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一代代的青年讀到冰心的書 懂得瞭愛:愛星星、愛大海、愛祖國 宋立民:世紀老人的話語變遷 - 趣味新聞網


一代代的青年讀到冰心的書 懂得瞭愛:愛星星、愛大海、愛祖國 宋立民:世紀老人的話語變遷


發表日期 3/6/2022, 6:05:58 PM



     趣味新聞網記者特別報導 : 一代代的青年讀到冰心的書,懂得瞭愛:愛星星、愛大海、愛祖國,愛一切美好的事物。我希望年輕人都讀一點冰心的書,都有一顆真誠的愛心。――巴金今天,2022年2月28日,是冰心(190…… .....


    

一代代的青年讀到冰心的書,懂得瞭愛:愛星星、愛大海、愛祖國,愛一切美好的事物。我希望年輕人都讀一點冰心的書,都有一顆真誠的愛心。 ―― 巴金

今天,2022年2月28日,是冰心(1900-1999)先生的忌日。

悄悄地,冰心老人離開我們23年瞭。

今晨,兩位弟子分彆從中國的最南與最北發來微信,其中一個是視頻,是冰心女兒吳青的迴憶:1947年,她九歲半,看到《日本軍國主義侵華史》裏麵有南京大屠殺,的相片,特彆生氣,我就把我的小朋友們組織起來,騎在自行車上,看到日本小孩就追他們嚇唬他們。冰心發現瞭,就問:“小妹你要乾嘛?他們的父母可能就是因為戰爭中反戰,被日本軍國主義打死或者送到監獄的。你怎麼能夠這樣呢?”吳青說:“後來我就改變瞭,我就知道永遠永遠要在人民和政府之間劃一條界限。在這個世界上沒有一個政府能夠百分之百的代錶自己的人民。”

我知道,弟子意有所指,與俄羅斯打烏剋蘭不無關係。

筆者想到的是:弟子都還記得冰心,多好。

1999年2月28日,獨自生活瞭15年的冰心先生逝世,享年99歲。馭鶴後夫婦兩人骨灰閤葬,骨灰盒上並行寫著:江陰吳文藻,長樂謝婉瑩。

得知與世紀同齡的冰心先生離去,我默默地難過,然而並沒有太吃驚。我父親,我的學生和女兒,都先後是“滿蘊著溫柔、微帶著憂愁、欲語又停留”的冰心先生的“小讀者”,她怎麼可能走遠呢?

前年,筆者編纂小冊子《人文湛江》,附錄專門收錄瞭冰心的長篇散文《湛江十日》一字一句的校對,仿佛看到1961年冰心在湛江的身影。

是的,我想用巴金的話作為標題與題記。理由不僅是因為二人情同姐弟,更因為如果巴金是繼魯迅之後又一個捫心自審的“民族魂”;那麼,冰心先生就是一代又一代文學青年寬厚的母親。

從冰心筆下那閃爍的繁星和晶瑩的春水中,我們發現瞭生命哲學的重大主題:人類正在尋求精神傢園。然而,冰心絕不單單是一位散文傢,更是學貫中西的“詩化學者”。晚年,她又是以憂國憂民的雜文作傢的姿態屹立於文壇的。

於是,作為文字之國的國民,筆者菲薄的紀念,仍然是重讀先生的文字並把它們轉交給讀者和弟子。

冰心後來說過:“我這一輩子寫東西可以分作甜酸苦辣。甜嘛,就是《寄小讀者》,完全是用一種孩子的心情寫的,後來寫瞭點酸的東西。苦的時候就寫的少瞭,現在專門寫辣的東西。”那麼,我們且沿著她“甜酸苦辣”的書語書話,尋求作傢的心影心響。看看世紀老人一生都在“寫什麼”――

造物者――/倘在永久的生命中/隻容許有一次極樂的應許/我要至誠地求著:/“我在母親的懷裏,/母親在小舟裏,/小舟在月明的大海裏。”(冰心:《春水》一O五)

這是20年代的冰心。

“此生本無鄉,心安是歸處。”哪裏有能夠托起安眠的礁石?何處是精神母親溫暖的懷抱?麵對茫茫宇宙,敢問路在何方?海德格爾所說的現代人的“鄉愁”,已為年輕的冰心痛切地體驗,她的小詩常常昭示著自己的追求和歸宿。母愛、童心、大自然三者甜蜜的重疊,為冰心也為後人提供瞭靈魂的棲居之地。七十年後,一麯普普通通的歌麯“常迴傢看看”之所以激起瞭城市和鄉村中如瀑的淚光,亦足見“不變的人性”不是沒有。

那夜天上是密密的亂星/樹頭棲隱著雙宿的嬌禽。/南風戲弄地挨著我的腮旁,/“完瞭,你竟說齣瞭那一句話!”(冰心:《一句話》)

這是30年代的冰心。

《一句話》四四一十六句,“建築美”、“音樂美”頗似聞一多,而憂鬱和蘊藉又不下徐誌摩。不無戲劇性的是,該詩卻是冰心的好友梁實鞦先生保存並寄迴大陸的。當年在波士頓,留學生演《琵琶記》,梁飾蔡中郎,冰心演趙五娘。許地山從英國寫信開玩笑說:“實鞦真有福,先在舞台上做瞭嬌婿。”――我們在“文革”期間高舉紅寶書、大罵“喪傢的資本傢的乏走狗”之際,哪裏會知道梁實鞦的遺囑與魯迅的七條遺囑幾乎如齣一轍呢?

“聽窗外怒號的朔風,在溫暖的衾被裏,有幾個能夠熟眠?看看道旁顫抖匍伏的貧民,在豐盛的筵席上,有幾個能夠吃飽?(冰心:《新年感言》)

這是40年代的冰心。

雖則悲天憫人的、細膩的愛心一如既往,但已是“甜”味全無瞭。遍地餓殍使得冰心一腔辛酸躍然紙上。惟其如此,也纔是冰心。然而,人心常常是難以相通的,無論過去還是當下,一些人的心腸堅硬一如既往。就在冰心麵對啼飢號寒的貧民、省吃儉用的百姓和背負種種艱辛的草根兄弟牽腸掛肚的時候,金陵古城裏位高權重的金毛鼠們依舊能夠吃飽眠熟,而且還要一擲萬金吃,換著姨太太眠。酒綠燈紅掩蓋著的和掩蓋不瞭的一切,善良的冰心也隻是窺見瞭一角。然而即便這一角,已經使得冰心先生憂心而憤心一生。

“如果吳文藻是右派,那我也是右派”。“差不多我的朋友就都是右派。”“我心裏一天比一天坦然瞭。原來被劃為右派在明眼人眼中,並不是一件可恥的事!”(冰心:《我的老伴――吳文藻》)

這是50年代的冰心。

看看從解放後到“文革”前冰心先生文章的題目吧:《我們這裏沒有鼕天》、《北京的聲音》、《記幸福溝》、《走進人民大會堂》、《普天同慶》、《我們的心像萬根火箭飛嚮前方》、《偉大的勞動》、《崇高的理想》……試想,一位至誠至善充盈著童心愛心的女性,活到60歲,突然落入瞭與孩子的心再也不能相容的世界,她如何能夠接受得瞭?

老伴吳文藻教授痛苦而迷茫地訴說:“我若是反黨反社會主義,到國外去反好瞭,何必韆辛萬苦地藉赴美的名義迴到祖國來反呢?”我想,作為惟一的聽眾的冰心,那一刻恐怕也成瞭迷惘的“小讀者”。――嗚呼!“反右鬥爭”的“有字天書”嗬!

“我已遵照毛主席的指示要‘五不怕’:不怕殺頭,不怕坐牢,不怕離婚。我不是黨員,無黨籍可開除。也沒有做官,無職可撤。”(林榖:《親人眼中的冰心》)

這是60年代的冰心。

30年代初,或許冰心認為“死彆生離,幾輩傷心失慈母;承歡強笑,舉傢和淚過新年”是人間的至哀至痛瞭。不料過到“鶯歌燕舞”的“一片紅”歲月,更有每天在傢門口下跪幾個小時、目睹紅衛兵抄傢的慘痛。“母親嗬!你是荷葉,我是紅蓮。心中的雨點兒來瞭,除瞭你,誰是我無遮攔天空下的蔭蔽?”――舉著憲法呼喚人權的共和國主席尚且赤著腳被拖進火葬廠,還有幾位母親能庇護可憐的兒女?查《冰心全集》,從1966年“文革”開始,以後6年間她不曾發錶一個字,到1972年和1973年,也僅有見於香港《大公報》的三兩篇短文。這幾乎一無所有的空白,既是大浩劫中的文化,也是萬花紛謝之際的文化人。

“我在會見美國和日本朋友以及迴國探親的華僑和華裔的時候,他們總是十分關懷地問到老捨先生。我除瞭含著眼淚說:‘老捨先生已於1966年8月逝世瞭’之外,還能說些什麼呢?”(冰心:《懷念老捨先生》)

這是70年代的冰心。

女性的堅忍柔韌幫助瞭冰心。她和一個古老的民族一齊沉默著走過瞭長長的鼕季。作為“天地間盤鏇的正氣”,冰心和老捨以不同的方式反抗著非人的專製,這正是“無話可說”或“吟罷低眉無寫處”的“苦”。這也正是冰心老人從“甜”轉嚮“辣”的緣由。我由此想到瞭孫犁、流沙河、邵燕祥……不止一位詩人先後成瞭雜文傢,這也是20世紀中國文學的頗值得思考的景觀。1974年,冰心離開鹹寜嚮陽湖五七乾校後的第三年,參軍的筆者到瞭那裏,目睹瞭文化人“改天換地”的績效(如自己蓋的磚房)與被改造的痕跡(如上牆的“心得筆記”),也更加明白瞭冰心轉“辣”的緣由。

您不要再“清高”瞭,“清高”當不瞭飯吃,“清高”當不瞭衣穿,“清高”醫不瞭母親的病!……真是萬般皆上品,惟有讀書低嗎?麵對兩個孩子,我心頭翻湧著異樣的滋味。(冰心:《萬般皆上品》)

這是80年代的冰心。

“知我者,謂我心憂。不知我者,謂我何求?”一個90歲上下的老人,一邊大聲疾呼教師地位“明升暗降”,一邊麵對兒孫輩的“離經叛道”無言勸誡;一麵懇勸世人守住立功立德立言“三不朽”,一麵又目睹貧富大不均而憂心忡忡,這又是怎樣的使命感和悲痛感?冰心曾經集龔自珍詩句曰:“烈士暮年宜學道,古人老去例逃禪”,無奈她轉瞭一圈又迴到瞭“問題小說”的歲月。她為當人大代錶的女兒抄瞭林則徐的名句:“苟利國傢生死以,豈因禍福避趨之”。她和老伴不僅“死活擺脫不瞭對學生的愛”,更擺脫不瞭對國計民生的眷眷的心。

“我畢竟是90多歲的人瞭,說不定哪一天就忽然死去,至聖先師孔子說過:‘自古皆有死’。我現在是毫無牽掛地學陶淵明那樣‘聊乘化以歸盡,樂夫天命復奚疑’”。(冰心:《我從來沒有覺得“老”》)

這是90年代的冰心。

老讀者與小讀者們均不難發現,這位世紀老人的話語,變化日見其大,完全沒有瞭“繁星・春水”的空靈。

她說她希望自己“能糊塗一些”,以便於“對眼前的許多世事少一些‘敏感和激動’”。遺憾卻又令人慶幸的是“無如臣腦固若冰”。她在《文匯報》上開瞭“想到就寫”的欄目,繼續為愛心謳歌,為教育呐喊。她把《冰心全集》的9萬元稿費全部捐給瞭中國農村婦女教育與發展基金會。去世前不久,得知1998年大水災,她立即捐齣二韆元,後來知道災情嚴重,再捐齣一萬元稿酬到災區。她在遺囑中在此叮嚀:全部稿費和版稅捐給現代文學館和希望工程。

冰心先生不僅記得《歸去來兮辭》,不僅集過龔定庵的詩,不僅講過《詩人與政治》的演講,而且直到88歲時還一口氣寫下與“萬”字有關的一大堆詩文:“獨立中流喧日夜,萬山無語看蕉山”、“磧裏徵人三十萬,一時迴首月中看。”“萬種溫馨何處覓,枕上逃禪,遣卻心頭憶”……再看看時下的“文化散文”大傢,又有幾位能有如此的學問?

冰心的遺囑說:我悄悄地來到這個世上,也願意悄悄地離去。

筆者想到徐誌摩的詩句:悄悄是離彆的笙簫。

冰心在悄悄中吟唱,在悄悄中永遠。

同誌說:“冰心老人去世的時候,我在夜裏趕到瞭北京醫院,嚮老人作最後的告彆,她的女兒拿齣一個筆記本讓我簽個名。我非常尊敬老人的為人,喜愛她的作品。她是一個有風骨的人,同時又是一個有愛心、有感情的人。”(《人民日報》2006年11月29日)如今,在冰心先生逝世15年之際的一個飄著微雨的深夜,翻讀、咀嚼、迴味老人七十年間深深淺淺的話,不知道為什麼,我的胸中一次又一次地響起哈薩剋民歌《可愛的一朵玫瑰花》――音樂鏇律的單純、明亮、真摯、綿長,一如睿智而慈祥的冰心先生。

冰心離去之際,正在參加中國作協第五屆全會的作傢們嚮老人告彆,每一個人手裏拿著一枝紅玫瑰,嚮冰心老人三鞠躬。冰心先生晚年尤其喜愛玫瑰花,她說:“因為她有堅硬的刺,濃艷淡香掩不住她獨特的風骨。”

巴金對冰心大姐說:“有你在,燈亮著。”

我說:冰心的名字在,燈就亮著,你就一直在。

宋立民2022年2月28日於廣東文理職業學院紫荊苑

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“番禺”二字來自於《山海經》?廣州番禺曆史文化大講堂開講

“番禺”二字來自於《山海經》?廣州番禺曆史文化大講堂開講

    文/羊城晚報全媒體記者 曾瀟 羅仕 圖/通訊員 番宣 “番禺”兩字由何而來、經曆瞭怎樣的曆史變遷、廣府建築有何魅力?這些有意思的問題都在近日舉辦的,“文史廣州番禺行,番禺曆史文化大講堂”首期講座中得到瞭解答。 3月4日,廣州市政府辦公廳有關領導、番禺區領導班子成員以及市民群眾,在廣東四大古典名園――餘蔭山房現場聆聽瞭題為“番禺曆史演變與建築文化”的講座。講座還進行瞭全程錄製,將推送到全區284個新時代文明實踐所站和45萬有綫電視用戶傢庭。 “番禺作為一個古老的地名,最早齣現於戰國時代的《山.......


春遊江淮請您來▍女神節,穿漢服免費遊鍾樓!

春遊江淮請您來▍女神節,穿漢服免費遊鍾樓!

    女神節福利 告彆二月新春的忙碌,在草長鶯飛的三月天裏,專屬女神們的節日即將到來。趕快跟著小旅子一起穿漢服遊鍾樓吧~ 時間:2022年3月8日 內容:三八節當天,所有女神身穿漢服進入鍾樓,免票!免票!免票! 景區開放時間:8:00-17:30 鍾樓景區介紹 鍾樓在古代是“警朝夕”的報時建築。初始於魏晉,中興於唐宋,鼎盛於明清時期,始建於明洪武八年(公元1375年建造),分為颱基和樓宇兩部分。作為一個報時用的公共設施,鍾樓一般設在城市的中心,但這座鍾樓的位置比較特殊,它是在中都.......


溫燕霞:讓紅色曆史的光輝照進現實

溫燕霞:讓紅色曆史的光輝照進現實

    我力圖用生動的細節把戰士們還原成一個個活生生的“人”,讓讀者從他們的故事和命運中找到共鳴之處,從而將紅色曆史的光輝照進現實。 十五年前,為創作反映中央蘇區紅軍曆史的長篇小說《紅翻天》,溫燕霞前往石城采訪。當她站在少共國際師指揮部的舊址時,想為少共國際師寫一部書的念頭一閃而過。 這個念頭直到六年後纔付諸行動,是因為作為紅土地上走齣的作傢,溫燕霞總覺得自己有一種責任感和使命感,想用文學的形式去宣揚少共國際師。1933年8月在江西博生蘇區成立的少共國際師,是由平均年齡不到18歲的少年組建而成的一支新.......


1985年,陝西農民無償上交鎏金蠶,如今被國傢認定為一級文物

1985年,陝西農民無償上交鎏金蠶,如今被國傢認定為一級文物

    36年前,有一個陝西的農民,無償上交瞭一個鎏金蠶。如今,這個東西已經被國傢認定為一級文物。 那麼,這個上交鎏金蠶的農民,得到瞭什麼樣的迴報呢?這個農民名叫譚福全,他是陝西省石泉縣譚傢灣的一個普通百姓。 1984年的某一天,他在石泉縣的一個河道裏挖沙淘金,結果意外發現瞭一個熠熠生輝的鎏金蠶。 譚福全雖說沒啥文化水平,但是他一眼就看齣瞭這個東西的珍貴。他挖到鎏金蠶的時候,身邊有很多人。因此,這個消息很快就被傳瞭齣去。 不久之後,有一些文物販子拿著大量的錢來找譚福全,希望從他手中買走這個鎏金蠶。.......


2組書名相同的武俠小說,書名雖同書不同,對比之下更有味道

2組書名相同的武俠小說,書名雖同書不同,對比之下更有味道

    大韆世界,相同名字的人有很多,比如叫張偉張勝之類的人,數量真是不少。 人的名字重閤是緣分,書的名字重閤也是緣分。 以前武俠小說百花齊放,相同書名的武俠小說真是不少,真是讓人傻傻分不清楚。 我是真遊泳的貓,一個看武俠23年的老武俠迷。喜歡武俠的朋友,記得關注我哦。 我之前和大傢聊過瞭一些相同書名卻不同書的小說,比如諸葛青雲的《美人如玉劍如虹》和獨孤紅《美人如玉劍如虹》,比如慕容美的《怒馬香車》和諸葛青雲《怒馬香車》,比如白羽的《大澤龍蛇傳》和蕭瑟的《大澤龍蛇傳》。 今天我繼續和大傢聊聊2組書名相.......


白酒審美工程|美酒啓示錄21

白酒審美工程|美酒啓示錄21

    文 / DJ 人們對美學的定義莫衷一是,我們認同“(美學)就是研究感性認識的完善”的說法,它齣自十八世紀德國哲學傢鮑姆嘉通,他還認為“美學的對象就是感性認識的完善,這就是美;與此相反的就是感性認識的不完善,這就是醜。” 因而,白酒美學將人作為“主體”,白酒作為被“審”的“對象”,我們主張――通過主體審美活動在白酒文化與生活中全方位展開,徹底釋放白酒文化中的審美因子。 白酒美學不是白酒的純潔運動、美化運動,更不是白酒的整容、美體,而是引導白酒重迴人的最樸素感知,從而完善消費者的白酒心智。所以.......


“賦形以神” 於湧自然雕塑展在雲南文學藝術館舉辦

“賦形以神” 於湧自然雕塑展在雲南文學藝術館舉辦

    3月3日,“賦形以神――於湧自然雕塑展”在雲南文學藝術館三樓開展,展覽將持續至22日。 於湧是颱灣籍藝術傢,現任綠雪齋藝術館館長,師從原颱灣故宮博物院副院長李霖燦,作品被人民大會堂收藏,定居雲南已24年。他的雕塑藝術深具傳統文人氣息,融閤瞭少數民族民間文化的內容,並有機吸收瞭現當代藝術的觀念和手法,是傳統賞石、玩木與木雕藝術取得當代突破的代錶之一。他在長期的創作實踐中兼容並蓄,提齣“自然雕塑”全新概念。 本次展覽展齣於湧創作的65件雕塑精品,第一次較為係統地呈現藝術傢的創作全貌.......


上戲附屬戲麯學校獲贈14把京鬍,它們承載著深深的期許

上戲附屬戲麯學校獲贈14把京鬍,它們承載著深深的期許

    近日,上海戲劇學院附屬戲麯學校獲贈14把京鬍、京二鬍。它們來自已故的第九屆上海市政協主席王力平同誌。近日舉行的捐贈儀式上,上海戲劇學院黨委書記謝巍嚮王力平之女王鼕雲頒發捐贈證書。謝巍叮囑學生們,“要好好珍惜手中的這把鬍琴,因為它們傳遞的是一份對戲麯的執著和堅守,是一份讓國粹藝術發揚光大的囑托。” 這批捐贈的京鬍音色優異,保養精緻。王鼕雲錶示,父親王力平生前是一位戲麯愛好者,熱愛京劇藝術,練琴幾十年,也特彆關心戲麯藝術的傳承與發展。這次她嚮戲校捐贈樂器,也是完成父親的遺願,寄托父親對國粹.......


心有韆韆語,願與春風知

心有韆韆語,願與春風知

    【心有韆韆語,願與春風知】 作者:落雪染塵 圖片來源:煙波裏的棠 長安雪後,淺黃臘梅花,作為二月最早的春色,在月末的光陰裏盛滿瞭一樹,花開嚮暖,春的暖意開始慢慢侵入歲月。 每一處入目的景,可以看到的角落,都開始染上瞭春的顔色。風開始溫柔,草木生齣瞭一點綠,花亦打上瞭骨朵兒,燕鳥歸來,陽光始暖。 午後的陽光越上窗沿,細細的風褪卻瞭生硬,還帶著些許微涼,輕柔撫慰靈魂的浮躁。這樣的時光是適閤偷懶躲閑的,不必摻和城市的喧囂,在靜謐的角落裏獨處。 半城花色,半城春暖,長安縱然有韆般景,此時此刻,.......


簡單戳穿孟荀性善不善之論的學說把戲(下)

簡單戳穿孟荀性善不善之論的學說把戲(下)

    【楊春梅】昨天下午(3月2日)和林宏星教授稍微交流瞭一下,他最新文章的“心惡論”很有意思。 文章是從梳理學術史角度入手,評述“心惡論”之有邏輯閤理性根據。 但昨晚我又想瞭一下,“心惡論”可能不是他個人的最後結論。心以不作為而對惡負責,那麼如果積極作為的話就是對善有功瞭。如此心似乎就成瞭可善可惡論。似乎在他那裏,心有屬性的一麵,又有不屬性的一麵。那麼是否有屬性之心惡,又有不屬性之心善呢?我還沒太讀懂,比較繞,我得多讀幾遍。 讀他的文章,經常讓我覺得他應該贊成性樸論。但他有篇文章的題目很明確說“性.......


海上絲路看澳門,這次從“綾羅綢緞”說起……

海上絲路看澳門,這次從“綾羅綢緞”說起……

    外銷的絲綢是世界瞭解中國的媒介之一 也同樣承載和見證瞭粵港澳三地 外銷商貿的燦爛輝煌 “五絲八絲廣緞好,銀錢堆滿十三行” 欲知廣緞如何好? 澳門博物館舉辦的這個展覽 用絢麗奪目的展品,給你答案 澳門博物館正在舉辦的 《三城記――明清時期的 粵港澳灣區與絲綢外銷》展 以“灣區舊貌”“絲綢外銷” “世界變局”及“今日灣區”為展示主題 展現瞭明清時期絲綢製品外銷的黃金年代 印證瞭三地作為海上絲綢之路 重要港口的地位 中國古代絲綢 品種豐富、花樣繁多且用途廣泛 除瞭可以用於服飾,還能用於傢飾 從.......


時代洪流之下,小人物的卑微與無奈(2)

時代洪流之下,小人物的卑微與無奈(2)

    第四個故事:“反動”的代價 這個故事的主人公叫穆國軒。穆國軒於1933年齣生在一個地主傢庭。他父親在當地政府中任職,有固定的收入,傢中土地很多,每年要收很多田租地租。所以,穆生活富裕。穆國軒從小就有奶媽服侍,衣食無憂。1949年,穆國軒傢鄉解放的時候,他還在上學。他父親本想讓他考大學,當工程師,但是時局動蕩,穆國軒最終沒能上大學。按照父親的要求,穆國軒報考省城衛生學校,並被順利錄取。 由於傢庭較為優渥,穆國軒從小心高氣傲。從衛生學校畢業後,他一心想要留在省城。但是,由於當時縣區缺少醫生、護士,.......


時代洪流之下,小人物的卑微與無奈(1)

時代洪流之下,小人物的卑微與無奈(1)

    二十四史、《資治通鑒》這些記錄古代中國曆史的大部頭著作,講得絕大部分是帝王將相、王公貴族的故事,即使是那些筆記以及曆代文人墨客留下的隻言片語,涉及普通個人生活的也很少。而這,恰恰是我最感興趣的地方。我經常在想,古代人是如何度過沒有電燈、沒有電視、沒有網絡的一天。我經常在想,古代那些底層的小人物,他們是如何生活的。我覺得,他們的工作、他們的喜怒哀樂、他們的遭遇,這些遠比戰場上的廝殺更具有吸引力。 這也就是我為什麼喜歡讀馬伯庸的《顯微鏡下的大明》。雖然《顯微鏡下的大明》也涉及小人物的生活,但更多的.......


【插畫】鱈雲畫集

【插畫】鱈雲畫集

    recommended 每日推薦 【插畫】�L��畫集(26張) .......


這樣的意境水彩真美!

這樣的意境水彩真美!

    ...................................................... Veneta Docheva 保加利亞畫傢 ...................................................... 他的作品水彩作品 或灑脫或細膩 在和諧的色彩中 她的作品完美地詮釋瞭 水彩的獨特魅力 簡直美到無法呼吸 ...................................................... ...........


三星堆的“文字”

三星堆的“文字”

    來源:拜讀 | 上古三易群 主講:郭放 黃帝紀元五韆零一十九年 壬寅年 二月初二 2022年3月5日 中國有深厚文字傳統的緣故,以至於我們會忽略文字起源時期,當時人們究竟拿文字來作什麼用? 現在的人總想看文字,無非是希望滿足自己研究的願望或者滿足證明的猜想。但問題是古人有沒有這種需求。 從文字的起源來說,不同階段其體現的作用應該是有差異的。以三星堆青銅文化時期來說,這是殷墟係統化地創製瞭文字,但主要目的是通神之用,並非是為瞭給人做紀念。同樣地,那就要問,三星堆人是什麼來實現通神這個功能的? 顯.......


【校園文學】李宇涵:書香伴我成長

【校園文學】李宇涵:書香伴我成長

    書香伴我成長 書捲多情似故人,晨昏憂樂每相親。 ―― 題記 書如同滋味醇香的美酒,令我迴味無窮;書如同意境優美的畫捲,令我浮想聯翩;書如同鏇律優美的音樂,令我沉醉其中。 我時常捧著一本書坐在桌前,不知不覺,紅日已跌入星辰。 徜徉於詩詞歌賦,一副副美景在我眼前徐徐展開:“江碧鳥逾白,山青花欲燃”,碧綠的江麵上點點白色,山色青翠欲滴,紅艷的野花似乎將要燃燒起來,那是杜甫筆下濃墨重彩的春天;“梅子留酸軟齒牙,芭蕉分綠與窗紗”,可口的梅子在皓齒間留酸,芭蕉的綠色映照在紗窗上,那是楊萬裏窗外色彩亮麗.......


五部火爆全網的玄幻小說,部部精彩,沒看過會後悔!

五部火爆全網的玄幻小說,部部精彩,沒看過會後悔!

    在如今的網文界,雖然玄幻小說有一定的沒落,但是瘦死的駱駝比馬大,依舊會時不時齣現一些令人稱贊的作品,火爆全網! 今天就給大傢推薦五本火爆全網的玄幻小說,部部精彩,沒看過會後悔! 一 《不科學禦獸》清泉流響 作為目前備受稱贊的口碑之作,清泉流響終於不再走PM同人文路綫瞭,帶來瞭他原創故事。小說講述瞭主角穿越到禦獸風靡的異世界,靠著觸摸彆的寵獸獲得技能再教自己的寵獸金手指,開啓瞭一段不科學禦獸的傳奇故事!文風較為細膩,培育寵獸的過程看點十足,是一本有著十分新奇的玄幻小說! 二 《公子彆秀》榮小.......


陳少梅:泉石怡情冊

陳少梅:泉石怡情冊

    當代著名美學傢硃光潛先生曾說過:“我是一個舊時代的人,流落在這紛壇擾攘的新時代裏麵,雖然也齣過一番力來領略新時代的思想和情趣,仍然不免抱有許多舊時代的信仰。我堅信中國社會鬧得如此之糟,不完全是製度的問題,是大半由於人心太壞。我堅信情感比理智重要,要洗刷人心,並非幾句道德傢言所可瞭事,一定要從“怡情養性”做起,一定要於飽食暖衣、高官厚祿等等之外,彆有較高尚、較純潔的企求。要求人心淨化,先要求人生美化。” 今天一起來看看陳少梅先生這組 《泉石怡情冊》,感受古人君子之風! 陳少梅《泉石怡情八.......


愛上非遺㉕:駱越韆年遺珍寶,匠心獨守鑄一刀

愛上非遺㉕:駱越韆年遺珍寶,匠心獨守鑄一刀

    編者按 壯族是一個曆史悠久的民族,有著自己獨特的語言、服飾、器物、風俗,韆百年來形成豐富的文化積澱。壯刀作為壯族文化傳承的載體之一,以獨特的紋理、紋樣聞名於世,深受喜愛。 壯刀刀身紋樣瑰麗,誕生卻來之不易,製作技藝幾近失傳。本期讓我們一同關注市級非物質文化遺産代錶性項目――壯刀製作技藝。 壯刀製作技藝 類彆:傳統技藝 級彆:市級非物質文化遺産代錶性項目 批次:第八批 地域:廣西 ・ 南寜 壯刀製作技藝是一項壯族傳統製刀技藝,采用青銅、鐵器或花紋鋼鍛打製成刀身,刀柄、刀鞘則采用黑檀木、金.......


116條常用諺語,快收好,日常讀一讀,考試還能加分!

116條常用諺語,快收好,日常讀一讀,考試還能加分!

    小語說: 諺語是小學孩子期中、期末考試經常會考的知識點之一。今天,老師為大傢整理收集瞭小學階段課內外的諺語知識,可以讓孩子多讀讀背背,用到作文中也是加分項哦! 關於天氣的諺語 蜻蜓低飛江湖畔,即將有雨在眼前。 大雁北飛天將暖,燕子南歸氣轉寒。 朝霞不齣門,晚霞行韆裏。 日落胭脂紅,無雨必有風。 夜裏星光明,明朝依舊晴。 今夜露水重,明天太陽紅。 有雨山戴帽,無雨山沒腰。 久晴大霧必陰,久雨大霧必晴。 雷公先唱歌,有雨也不多。 八月十五雲遮月,正月十五雪打燈。 燕子高飛晴天告,展翅低飛雨.......





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