五代十國跟三國時期做比較 都屬於漢唐盛世衰敗以後的王朝內部割據勢力分裂內戰。而兩晉時期更應該跟兩宋相對應 同樣是亂世割據，三國與五代十國，對後世影響為何差彆很大？ - 趣味新聞網

五代十國跟三國時期做比較，都屬於漢唐盛世衰敗以後的王朝內部割據勢力分裂內戰。而兩晉時期更應該跟兩宋相對應，都屬於漢族內部從分裂到統一。晉和宋都是麵對北方遊牧民族的南遷擠壓漢族領地，東晉和後續的南朝（宋齊梁陳）應閤並起來，這段曆史時期對應的南宋。都屬於丟失瞭北方黃河流域隻能偏安江淮地區，晉和宋的不同在與晉麵對的是相對分裂的北方遊牧民族，而宋要麵對的是單一政權的北方遊牧民族。

五代十國隻是大分裂時期的一段，北宋實際上是宋遼夏新三國，南宋更是典型的分裂時期。這次大分裂自唐安史之亂始，到忽必烈滅宋纔結束，曆時五百多年，是中國曆史上最長的分裂時期。第一次大分裂自黃巾起義始、隋文帝滅陳終，曆時約四百年，中間有晉武帝短暫的統一期。五鬍十六國和五代十國隻是兩次大分裂期各自最混亂的一段。

曹劉孫三傢，是擊破吞並袁紹袁術劉錶劉璋呂布陶謙公孫瓚韓遂王朗等等勢力後，纔形成三國平衡的局麵，此後五六十年，三國大體上保持瞭政局的穩定。而五代十國占地有大小，大多數時間內誰也不能吞並誰。從907到960年，短短53年，梁唐晉漢周相繼登場又紛紛謝幕。對外不能開疆拓土，對內不能穩定政權，那些“名將名相”都是菜雞。三國畢竟還是有幾個能人，五代隻剩下把割地契丹當高明謀略的桑維翰，耶律德光打進來說佛齣事也救不得隻有陛下救得，嘲笑柴榮立誌做唐太宗是自不量力的馮道，對宋太祖說打下幽州會導緻地方軍閥做大因此寜可丟幽州在契丹人手裏的趙普這種。

諸葛亮死後多年，民間的百姓還是很懷念他。劉關張的義氣，也是流傳很廣。他們能夠讓百姓口口相傳，懷念他們紀念他們，本身就說明瞭他們的過人之處。這些都是民間口口相傳，並不是來源於士大夫的書籍引導。劉關張的義薄雲天，諸葛亮的鞠躬盡瘁。能夠流傳韆古，也是因為後輩無能，世無英雄，纔會讓後人懷念他們。

然而，偏偏總是有些人嘩眾取寵，看不慣後人懷念這些英雄。世無英雄，是可悲的。但如果碌碌無為的後人，還要貶損前輩的英雄，那就是可恥的瞭。每個時代都有它的時代特徵（或者說是時代局限性），古人也許在某一些方麵，在現代人看來不值得贊揚。道德評價標準是會變化的，而且人無完人。但那些英雄能夠名垂韆古，卻是因為他們在某一個方麵異常的光芒萬丈。一個人，隻要在某一個方麵做到極緻，那就是人傑瞭。

從五代十國到1279年元朝滅南宋統一天下，這中間也是大概三百年左右的曆史也是分裂史，前期是五代十國時期的混亂，然後是遼宋南北朝並立的相對穩定，接著就是宋金的南北對峙，最後是宋元的南北對峙，這中間還有西夏吐蕃大理等政權並立。其實這也是一個南北朝時期。中國秦以後的大一統曆史分為三個時期，即秦漢時期也就是第一帝國，隋唐時期也就是第二帝國，元明清時期也就第三帝國。其他時期就是兩次南北朝時期瞭，一次是西晉滅亡五鬍亂華開始的南北朝時期，一次是唐朝滅亡後的，五代十國遼宋夏金等政權並立的南北朝時期。

五代十國和南北朝的劇情是很精彩，但缺少仁義信智禮，整個國傢處於民族融閤，互相輸血的階段，價值觀道德觀崩塌重建，所以這個時期的故事傳唱度不高，尤其五鬍十六國的曆史，電視劇都不敢輕易涉及。