編創雙楫 詩書論道――記書法藝術傢瀋鵬一瀋鵬 一九三一年齣生於江蘇省江陰市。父親瀋雨祥是中學教師 《瀋鵬全集》訪談｜林陽 - 趣味新聞網

編創雙楫 詩書論道――記書法藝術傢瀋鵬

一

瀋鵬，一九三一年齣生於江蘇省江陰市。父親瀋雨祥是中學教師，母親也曾任教。六歲前，瀋鵬先生生活在外婆傢，外公名叫王逸旦，他變賣傢産創辦當地最早的江陰城南小學，並任校長。外公的弟弟做過江陰唯一的高級中學南菁中學的校長。幼時的瀋鵬先生得過嚴重的百日咳、麻疹等，那時吃的中藥，看上去是補身體，但不對癥。瀋鵬先生天天被湯藥摺磨，身體極度不適。後來迴憶起童年，他的感覺仍是苦澀的。

一九三六年至一九三七年，瀋鵬入城南小學讀書。與大傢一樣，少年的瀋鵬先生也喜愛運動，打乒乓球、踢足球，但稍一投入，便受到幼時藥物的“報復”，總感覺力不從心。於是他讀小說、散文、詩歌，學書法、繪畫、樂器來充實自己。他喜歡畫畫，臨習過《芥子園畫譜》。

一九四三年，十二歲的瀋鵬入南菁中學。中學期間，父親從上海給他帶來的《觀察》《文萃》等刊物對他影響很大。喜愛文學的他，在此期間發錶過二十餘篇文章。高中時期，他和同學顧明遠等組織學校進步文藝社團“曙光文藝社”，用課餘時間編刊物，創辦瞭進步刊物《曙光》，還齣過單行本，封麵使用李樺的木刻《怒吼吧，中國》。這個階段，瀋鵬課餘嚮章鬆庵（舉人）、曹竹筠等先生學習古文和詩詞。

一九四八年，十七歲的瀋鵬考入當時的國立中正大學（今江西師範大學），攻讀文學，其間，翻譯英文小說《窮餓臨門》。上大學一年級的時候，由於他思想進步，引起瞭當時地下黨的關注，一位同學將一些圖書送給瀋鵬先生。瀋鵬先生迴憶說：“我們並不認識，他把一本牛皮紙包著的毛邊紙裝訂的小冊子悄悄地塞進我的口袋。我的心怦怦直跳，趕緊走到學校旁沒有人的小山坡上，打開一看，是的《新民主主義論》。就是這樣，我陸續讀瞭《在延安文藝座談會上的講話》、艾青的詩、趙樹理的小說等一些進步書籍。這些書在我的麵前展開瞭一片新天地。”

二

一九四九年，瀋鵬以大學畢業的同等學力考入新華社新聞乾訓班――北京新聞學校。學校的同學張瑤均幾十年後迴憶說：“瀋鵬在同學中被公認學習上很鑽研。休息時大傢說說笑笑，他卻坐在床上靠著壁角或坐在馬紮上看書看報，帽簷都快觸到書報上，好沉靜。”

一九五��年，瀋鵬任人民畫報社資料室負責人。一九五一年，瀋鵬調入人民美術齣版社，那年他正好二十歲。新中國成立之初，《人民畫報》歸人民美術齣版社管理。《人民日報》刊登人民美術齣版社成立於一九五一年九月十四日，實際上，一九五��年，以人民美術齣版社名號齣版的年畫、宣傳畫、連環畫已經很多瞭。

新中國成立初期的人民美術齣版社，是一個全新的齣版單位，大傢都在學習中工作。瀋鵬開始在社長室工作，後來也在總編室工作過。處理讀者來信，接待訪客，需要相當多的時間。再有，給領導起草文件，是一項經常性的工作。

由於齣版社是新建，瀋鵬參與瞭人民美術齣版社許多規章製度的製定，人民美術齣版社最初的稿酬支付辦法就是瀋鵬起草的。一九五六年，國傢製定瞭《全國農業發展綱要四十條》，大力發展生産力，人民美術齣版社也相應製定瞭發展規劃，這個規劃也是瀋鵬先生起草的。那時，瀋鵬雖然年輕，隻有二十幾歲，但他虛心嚮老前輩、老領導請教，發展規劃涉及人民美術齣版社將係列齣版中國古代美術叢書等內容。在二十世紀六十年代時，他已經開始考慮策劃齣版《中國美術全集》等工作。

瀋鵬一邊做好本職工作，一邊學習，他研讀瞭大量的哲學、美學著作，還有中國畫論、文論、書論、詩論等，又努力撰寫瞭許多文章，成為人民美術齣版社的“筆杆子”。僅從一九四九年到一九六六年間，他就發錶瞭約八十篇文章，散見於《人民日報》《美術》《文藝報》等重要報刊。

一九五八年至一九五九年，瀋鵬先生下放到江蘇高郵農村勞動。勞動之餘，參加創辦高郵、揚州兩地藝校，培養當地的文化館美術骨乾。“文革”期間，瀋鵬下放到國務院石傢莊乾校勞動。

編輯工作是為人作嫁。改革開放後，瀋鵬在齣版社編輯和審讀瞭大量的美術類書刊。一九七九年，瀋鵬被新聞齣版署任命為人民美術齣版社副總編輯。同年，瀋鵬創辦並主編八開本期刊《中國書畫》，他很好地把握瞭期刊的定位，從欄目設置到印刷裝訂，都有很高的質量要求。《中國書畫》在二十世紀八十年代的美術界影響巨大，許多畫傢以在這個刊物刊載作品為榮。

一九八��年，瀋鵬主編的《中國石刻大觀》（三十三冊）由日本同朋捨齣版，同年，他負責的《東漢碑刻的隸書》獲全國書籍裝幀優秀作品評比封麵設計奬。一九八二年、一九八三年瀋鵬先後創辦並主編美術專業期刊《美術之友》《美術嚮導》，前者是美術齣版界的刊物，這個刊物聯閤瞭多傢美術齣版社辦刊；後者是普及類美術專業刊物，在美術工作者和愛好者中享有很高的聲譽。

人民美術齣版社在八十年代後期，與幾傢齣版社一起，齣版瞭六十捲本大型畫冊《中國美術全集》，瀋鵬先生在其中擔綱瞭部分重要工作。二��一五年，人民美術齣版社重新編校齣版六十捲普及版《中國美術全集》，我翻閱瀋鵬先生主編的《中國美術全集・書法篆刻編4 宋金元書法》，仍對他當年工作的激情與嚴謹滿懷敬意。這套書獲得中國圖書奬榮譽奬。

一九八六年，瀋鵬先生任《中國藝術》主編，並參與主編瞭《中國曆代繪畫・故宮博物院藏畫集》（八捲），此書一九九三年獲第一屆國傢圖書奬。

一九九三年，瀋鵬先生被推舉為第八屆全國政協委員，連續五屆，直至二��一八年退下來。如今，離開齣版社的工作崗位，但他仍然時時關注人民美術齣版社的發展。

三

在當今市場經濟中，尤其是書畫市場最為繁榮的時候，瀋鵬先生最廣為人知的是他的書法藝術。如今，瀋鵬先生的行草書享譽天下，一紙難求。趙樸初先生贊賞他的書法“大作不讓明賢，至所欣佩”。啓功先生說：“僕獲交瀋鵬先生逾三十載，觀其美術評論之作，每有獨到之處。”啓功高度評價瀋鵬先生“所作行草，無一舊時窠臼，藝貴創新，先生得之”。

瀋鵬從少年時代就喜愛書法，到瞭工作崗位，有機會，仍然用毛筆寫書信、寫文章。起草人民美術齣版社的規章製度，他也常常用毛筆寫。

二十世紀五十年代初，瀋鵬在總編室工作，許多文件需要他起草，到瞭成稿階段，他用毛筆一絲不苟地書寫。他之所以用毛筆寫，是因為他“想使工作做得更認真、更完美。不久，讀到郭沫若的一次談話，說練毛筆字可以培養細緻與耐心，進而以此種精神待人。這是很正確的，實際上已接觸到練字與美育的關係瞭”。

幾年前，我陪人民美術齣版社原副社長、副總編輯鄒雅夫人蘇戈女士到瀋鵬先生傢，讓瀋鵬先生談談鄒雅。鄒雅是人民美術齣版社創始人之一，後調到北京畫院當院長，五十八歲那年去山西陽泉煤礦體驗生活，不幸遇難。瀋鵬先生對鄒雅先生很懷念，他在接受采訪中迴憶說，二十世紀六十年代初，鄒雅先生將他叫到辦公室，對他說，你這麼喜歡書法，齣版社這麼多書法大傢，你應當認真學習。從此，瀋鵬先生將書法視為藝術對待並加強學習。

談起當年的編輯工作，瀋鵬先生告訴我，“文革”前，他在辦公室、總編室工作時，經常要寫材料、開會、辦學習班，許多時間就這樣流逝瞭。而有的老同誌告訴我，許多人在辦學習班時打盹小睡，卻能看見瀋鵬先生不停地用手指在腿上畫字。這讓我想起許多古代藝術傢，正是由於癡迷藝術而忘我。

身為人民美術齣版社的領導，經常與書畫界的老先生交往，瀋鵬獲益良多。比如他迴憶在與趙樸初先生的交往中，有一個小插麯。那天，“我從袖中取一本《書法選》嚮他求教。他把我在扉頁寫的上下款細細端詳，沒料到還用放大鏡察看一番，我當時感到臉紅。我早知趙樸老器重我的毛筆字，可這幾個字卻不是真毛筆所寫，是我齣門前匆忙用彆人贈送的塑料仿製的‘毛筆’寫下來的，因此很不對味，自己也覺得不夠嚴肅、鄭重。自此以後，除瞭萬不得已的簽名之外，我再也不用塑料的‘替代品’瞭”。

趙樸初先生用放大鏡看簽名是否是毛筆寫的，其認真的態度感染瞭瀋鵬。從此之後，他非常重視一般人不注意的細節。

瀋鵬是編輯，有著極強的質量意識。對文字、對設計、對工作都很挑剔，追求完美，這對瀋鵬先生的書法創作有很大的影響。比如，大傢都熟悉的應酬字畫，在行內是普遍現象，對此，瀋鵬先生認為“古代傑齣的書畫傢‘酬’‘應’之作也不少，而終於傳世，就因為他們在創作時超齣瞭我們日常意義上的‘應酬’二字。即便如此，古代傑齣人物也因‘應酬’多而留有敗筆，後人評說是無情的”。“就是應酬，我們也不能隨便應付。書畫傢要有這種精神，每完成一幅作品就是創作。要有嚴肅認真的作風，不能隨便寫”。編輯工作的嚴謹對其書法創作態度的影響可見一斑。

編輯的職責是對稿不對人，不論作者是多麼重要的權威，在書稿麵前，編輯要敢於質疑。這也是為什麼錢锺書佩服中華書局的編輯周振甫，願意將他的書稿交給中華書局的原因。編輯的這種職責與精神，在瀋鵬書法中的體現，就是在敬畏藝術、敬畏古人創作的同時，敢於挑戰古人，敢於獨立思考，說齣與眾不同的話。他還有更高的追求，那就是創造齣自己獨特的精神風骨，建立屬於自己的學術理論體係。

比如，瀋鵬多次談到，楷書並不隻是歐、柳、顔、趙，還有其他的楷書範本，每個人要根據自己的特點選擇臨習；大傢經常談到書法傢鄭闆橋，瀋鵬對此也直言不諱地提齣自己的批評意見。

瀋鵬已將古人書法的精髓融會貫通到自己的書法作品中，形成自己獨特的風格。在初學書法時，他認為在“打進去”的同時，要有“打齣來”的意嚮；在“打齣來”的同時，還要繼續“打進去”，強化創造的根基。所謂“打進去”是刻苦臨習，而“打齣來”是尋找自己的特點，逐漸形成個人風格。

瀋鵬精通書法。在他的書法諸體中，我個人比較喜愛他的行楷，他的行楷中有楷書的筆意，又有一種靈動。二十年前，我在《北京日報》上看到一個行楷的標題，感覺那字具有強烈的美感，被深深地吸引。細看署名，纔知道是瀋鵬先生書寫的。

在書法諸體中，瀋鵬先生最大的貢獻是草書，他的草書飄逸多姿，縱橫跌宕，獨具個性風格。自明清以來，王鐸、黃道周、倪元璐等人，強調個性，將碑的綫強化帖法，是以帖為主的大草。我認為，瀋鵬先生也是延續這條路綫進行原創的探索的。瀋鵬先生的大草是在帖法的基礎上參以碑的雄強，以碑化帖，綫條遲澀飄逸相生，筋骨堅實健勁，結體靈活生動，章法汪洋恣肆。

如果用十六個字來評價瀋鵬先生的書法，那便是：飄逸靈動，率真神飛，巧拙相生，人書俱老。瀋鵬書法飄逸靈動。看上去，經常有人們想不到的筆觸和結構，尤其是他的墨綫，常常齣乎意料，又在規矩之中。他的字很難仿，仿的人隻知常規的臨摹，卻仿不齣書傢的內心感受。所以，仿造瀋鵬先生的字很容易被辨識。

瀋鵬書法率真神飛。他的書法作品多是自己創作的格律詩，內容情感早已體味頗深。自書心誌，不用一遍一遍地書寫。他追求率意而為，天真爛漫，情趣橫生。

瀋鵬書法巧拙相生。瀋鵬的青少年時代都生長在江南，江南的靈秀滋養著他，使他在書法上有天然的柔美。他後半生在北方度過，北方的雄渾，使得他的書法在靈巧中含著拙重，這是他與許多南方書傢的靈秀風格的最大不同。這種拙重，使得他的書法綫條在飄逸中不輕佻；而他的靈巧，又使得他的拙重不刻闆。

瀋鵬書法人書俱老。這是一種常人無法企及的境界。人老，不單指年齡大，還有學養的充實，品格的修煉，這時書法的“老”，已經是隨心所欲而不逾矩的境界。可貴的是，這些年在瀋鵬先生的書法中絲毫看不齣體力的下降，仍然筆筆到位，揮灑自如。

瀋鵬身為國傢級美術齣版社的領導，站在世界藝術之巔，遍覽書畫藝術，對書法藝術的全局有獨到而又深刻的見解。他對藝術有個性化獨到的領會，但同時對各種藝術流派給予充分的理解與尊重。他的書法既遵循傳統，又不囿於傳統；敢於創新，又在符閤審美規律的基礎上進行開拓。

瀋鵬對書法還有與眾不同的理解，那就是對書法的布局，對每個字的結構有敏銳的感覺與獨特的理解。瀋鵬認為唐代張懷��提到的“氣通於隔行”有深刻的意義，但他還未提到“列”的關係，“行”與“列”的關係在於打破。瀋鵬對黑白灰的認識和對綫條組成的大小空白，都有其獨到的創意。比如，他在《書法，在比較中索解》中，談到書法和繪畫的相互影響：“八大山人書法的中鋒用筆，構圖的空靈虛應，感情的冷峻超逸，很難說繪畫與書法的相互影響從哪裏開始，在哪裏結束。我們甚至可以把八大的書法當作繪畫欣賞，或者把繪畫當書法欣賞。”

瀋鵬先生取碑與帖，如篆：《虢季子白盤》《散氏盤》，隸：《陽泉使者捨熏爐銘》《石門頌》《禮 器碑》，行草：《蘭亭序》、王鐸、傅山，楷：歐陽詢、米芾等。我與瀋鵬先生討論漢碑時，他非常推崇《禮 器碑》。《禮器碑》既有嚴整的一麵，又有靈動的一麵，筆觸常常有意想不到的妙處。明代郭宗昌在《金 石史》中評《禮器碑》：“其字畫之妙，非筆非手，古雅無前，若得之神功，非由人造，所謂‘星流電轉， 縴逾植發’尚未足形容也。漢諸碑結體命意，皆可仿佛，獨此碑如河漢，可望不可及也。”這些評價， 用來評價瀋鵬的書法，我認為也是閤適的。

瀋鵬的書法堪為當代書壇的楷模！

四

瀋鵬撰寫的美術評論、書法評論約韆篇。從二十世紀六十年代初始，曾為黃胄、劉文西、王朝聞、邵宇、蔣兆和、劉海粟、趙樸初、謝無量等大傢的畫冊寫前言或評論文章，言簡意賅，發散著思想的光輝。

在收入的文章中，我認為，對畫傢的書法評論最有特點，分析角度新穎獨特，發人深省。瀋鵬對書法的認識遠遠超越瞭時代，超越瞭時空。他在《帶著新鮮的感覺――〈裝飾風景〉前言》中，是這樣討論中西方美學觀點的：“把美和科學聯係起來考察，在西方有長久的曆史，公元前六世紀末的畢達哥拉斯學派，在‘數的原則是一切事物的原則’的前提下，得齣‘美是和諧與比例’的命題，這裏的‘和諧與比例’便與數結下瞭不解之緣，十七世紀的萊布尼茨說過‘音樂，就它的基礎來說，是數學的；就它的齣現來說，是直覺的’，直接把數學當作音樂的‘基礎’，中國古代書法理論中，‘差之毫厘，失之韆裏’‘一筆兩筆長尺二’‘一波三摺’，等等，也都從數的角度談論美與美感。”

關於藝術中的“漂亮”和“美”的區彆，藝術傢都有不同的錶述。吳冠中在法國當學生時，拿作品給老師看，老師說：“哼！漂亮啊！”吳冠中強烈感受到那不是錶揚，而是一種諷刺，自此，他追求美而放棄漂亮。

瀋鵬先生在收入在《綜閤捲》的文章中多次提到清代畫傢戴熙的理論，也有類似的理論探討。他說：“戴熙把‘驚’‘喜’‘思’當作繪畫審美中三個由低到高的審美層次。書法當然有它的特殊性，可是否也有類似的性質呢？作為審美對象的書法，從接受過程考察是否包含不同的層次呢？我以為是無疑義的。顔真卿的《祭侄稿》、蘇東坡的《黃州寒食詩》被公認為劃時代的書法傑作，因為他們進入瞭人們深層的審美意識，對觀者的吸引力不是簡單地停留在直觀感受的階段。雖然我們不可能要求所有的書法作品都包含多種審美層次，然而那些真正持久地激動人心的藝術品，總不是單一的，更不是淺薄的。”驚、喜、思，藝術的三個境界。如同技、藝術、道。技，即功力，一目瞭然，令人驚嘆，也是吳冠中先生所說的漂亮；藝術，也許不那麼漂亮，但它直入人心，被感動；道，能讓你幾個月迴味不已，那種似乎粗糲，卻能反映藝術本真的東西，在心中久久徘徊。令人“思”，也是瀋鵬先生書法的追求所在。

最近，張公者提齣書法“閤體”的題目，引起書法界的討論。其實早在一九八二年，瀋鵬先生在《畫法關通書法津――〈張正宇作品選集〉序言》中就談到瞭閤體字問題。“一個書傢由於掌握瞭多種書體，因而個體融閤，可以看作是必然趨勢。我以為更重要的是張正宇注重寫心和追求氣韻生動，就使得各種書體的融閤帶有自覺的性質，上述‘四海翻騰雲水怒，五洲震蕩風雷激’以篆書為基礎，兼取隸書與行草筆法，信筆所之，即他獨具一格的‘草篆’（或稱之為‘狂籀’）。這幅字如果按一般結體均勻、筆畫整齊的篆書寫來，肯定不會齣現現在所能達到的效果，字形的改變，歸根到底同作者書寫意圖分不開”。

在瀋鵬早年的美術理論文章中，有不少談畫傢字的特點的，都將繪畫與書法之間的關係談得非常透徹。

瀋鵬在談到畫傢劉海粟的書法作品時說，“畫法關通書法津”，作為畫傢兼書法傢並且精通“六法”理論的劉海粟，在氣韻生動、古法用筆、經營位置、傳移模寫諸方麵，都能將書法與繪畫的基本道理互相溝通，滲透。繪畫滋養書法，書法給繪畫的筆法、構圖提供瞭基礎。

瀋鵬談起畫傢孫其峰的書法時說：“與繪畫密切相關的書法篆刻，在孫其峰也是長期鍥而不捨地精益求精的。他的書法中的金石味同繪畫的善於處理疾澀、遲速、行滯等對立統一因素有著明顯的聯係。”

瀋鵬在評價畫傢林鍇的書法時說：“林鍇飽含情感的造型語言，滲透著獨特的詩魂。他的尚宗漢魏碑刻的書法，蒼茫老辣，渾厚樸茂，用來題畫，又用來作為繪畫筆法的基礎，便增添瞭藝術的特殊性格。當書法不是題在畫上，而作為獨立作品齣現的時候，他那經過苦心構思寫齣的對聯‘麥翻風有態，鶯老語無聊’，不無刻意經營的痕跡，但是仍保持著風格老辣、率真的一貫性……”

五

瀋鵬先生在為人作嫁之餘，喜愛中國傳統文化，原喜愛新詩，四十歲後轉攻舊體詩詞，齣版瞭《三馀吟草》《三馀續吟》《三馀再吟》《三馀詩詞選》等詩詞集。他欣賞三國時代董遇的：“鼕者，歲之馀；夜者，日之馀；陰雨者，晴之馀。”他有詩雲：“柱下倘能隨老子，拼將歲歲賺三馀。”

陸遊有詩句：“詩為六藝一，豈用資狡獪？汝果欲學詩，工夫在詩外。”瀋鵬先生正是運用詩外工夫，多重修養，詩書相與滋養，山巔互望。

在人民美術齣版社成立五十周年慶典時，瀋鵬書寫瞭一副對聯，我至今印象深刻：“讀書每責貪床晏，閱世未嫌聞道遲。”他利用三馀時間認真鑽研古體詩、格律詩，終成詩壇大傢。

瀋鵬的煉句已經爐火純青，比如“一燈陪自讀，百感警兼程”（《雨夜讀》）、“不辭庾信文章老，但惜美人芳草遲”（《郊行》）、“憑高曠覽無餘事，鳥盡雲閑萬古山”（《敬亭山》）、“廢紙三韆猶恨少，新詩半句也矜多”。這些聯句發人深省，值得反復品味。

瀋鵬的詩詞內容豐富，無論景緻變化，還是社會問題，都在他詩詞錶現的視野之內。文字精練，涵義深刻。不僅能給我們帶來詩情畫意的享受，也能給我們帶來許多啓迪。瀋鵬在《讀〈甲午殤思〉》中這樣寫道：“新書莫作時裝看，血火狼煙思國殤。曆史老人開慧眼，狐群東海夢黃粱。地球雖小無寜息，周道維新待發揚。鏡鑒春鞦似椽筆，悲愴求索競輝煌。”將他對曆史的反思、對國傢安康的憂念淋灕盡緻地錶現齣來。

瀋鵬的詩詞從生活中來。二十世紀七十年代，他創作瞭《一剪梅》：“一統樓居即大韆。除卻床沿，便是硯田。歲寒忽忽已窮年。俯仰期間，苦樂期間。心遠如何地未偏，不見鞦韆，但見熏煙，門鈴無計可催眠。過瞭鼕天，又有春天。”詩中不僅抒發瞭對“鼕天已經來瞭，春天還遠嗎”的期盼，也把平日生活細膩地錶現齣來。

北京這幾年有霧霾。瀋鵬先生絕句《有思》：“推齣塵封凍雨窗，四時最好在春光。陰雲密布霧霾重，迷失花叢思故鄉。”錶現對生態現狀的關注。

《黃山“人”字瀑》是這樣寫的：“久雨初晴色色新，山光巒錶逐層分。路迴忽聽風雷吼，百丈飛流大寫‘人’。”寓景於情，一語雙關，將自己的寄托豪邁地錶現齣來。

瀋鵬先生論書法詩直截瞭當：“明末清初傅山公，四寜四毋發奧旨。寜醜毋媚震聵聾，嫵媚獻媚皆奴婢。”（《辨醜歌》節選）。瀋鵬先生喜愛傅山、王鐸，我想，他對傅山的書法理論有更深的理解。《遣興》直抒胸臆：“萬畫都從一畫來，摺釵屋漏草蛇灰。縱橫開闔隨情性，盤麯方圓散興懷。纔覺锺王肩可比，頓教迴祝手中摧。雕蟲不上淩煙閣，漫說爭攀萬歲台。”

瀋鵬先生為懷念他親愛的母親而作的七律《小雪》：“告彆慈容九閱年，至今一念一潸然。墓前小草春應發，櫪下老駘宵未眠。傢纍何如安社稷？人和毋忘近研田。節逢小雪迎飛雪，點滴須能到地泉！”情景交融，真真切切，感人至深。

二��二一年，中國美術館舉辦“聞道未遲――瀋鵬詩書作品展”。展覽的作品多是瀋鵬先生的自作詩。一首小詩《逆行者》讓觀眾駐足流連：“甘作逆行者，恥聽順耳風。逆行挺真理，順耳不由衷。”其關切時事，一語中的，有詩聖杜甫之風。我曾跟瀋鵬先生說，北方人對平水韻很難掌握，寫格律詩還要看音韻書。瀋先生錶示，年輕時，他自己也常帶著音韻書，遇到一些問題時，也要看書，直到今天也是這般。他還說，看音韻書對寫詩也會有新的啓發。

閱讀瀋鵬先生的詩詞，時時能夠感受到他的詩情、詩性、詩感。他的詩詞題材開闊，內容具備相當的深度。在當今的詩詞界，他的創作已經達到一個新的境界。

六

中國書法傢協會成立四十年來，瀋鵬一直參與和主持中國書法傢協會的建設，盡心盡力，做瞭大量工作。一九九二年，中國書法傢協會主席邵宇在深圳因公去世，同年八月，瀋鵬任中國書法傢協會代主席，這一“代”就是八年。此時，瀋鵬先生提齣書法創作的“浮躁”問題，二������年，瀋鵬被推選為第四屆中國書法傢協會主席。在他擔任中國書法傢協會主席期間，主持製定瞭《中國書法發展綱要》，提齣“書法可持續發展”的理念，對推動中國書法事業的良性發展、弘揚民族傳統文化做齣瞭重要貢獻。

如今，瀋鵬先生早已是桃李遍天下，但他的學生各自有自己的麵目特點，我認為，這和瀋先生的書法理念有關。他認為，須以“原創性”作為書法創作和批評的主要標準，力主在繼承傳統的基礎上，創造齣具有時代特徵的書法樣式，進而形成符閤個人精神特質的藝術風格。在中國國傢畫院瀋鵬先生書法精英班，他擬定的教學方針：“弘揚原創，尊重個性，書內書外，藝道並進。”他擅長將學生的長處和特點提煉齣來，尊重其個性，再深入下去，加強原創，走自己的路。既強調繼承，又要在當今的語境中，創造屬於自己的書法語言。

瀋鵬先生重視青少年的書法教育，在不同的場閤多次呼籲書法進入中小學課堂，弘揚民族優秀文化藝術傳統。二��一四年，教育部發布《中小學書法教育指導綱要》，規定書法教育將納入中小學教學體係，學生將分年齡、分階段修習硬筆和毛筆書法。瀋鵬先生不顧年齡大、身體欠佳的實際情況，多次接受采訪，希望書法進入中小學的課堂，普及書法知識，提高全民的審美素質。

瀋鵬先生德藝雙馨，二����七年，國務院任命瀋鵬先生為中央文史研究館館員。瀋鵬先生參與瞭館裏大量的工作，多次在全國各地舉辦的資助希望工程、抗震救災、公益扶貧等活動中，積極捐款、捐書和書法作品。他將珍藏的齊白石、黃賓虹、康有為、郭沫若等名人字畫捐給瞭母校南菁中學，將自己創作的書法作品分彆捐給中國國傢畫院、中國美術館等單位，他為人民美術齣版社捐齣百萬元作為齣版基金，為年輕的學者齣版美術學術圖書盡一份力量，同時，也在中國國傢畫院等五傢單位設立書法基金，推動當代書法的發展。

今天的瀋鵬先生，已經九十歲高齡，但他依然臨池不輟，書法人書俱老，愈發爐火純青。瀋鵬先生還在關注中國書法事業的發展，還在關注中國美術齣版事業的發展，祝瀋鵬先生藝術生命長青！

二��二一年五月

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