袖子玄機：寬大的衣袖是為瞭講究含蓄 不把問題赤裸拿到桌麵上來如果要問中國古代服裝與現代服裝的主要區彆在哪裏？那一定是袖子瞭。中國古人的衣服上是沒有裝東西的口袋的 袖子玄機：寬大的衣袖是為瞭講究含蓄，不把問題赤裸拿到桌麵上來 - 趣味新聞網

袖子玄機：寬大的衣袖是為瞭講究含蓄，不把問題赤裸拿到桌麵上來

如果要問中國古代服裝與現代服裝的主要區彆在哪裏？那一定是袖子瞭。

中國古人的衣服上是沒有裝東西的口袋的，裝東西的口袋都藏在瞭寬大的衣袖裏。所以，中國古代的文人雅士、公子哥兒，總能從衣袖裏變戲法似的掏齣各種各樣的物件來，諸如扇子、詩稿、銀子、酒杯，亦或是從女人那兒拿來的汗巾兒、荷包兒甚至綉鞋兒。總之，無物不可以藏在袖子裏。

中國古代二十四孝之一，“懷橘遺親”的故事說的是：東漢末年，有個神童叫陸績。六歲那年去見南陽太守袁術，袁術拿齣橘子招待他。不料，這孩子順手牽羊偷瞭兩個放在袖子裏。當他準備迴傢，趴在地上給袁術磕頭告辭時，沒想到橘子從衣袖裏滾瞭齣來。袁術說：“陸郎到彆人傢做客還藏橘子嗎？”陸績迴答：“我媽媽喜歡吃橘子，我想拿幾個迴傢給媽媽吃。”陸績當年到底是自己嘴饞，想偷幾個迴傢吃呢？還是真想拿迴去孝敬母親？今天己無法考證。但無論如何，陸績機智利落的迴答也足以證明，他是一個能言善辯的聰明孩子。陸績長大後，還在羅貫中的《三國演義》中齣現過一次：當諸葛亮遊說江東，為聯閤抗曹而舌戰群儒時，陸績站齣來責問諸葛亮，說：“劉豫州織席販簍之夫，又如何能與曹操抗衡？”諸葛亮迴答：“你不是當年那個在袁術座上懷藏橘子的陸郎嗎？請安坐，聽我說一句。”諸葛亮一句話，讓陸績語塞。哎！扯遠瞭，還是迴到袖子裏來吧！

還有兩個皇帝大袖子的故事也可以說一說。貞觀二年（公元628年），唐太宗李世民得到一隻上好的鷂鷹。一天，太宗正把鷹放在手臂上把玩，忽然，遠遠看見魏徵進宮來瞭，太宗慌忙把鷂鷹藏到龍袍的大袖子中。等魏徵絮絮叨叨地說完話走後，袖子裏的鳥兒早就憋死瞭。這個故事在《資治通鑒》中是這樣記述的：“上嘗得佳鷂，自臂之，望見徵來，匿懷中，徵奏事固久不已，鷂竟死懷中。”

另一個就是明朝崇禎皇帝硃由檢剛入宮時的故事。崇禎皇帝即位的時候，大太監魏忠賢權勢熏天，號稱“九韆歲”，他連對新皇帝也有加害的可能。因此，硃由檢入宮的當天，一夜未眠，不但帶著佩劍防身，還牢記皇嫂張皇後的告誡，不吃宮中送來的食物，隻吃龍袍大袖中藏著的麥餅。

看來，這寬大的袖子還真是用處非凡。如果換成今天的西裝製服，無論是什麼鳥兒，還是什麼麥餅，恐怕都不能那麼快捷而方便地藏匿起來。

明太祖硃元璋曾以袖子的寬窄來體現階級的貴賤，隻有貴人纔能穿有寬大肥碩袖子的衣裳。有人認為，中國古人的大袖子，正是中國古人愛好閑適自如，不願被衣服束縛的生活方式的體現。竊以為，這種認識隻是在部分的意義上是正確的，因為，寬大的袖子和愛好安閑自在，基本上是上層社會的特權。而沒有權也沒有錢置辦寬袍大袖的勞動階級，一定沒有這樣的安閑自在，他們需要用勞作來糊口，而勞作的時候，寬大的袖子本身也是個纍贅。

從另一個方麵來說，寬大的衣袖也是講究含蓄，不把問題赤裸裸地拿到桌麵上來，可以在其中雲裏霧裏，藏著無盡的玄機的産物。譬如，古代官員得到瞭彆人送來的好處，就能把好處非常方便地裝在自己的袖子裏，好像什麼事也沒有發生似的。貪汙盜竊公傢的金銀財物，也是用寬大的袖子囊括而去的。所以，形容乾部為官清廉，至今還用“兩袖清風”這樣的成語。當然，官員的腐敗，罪不在袖子。但是，寬大的袖子至少還是方便瞭那種藏著掖著、私相授受、暗箱操作的行為。因此，從東周列國時期起，就有瞭“袖裏乾坤大，壺中日月長”的說法。當然，在大多數的時候，“袖裏乾坤大”還是用來形容神仙們的本事大，在他們仙袍飄飄的寬大袖子裏藏著日月乾坤，藏著無限玄機的。

我們知道，在傳統中國的市場交易中，買賣雙方就是在大袖子裏麵靠摸手指頭來討價還價的，這種交易方式叫“袖裏藏玄機”。不明確地開口要價，卻藏在袖子裏摸捏指頭，據說，這是因為國人講求含蓄、內斂、愛麵子，怕大聲說齣來，談不成，不好看；也怕價格被第三者知道後，搶瞭自己的生意，於是，寬大的袖子就派上瞭用場。在我國的戲劇錶演中，常常有劇中人因為羞愧、哭泣或飲酒、喝茶，而以袖掩麵的動作，寬大的袖子此時就成瞭遮掩難堪或不想以此示人的好道具。

當然，袖中的交易也不都是為瞭照顧臉麵或怕生意旁落。在古代的交易市場中，很多交易是由中介人參與撮閤的。這些經紀人被稱為牙子，他們的作用就是促成交易、簽訂閤約。一樁買賣成交後，牙子從交易中得到手續費，順便也給政府徵收契稅，他們其實就是古代的兼職稅務人員，所以政府需要這樣的牙子。然而，這些牙子往往卻是一些橫行不法、欺行霸市的潑皮無賴，他們分彆和買賣的雙方在衣袖中捏手指頭，利用這種暗箱操作的方式來欺騙買賣雙方，自己就在其中吃差價、得好處。

正因為寬大的袖子中暗藏著無限玄機，袖子也就成瞭法力或權力的隱喻。在《西遊記》中，當不知天高地厚的孫悟空偷吃瞭鎮元子的人參果後，想一走瞭之。可誰曾料到，縱使猴頭有一個跟頭翻十萬八韆裏的本事，但仍然被鎮元子那法力無邊的大袖子乖乖地裝進瞭袖子裏。東方鎮元子非常中國化的寬大袖子，正如西方如來佛非常西方化的肥大手掌一樣，都是現實官場中高超政治手腕的象徵物。

俗語說：“多錢善賈，長袖善舞”。在戲劇錶演中，據說看一個演員的水平高低，隻要看她齣場時水袖甩得如何就行瞭。其實，如今所說的“長袖善舞”，早己不再是單純指演員的舞蹈水平瞭。在大多數情況下，是指在擁有瞭金錢、策略、陰謀、暗箱操作、人脈關係等等資源後，經過齣神入化，撲朔迷離的運籌謀劃，在政治鬥爭或經濟爭鬥中，錶現齣來的齣奇製勝和無往不勝的本領。所以，中國古代官場中的官員們，大多精通“袖中術”，他們就像演戲的伶人一樣，總是要想方設法，把那飄飄的水袖舞得天花亂墜，以顯示他們的袖中乾坤。但對於如何把那些已經製定齣來的明確規則，放到陽光之下，用人人可見的方式去運作，他們則往往是嗤之以鼻的。因為，在他們的大袖子中藏著無限玄機，藏著暗箱操作，藏著“潛規則”。