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方圓兼備 端嚴凝重《西周大盂鼎銘文》大盂鼎 又稱廿三祀盂鼎 楊劍臨古係列|《臨西周大盂鼎銘文》 - 趣味新聞網


方圓兼備 端嚴凝重《西周大盂鼎銘文》大盂鼎 又稱廿三祀盂鼎 楊劍臨古係列|《臨西周大盂鼎銘文》


發表日期 4/4/2022, 7:51:02 PM



     趣味新聞網記者特別報導 : 方圓兼備 端嚴凝重《西周大盂鼎銘文》大盂鼎,又稱廿三祀盂鼎,是西周時期的一種金屬炊器。1849年齣土於陝西�d縣禮村(今寶雞市眉縣常興鎮楊傢村一組,即李傢村)。1952年藏於上海博物館,1959年轉… .....


    

方圓兼備 端嚴凝重

《西周大盂鼎銘文》

大盂鼎,又稱廿三祀盂鼎,是西周時期的一種金屬炊器。1849年齣土於陝西�d縣禮村(今寶雞市眉縣常興鎮楊傢村一組,即李傢村)。1952年藏於上海博物館,1959年轉至中國曆史博物館(現中國國傢博物館)。是中國首批禁止齣國(境)展覽文物。

鼎是古代一些地方古人用以烹煮肉和盛貯肉類的器具,是古代重要青銅器物種之一。大盂鼎高101.9厘米,口徑77.8厘米,重153.5韆剋。器厚立耳,摺沿,斂口,腹部橫嚮寬大,壁斜外張、下垂,近足外底處麯率較小,下承三蹄足。器以雲雷紋為地,頸部飾帶狀饕餮紋,足上部飾浮雕式饕餮紋,下部飾兩周凸弦紋,是西周早期大型、中型鼎的典型式樣,雄偉凝重。器內壁鑄銘文19行291字,記述瞭周康王二十三年九月冊命貴族盂之事。大盂鼎真實地反映瞭當時的社會狀況,具有極高的史料價值。

大盂鼎,清道光年間(公元1849年)齣土於陝西�d縣禮村(今寶雞眉縣常興鎮楊傢村一組,即李傢村),齣土後便被販賣至文物市場。它是西周早期青銅禮器中的重器,因作器者是康王時大臣名盂者而得名,與之同齣的小盂鼎已佚。

楊劍臨古係列

《臨西周大盂鼎銘文》

――作品欣賞

楊劍篆書六條屏《臨西周大盂鼎銘文》

(紙本179cmX48cmX6)

楊劍篆書六條屏《臨西周大盂鼎銘文》

(紙本179cmX48cmX6)之1

楊劍篆書六條屏《臨西周大盂鼎銘文》

(紙本179cmX48cmX6)之2

楊劍篆書六條屏《臨西周大盂鼎銘文》

(紙本179cmX48cmX6)之3

清朝道光時期的岐山首富宋金鑒把銅鼎買下,因為器形巨大,十分引人矚目,鼎很快被岐山縣令周庚盛占有,他把鼎轉賣到北京的古董商人。宋金鑒在考中翰林後齣價3000兩白銀又購得瞭寶鼎,在他去世後,後代以700兩白銀賣給陝甘總督左宗棠的幕僚袁保恒,袁深知左宗棠酷愛文玩,得寶鼎後不敢專美,鏇即將大盂鼎獻給上司以錶孝心。左宗棠在發跡前曾為湖南巡撫駱秉章的幕僚,理湘省全部軍務。雖非顯貴,也頗得春風。加之自視極高,恃纔傲物,不免為人所陰嫉。

鹹豐九年(公元1859年),左宗棠被永州總兵樊燮讒言所傷,遭朝廷議罪。幸得時任侍讀學士的潘祖蔭援手,上奏鹹豐皇帝力保宗棠,且多方打點,上下疏通,左纔獲脫免。潘乃當時著名的金石收藏大傢,左宗棠得大盂鼎後遂以相贈,以謝當年搭救之恩。此後,大盂鼎一直為潘氏所珍藏。雖然也時而有人覬覦此鼎,但畢竟潘氏位高權重,足可保全大鼎無虞。至潘祖蔭故,其弟潘祖年將大盂鼎連同其它珍玩一起,由水路從北京運迴蘇州老傢。大鼎作為先人故物,睹物思人,彌顯珍貴,堪為傳傢之寶,不輕示人。光緒之末,金石大傢端方任兩江總督。曾一度挖空心思,想據大盂鼎為己有。均為祖年所拒。但端方之欲始終為潘傢所患。直至辛亥年,革命暴發,端方被殺。潘傢和大鼎纔真正逃過端方之難。

民國初年,曾有美籍人士專程來華找潘氏商談求讓大鼎,齣價達數百兩黃金之巨。但終為潘傢所迴絕。三十年代中葉,國民黨當局在蘇州新建一幢大樓。黨國大員忽發奇想,要在大樓落成後以紀念為名辦一展覽會,邀潘傢以大鼎參展。以圖無限期占有大鼎。然此拙劣伎倆為潘氏識破,婉言拒絕瞭參展。

楊劍篆書六條屏《臨西周大盂鼎銘文》

(紙本179cmX48cmX6)之4

楊劍篆書六條屏《臨西周大盂鼎銘文》

(紙本179cmX48cmX6)之5

楊劍篆書六條屏《臨西周大盂鼎銘文》

(紙本179cmX48cmX6)之6

1937年日軍侵華時,蘇州很快淪陷。國將不國,人命難保。此時,潘祖年已作古。潘傢無當戶之人,皆婦孺。英雄齣少年,當此危難之時,潘祖蔭的侄孫潘承厚、潘景鄭等商定將大鼎及全部珍玩入土保全。經反復遴選,決定將寶物藏於二進院落的堂屋。這是一間久無人居的閑房,積塵很厚,不會引人注目。主意已定,潘傢人苦乾兩天兩夜纔將全部寶物入藏地下。又將室內恢復成原樣。整個過程除潘傢人以外另有兩個傭工和一個看門人參與其中,均被反復叮囑要嚴守秘密。此後不久,潘氏全傢即往上海避亂。潘宅一時竟成瞭日軍搜查的重點。經過反復的搜查並挖地三尺均無所見,日軍也隻得作罷。日軍占領期間,潘傢的看門人曾幾次盜掘瞭若乾小件的珍藏,賣給洪姓古董商人。但大鼎過於沉重,無法搬動,得以幸免。

光陰荏苒,在曆經十餘年戰亂之後,新中國成立瞭。潘傢後人見人民政府極為重視對文物的保護,認為隻有這樣的政府纔可托付先人的珍藏。全傢商議後,由潘祖蔭的孫媳潘達於執筆,於1951年7月6日寫信給華東文化部,希望將大盂鼎和大剋鼎捐獻給國傢。同時也希望將兩件大鼎放在上海博物館展齣。7月26日,文管會派專員在潘傢後人的陪同下赴蘇州,大鼎得以重見天日。為錶彰潘達於的獻寶壯舉和愛國精神,華東文化部於10月9日舉行瞭隆重的頒奬儀式。1952年上海博物館落成,大盂鼎藏入此館。1959年,北京中國曆史博物館(現中國國傢博物館)建成開館,上海博物館以大盂鼎等125件館藏珍品支援。從此大盂鼎入藏中國國傢博物館。

大盂鼎銘文雖屬西周早期金文,保留瞭一些商朝金文圖形塊麵肥筆的特點,但書法體勢嚴謹,結字、章法都十分質樸平實,用筆方圓兼備、端嚴凝重,雄壯而不失秀美,布局整飭中又見靈動,達到瞭十分精美的程度,是西周早期金文的代錶作,加之器形巨大,造型端莊堂皇、渾厚雄偉,故作品更呈現齣一種磅礴氣勢和恢弘的格局,從而為世人所矚目。

楊劍篆書六條屏《臨西周大盂鼎銘文》

(紙本179cmX48cmX6)之6局部1

楊劍篆書六條屏《臨西周大盂鼎銘文》

(紙本179cmX48cmX6)之6局部2

楊劍篆書六條屏《臨西周大盂鼎銘文》

(紙本179cmX48cmX6)之6局部3

釋文:

隹(唯)九月,王在宗周,令(命)盂。王若曰:“盂,不(丕)顯玟王受天有大令(命),在��王嗣玟乍邦,闢�埽ㄘ剩┠洌�慝),匍有四方,��正�埽ㄘ剩┟瘢�在雩禦事,��酉(酒)無敢�G,有髭�A祀無敢擾,古(故)天異(翼)臨子,廢保先王,匍有四方。我聞殷述令(命),隹(唯)殷邊侯、田(甸)雩殷正百闢,率肄於酉(酒),古(故)喪師巳,女(汝)妹辰又(有)大服,餘隹(唯)即朕小學,女(汝)勿剋餘乃闢一人。今我隹(唯)即井(型)廩(稟)於玟王正德,若玟王令(命)二三正。今餘隹(唯)令(命)女(汝)盂,召(紹)�s敬擁德�y(經),敏朝夕入��(諫),享奔走,畏天畏(威)。王曰:而!令(命)女(汝)盂井(型)乃嗣且(祖)南公。王曰:盂,�i召(紹)夾死(屍)司戎,敏�K罰訟,夙夕召(紹)我一人�A四方,雩我其�y省先王受民受疆土。易(賜)女(汝)鬯一卣、冂衣、市(黻)、舄、車、馬。易(�n)女(汝)乃且(祖)南公�紓�用狩。易女(汝)邦司)四伯人鬲,自馭至於庶人,六百又五十又九夫,易(�n)屍(夷)司王臣十又三白(伯),人鬲韆又五十夫,亟宓遷自�埽ㄘ剩┩痢M踉唬河郟�若敬)乃正,勿��(廢)朕令(命)。盂用對王休,用乍且(祖)南公寶鼎,隹(唯)王廿又三祀。

楊劍臨古《節臨西周大盂鼎銘文》

(紙本77cmX34cm)

楊劍臨古《節臨西周大盂鼎銘文》

(紙本108cmX34cm)

楊劍臨古《節臨西周大盂鼎銘文》

(紙本179cmX48cm)

楊劍藝術簡介

楊劍,字貞生,號禪石、靜遠室、駕龍堂、麯駕軒、靜遠書廬、樸齋,1960年9月生,江西廣豐人。曾問學於鬍潤芝、傅周海、錢君��、洪丕謨等先生,先後師從陳振濂、韓天衡先生。現為西泠印社社員、中國書法傢協會會員、中國計量大學客座教授、江西省書協副主席、江右印社社長、上饒市文聯副主席、上饒市書法傢協會主席、吳俊發藝術館館長。央視書畫頻道篆刻教學主講嘉賓。

書法篆刻作品入展由中國書協主辦的第三屆中國書法蘭亭奬藝術奬、全國第四屆書法篆刻展覽、首屆國際書法大展、全國首屆楹聯書法大展、全國首屆青年書法篆刻展、全國首屆篆書作品展、全國首屆手捲書法展、全國第四屆正書大展、“當代書壇名傢係統工程”全國韆人韆作書法大展、中國書協會員優秀作品展、全國第三屆扇麵書法藝術展以及西泠印社第二屆篆刻評展、西泠印社第五屆篆刻評展、西泠印社第二屆國際篆刻書法大展、西泠印社首屆中國印大展、西泠印社首屆中國書法大展、西泠印社首屆楹聯手捲扇麵書法大展(三項)、首屆國際草書藝術大展、首屆國際肖形印大展等四十餘次國內外重大展覽。

榮獲第二屆國際書法大展銀奬、新世紀全球華人書法大賽銀奬、 “金龍杯”全國書法篆刻大賽金奬、首屆中國書壇“百強榜”百強書法傢、《書法》風雲榜(2009-2010年度)最值得期待奬。2012年12月19日《書法報》在頭版以“提名青年實力書傢”作重點介紹;2020年第二期《中國篆刻》在封麵作重點介紹;2019年4月在央視書畫頻道進行為期半月的電視篆刻教學。

《書法報》、《美術報》、《書法導報》、《青少年書法報》、《中國書畫報》、《香港書畫報》、香港《墨林》、《羲之書畫報》、《中國書法》、《書法》、《書法世界》、《書畫藝術》、《書法賞評》、《當代書法傢》、《詩書畫》、《青少年書法》、菲律賓《商報》、日本《書道》、泰國《世界日報》、《亞洲日報》等百餘種國內外報刊及中國中央電視台、泰國電視台、江西電視台等新聞媒體專題介紹其藝術成就。作品、論文發錶於《中國書法》、《書與畫》、《篆刻》、《國畫傢》、《現代書法》、《書法藝術》、《中國文化報》等報刊。

作品被西泠印社、中國美術館、中國國際博物館等國內外百餘傢博物館、美術館、藝術館、紀念館等專業機構珍藏及選送日本、韓國、美國、台灣、香港、澳門、加拿大、比利時、新加坡、法國、泰國等國傢和地區展齣並被收藏,刻碑於泰山摩崖碑林等。

曾應泰國政府邀請,在曼榖市成功舉辦個人書法篆刻藝術展覽。並在北京、浙江、福建、江西、廣東等地舉辦:禪心古韻 楊劍金石拓片題跋書法展;禪心是雪 楊劍書法篆刻藝術展;放歌武夷――楊劍書柳永詞作品展;楊劍、姚學智書法藝術展;雅韻集 黃君、楊劍書法作品聯展;嶺東雅韻西泠書畫名傢邀請展;中國西泠十傢齊聚海寜書法篆刻品鑒會。書法篆刻作品曾在北京保利拍賣有限公司、北京匡德拍賣有限公司、浙江中財拍賣行有限公司、浙江瑞豐拍賣有限公司、浙江大地拍賣有限公司等中國書畫精品拍賣會分彆以較高價位拍賣成交。齣版《楊劍書法篆刻藝術》(中國藝術齣版社2004年12月齣版)、《放歌武夷――楊劍書柳永詞作品展圖錄》(中國文化藝術齣版社2005年12月齣版)、《楊劍印存》(西泠印社齣版社2006年12月齣版)、《名傢書經典名篇叢帖――楊劍篆書韆字文》(中國文史齣版社2013年7月齣版)、《西泠名傢楊劍――蘊籍溫厚,恣情肆意》(人民日報社主辦《走遍中國》雜誌社2017年9月齣版)、《西泠印社名傢專輯――楊劍》(河北省文聯主辦《書法傢》雜誌社2017年10月齣版)、《禪心是雪 楊劍書法篆刻藝術展作品集》(中國篆刻齣版社2018年6月齣版)、《禪心古韻 楊劍金石拓片題跋書法集》(中國美術學院齣版社2020年10月齣版)、《禪心古韻 楊劍書法篆刻捐贈作品集》(西泠印社藏)。

來源:江西日報藝術島

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五言近體句式總結篇2,常見的221結構可以分為8種

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    前言 王力將五言近體詩句式,用意義節奏的方式分為九大類。昨天說瞭第一類212結構,包含8類。 今天說的是221結構,也分為瞭8類。其中兩類很相似。 一、簡單句:前2主語+中2方位(或時間)+末1字謂語 前2字為名詞語,中2字為方位語或時間語,末子為動詞或形容詞。 明月-鬆間-照,清泉-石上-流。fN-nt-V。前2字名詞作主語:明月,第5字動詞作謂語:照,第3、4字錶示位置:(在)鬆間。 意思是,明月在鬆間照,清泉在石上流去。 齣自王維《山居鞦暝》: 空山新雨後,天氣晚來鞦。 明月-鬆間-照,.......


鳥瞰黃河口,趙先聞丹青幻象係列拓彩畫欣賞

鳥瞰黃河口,趙先聞丹青幻象係列拓彩畫欣賞

    齊魯晚報・齊魯壹點記者 陳甜田 拓彩畫是畫傢趙先聞在20世紀80年代探索的一種繪畫樣式。1989年,這些融入黃河入海元素的拓彩畫榮獲山東省科技文化進步奬,並入選1990年中國現代書畫大展,在美術界和社會上都産生過較大影響。2021年底,山東省文聯、山東省教育齣版社在濟南為趙先聞舉辦瞭《水墨幻境――趙先聞拓彩畫小品展》,取得圓滿成功。時隔三十年,拓彩畫又一次亮相畫壇,引起社會關注。 趙先聞的拓彩畫創作經曆瞭四個階段,從最初的紋理畫、意象空間、水墨幻境到今天的丹青幻象第四代作品。 “鳥瞰黃河口”是.......


北大校長楷書,勁健多姿!

北大校長楷書,勁健多姿!

    張百熙(1847-1907),字野鞦,一作冶鞦,號潛齋。齣生湖南長沙沙坪。同治十三年(1874)進士,先後任山東學政、四川鄉試正考官、國子監祭酒、江西鄉試正考官、廣東學政、內閣學士兼禮部侍郎、禮部右侍郎、都察院左都禦史、工部尚書、吏部尚書、京師大學堂管學大臣、戶部尚書、郵傳部尚書等職。1902年1月-1904年1月擔任過北京大學的校長。 張百熙不僅是清朝的大臣,畢生緻力於教育事業,而且還是一位書法傢。他的書法結字上端莊嚴謹,運筆剛勁有力,筆墨飽滿,筆畫伸展中又遵循古人的規矩,勁健多姿。 此帖為.......


壬寅上巳·羅浮修禊雅集 再續傳統文化精髓

壬寅上巳·羅浮修禊雅集 再續傳統文化精髓

    壬寅上巳,羅浮修禊。4月3日下午,羅浮山景區舉行上巳節修禊文化雅集。雅集以展演的方式,結閤瞭詩歌吟誦、古箏演奏、茶道香道等傳統文化元素,為遊客朋友帶來一場視覺盛宴和精神享受。 據悉,修禊節又稱“上巳節”,是發源於周代,興盛於魏晉的一種古老習俗。古俗稱之為“祓禊”,即祓除病氣和不祥。相傳,人們在農曆三月初三這一天相約到水邊沐浴、祭祀,藉以祈福免災;文人墨客則作麯水流觴的遊戲。東晉時期王羲之和一些貴族作“修禊”之會,分坐於麯水之旁,以觴盛酒,置於水上,並即興賦詩多篇,王羲之遂乘興作《蘭亭集序》.......


【美文誦讀】晉商春鞦之一:最有文化的鄉間院落——劉漢俊

【美文誦讀】晉商春鞦之一:最有文化的鄉間院落——劉漢俊

    4月4日:晴轉多雲 氣溫12~22℃ 新聞報料電話:0715―8128787 新鮮事、稀奇事、開心事、麻煩事,歡迎撥打熱綫電話,我們願意和您分享,幫您跑腿... 晉商春鞦之一 最有文化的鄉間院落 劉漢俊 曆史的天空,總有那麼多奇幻而美麗的雲朵。 一支鏇律,從華北上空的雲端飄落在三晉大地上,從那一座座靜臥的深宅大院齣發,沿著那一個個綠意氤氳的村口,嚮著浩渺荒涼的塞外飄散。優美而淒惶,纏綿而恢弘。 這支鏇律,叫《走西口》。 那些深宅大院,是晉商大院。 隨瞭這鏇律,走進晉商大院,走進西域煙.......


曆代書法傢寫“春”

曆代書法傢寫“春”

    春 “竹外桃花三兩枝 春江水暖鴨先知” 不知不覺又到瞭萬物復蘇、草長鶯飛的春天,於是一顆顆跳躍的心又變得躁動不安起來,桃花、櫻花、油菜花……開得好不茂盛,多麼想齣去賞春!彆急,令人怦然心動的春天可不止在田間,藏在大師筆下的春色也同樣美不勝收,今天小編帶你一起來欣賞書法傢筆下的“春”。 1、米芾 齣自作品 《苕溪詩捲》 全捲35行,共394字,末署年款“元戊辰八月八日作”,知作於宋哲宗元�v三年戊辰(公元1088年),時米芾38歲。開首有句“將之苕溪戲作呈諸友,襄陽漫仕黻”。知所書為.......


巨匠文選|​錢穆:清明掃墓祭祖,是人生一大禮

巨匠文選|​錢穆:清明掃墓祭祖,是人生一大禮

    錢穆為《百年巨匠》第二季國學篇拍攝的巨匠之一。 錢穆(1895―1990),江蘇無锡人。曆史學傢、思想傢、教育傢,國學大師。他與呂思勉、陳垣、陳寅恪並稱為 “ 史學四大傢 ”。他高中尚未畢業 ,靠自學成為當時北京大學最著名的三教授之一。創辦瞭新亞書院――香港中文大學的前身。著述頗豐,專著多達80種以上 。畢生弘揚中國傳統文化,在大陸、香港、颱灣都産生瞭巨大的影響。 錢穆在課堂 中國乃為一種“道義政治”,非“權力政治”。道義之具體化則為“禮樂”。自秦以下,古代相傳之禮樂乃漸趨於社會化,實進步.......


常識|什麼是天龍八部?一起瞭解真正的天龍八部

常識|什麼是天龍八部?一起瞭解真正的天龍八部

    圖文 | 觀海寺法務中心 .......


讀書成語典故三十則,愛書之人怎能不知?

讀書成語典故三十則,愛書之人怎能不知?

    1.牛角掛書 《新唐書・李密傳》:“(李密)聞包愷在緱山,往從之。以蒲韉(jiān)乘牛,掛《漢書》一帙角上,行且讀。越國公楊素適見於道,按轡躡其後,曰:‘何書生勤如此?’密識素,下拜。問所讀,曰:‘《項羽傳》。’因與語,奇之。歸謂子玄感曰:‘吾觀密識度,非若等輩。’玄感遂傾心結納。” 李密用薄草做的鞍韉騎牛,在牛角上掛一捲《漢書》,一邊走一邊看書。越國公楊素正巧在路上看見,慢慢地跟在他後麵,問:“哪來的書生這般勤奮?”李密認識楊素,從牛背上下來參拜。 楊素問他讀的是什麼,他迴答說:“.......


考古發掘中最早的傢具實物

考古發掘中最早的傢具實物

    | 明清傢具研習社 | 研習君語 知今不知古,謂之盲瞽。清明在即,不如一觀考古發掘中最早的傢具實物,看看中華民族的先祖們,有著怎樣的奇巧之工。 清明將至,有人趁春光踏青齣遊,有人敬先祖慎終追遠。在萬物生發,吐故納新,春和景明之時,樂與哀、生與死被微妙地融閤為一個節日,節日――即值得紀念的日子。 對於有著濃厚敬祖情節與傢族觀念的中國人來說,緬懷祖宗先輩是不可不為之事:正因有數韆年之積澱層纍,正因有前人拋頭顱灑熱血,纔有如今之盛世待吾輩躬逢。緬懷、感恩、銘記、再輕裝上陣.......


詩畫:人間四月芳菲盡,山寺桃花始盛開

詩畫:人間四月芳菲盡,山寺桃花始盛開

    《滁州西澗》 唐 韋應物 獨憐幽草澗邊生,上有黃鸝深樹鳴。 春潮帶雨晚來急,野渡無人舟自橫。 《大林寺桃花》 唐 白居易 人間四月芳菲盡,山寺桃花始盛開。 長恨春歸無覓處,不知轉入此中來。 《為草當作蘭》 唐 李白 為草當作蘭,為木當作鬆。 蘭幽香風遠,鬆寒不改容。 《江雪》 唐 柳宗元 韆山鳥飛絕,萬徑人蹤滅。 孤舟蓑笠翁,獨釣寒江雪。 《春曉》 唐 孟浩然 春眠不覺曉,處處聞啼鳥。 夜來風雨聲,花落知多少。 《靜夜思》 唐 李白 床前明月光,疑是地上霜。 舉頭望明月.......


書法這樣落款,白寫瞭!

書法這樣落款,白寫瞭!

    書法落款,不單是尾部,是包含瞭作者在書法作品中除正文內容以外的所有書寫內容。落款包括:正文內容的齣處、贈送對象、創作緣由、創作時間、作者姓名、字號等。 落款的字體,一般是隸不用篆,楷不用隸,行草不用楷書。落款。一般是"文古款今""文正款活"。正文是甲骨文、金文、大小篆,落款就用篆書、章草、楷、行書;正文若是隸書、楷書、魏碑,落款可用楷書或行書;在實際運用最多的落款字體還是行書,既易識彆,又顯活潑。 很多人不懂書法落款,讓原本滿意的正文內容竟然被落款毀瞭。下麵,我們來看看都有什麼問題: .......


吟詩誦詞|屈原:唯草木之零落兮,恐美人之遲暮 8

吟詩誦詞|屈原:唯草木之零落兮,恐美人之遲暮 8

    《書法課程》 見諸筆墨 | 達於心靈 不可一日無此君 文化核心 | 中國書法 | 最高藝術 【吟詩誦詞】 第56期 吟詩誦詞 | 屈原:唯草木之零落兮,恐美人之遲暮 8 屈原的《離騷》,是中國文學浪漫主義的開山之作,也是巔峰之作,是中國文學浪漫主義的源頭之水,是韆年不朽的浪漫主義佳作。 吾常為此而生莫名的禪悅,讀之誦之,寂然歡喜。也常為此而傷感,感慨能識其全篇文字者,恐韆者未有其一也;能讀全篇文字者,恐萬者未有其一也;能書寫其全篇文字者,恐百萬者未有其一也;能背誦其全篇文字者,恐韆萬者未有其一.......


9位女書法傢臨《蘭亭序》,看看誰寫得最好?

9位女書法傢臨《蘭亭序》,看看誰寫得最好?

    《蘭亭序》又名《蘭亭集序》,為東晉著名書法傢王羲之所作,被後人譽為“天下第一行書”,對後世産生重大而深遠的影響。 今天,特為大傢搜集諸位女書傢書寫之《蘭亭序》,看看女性視角下的《蘭亭序》是否更符閤其飄逸灑脫的氣質…… 一、孫曉雲 二、方 放 三、鬍鞦萍 四、林玉梅 五、楊蕓熙 六、諸葛麗娜 七、湯曉燕 八、韓寜寜 九、周慧�B 以上9位女書法傢臨摹《蘭亭序》,你認為誰寫得最好呢? .......


吟詩誦詞|屈原:唯草木之零落兮,恐美人之遲暮 6

吟詩誦詞|屈原:唯草木之零落兮,恐美人之遲暮 6

    《書法課程》 見諸筆墨 | 達於心靈 不可一日無此君 文化核心 | 中國書法 | 最高藝術 【吟詩誦詞】 第54期 吟詩誦詞 | 屈原:唯草木之零落兮,恐美人之遲暮 6 屈原的《離騷》,是中國文學浪漫主義的開山之作,也是巔峰之作,是中國文學浪漫主義的源頭之水,是韆年不朽的浪漫主義佳作。 吾常為此而生莫名的禪悅,讀之誦之,寂然歡喜。也常為此而傷感,感慨能識其全篇文字者,恐韆者未有其一也;能讀全篇文字者,恐萬者未有其一也;能書寫其全篇文字者,恐百萬者未有其一也;能背誦其全篇文字者,恐韆萬者未有其一.......


吟詩誦詞|屈原:唯草木之零落兮,恐美人之遲暮 7

吟詩誦詞|屈原:唯草木之零落兮,恐美人之遲暮 7

    《書法課程》 見諸筆墨 | 達於心靈 不可一日無此君 文化核心 | 中國書法 | 最高藝術 【吟詩誦詞】 第55期 吟詩誦詞 | 屈原:唯草木之零落兮,恐美人之遲暮 7 屈原的《離騷》,是中國文學浪漫主義的開山之作,也是巔峰之作,是中國文學浪漫主義的源頭之水,是韆年不朽的浪漫主義佳作。 吾常為此而生莫名的禪悅,讀之誦之,寂然歡喜。也常為此而傷感,感慨能識其全篇文字者,恐韆者未有其一也;能讀全篇文字者,恐萬者未有其一也;能書寫其全篇文字者,恐百萬者未有其一也;能背誦其全篇文字者,恐韆萬者未有其一.......


愛爾蘭利城:尋覓“安琪拉的灰燼”

愛爾蘭利城:尋覓“安琪拉的灰燼”

    夏鞦之交的一個午後,我坐在從都柏林開往利默裏剋的車上,手捧一本紙張舊成麥秸色的書。愛爾蘭原野帶一絲苦味的清冽芬芳,摻上從大西洋飄來的腥澀,滲透到車裏來。就著愛爾蘭的氣息,我重品愛裔作傢弗蘭剋・麥考特的名著――《安琪拉的灰燼》。 弗蘭剋・麥考特生於一九三��年,在利默裏剋的貧民區長大,十九歲時漂洋過海去瞭紐約。他在紐約當瞭一輩子教書匠,是個再平凡不過的人。退休後,他把自己在愛爾蘭艱辛成長的故事寫瞭齣來,獲得超乎他本人想象的巨大成功。《安琪拉的灰燼》不但拿到普利策奬,還曾在英語國傢穩居暢銷書榜首兩.......


每日一書|法國大革命批判辭典(三冊)

每日一書|法國大革命批判辭典(三冊)

    每日一書 01 內容簡介 《法國大革命批判辭典》是法國大革命修正派史學的代錶作,亦可謂迄今為止大革命史係列的壓軸之作。由法國著名曆史學傢、修正史學代錶人物弗朗索瓦・孚雷和莫娜・奧祖夫帶領的專傢團隊,對法國大革命做全麵梳理和重新評價。 全書具有一種深刻的融貫性:“批判”主旨貫穿全書,打破獨斷的理論和確定性的解釋,將曆史話語還原於現場,開拓一條政治文化研究的新路。 “其他任何曆史爭論,都沒有關於法國大革命的爭論那樣激烈和尖銳。”圍繞大革命的爭論是否就此終結?大革命是否終結?這部“革命政治的錶象.......


澄城縣有一個金代大鐵鍾,它因為外麵雕刻的文字,成為瞭一件國寶

澄城縣有一個金代大鐵鍾,它因為外麵雕刻的文字,成為瞭一件國寶

    山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。山與仙,水與龍,兩者是可以互相成就的,博物館和文物也可以是這個關係,並非隻有盧浮宮中纔有珍貴文物,在中國一個縣城的博物館中,同樣有著一件國寶,它原本平平無奇,可是因為外麵雕刻的字成為瞭一件國寶,這是怎麼迴事呢?接下來讓我為您揭秘: (本文所有圖片,全部來自網絡,感謝原作者,如侵犯您的權利,請聯係本號作者刪除。圖片與內容無關,請勿對號入座) 2008年10月9日,當大多數人還沉浸在國慶節假的輕鬆氛圍時,在陝西省渭南市有一群人正在緊鑼密鼓地準備著一個儀式.......


微信·專稿|劉火:試圖改變“他者”的一次成功敘事——讀《他人的房間》

微信·專稿|劉火:試圖改變“他者”的一次成功敘事——讀《他人的房間》

    劉 火 ● 本名劉大橋,男,1954年1月生。中國作傢協會會員、四川省文藝評論傢協會顧問(曾任四川省文藝評論協會副主席十年)。有當代文學評論集《破殼的聲音》、散文隨筆集《緬懷清苦》《遠去的雷聲》《嚮往天葬》《花開瞭花落瞭》《獨自行走》,文史隨筆集《風月原本兩無功――劉火說詩、畫、經、史》《敘州舊跡》,政論集《網絡裏的一隻蟬》和“金學專著”《瓶內片言――劉火說〈金瓶梅〉》等齣版。 其當代文學評論與古典文學評論獲“四川省文學奬”、四川省“巴蜀文藝奬”等奬項。 試圖改變“他者”的一次成功敘事 .......


曉河|三月三(外一首)

曉河|三月三(外一首)

    三月三(外一首) 文/曉河 2022年4月3日 1、三月三 絢麗的花親吻著陽光 爛漫瞭春天 漸暖的風輕撫著楊柳 嫵媚瞭夜色 你匆匆而去 一如從未相識的路人 我把心事丟進水中 隨粼粼波光順流而下 一頭是未知的大海 一頭是迴不去的童年 2、嬗變 經風雨 遇雷火焚煉 曆寒暑 閱四時風光 伴衰草枯木 對冷月殘陽 一段朽根 離開瞭荒涼的山野 躲過瞭作燒柴的命運 在你的手中 化成瞭棲梧的鳳凰 作者簡介:李曉河,筆名曉河,又名七分齋主,河南省林州市人,河南省作傢協會會員、安陽市作傢協會會.......


噓,你仔細聽……

噓,你仔細聽……

    “沙沙沙、嘩嘩嘩、唰唰唰” 這些日常容易被我們忽略掉的聲音 如果你仔細聽 就會發現 這是一場美妙的聽覺盛宴 隨小編一起去感受校園內 動聽的聲音吧 沙沙樹葉聲 微風輕吹 樹葉翩翩起舞 發齣沙沙沙的聲音 撫平瞭我們心中的煩悶 在陽光的午後,蜷縮在你的臂彎 優美樂器聲 悅耳動聽的樂器聲緩緩發齣 令人陶醉其中 練習樂器非一日之事 讓熱愛成為力量 嘩嘩翻書聲 圖書館內、閱覽室裏 嘩嘩聲持續響起 一頁一頁翻動的不止是書本 更是莘莘學子傾注的希望 唰唰寫字聲 乾淨整潔的作業本、課本 隨著唰唰的寫.......


柳永筆下十首詞,怎一個淒涼瞭得

柳永筆下十首詞,怎一個淒涼瞭得

    柳永詞十首 雨霖鈴 寒蟬淒切。對長亭晚,驟雨初歇。 都門帳飲無緒,留戀處、蘭舟催發。 執手相看淚眼,竟無語凝噎。 念去去、韆裏煙波,暮靄沉沉楚天闊。 多情自古傷離彆。更那堪、冷落清鞦節。 今宵酒醒何處,楊柳岸、曉風殘月。 此去經年,應是良辰、好景虛設。 便縱有、韆種風情,更與何人說。 八聲甘州 對瀟瀟暮雨灑江天,一番洗清鞦。 漸霜風淒緊,關河冷落,殘照當樓。 是處紅衰翠減,苒苒物華休。 惟有長江水,無語東流。 不忍登高臨遠,望故鄉渺邈,歸思難收。 嘆年來蹤跡,何事苦淹留。 想佳人、妝樓�J.......


荀子日課418丨這樣的富貴,你想要嗎​

荀子日課418丨這樣的富貴,你想要嗎​

    每天一課讀經典,做一個有根的現代人,這裏是爾雅書苑。今天我們開始《荀子日課》第418講《大略篇》的學習。歡迎留言交流。 文王誅四,武王誅二,周公卒業,至成康則案無誅已。 周文王討伐瞭密、阮、共、崇等四個國傢,周武王滅瞭商、奄兩國,周公旦完成稱王天下的大業,到周成王、周康王之時纔無殺伐。案,乃也。成、康,周成王、周康王,《史記・周本紀》稱: 成、康之際,天下安寜,刑錯四十餘年不用。 多積財而羞無有,重民任而誅不能,此邪行之所以起,刑罰之所以多也。 看中富有的人而瞧不起貧窮的人,加重人民的負擔.......


一周觀展指南|疫情下的“雲觀展”:從古埃及到當代紐約

一周觀展指南|疫情下的“雲觀展”:從古埃及到當代紐約

    步入四月,受到疫情影響,國內不少藝術場館仍然處於關閉狀態。與此同時,《澎湃新聞・藝術評論》以“雲觀展”的方式,與觀眾一起領略世界各地的展覽。 日本京都有“兵馬俑和古代中國”,在英國倫敦,有難得一見的日本傳統繪畫大傢河鍋曉齋的一係列作品。在美國,波士頓美術博物館全新開放古希臘、古羅馬等展廳,芝加哥藝術博物館新推常設展“古埃及的生命與來世”,通過3000多年前古埃及人創造的藝術品,遙想當時的生活與文明。”惠特尼雙年展在推遲一年後將於今年4月開放,以“保持安靜”為題探討危機下的世界。 由於疫情,不少.......




楊劍臨古係列|《臨西周大盂鼎銘文》

愛情最美的模樣:你在前方抗疫,我在後方守傢

黃賓虹的金石氣從何而來?請看黃賓虹臨本與《大盂鼎》對照

大陸國博來台考察 想學文創

《23講古堂》清朝女學木蘭從軍 竟持刀硬上男下屬

以界尺引綫 繪亭台樓閣|牟雪鬆


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