《概論周華君藝術》周華君有豐富的閱曆和藝術修養他的作品風格獨創『禮贊新時代』名傢作品微展覽——當代著名藝術傢·周華君

發表日期 5/15/2022, 11:22:13 AM

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趣味新聞網記者特別報導 : 《概論周華君藝術》周華君有豐富的閱曆和藝術修養，他的作品風格獨創，變化豐富，從傳統的功夫入手而不拘泥於傳統形色，從民族文化的情調齣發而不局限於民族文化的故有形態，他善於用�蛻�與中間色，亦善於將某些… .....

《概論周華君藝術》

周華君有豐富的閱曆和藝術修養，他的作品風格獨創，變化豐富，從傳統的功夫入手而不拘泥於傳統形色，從民族文化的情調齣發而不局限於民族文化的故有形態，他善於用�蛻�與中間色，亦善於將某些西方現代技法與觀念不露斧�b痕地融入自己的作品之中。

他更立足於中國人那種詩情畫意般的感受與隨和開朗的精神，因此，他的作品明快灑脫，有氣勢、蓄情趣、富靈氣、齣新意、大膽潑辣而又具有飄逸之風，不論山水、花鳥、人物。瀟灑自如仿佛信手拈來。在他的作品中，傳統味、現代感似乎是和諧地熔為一爐。

他對藝術傾注瞭滿腔熱情，他的作品不但在國內獲得最廣泛的好評，並且在東南亞與歐美獲得瞭較高的贊譽，他在法國等地舉行的個人畫展得到瞭西方行傢們的極高評價，被贊為東方文化與現代藝術高度統一的麯範之一。

――陳綬祥（著名美術史傢、理論傢，教授）

《晨霧精心巧扮，盛世淡妝鉛華》

作於2020年代

《艷陽鞦色》

作於2000年代

《風荷》

作於2000年代

《蓮腮雨褪紅》

作於2000年代

《蓮腮雨褪紅》

作於2000年代

《名傢點評》

華君一直在探索自己的語言來傳達自己的感情，自己的追求。我個人認為二十年來他找到瞭荷花這種題材，其作品的繪畫語言是前無古人的。

他在潑墨、潑彩這種技法當中，能做到很恰當的統控，在畫麵上形成一種很有意味的結構，這是一個很突齣的特點。這種畫法，這種意境，這種格調，這種畫外的審美意韻的東西，無論從藝術語言上、審美理想上，還有藝術構成上，都有自己鮮明的風格特徵。他這種荷花係列能做到墨和色的有機結閤，墨藉著色顯得很華滋，色藉著墨雖然是淡墨又顯得很厚實，畫的內涵也很豐富。總體來看是淡雅的，淡雅中又有一種很純厚的情味，一種意韻在彌漫，耐人品味。

華君的畫更強調一種大印象，大感覺，大意境。他在藝術探索追求上，越來越和那個具體的一事一物，一種事物錶象的東西拉開距離，仿佛從哪兒超越齣來，來把握一種心靈和宇宙的一個契閤點，把一種藝術符號，較之於具體形象傳達的意韻更多的那麼一種藝術構成。

他的繪畫，每件作品都不被法拘，不為形囿，抑揚跌宕，恣肆淋灕。但又畫得凝重沉厚，蘊藉華滋，做到瞭雄奇，簡括，舉凡傳統寫意畫所強調的以情驅筆，氣力相閤，以簡馭繁，得意象外等審美理想，都得到瞭充分的體現。

我在周華君的作品中看到這每一色塊每一筆觸，每一幅畫的構成，包括他的題款，都是燦爛晶瑩的，我相信這樣的畫纔能留在曆史上。

――杜哲森：（著名美術理論傢，評論傢，教授，畫傢）

《鞦深花紅絮��鰨�飛鳥歸來細雨中》

作於2000年代

《池上紅妝醉柳煙，我心常伴輕紗還》

作於2010年代

《翠霧香濃，昨夜與花同夢》

作於2000年代

《尋訪玉潔》

作於2010年代

《鉛華談妝成》

作於2010年代

《清氣滿堂花不俗》

作於2000年代

《愛蓮原素心，慰我無限情》

作於2010年代

《鞦光不負瑞蓮韆朵》

作於2010年代

《名傢點評》

曾在中國四川蘇東坡博物館任職館長多年的周華君，在他的國傢和他曾辦過畫展的日本、西德、新加坡和法國深受贊譽。

憑著藝術傢的本能和通靈之心，在二十年間，他創造瞭自己的繪畫風格。周華君是一位虔誠而純粹的畫傢，他嚮往西方藝術發源地的法蘭西，但並不隱瞞他對中國傳統藝術的愛慕。

他多思善悟，其筆下之荷花散發迷人之清香，與梵高之嚮日葵實屬異麯同工。

――F・LAVRENE摘自法國巴黎《納依期刊》

艱苦豐富的經曆造就瞭華君性格中的東坡式的詩人氣質，仁厚、悲天憫人及心靈觸角的異常敏銳。華君常常贊嘆蘇子雖經重重磨難而仍能保持清新明麗的心靜。而在現實中，華君自覺地以這種心態去體驗人生，感受大韆世界，凝煉瞭最具鮮明特色的作品。無怪乎不少藝術評論傢稱周華君“得蘇子精華” 。

――摘自《世界日報》

讀華君的畫，一股飄逸“俊發”之氣息撲麵而來。華君筆端的山水、人物、花、鳥獸無不生氣流行。傳統的潑墨技法與現代感的和諧使華君的畫作給人留下至深的印象。誠如一位法國評論傢所言：“周華君先生的作品跨越瞭東西方象徵之屆限。

――原載法國《歐洲時報》

周華君1991年首次應邀訪法，已分彆在裏昂、巴黎舉辦瞭三次畫展，由於他的作品賦予靈氣、富現代感和內涵，雖以中國傳統水墨技巧畫山水、風景、花鳥，西方人都能體驗到美感，因此華君在此間被譽為“傑齣的文化使者”。

――駐法中新社電搞刊中國《華聲報》

《想見荷塘花風光，等待風雨後，紅紅綻放》

作於2020年代

《清風明月有情，淅淅雨滴有聲》

作於2020年代

《明月如霜好風如水，情境無限，麯港跳魚圓荷瀉露，寂寞無人見―蘇東坡詩意》

作於2010年代

《艷陽疏雨又清風，黃色染翠蓋，新花次遞紅，紅瞭又紅》

作於2010年代

《荷塘絮語花自在，我心清靜》

作於2000年代

《並非最後花紅探得一枝香滿樓》

作於2010年代

《依稀荷花夢，晨曦夢魂中》

作於2010年代

《名傢點評》

二十年前開始認識華君的藝術，並有機會領會來自遠東的唯一超越瞭所謂的傳統主義的繪畫作品。華君發現瞭自我並創造的是自我的一種畫體正好和中國繪畫本質的獨特性吻閤。周華君的畫體中的設計靈魂是一個擁有自身生態循環體的無限可能的孵化器。他在其作品中，把色彩，筆墨，構圖等繪畫的諸多審美元素，在絕無止境形式的結構過程中發揮得淋灕盡緻。

我們完全有理由相信，周華君的藝術語言的獨創性是他作品的藝術價值的充分體現，他的作品的獨特魅力必然為越來越成熟的觀眾廣泛欣賞和喜愛。

――Hugues Joscaud（法國畫傢藝術評論傢）

《花紅趁艷陽，落霞太匆匆》

作於2020年代

《希望六月蓮塘，隨風彌香》

作於2020年代

《花開花落處，一片光輝煌》

作於2010年代

《晚妝初燈上，依稀點點紅，柳煙藏疏雨，蛙聲奏歌韻荷塘陣陣香》

作於2010年代

《花開花謝映朝陽，無處不流香，疏雨橫斜，溫暖正清江》

作於2020年代

《隻待五月花紅，盎然溢香滿塘》

作於2020年代

周華君，齣生於四川眉山，

曾就讀於：

四川美術學院中國畫專業；

中國藝術研究院碩士研究班；

曆任三蘇博物館館長。

中國美術傢協會會員；

中國國際書畫藝術研究會常務理事；

中國博物館學會會員；

中國傳統建築傳統園林學會會員；

近年來旅居法國從事創作與藝術交流，

曆任法蘭西獨立藝術傢沙龍會員，參加法國獨立藝術傢協會會員，

法國巴黎文化藝術研究創作中心研究員、客座教授；

法中藝術傢創作交流協會（AIDIAA）名譽主席。

曾在中國美術館、成都、中國香港、中國台灣，日本、新加坡、法國巴黎、裏昂、英國、美國，德國科恩等地舉辦個人畫展聯閤展覽百餘次。

參加國內外數十次重大學術論壇活動；

入選國內外數十次重大藝術作品展覽活動；

其代錶作曾獲：

“中國畫學術精誠奬”；

“中國畫三百傢”銅奬

“全國第二屆花鳥畫展”銅奬；

“愛我中華美術大展” 銀奬；等海內外多項專業奬項。

入選日本“當代中國巨匠繪畫展”；

入選“中華世紀之光中國畫提名展”；

入選“正當代最具影響力百名畫傢”；

入選“二十世紀中國畫名傢書法百人選集”

獲評全國“最具學術價值和市場潛力（花鳥）畫傢30名” ；

1991年中央新聞電影紀錄製片廠拍攝發行“擁抱生活的人―畫傢周華君”電影紀錄片；

中央電視台、四川衛視、湖南衛視、山東衛視、《美術》、《中國書畫》、《江蘇畫刊》、《中國畫》、《國畫傢》、《人民日報》、《光明日報》、《四川日報》、《香港文匯報》、《歐洲時報》、《世界報》、《巴黎納依期刊》……等百餘種國內外報刊及媒體專題評介和報道；

齣版個人作品專集和名傢閤集100餘種。

藝術成就入編十數種藝術傢辭典；

代錶作品在深圳動産拍賣行、藝術品拍賣行、北京嘉德、保利、瀚海、華辰、太平洋、上海東方等十餘個著名拍賣公司拍賣；廣為愛好者、收藏傢、博物館、美術館和國際知名機構收藏。

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未許飛花減卻春

春天漸漸接近尾聲，百花紛紛凋零，讓人不禁有“飛紅萬點愁如海”的即視感。誰也不捨得春光匆匆逝去啊。其實，晚春時節，雖然有的花兒已經和世界說再見瞭，但仍有一批花兒，姍姍來遲，好像是為瞭安慰人們，彆難過，還有我們呢，春天，依然很美，不會一夜之間，就芳菲全無。榖雨如絲復似塵，煮瓶浮蠟正嘗新。牡丹破萼櫻桃熟，未許飛花減卻春。 ――宋・範成大《晚春田園雜興其一》榖雨時節，細雨如絲又似塵。這正是嘗新酒的好時候啊。牡丹花剛剛綻放，櫻桃也成熟瞭，色彩鮮艷，不輸陽春三月。雖然彆的花兒在飄飛，可牡丹花一開，春.......

沙洲日記｜最美沙洲美不勝收！

5月14日星期六雨給歲月以文明，給時光以生命。郴州文明是夏蓉高速上一顆耀眼的明珠，這裏氣候適宜，山暖水美。80多年前長徵路上半條被子的故事流傳至今，吃水不忘挖井人，勤勞樸實的文明人，感黨恩、聽黨話、跟黨走，譜寫瞭一麯時代的新歌。如果你有空齣去玩，請來“半條被子”的故事發生地文明沙洲看看，你會看見碧明澄澈的藍天，晶瑩潔白的雲朵；你會看見飛鳥張開雙翼翱翔淨空，花徐徐盛開，肆意湛然，水緩緩趟，泉涓涓流；你會看見陽光照進碧波金光閃閃，風吹過耕田，蕩開陣陣漣漪，葳蕤入目，養心養眼；你會看見那青.......

歐陽修詞選

歐陽修（圖源網絡）作者簡介歐陽修，宋吉州廬陵人，字永叔，號醉翁、六一居士。歐陽觀子。少貧，從母鄭氏學。仁宗天聖八年進士。調西京推官，與尹洙、梅堯臣以歌詩唱和。景�v間為館閣校勘，作文為範仲淹辯，貶夷陵令。慶曆中召知諫院，改右正言、知製誥，贊助新政。新政失敗，上疏反對罷範仲淹政事，齣知滁、揚、潁等州。召為翰林學士。嘉�v二年知貢舉，倡古文，排抑“太學體”，文風大變。五年，擢樞密副使，次年拜參知政事。英宗初，以尊英宗父濮王為皇，起濮議之爭。神宗立，請齣知毫、青、蔡三州。以反對王安石新法，堅.......

【原創】甘肅省｜馬尚元：讀《離騷》有感（外一首）

原創作者：馬尚元｜甘肅省民勤縣詩詞讀《離騷》有感汨羅江畔舟楫呐喊屈祠裊繞棕香縈懷雄黃釀成瞭酒香菖蒲定格瞭蘭芳穿越時空的情感催人奮進的詩贊《離騷》勾起一縷蒼涼的煙雲掀開一捲驚世的風塵 ―《離騷》蕩氣迴腸憂國憂民 ―《離騷》震耳發聵悲天憫人屈公在江畔低聲行吟步履蹣跚他一身正氣怒發衝冠兩袖清風拔劍斬冤路漫漫兮修遠兮吾將上下而求索是因飽蘸苦難的楚臣良民視傢國憂患為己任滌蕩餓殍野殤漢北遙望怒號洋洋華夏誰主沉浮商女不知亡國恨隔江猶唱後庭花憂其民饞言盡.......

國學課程‖論語三百講第130講《天佑斯文》

國學課程《天佑斯文》第130講：天佑斯文子畏於匡，曰：“文王既沒，文不在茲乎？天之將喪斯文也，後死者不得與於斯文也；天之未喪斯文也，匡人其如予何！” ――《論語子罕第九》【譯】孔子被匡城的群眾所圍睏，他說周文王死瞭以後，文化傳統不都在我這裏嗎？天如果要廢棄這種文化，後代的人就不會有機會學習這種文化；天如果還不要廢棄這種文化，那麼匡人又能對我怎麼樣呢！” 我們談孔子思想的時候不必太消極，要瞭解的是這是個事件。一個人不能夠在事後纔說我當時很勇敢，因為現在已經過去瞭，所以我可以說我當.......

巧媳婦做香囊送婆婆，孝和魯源挺暖心

記者易雪通訊員李驍 “大傢看，把研好的中藥粉末放進香囊，收緊香囊口就製作完成瞭。”近日，一陣清幽的香氣在麯阜市尼山鎮魯源新村新時代文明實踐站彌漫開來，當日舉行“巧做香囊送婆婆”活動。在活動現場，10位好媳婦在誌願者的指導下，識彆藥材、稱重計量、研磨成末、封口製作......製作完成後，好媳婦們紛紛手捧香囊送給婆婆。 “誌願者老師給我們講解瞭香囊的起源，普及瞭中草藥的基本常識，挺有意思。”孔凡苓說，能親手製作香囊送給婆婆特彆有意義，婆媳關係也越來越好。今年以來，魯源新村開展.......

一種望嚮父輩的目光

少年葉兆言和祖父葉聖陶趙蘅 ■主題：《通往父親之路》新書發布及分享會 ■時間：2022年3月12日下午兩點 ■地點：南京市先鋒書店五颱山店 ■嘉賓：葉兆言作傢，《通往父親之路》作者趙蘅畫傢，《通往父親之路》插畫作者未夕作傢，《喬傢的兒女》原著作者、編劇 ■主持：陸遠學者 2022年3月12日下午，作傢葉兆言來到先鋒書店五颱山總店，與《通往父親之路》插畫作者、著名“文畫人”趙蘅女士，《喬傢的兒女》原著作者、編劇未夕，以及南京大學青年學.......

講述澳門孩子愛國情！《中國的孩子》新書分享會在橫琴舉辦

為瞭讓更多讀者愛上閱讀，瞭解優秀作品的創作過程，搭建作傢與讀者的溝通橋梁，5月14日，珠海作傢曾平標攜新作《中國的孩子》在橫琴書笙館舉辦瞭新書分享會。本次活動邀請瞭30餘名橫琴華發容閎學校各年級學生及琴澳青少年參加，曾平標與學生分享瞭新書的創作心得，並就新書的內容創作以及如何講好新時期中國故事與讀者展開熱烈討論。曾平標現場與學生分享瞭創作心得。《中國的孩子》是一部澳門題材兒童報告文學作品。那些你曾經不得而知的感人故事，那些你從未瞭解的澳門生活，都被作傢曾平標和廖子馨一一記錄下來，寫成.......

她畫齣瞭人人皆可感知的情緒：孤獨的日子裏，也能有光

你孤獨過嗎？情緒是情感的外在錶現，或許你不曾將它示人，但一定有過這樣的時刻，一個人躺在床上，周圍寂靜無聲，一種孤獨的感覺像爬蟲一樣經過你的心頭，那是一種無以言說的感受，隻有自己清楚明白，仿佛整個世界都沉睡瞭，獨留自己清醒著。有人說，孤獨是美麗的，一個人隻有耐得住寂寞，纔能守得住繁華，當自己置身於一個人的世界，可以全身心地放鬆，感受前所未有的寜靜。確實，每一個人都有過這樣的階段，常常是一個人，既沒有朋友，也沒有傢人、愛人的陪伴，也正是有著這樣的時刻，纔能讓一個人真正地成長起來。或許孤獨的.......

每周試玉（284）｜嘉賓【高海生劉魯寜譚文彪蕭劍勇】

前言周刊所載，玉耶石耶，評以試之，故名“每周試玉”。《詩經》有雲：“如切如磋，如琢如磨。”玉潤光華，申發將利於欣賞；玉瑕微疵，點到或益於成器。詩友切磋，交流碰撞，集思廣益，是所望也。評者公心，詩傢平心，讀者賞心，編者用心，持此四心，共襄雅事，豈不快哉！本期小樓《每周試玉》欄目，邀請嘉賓在【小樓周刊（289）：2022年第十九期】中，自選數首點評並刊齣。（有自願參加小樓【每周試玉】欄目者，請先關注公眾號，由下期嘉賓從每期周刊或者周刊後麵留言，自選數首點評並在小樓所有平颱刊齣。小樓各類點評.......

【洞庭作傢】童兆君/靈魂的訴說

靈魂的訴說作者：童兆君昨夜大雨滂沱，晨來香樟搖曳。道路兩旁的樹上，雨水衝刷瞭4.29自建房倒塌時落下的揚塵，仍是那般青青細葉蔥蘢，我的靈魂附在一棵枝繁葉茂的樹上，看著這滿街的蒼翠，以及俊男靚女，穿梭的車流，牽手的情侶，似乎結束瞭我經曆的那一場夢！我看到鄰桌的她，化成瞭一隻青鳥，扇動翅膀在那旁邊的屋頂上悲鳴，那是她在把男友尋找。聽說要起瞭風，天空又有點灰濛，輿論一層一層壓嚮自建房，一些製服在那裏指點，我的意識又開始模糊，也許是在廢墟壓得太久，也許是過於飢渴，眼前發黑瞭，我看不見瞭，我.......

人民立場是作傢路遙與話劇《路遙》的始終堅守

5月11日，話劇《路遙》入選瞭中宣部學習強國平颱發布的由中國藝術研究院傾心推薦的“《講話》精神的照耀下‘中國百部文藝作品榜單’”，作為路遙的扮演者我非常激動和自豪。因為在這份榜單中，我還看到瞭從小就看過無數遍的《紅燈記》、《白毛女》，還有被我奉為話劇經典的《茶館》，以及我非常喜歡的小說《小二黑結婚》，甚至於無人不知無人不曉的油畫《開國大典》和人民英雄紀念碑浮雕……這些作品在我的心中一直是殿堂級的存在，是伴隨著我成長的經典中的經典，也是中國藝術史上不可磨滅的代錶作品。而作為一個演員，我.......

紀實迴顧：三星堆越挖越神秘，南派三叔被央視“約談”，三叔：很惶恐啊

這是文章頭部導讀：央視直播連綫“南派三叔”，談“青銅神樹”的靈感來源，網友調侃：你就承認瞭吧！首先澄清一點，盜墓不等於考古，兩者有本質的區彆，盜墓是違法活動，不僅會破壞古墓文物，還會為考古工作帶來很大的麻煩。其次再強調一點，近幾年興起的“盜墓文學”或以及由此而改變的“盜墓影視”，則屬於娛樂層麵的文藝作品，多元化的文學作品不代錶倡導不良風氣。兩者可兼容，但不衝突。盜墓行為應該被抵製，考古行為應該被人們正確認知。接下來說到正題，三星堆。三星堆太火瞭，尤其是關於“青銅神樹”的內容，令不.......

單調的護佑

單調的護佑黎荔魯迅散文集《野草》中的《鞦夜》一文，寫於1924年12月，其中有這樣一句名言，讓很多人難以理解，甚至質疑是“病句”。 “在我的後園，可以看見牆外有兩株樹，一株是棗樹，還有一株也是棗樹”。年少時，覺得這根本是廢話，��嗦得很，兩株都是棗樹，卻一株一株地介紹，這不是病句嗎？年歲漸長，入世漸深，慢慢有瞭些閱曆後，纔細品齣這句話的妙處。這樣一個句子，如果慢慢體會，你會感覺到一種孤寂，很單調，很孤單，給人莫名的壓抑感。這種孤寂的感覺，如果用“院子外麵有兩棵樹”來錶現，肯定是達不到.......

2022年海南省文昌市東郊鎮泰山廟村刑一符露公祖誕辰

視頻：泰山廟村子孫公元2022年5月14日（歲次壬寅年四月十四），海南省文昌市東郊鎮泰山廟村刑一符露公祖誕辰。神歡人樂，英靈顯赫，有求則應，風調雨順，發財發丁，全村興隆！隻有國泰民安纔會做公期。公期是海南傳統的節慶習俗。公期一般是指本地區保護神的誕辰日子，大傢共同來慶祝就形成公期習俗。在海口地區，行符（走袍）的日子也叫做公期。公期廣泛分布於海南的北、中部地區。過公期、做公期、吃公期！作為隆重的傳統節日，公期一般會舉行祭祀、舞龍、舞獅、巡遊等活動。過公期的人傢在公期當天會邀請親戚朋友到傢裏共.......

在廣州感受抽象與具象之美

鷗洋《鞦池之五》(麻布、砂膠、油彩),75cmx100cm,1995年。重點推薦意――鷗洋捐贈油畫展時間:5月10日-7月10日地點:廣州藝術博物院推薦理由:鷗洋從20世紀60年代起活躍於畫壇,早期作品傾嚮寫實。她於20世紀60年代初開始瞭水粉畫人物寫生技法探索,將當時主要用於宣傳畫、被稱為廣告色的水彩顔料用於人物畫創作,作品曾獲全國水粉水彩大展優秀奬。20世紀70年代,鷗洋開始探索中國畫的創新,嘗試在水墨畫中錶現陽光感,作品曾入選全國美展。1985年,鷗洋參加法籍著名畫傢趙無極.......

『禮贊新時代』名傢作品微展覽——當代著名藝術傢·周華君

台中日月韆禧辦王仁傑畫展

台灣古琴始祖優雅重現

彰監懇親受刑人畫媽媽當紅包

張真輔巧筆畫廁所外牆成屏東信義國小最美風景

南投高商3名女教師前進水裏商工開畫展