燕子蛋奇遇記在舜帝時期 有個叫女��的織女 “上帝之手”，纔是操縱曆史進程的關鍵因素 - 趣味新聞網

燕子蛋奇遇記

在舜帝時期，有個叫女��的織女，一天在紡織的時候，見燕子掉下一顆蛋，女��就把這顆蛋給吞瞭下去。哪裏知道女��吃下這個蛋以後竟然懷孕瞭！

真是無奇不有，感覺荒誕不經的事竟被司馬遷載入《史記》中。

這個女��生下一個兒子取名大業。就是這個有鳥類基因的大業，在他商朝的後代中齣現瞭一個返祖的孫子名字叫中衍。中衍身體像鳥但能說人話，做瞭太戊帝的司機。

這個中衍就是後來秦國、趙國的先人。

因為中衍傢族司機做得好，所以一直從事駕車業務。

這應該是一個燕子的時代

到瞭周穆王時期，中衍後代中的造父繼續給國君服務，不能不說這些司機的工作嫻熟，造父竟駕車拉著周穆王去西天會見瞭西王母。

也就是這一次的功勞，穆王把趙城封給瞭造父，司機師傅的事業達到瞭頂峰，這還不算完，到瞭周孝王的時候又把他的後代封在瞭秦地接續贏氏的祭祀。

然而在更遙遠的堯時代有一個叫契的人，他的母親和一眾姐妹在一個叫作玄丘的地方洗澡，有一隻燕子嘴裏含著一枚卵落瞭下來，契的母親得到這枚卵吞瞭下去，便生下瞭契。

不知道這隻燕子和在女��頭頂落下卵的那一隻是不是同一隻，這一定是隻“神燕”！是上天的使者 。遠比西方所傳的讓亞當夏娃偷吃禁果的那條蛇美麗得多。

而契生下來就很賢良，被堯任命為司徒，而契也是殷商的祖先。

這段曆史應該稱為“燕子蛋奇遇記”。

幾乎是在同時，一個叫作薑��的女子活潑可愛，乖巧聰明，他齣門看見有巨人的腳印，感覺好玩，便踏上去比腳丫子的大小，誰知這腳印可是有神力的，薑��由此懷孕生下瞭後稷。

這個後稷賢達智慧，被堯帝任命為“大農”，賜以姬姓。後稷就是後來周文王的祖先。

司馬遷總結說：

“黃帝接受上天的任命而治理天下，他的德澤深遠流傳後世。所以他的子孫又被立為天子，這是上天報答有德行的人。普通的人哪能無故興起而君臨天下呢？他們是獲得上天的旨意纔能這樣的。”

這樣看來，陳勝所說的“王侯將相，寜有種乎？”，還真說對瞭，王侯將相，真是寜有種乎！

冥冥之中自有天意

上天是不可侮的

大約公元前十一世紀的一天，天氣晴朗，在渭河平原之上一眾耀武揚威打獵的隊伍縱馬馳騁，突然間“上帝”扔下一個“炮仗”，在領隊的武乙頭上炸響，頓時使這個世間的王，命喪此間。

不知道武乙魂歸何方，那個時候地府都沒有選址修建。

身體強壯，權力熏天的武乙惹瞭他不該惹的“神”，他太狂瞭！自以為權力熏天，其實在上天手下連個屁都不是，惹惱瞭它，就把你放瞭。

這也是《史記》中記載的一個事。“上帝”不給不聽話的人麵子，收拾一個人太簡單瞭。

司馬貞在《史記索隱》中說：“武乙無道，禍因射天。”想跟上天對峙，你還是太嫩瞭。

鳥的後人敗給瞭龍的兒子

時光飛逝，歲月如梭。到瞭戰國後期，秦朝逐漸形成瞭一傢獨大之勢，縱橫閉闔，遠交近攻。你好讓那六個兄弟摸不著那一頭炕熱。

秦國王者風範凸顯，“鳥氏”傢族統一在即。

可就在這個時候，有一個名叫呂不韋的人，竟然偷偷給這個延續七百年的傢族“換瞭品種”，他做瞭一個鵲巢，偷梁換柱的事，把自己的蛋放進瞭雀巢內，誕生瞭一個叫作“嬴政”的兒子，就是這個嬴政，給中國曆史做瞭一個總結，正式確立瞭中國封建王朝的開始。

如果按照這條路走下去，呂不韋雖然沒能親自做皇帝，可他的兒子是皇帝啊！

作為那個年代的大商人，這是一筆多麼劃算的買賣，不用投資，隻用一個“蛋”就能改換門庭，高，實在是高！

可讓人想不到的是，當然是人想不到，因為冥冥之中自有天意安排。

就在秦始皇嬴政牙牙學語，剛學會走路時，“上帝”齣手瞭。

既然呂不韋能給“秦”傢換瞭品種，此鳥不是彼鳥瞭。已經不是當初燕子蛋的後人瞭，那就不用在意燕子傢族的報復，再說這次齣麵的是一條赤龍。

一個叫劉媼的年輕媳婦，閑來無事去大堤上陶冶性情，忽然一陣倦意，就在堤上小憩一會，結果被一上帝所遣的赤龍給……

而劉媼的老公劉太公見天色不好齣來找妻子，此時烏雲滾滾，電閃雷鳴。隻見一條紅色的龍正纏繞著自己的妻子，他被這一幕驚呆瞭，眼睜睜看著自己的媳婦和赤龍苟且……

不久劉媼懷孕，生下瞭一個高鼻梁龍相，左股上72個痣的兒子，這個人就是劉邦。

也就是說從西漢之後的帝王纔真正完成瞭從“鳥”到“龍”的轉變。纔配稱“真龍天子”。

而在遙遠的過去，皇帝的主要職責就是祭祀天地神�o、延續自己祖宗的香火、秉承上天對下界的垂訓。

可一下“守成之主”慢慢就理解錯瞭上天的意思，漸漸以“延續香火”為宗旨，大肆享樂男女之歡，把自己的身體糟蹋壞瞭，並且與天道漸行漸遠，直至把上天賜予祖宗的江山消耗殆盡，油枯燈滅。

滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄，是非成敗轉頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅？

五韆年的曆史，現在迴顧不過是一瞬間；叱吒風雲的人物，細細品味如浪花點點。這就是真相！

所以說“江山代有纔人齣，各領風騷數百年”不過是“上帝之手”推動曆史進程的一種方式而已。

“上天有好生之德”、“天地無親，常與善人”，這都是聖賢總結齣來的天道。

作為人類隻有“同道”纔能相成。就像是目前的世界形勢一樣，看似紛亂、紛爭，其實都是上天在考驗、考察人的一種方法而已，我們期待著“上帝之手”來平和這種世界的不公。人心自有天道存，上蒼何曾欺善人。