不守江油”，則是對自己無能，未挽迴局麵的痛恨，且就算逃迴去，也已經無法改變一切瞭……