1924年3月10日當代著名作傢金庸齣生於浙江省海寜市1948年移居香港。金庸與古龍、梁羽生、溫瑞安並稱為中國武俠小說四大宗師。“雪連天射白鹿 笑書神俠倚碧鴛”小筆杆們可能沒有與閱讀過金庸先生的小說… 金庸筆下人物名字的齣處，原來這纔是真正的學識淵博。 - 趣味新聞網

1924年3月10日當代著名作傢金庸齣生於浙江省海寜市1948年移居香港。

金庸與古龍、梁羽生、溫瑞安並稱為中國武俠小說四大宗師。

“雪連天射白鹿，笑書神俠倚碧鴛”

小筆杆們可能沒有與閱讀過金庸先生的小說，但也一定看過根據金庸先生小說改編的電視劇。

北大陳世驤教授曾說：“金庸小說，細至博弈藝術，上而惻隱佛理，破孽化癡，境界之深，胸懷之大，而不可輕易看過。”

不說其他，單隻人物命名一項，就藏著許多學問和講究。

今天筆小神就來和大傢分享一下，藏在金庸先生作品中人物名稱的秘密。

01

不齣陰陽八卦形

金庸筆下最朗朗上口的一個組閤的名字莫過於 “乾坤五絕”――東邪西毒南帝北丐中神通（《射雕英雄傳》）。

金庸對他們的命名，實際上將中國傳統的五行思想巧妙地融入其中。

東邪――黃藥師

居東海桃花島。

東方，五行數木，故植桃樹。

五色為青，故身穿青色布袍。

妻曰“蘅”，女兒曰“蓉”，弟子曰“英”，全與草木相關。

西毒――歐陽鋒

西方，在五行中屬金，故歐陽鋒名字中鋒為金。

在五色中為白色，故西毒門下為白衣，長居白駝山。

王傢衛《東邪西毒》也對此加以發揮：沒多久，我就離開瞭這個地方。那天，黃曆上寫著“驛馬動，火迫金行，大利西方”。

南帝――段王爺

段王爺，居南方大理，號一燈 。

“一燈”之名齣自《法華經》：“以一燈傳諸燈，終至萬燈皆明。”

南方在五行中屬火，故為“一燈”。

其秘技為“一陽指”，陽，也是火。

南方在五色中屬赤 ，“燈”與“陽”皆作赤紅色。

北丐――洪七公

北方在五行中屬水，故老叫花其名為洪。

根據先天八卦圖，西北方為艮卦，艮卦在八卦中為第七卦，所以叫“洪七公” 。

中神通――王重陽

中央在五行中屬土，故王重陽築活死人墓以蔽之，取深藏土中之意。

中央在五色中為黃，王重陽既為道教大師，而道士用黃冠束發，因此又被稱作“黃冠”。

02

詩詞典故 乾坤大挪移

金庸小說的人名， 最多的也是最好聽的就是引用瞭許多古詩詞等傳統文化典故，不管是《詩經》《楚辭》，還是《莊子》《論語》，信手拈來，點化成趣。

木婉清 ――《詩經・野有蔓草》“有美一人，婉如清揚”（《天龍八部》）

無涯子 ――《莊子・養生主》“吾生也有涯，而知也無涯。”（《天龍八部》）

李鞦水 ――《莊子・鞦水篇》（《天龍八部》）

周芷若 ――《漢書》“衡蘭芷若”，芷為白芷，若乃杜若，皆是香草。李白亦有詩雲：“始嚮蓬萊看舞鶴，還過芷若聽新鶯”（《倚天屠龍記》）

程靈素 ――古醫藥典籍《黃帝內經》中的《靈樞》《素問》二章。（《飛狐外傳》）

李沅芷 ――屈原的《湘夫人》“沅有芷兮澧有蘭，思公子兮未敢言”（《書劍恩仇錄》）

苗若蘭 ――《洛神賦》“含辭未吐，氣若幽蘭”（《雪山飛狐》）

何紅藥 ――《揚州慢》中“念橋邊紅藥，年年知為誰生”。（《碧血劍》）

阿硃、阿紫 ――《論語・陽貨》：“惡紫之奪硃也。” （《天龍八部》）何晏集解：“硃，正色；紫，間色之好者。惡其邪好以亂正色。”

後因以“硃紫”比喻以邪亂正或真僞混淆，又比喻人品的高下。所以說用“硃紫”為二姐妹命名，金庸愛憎之情不言自明矣。

另外，在金庸不同作品中，同是被叫做妖女的幾個女孩，青青、盈盈、素素，其名字均齣自《古詩十九首》“青青河畔草”“盈盈樓上女”、“縴縴齣素手”。

03

人如其名 命運判詞

金庸小說人物，有許多人如其名的例子，或者相閤於人物的性格相閤，或者暗示人物命運。

丁典和淩霜華 ――《連城訣》中一對命運悲慘的愛侶。丁，有遭逢的意思，典，有抵押、典當的意思。所以“丁典”可釋為“遭逢齣賣”，正好像丁典與其把弟狄雲身世的寫照。淩霜華，淩霜之花，便是菊花。這位小姐不但酷愛菊花，而且氣質高潔，守節不移，果然“人淡如菊”。

袁紫衣 ――“月光如水照緇衣”，紫衣即緇衣，暗示瞭袁紫衣的最終命運。（《飛狐外傳》）

石破天 ――石破天驚。這個不通世事的赤子經事之奇當真讓人匪夷所思，而且最終以文盲身份破解“俠客行武學總訣”秘密尤其驚人。（《俠客行》）

柯鎮惡 ――疾惡如仇；

阿碧 ――翠色欲滴；

鍾靈 ――鍾靈毓秀；

王語嫣 ――語笑嫣然。

慕容復 ――念念不忘“復”燕大業；

夏雪宜 ――夏與雪相宜，善惡同體，個性復雜。

04

非也非也 名不副實

金庸小說裏還有不少名不符實的人物，作者以揶揄的筆調寫齣，更增添瞭情趣或者是深度。

張無忌 ――無忌就是沒有顧忌，但張無忌卻是金書中最猶豫不決，拖泥帶水的人物，許多讀者最不喜歡。曆史上叫做無忌的人很多。有一副對聯很齣名的：“藺相如司馬相如名相如實不相如；魏無忌長孫無忌彼無忌此亦無忌”。

周伯通 ――老頑童周伯通,不通不通又不通，“不通”反倒名副其實。

田歸農 ――不但不是嚮往“歸農”的陶淵明，反倒熱心入世，為貪圖名利壞事做盡。

嶽不群 ――卓爾不群。誰知他竟是最善掩飾的僞君子。還有外號“君子劍”。

05

佛教意蘊 名相非相

金庸小說包含深厚佛理，北大陳平原曾說“倘若有人想藉助文學作品瞭解佛道，不妨從金庸的武俠小說入手 。” 舉兩個例子吧。

一是《天龍八部》，天龍八部裏麵蘊含的佛理深厚，彆的暫且不說，單說三位主角。

名字――喬峰、段譽、虛竹。“譽”者，名也，稱也。

“虛”者，假也，空也。“喬”者，扮也，虛也.他們的名字，具有佛傢“名相非真相”之寓意。

再來看他們的命運。

段譽，實際是儒生，卻具有佛子情懷；虛竹，生於佛傢，卻做瞭道傢掌門人；喬峰，非佛非道，卻閤儒傢濟世情懷。他們的故事，形成瞭“儒道釋三教閤一”的哲學寓言。(注：選自陳墨《浪漫之旅・金庸小說神遊》)

二是《俠客行》主角的名字，更有意思。

《俠客行》男主有很多個名字：狗雜種、小乞丐、傻小子、大粽子、史億刀、石破天。可他真正的名字是什麼，卻誰也不知道。也就是說，這一人物實際上是沒有名字――無名――這倒符閤佛傢的“無名無相”的意思。分析石破天這一人物，也是具有佛傢“無名無相”的意思。

所以讀金庸小說，是一次浪漫之旅，是言有盡而意無窮的迴味。你讀瞭之後除瞭記住那些人物，那些情節之外，總覺得有一種說不齣的東西熏陶瞭你。

這，就是金庸深厚的內力！