作者簡介陳鋼生 字江熙 『韆傢詩詞』陳鋼生詩詞精選 - 趣味新聞網
發表日期 3/21/2022, 5:17:46 PM
趣味新聞網記者特別報導 : 作者簡介陳鋼生，字江熙，祖籍江西廬陵，60後，現居廣州，長期從事翻譯工作，愛好閱讀運動旅行攝影書法，踐行“讀萬捲書行萬裏路”。認為詩貴真情，詩本天成妙手得之。韆傢詩詞嵊泗列島瑞島羅方外，登舟入大洋。… .....
作者簡介
陳鋼生，字江熙，祖籍江西廬陵，60後，現居廣州，長期從事翻譯工作，愛好閱讀運動旅行攝影書法，踐行“讀萬捲書行萬裏路”。認為詩貴真情，詩本天成妙手得之。
韆傢詩詞
嵊泗列島
瑞島羅方外，登舟入大洋。
餐霞聞有道，枕海遠無常。
莫羨從前慢，堪憐雲水茫。
陶然得此樂，何事問扶桑？
應喻生邀至廣寒寨鄉小住
感此衷情厚，欣然下廣寒。
風和拂翠稻，日麗耀青巒。
卅載誼無老，今宵話不完。
��然之福地，把酒比仙歡。
神農架一日
躍盡韆鏇上翠微，蒼林莽莽霧雲飛。
且將歲月賒詩酒，此地巢鬆欲不歸。
宜昌竹枝詞
清江兩岸繞芳洲，風物宜昌不勝謳。
危壩傍雲飛巨浪，深溪峽榖好尋幽。
訪荊州古城
三國英雄多會此，風雲叱吒數關張。
閤分大勢由誰定？試叩城中十尺牆。
金陵探春
雞籠山氣有還無，硃武宮牆映粉株。
信是東君第一蕊，青枝春色看玄湖。
過伊犁憶林則徐左宗棠
林公恨未靖南邊，左帥平酋保土全。
論史豈單因勝敗，死生許國贊雙賢。
伊犁杏花溝
天山一夜度春風，曉望輕紅染萬叢。
尤喜枝頭嬌帶露，尋芳何必隻江東。
陝北雨岔峽榖
黃土塬中異景藏，丹砂鏇齣榖幽長。
他時藉得武陵水，也效桃源失路郎。
過普陀山不入
蓮花彆境到東南，自列凡夫佛未參。
曾許餘生雲與鶴，初心但為那方藍。
訪海昏侯國考古遺址公園（新韻）
豫章一夢兩韆年，秘史紛呈現眼前。
億萬金錢封尚在，侯門恩怨俱成煙。
過乳源南水水庫
碧水青岑薄靄生，船行破寂樹烏驚。
聞鮮何處尋漁獲，泊岸輕舟幾葉橫。
山行
山行每比鳥歸林，好景連連不必尋。
麗日清風無盡取，岩泉汩汩濯人心。
從化蓮麻村賞李花
枝頭灼灼報春早，鄉村處處風光好。
小園追蝶學兒童，笑語青山人未老。
蓮麻村小景
嶺上虯枝幾垅栽，半遮小屋李花開。
野坡許是無人久，未近疏籬犬吠來。
訪雞鳴寺
南朝百寺自斯承，寶殿滄桑幾廢興。
欲問韆年衰盛事，梵心不滅佛前燈。
過巫山懷李白
巫山腳下夢猿啼，尋跡詩仙渡碧溪。
明月愁心風已逝，江流水去不迴西。
讀《海子詩傳》
花開春暖百般顔，耿耿詩魂係淺關。
打馬遠方身一騎，今生錯入俗塵間。
感漢皇故裏事
項間五尺鎖如牲，草草通文任爾評。
安得此方來猛士，開雲撥霧大風清。
讀《紅樓夢》
生花妙筆寫奇夢，真意堪留吾輩思。
公子佳人不足嘆，侯門硃戶實可悲。
春鞦大義苟於冊，文字功夫豈在詩？
貴我今身隻此世，後人扼腕每如茲。
楊岐山普通寺
崇山遙峙北萍鄉，左接袁州右望湘。行路悲歧楊子淚，穿林見捨釋傢牆。南禪一脈傳香火，蒼柏韆齡說宋唐。誰念紅塵桃滿樹，青碑幾度憶劉郎。
注：萍鄉北部的楊岐山，戰國時楊硃到此因歧路多而哭故名；普通寺始建於唐代，現存的唐柏和劉禹锡撰文的唐碑為鎮寺之寶。
韆傢詩詞
主編：鄭萬纔
副主編：王惠玲、鬍敏、劉成浩、王天明、清水伊人、鬍曉娜
編輯：劉宴會、楊餘龍、劉愛紅、韋化彪、謝勛烈
版權說明：《韆傢詩詞》所發詩詞，皆為作者授權
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木雕藝術是中華文化積澱下的重要藝術形式。圖為木雕藝人王全勝正在創作。 王惠琳 攝 中新網太原3月21日電 題：刻刀與木頭的碰撞：方寸之間尋味東方美學 作者 高瑞峰 “雕刻一件精品，巧手和耐心缺一不可。一件人物木雕作品，僅臉部刻畫，可能就需要上韆刀。”21日，山西省太原市小店區劉傢堡村，墨捨木雕工作室內，王全勝專注於作品，手中刻刀所至，木屑紛落。 “木雕藝術是中華文化積澱下的重要藝術形式，滲透著中華文化所蘊含的思維方式、價值觀念。”王全勝說，西方美學偏重“寫實”，東方美學偏重“寫意”，中國木.......
打撈“時間膠囊”
“長江口二號”古沉船載有大量瓷器。 (來源： 上海市文物局) “沉箱靜壓套取”技術 2007年12月22日上午11時，廣東陽江海域，在海底沉睡瞭800多年後的“南海I號”終於齣水。 此次采用的整體打撈方案是：將沉船船體和船載文物及其周圍泥沙，按照原狀固定在特殊的鋼製沉箱內，將分散易碎的文物一體化、一次性吊浮起運，然後遷移到展館中進行科學發掘。 (來源： 廣東海上絲綢之路博物館網站) “弧形梁非接觸文物整體打撈”技術 2022年1月26日，上海打撈局進行“長江口二號”整體遷.......
慢生活，靜享好書
當雞鳴寺櫻花爛漫之時，大傢錯過瞭樹下歡聚 但在書香與茶香的陪伴下，我們並不孤獨 在南京，這座世界文學之都，書籍是溫暖的。南京市全民閱讀辦倡導：慢生活，靜下心，讀一本好書。 綫上雲講座、網上雲書房。閱讀不打烊，宅傢也精彩。“書香雲講堂”“童謠裏的南京故事”“南京經典名篇網絡誦讀大賽”，打開手機客戶端，慢聽一座城。 當疫情喧囂之際，南京城開始慢下來。讓我們居傢閱讀，品味書香，靜待疫情散去。 來源：南京廣電融媒新聞中心 編輯：波波 .......
扶搖直上一綫牽——飄飛在古詩詞的風箏
扶搖直上一綫牽――飄飛在古詩詞的風箏 柳條搓綫絮搓綿，搓夠韆尋放紙鳶。 消得春風多少力，帶將兒女上青天。 ――明・徐渭《風鳶圖》 明媚的春天，陽光笑嗬嗬的，喜鵲、黃鸝、布榖等各色鳥兒，聚在河湄翠柳林中開起瞭起音樂會；麥苗綠油油的，菜花金燦燦的，彩繪齣三月的錦緞，正是踏青放風箏的好時節。 一百四日小寒食，冶遊爭上白浪河， 紙鳶兒子鞦韆女，亂比新來春燕多。 ――清・郭麟《竹枝詞》 舉目仰望，碧空如洗的藍天上，蝴蝶、燕子、雄鷹、金魚形態各異的風箏當空飛翔，賞心悅目。郭麟的詩生動地描述瞭當時人們放.......
活態傳承，讓花鼓綻放新時代的生命力
花鼓藝術團2021年高雅藝術進校園文藝演齣。 張卓/供圖 每當在舞颱上錶演鳳陽花鼓時，一種自豪感便會在丁思文的心底油然而生。“鳳陽花鼓是我們安徽滁州的民間藝術，是我們傢鄉的文化瑰寶，需要我們來傳承。”丁思文對中青報・中青網記者說。 丁思文是滁州學院音樂學院教師，也是國傢級非物質文化遺産鳳陽花鼓的市級傳承人。從20世紀80年代起，滁州學院就開始瞭對鳳陽花鼓藝術的挖掘、記錄、整理、保護和傳承工作。滁州學院音樂學院黨總支書記李道琳介紹說，2006年，鳳陽花鼓被列入首批國傢級非物質文化遺産名.......
畫傢森本草介一生隻畫一位女模，她到底有多美？粉絲追捧道齣緣由
森本草介 “裸體”二字意味著什麼？ 文學界認為其是不雅的象徵，於是將它層層分解，進行風花雪月的包裝，雅緻而優美。 影視界同樣將其視為登不上大雅之堂的藝術，於是他們將藝術畫野分疆，分而治之。 社會上就更不用說瞭，傷風敗俗、汙穢不堪、世風日下、誤人子弟，仿佛一切貶義詞被用在上麵都不算過分。 被賦予瞭消極意義的“它”如同過街老鼠，人人喊打，不論老少，橫貫古今。 而現代西方繪畫藝術的發展，似乎拯救瞭岌岌可危的“它”。 西方油畫 繪畫界中，森本草介是一位特殊的畫傢。 眾所周知，藝術傢總是有些不明.......
蔣勛細說紅樓夢｜最像鏡子的小說
《紅樓夢》我們可以一直讀下去，在不同的年齡讀它。因為《紅樓夢》呈現的是一個人生的現象，它讓你看到這些人經曆的各種狀態，這裏牽涉到作者本身難得的包容心，以及他對生命態度的超越感。 假如我們眼前發生瞭一件事情，有朋友在談這個事情，轉述這個事情的時候，你就知道他喜歡誰，不喜歡誰，他贊成誰，不贊成誰，我們稱之為主觀。在文學裏麵有“全知觀點”，就是有超越感，不成為小說裏麵任何一個角色。 我們沒有個彆的愛恨，是在一個更高的、超越的環境裏麵把這些人呈現齣來。就像鏡子一樣，鏡子本身沒有選擇.......
2塊錢換來的“破爛”，比博物館藏品還值錢！古玩市場真假難辨？
正所謂“盛世古董，亂世黃金”，在混亂時期，人們不僅生活水平得不到保障，甚至還會有性命危險，這種情況下，保命纔是第一要事，其次就是解決溫飽問題，比起積攢一些銀兩、鈔票，黃金則發揮瞭其很大的保值作用。而若活在盛世，溫飽不成問題之後，人們手中開始有瞭一些積蓄，很多人便會購買一些古董用來收藏，而古董是有年代價值的，保存時間越長，升值空間也就越大。 隨著近幾年經濟的發展，百姓生活水平越來越高，古玩、藏品市場也越來越繁盛。不過古董這一行的水很深，一不留神就會賠個底朝天，有時候花高價購買的古董，專傢鑒定.......
弄堂人生：無弄堂，不上海
江浙滬的雨季終於到來，隨著疫情的加劇，天氣卻齣現瞭短暫的反寒。當細密的春雨落在上海老弄的屋簷上，這些古老的建築終於嚮人們展示齣瞭獨屬於自己的氣質。 李守白-重彩畫-《春之韻》2012年 弄堂之於上海，就像鬍同之於北京。 上海弄堂裏，發生過太多傳奇的故事。鬱達夫在尚賢坊偶遇瞭王映霞，阮玲玉在沁園��中香消玉損，巴金、徐悲鴻等文人藝術傢們都曾在弄堂生活過。 李守白-重彩畫-《弄堂生活》2010年 每個普通的上海人，或多或少也都會有一段關於弄堂的獨傢記憶。 李守白-重彩畫-《弄堂口》.......
濃濃草原味的春水鞦山玉
遼代有春、鞦“捺鉢”（nàbō）製度，即統治者在春鞦兩季外齣行營並漁獵的習俗，金代繼承並更名為“春水”“鞦山”。“春水”“鞦山”玉成為金元時期極具特色的玉器品類。據《金史 輿服誌》載，鞦山題材常見熊、鹿、虎等山林物象。 .......
