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楊角風談水滸第77期:《水滸傳》算是一部比較寫實的曆史小說 但其中也夾雜著太多的神話色彩 水滸傳:宋江的造神之路,九天玄女和三捲天書背後藏著一個大秘密 - 趣味新聞網


楊角風談水滸第77期:《水滸傳》算是一部比較寫實的曆史小說 但其中也夾雜著太多的神話色彩 水滸傳:宋江的造神之路,九天玄女和三捲天書背後藏著一個大秘密


發表日期 3/3/2022, 10:45:39 PM



     趣味新聞網記者特別報導 : 楊角風談水滸第77期:《水滸傳》算是一部比較寫實的曆史小說,但其中也夾雜著太多的神話色彩,比如開篇就提到的洪太尉放走瞭108個妖魔。而作為一部文學作品,一旦涉及到魔法,不管事情多麼不閤理,也可以獲得… .....


    

楊角風談水滸第77期:

《水滸傳》算是一部比較寫實的曆史小說,但其中也夾雜著太多的神話色彩,比如開篇就提到的洪太尉放走瞭108個妖魔。

而作為一部文學作品,一旦涉及到魔法,不管事情多麼不閤理,也可以獲得解釋。可是要知道,魔也好,神也罷,不過是人們內心想象齣來的東西,若是從心理學上分析這些不閤理想象,或許就能得齣一個令人信服的答案。

而今天我們要講的這個人物就是兩次托夢給宋江的九天玄女,她究竟是什麼來曆,為什麼要送給宋江三捲天書?

楊角風談水滸第77期:水滸傳:事齣異常必有妖,宋江手中三捲天書真是九天玄女送的嗎?

一、

宋江獲得三捲天書的經過,可謂是驚險萬分,九死一生!

晁蓋等人不顧生死安危,遠赴江州劫法場救宋江後不久,宋江便提齣自己孝順,傢中老父還在,想著迴去接他來梁山。

如果單純地從宋江的話中,確實找不齣什麼毛病,也沒辦法用其他理由來阻止人傢盡孝。但宋江隨後的行動,卻存在著極大的問題,因為他要求孤身前往鄆城縣。

可是,他自己事先也說瞭,江州那檔子事鬧得沸沸揚揚,官方緝捕文件早已下達到鄆城縣,人傢正愁你不迴呢,這樣豈不是自投羅網?

“小可宋江,自濛救護上山,到此連日飲宴,甚是快樂。不知老父在傢,正是如何?即目江州申奏京師,必然行移濟州,著落鄆城縣追捉傢屬,比捕正犯。”

晁蓋提齣派人跟著,但宋江不讓,理由是人多容易暴露目標,就算自己真遇險瞭,也是因為盡孝而亡,不丟人!

理想很豐滿,現實很骨感,果然不齣人所料,宋江一傢已經被嚴密監視,連他兄弟宋清都直言,大哥快迴梁山搬救兵:

“你不宜遲,快去梁山泊請下眾頭領來,救父親並兄弟。”

宋江一聽,抬腳就跑,可惜已經晚瞭,鄆城縣的兩個捕頭趙能和趙得帶著幾十號人,舉著火把追他。慌不擇路下,宋江躲進瞭一座破廟,也就是在這座破廟裏,宋江遇到瞭九天玄女,不僅救瞭他性命,還贈給他三捲天書,助他日後騰達。

二、

在這座破廟裏一共發生瞭兩件怪事,第一件怪事,便是神仙顯靈,讓追殺宋江的人找不到宋江藏在哪。

先是眾人打著的火把衝到瞭灰塵,正好迷瞭趙得的眼睛,弄得他退齣瞭破廟,說這麼多灰塵,估計宋江不在裏麵,揚言要走。

可是有個小兵眼尖,看到瞭門把手上有手印,說宋江還在裏麵,於是大傢第二次去打著火把照,結果捲起瞭一陣怪風,連火把都吹滅瞭。

“卻又作怪,平地裏捲起這陣惡風來!想是神明在裏麵,定嗔怪我們隻管來照,因此起這陣惡風顯應。”

就這樣,宋江死裏逃生,昏昏沉沉地在破廟裏見到瞭九天玄女:

“宋江恰纔敢抬頭舒眼,看見殿上金碧交輝,點著龍燈鳳燭,兩邊都是青衣女童,執笏捧圭,執旌擎扇侍從;正中七寶九龍床上,坐著那個娘娘。”

九天玄女不僅提到宋江是星主,還送給他三捲天書,提到他將來要替天行道,為主全忠仗義,為臣輔國安民……

末瞭還送瞭宋江四句天言,讓他牢記於心,見誰都不要說齣去:

“遇宿重重喜,逢高不是凶。北幽南至睦,兩處見奇功。”

不僅四句天言隻能宋江一個人悶在心裏,連送他的天書,也隻能讓宋江和天機星看,其他人都不能看。

這四句天言,我們都清楚,最終驗證是不靈驗的,那麼那三捲天書,書中也多次提到,宋江也曾經利用天書化險為夷,那麼天書中究竟寫瞭啥?

三、

哈哈,說齣來你可能不信,其實這三捲天書裏麵,啥都沒寫!

宋江在破廟偶遇九天玄女的事,這麼玄乎,究竟是誰說齣來的呢?

對咯,就是宋江自己說齣來的,包括九天玄女送他的三捲天書,因為最終解釋權都在他一個人身上。

前麵幾期文章我們也分析過瞭,宋江從始至終都沒想著造朝廷的反,就算是最終被迫無奈上瞭梁山,他心中一開始的想法仍然是建功立業。

如果在正途上,宋江可以忍受當個小押司,慢慢混,但是一旦落草,那麼他再想建功立業,那就必須得當老大,當老二都不行。

而且這種思想也並非是他劫後餘生産生的,早在他去清風寨的路上,就已經跟打算去二龍山落草的好兄弟武鬆透露過瞭:

“入夥之後,少戒酒性。如得朝廷招安,你便可攛掇魯智深、楊誌投降瞭,日後但是去邊上,一槍一刀,博得個封妻蔭子。”

也就是說,宋江從一開始就有兩套方案,正路能走,那就走。正路不能走,那就乾場大的,然後再招安,仍然可以建功立業,封妻蔭子,也不枉活一生。

這也導緻,在江州法場上被救後,麵對姍姍來遲的張順一夥,宋江計上心來,執意要去打無為軍。說到底,就是在積聚自己的力量,打無為軍,就是為瞭讓張順交投名狀,最終不得不跟著他上梁山。

可是,就算宋江拉來的人多,他就能當梁山老大嗎?

四、

宋江要想當梁山老大,他必須得有一個不容彆人質疑的理由,以及前麵提到的實力。

實際上曆史上有很多類似的例子:

比如陳勝吳廣起義,他們倆就提前弄瞭條魚,魚肚子裏藏上字條,寫上“陳勝王”。晚上還弄瞭點篝火,故意找人學狐狸叫,說什麼“張楚興,陳勝王”。

還有劉邦,弄瞭條白蛇扔地上砍瞭,又找瞭個老太太在旁邊哭,說什麼這條白蛇是自己的兒子,是白帝,結果被赤帝給砍瞭。

到硃元璋這裏,乾脆口述曆史給史官們,硬是把自己搞成瞭老娘吃神丸生下來的放紅光的小孩,渾身還香噴噴的。

宋江也是飽讀詩書,不把自己的身世搞得邪乎一點,搞成天命神授,總歸從法理上來講,難以服眾。

所以,宋江遇到九天玄女的故事,誰看到瞭?還不是就他自己,包括說齣去,也是他說齣去的啊。

但是,說也是考慮時機的,在晁蓋還當梁山老大的時候,宋江可是隻字沒提遇到九天玄女的事。而所謂的天書,他在公孫勝和李逵迴傢探親後,就開始跟吳用一起研究瞭:

“這裏宋江與晁蓋在寨中每日筵席,飲酒快樂,與吳學究看習天書。”

書中寫到這裏,露餡瞭,因為九天玄女一再衝宋江強調,天書隻能宋江和天機星一起看,還得必須聽自己的話:

“此三捲之書,可以善觀熟視。隻可與天機星同觀,其他皆不可見。功成之後,便可焚之,勿留在世。所囑之言,汝當記取。”

五、

難道那時候的宋江就已經知道吳用是天機星瞭?

當然不是,吳用是天機星是晁蓋死後,宋江跟吳用商議,弄瞭個天降石碑戲法,公孫勝配閤施法,那裏纔第一次齣現一百零八顆星:

”宋江隨即叫人將鐵鍬鐵鋤頭,掘開泥土,跟尋火塊。那地下掘不到三尺深淺,隻見一個石碣,正麵兩側,各有天書文字。”

而這個石碑上,是已經排好座次瞭:

“天魁星呼保義宋江、天罡星玉麒麟盧俊義、天機星智多星吳用、天閑星入雲龍公孫勝……”

所以,宋江真正說齣自己曾經巧遇九天玄女的事,應該在這次排座次之後,隻有這樣,纔能從天命神授的角度來闡述,宋江就是上天指定的梁山老大!

而宋江巧遇九天玄女時,連三十六天罡星都沒有湊齊,他又怎麼知道天機星就是吳用?

所以,宋江要想在梁山當老大,他的下一個目標就是拿下吳用!

為什麼他覺得吳用肯定會被拉到自己身邊呢?

很簡單,宋江跟吳用一樣,都是讀書人,這一點晁蓋是理解不瞭的,就像他曾經不理解宋江押送江州時,為什麼不肯留在梁山一樣。

讀書人最大的抱負就是獲取功名,封妻蔭子,就算在梁山當瞭個軍師,也不過是不被朝廷承認的軍師啊。

也就是說,宋江的最終目的是招安,要想招安是有兩個前提條件的,一個是自己當老大,說得算,另一個則就是晁蓋不能阻攔。

六、

為什麼說吳用被宋江收買瞭呢?

一方麵,以晁蓋的脾氣,他是不可能選擇招安這條路的,對於吳用來講,短時間內晁蓋是他的靠山,可以依附。長久來看,他必須改弦更張,重新拜宋江為老大,為以後的招安做準備。

最明顯的例子就是三打祝傢莊!

在宋江三打祝傢莊時,孫立等人來到瞭梁山腳下的石勇酒店,他們是來投奔梁山的。按照常理,就算他們去祝傢莊幫宋江,也得事先見過晁蓋以後,再去,而不是先去,再來。

這期間就是吳用起到瞭作用,道理很簡單,若是孫立先上瞭梁山,再去祝傢莊,那就是奉晁蓋之命幫宋江。若是先去幫宋江,再迴梁山,那麼就證明宋江有貴人相助,功勞在宋江這裏。

而且在這之後宋江跟吳用就已經架空瞭晁蓋:

“且說晁蓋、宋江迴至大寨聚義廳上,起請軍師吳學究定議山寨職事。吳用已與宋公明商議已定,次日會閤眾頭領聽號令。”

經曆瞭一些事情之後,晁蓋想著跟大傢商議一下,以後梁山上的工作怎麼安排。結果人傢吳用早就跟宋江商量好瞭,晁蓋連參與的機會都沒有,更不用說拍闆瞭,宋江已經替他拍闆瞭,第二天眾位頭領隻需要聽宋江安排就是瞭。

你說晁蓋咋辦?

所以說,從宋江被晁蓋從江州法場上劫下來之後,吳用就明白,宋江的時代到來瞭。也正是這個時候,他開始瞭造神運動,弄瞭個九天玄女下凡之說,還得到特定時間纔能講齣來。

七、

而所謂的天書,上麵寫瞭什麼?

上麵其實啥都沒寫,這書都是宋江自己搞來的,要是被人跟著下山,還真不好去買。而自己一個人迴傢探親,這些事都可以搞定。

迴到梁山後,一開始往上麵寫字的是吳用,宋江打祝傢莊就是他第一次完全自主帶隊作戰,這也是提前跟吳用商議好的,包括所謂的看天書:

宋江勒馬看時,莊上不見刀槍軍馬,心中疑忌,猛省道:“我的不是瞭。天書上明明戒說:‘臨敵休急暴。’是我一時見不到……”

是啊,是我的不是,吳用早就跟我說瞭臨敵不要急躁,是我一時忘記瞭囑托。

還有後來李逵打死殷天锡,柴進失陷高唐州時,宋江再次提到天書:

與軍師道:“是何神術,如此利害?”吳學究道:“想是妖法。若能迴風返火,便可破敵。”宋江聽罷,打開天書看時,第三捲上有迴風返火破陣之法。

這說明啥?

這說明人傢吳用刻意提醒宋江,這個陣法啊,我知道怎麼破,你耳朵湊過來,這麼這麼……

但是對手下的將領和士兵們不能說是自己想齣來的啊,得說這是天書上就寫著的,隻要按照天書上的來做,絕對沒錯。

放心好瞭,他們打敗仗的時候,絕對不會提到自己有什麼三捲天書,不然,就不靈瞭。

八、

至於九天玄女,不過是宋江跟吳用定下的另一個計謀罷瞭,包括她的第二次顯靈。

那一次已經到瞭八十八迴,當時梁山眾人徵討遼國,遼國大將設下瞭混天象陣,宋江無計可施,九天玄女又來瞭。

正是她傳授給宋江破陣之法,纔讓梁山軍大破遼軍,末瞭還特意囑咐宋江:

“吾之所言,汝當秘受。保國安民,勿生退悔。”

看瞭沒,嘴上說著秘密傳授,不能跟彆人說,豈不知迴頭宋江就跟彆人說瞭自己再次見到九天玄女的事。

而這個陣法真的是九天玄女幫他破的嗎?

並不是啊,真正破敵的其實是神機軍師硃武,書中也多處記載,他破瞭多個遼軍陣法:

“宋江、吳用、硃武上雲梯觀望瞭遼兵陣勢,三隊相連,左右相顧。硃武早已認得,對宋江道:‘此太乙三纔陣也。’”

然後宋江咋做的呢?

他把硃武和吳用留在雲梯上,自己上馬到陣前,高聲呼喊,確保敵將和自己這邊的士兵都能聽到:

“量你這太乙三纔陣,何足為奇!”

宋江就是在錶明,自己是受上天眷顧的,你們不要對徵遼有意見,我是代錶神靈。我還可以單綫連接九天玄女,就算遇到大傢吃盡瞭苦頭的陣法,我也有破解之道。

跟著我,遵循上天的旨意,保國安民,不要心生悔意,這纔是正道!

這纔是九天玄女和無字天書的真正秘密!

就這樣,宋江成功被造神,順帶著把梁山的眾人,也大都送上瞭西天……

我叫楊角風,換種視角看水滸,你會發現不一樣的樂趣,喜歡就請關注吧!

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中國美術代言人皇甫建良作品欣賞

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    皇甫建良,1955年齣生,浙江省桐廬縣人。師從著名畫傢葉淺予,吳山明先生。得葉先生大象無形雄魄之氣概受吳先生精邃靈性禪道之神髓,融貫通,獨闢蹊徑,築天地一爐,開中華之新風範。皇甫老師,現任世界自然人聯盟藝術引航人,金色藝術傢,全國書畫委員會副主席。因五十多年來探索形成獨特藝術風格,被譽為“中國新山水畫開派創始人”。 近年來精心參禪悟道,入寂照明,德天地鴻爐之造化,體道天靈母之護持,終成天地人之道心,遂成道天慧命之宏願。皇甫建良先生多年潛心佛道修煉,將所感所悟融於筆端,畫中所至盡顯參禪悟.......


青未瞭|放牧雲朵的日子

青未瞭|放牧雲朵的日子

    雲朵是一頭牛,個頭中等,毛色純黑。雲朵的名字是我起的,可我隻在心裏這樣叫它。那天,我在沙灘上躺著,看見一朵形狀像牛的雲從頭頂飄過,便起瞭這名字。牛不知道,因為我從沒當麵稱呼過它,就像彆人在心中給你起瞭外號又不喊齣來,一輩子你也不會知道一樣。雲朵是白色的,牛卻是純黑色,一根白毛沒有,按說是有些不妥,可村裏有叫狗屎的人,你說他和狗屎挨邊嗎?既然和狗屎挨不上邊的人能叫狗屎,這頭烏黑烏黑的牛也可以叫雲朵。 我和雲朵嚮村外走去的時候,雲朵安閑地踱著步子,一副很淑女的樣子。可是一齣村子,它就像個潑婦似.......


史上最硬核考古打撈-“長江口二號”沉船揭秘150年前九大未解之謎

史上最硬核考古打撈-“長江口二號”沉船揭秘150年前九大未解之謎

    公元1870年代,清同治年。 上海港開埠。渴望通過遠洋貿易掘金的“清商”正躍躍欲試。 一艘滿載貨物的商船正在航行,38.5米長的船身彰顯著船老闆的闊綽。中部最寬約7.8米,31個艙室中,載滿景德鎮瓷器。。。商船航行至東海近海,上海港口的船老闆已望眼欲穿。。。 然而,天有不測風雲。 咣當一聲巨響,船觸礁瞭! 水手們幾個時辰的搶救已然無濟於事,船長隻好棄船。 商船像一頭年邁的虎鯨,閉上眼睛,緩緩沉睡入海底。。 這一睡,就是150年。 當年的船東怎麼也不會想到? 當年的近海已經衝擊成長江三角洲。.......


陝西挖齣一個4平米寒酸小墓,齣土兩件絕世珍寶,何人葬在這裏?

陝西挖齣一個4平米寒酸小墓,齣土兩件絕世珍寶,何人葬在這裏?

    說起曆史,難免就會提到考古。因為清朝末年的一股疑古思潮的興起,中國的曆史居然被專傢們一下子打成瞭2000年。周朝都曾經一度被專傢否認過。好在我們有考古學,學者們沿著曾經盜墓賊走過的路,發掘齣一個又一個的古墓,又或者是古代遺跡,終於基本上把夏商周的曆史給理清楚瞭。 這就不得不為咱們古人“厚葬”的先見之明暗自稱嘆一番,假使我們古人都像現代一些地方那麼先進,直接火化,估計我們現在就無法證明周朝、商朝的存在瞭。正是因為古人有著“事死如事生”的習慣,習慣於把各種寶貝放進自己的墳墓裏,所以我們現在纔可.......


科普|PUA,一個子虛烏有的心理學名詞

科普|PUA,一個子虛烏有的心理學名詞

    今天在微博發布瞭一集《紅樓夢》係列讀經典視頻,講到瞭薛寶釵。結果,有個網友錶示疑惑:“小時候讀到她撲蝴蝶嫁禍林的那段兒,感到很害怕!黛玉要是知道這個還跟她結金蘭嗎?以及,我知道你讀這些書沒關係,彆人知道瞭對你不好,這不是pua嗎?” 其二,我想說說PUA這個名詞。這個詞最近這些年頻繁齣現,在各種案件和各種看似高大上的博主文章裏齣現,用來解析犯罪分子,分析男女情感,諸如此類。看得人一愣一愣的,仿佛是什麼權威心理學依據。 我曾經在中國第一傢心理谘詢雜誌工作過,那雜誌叫《心理輔導》,很多國內外一.......


【讓世界更美好·一起嚮未來】——山水畫名傢硃正發

【讓世界更美好·一起嚮未來】——山水畫名傢硃正發

    硃正發,號茅山居士,江蘇句容人,1963年齣生 中國藝術研究院2008屆山水畫創作研究工作室研究生課程班,顔真卿書法研究院院長、江蘇省句容市書畫院院長、國傢一級美術師、中國美術傢協會會員、中國工筆畫學會會員、中國互聯網聯盟藝術總監、江蘇省美術傢協會會員、江蘇省書法傢協會會員、江蘇省國畫院、省書法研究院特聘書畫傢。其作品被中國美術報、中國書畫報、人民網、新華網、北京日報、江蘇省文化廳、文新傳媒等多傢媒體多次報道。 2007年作品《茅山仙境》被中國藝術研究院作為新春特等禮品收藏。有多幅作.......


春日,最宜郊遊,品讀王勃的《春日還郊》,感悟山水之美

春日,最宜郊遊,品讀王勃的《春日還郊》,感悟山水之美

    再過幾日,便是驚蟄時節,在這草木萌動,春意漸濃的春日,總有一種踏春齣遊的衝動,探尋“天街小雨潤如酥,草色遙看近卻無”的景緻。 春天,賦予瞭人們太多美好的意象,無論是細雨濛濛還是春日初生,總是彆有一番春韻。當年,王勃在虢州參軍任上,麵對美好的春色,便有感而發地寫下瞭《春日還郊》。 閑情兼嘿語,攜杖赴岩泉。 草綠縈新帶,榆青綴古錢。 魚床侵岸水,鳥路入山煙。 還題平子賦,花樹滿春田。 這首詩格調清新恬然,意境悠遠,在曆代描寫春天的詩歌中,稱得上詠春佳作。 首聯,開門見山地描寫瞭自己“還郊”的原.......


潮汕,有一顆“南海明珠”

潮汕,有一顆“南海明珠”

    惠來縣靖海鎮是一個有近韆年曆史的濱海古鎮,有著“東土屏藩”、“惠來鎖鑰”的美稱。 明洪武二十七年(1369),廣東都司在這裏設置韆戶守禦所,隸屬於潮州衛,設韆戶總兵,平息寇患,建置炮颱,靖守海域,定名“靖海韆戶守禦所”,簡稱“靖海所”,故而有“未有惠來縣,先有靖海城”的說法。 明嘉靖三年(1524),惠來縣置縣,因為縣治所在的地方名叫惠來都,故而得名惠來縣。 神泉魚市見證數百年的漁業傳奇 神泉漁港,明清時期就初具規模,曆史上曾是廣東著名的四大漁港之一,是粵東地區的重點.......


甘肅唯一入圍,是他!

甘肅唯一入圍,是他!

    近日,由文化和旅遊部非物質文化遺産司指導,光明日報社、光明網主辦的2021“中國非遺年度人物”推選宣傳活動30位提名候選人名單揭曉,中國烹飪協會副會長、蘭州牛肉拉麵行業協會會長馬利民入圍。 2021“中國非遺年度人物”推選宣傳活動啓動以來,受到社會各界廣泛關注和參與。2022年1月19日,光明日報公布瞭本屆推選宣傳活動100人候選名單,甘肅省馬利民、杜永衛名列其中。之後,經過光明日報非遺傳播專傢委員會投票、評議,綜閤考慮候選人區域、類彆、構成等多種因素,充分衡量候選人的標誌性、引領性、創新性、.......


一周像音像|京劇《沙橋餞彆》張剋、康健

一周像音像|京劇《沙橋餞彆》張剋、康健

    像 音 像 每周四 晚 19:30 《中國京劇像音像集萃欄目》是一項振興京劇藝術的重要舉措,它遵循京劇藝術自身的規律,將當代優秀中青年演員的代錶劇目依托現代科技手段,采用先在舞颱取像,然後由演員自己錄音、配像,最後錄製閤成的方式,使音與像都達到最完美的藝術效果。 2021年開始實施中國戲麯像音像工程錄製,涉及昆麯、評劇、晉劇、蒲劇、秦腔、河北梆子、越劇、滬劇、川劇、黃梅戲、豫劇、壯劇等劇種101齣劇目。 / 播 齣 預 告 / 播齣劇目:京劇《沙橋餞彆》 錄製主演:張剋、康健 播齣時間:.......


羅炳清‖春溫(組詩)

羅炳清‖春溫(組詩)

    春溫(組詩) 羅炳清 一 岸近浮冰待解凍,手哈拂麵嚮微風。 惺忪柳眼誰傢是?一樣韶光一樣夢。 二 階下青苗地縫生,瓦簷消雪滴傳聲。 餘輝送過牆頭雀,夕照東房滿屋明。 三 皚皚白雪覆荒原,椒樹枝頭小鳥言。 纔到春風誰喚得?寒輕時節好開軒。 四 梯田已與白雲淆,雪毯經宵鋪市郊。 孩子憑窗開語暖,傢車呼作小麵包。 五 遙看南山雪跡疏,烏黑地埂似開鋤。 春風僅用縛雞力,翻過窗前半頁書。 六 何似人間有此功,東西肯架幾橋通。 淩波不管梵音渡,映照孤燈一片紅。 七 大地胸懷自古親,山川溝壑莫疑人。.......


這些中國珍罕文物被他賣到國外!“古董帝國”山中商會的崛起與隕落

這些中國珍罕文物被他賣到國外!“古董帝國”山中商會的崛起與隕落

    ▲唐代 纏枝花鳥紋蚌形銀盒 1930年購自山中商會波士頓分店 現藏弗利爾美術館 ▲山中定次郎 昭和三年(1928年)攝 ▲遼 彩繪木雕水月觀音菩薩像(柳木胎) 1927年購自山中商會 現藏大都會藝術博物館 1915年,當叱吒歐洲古董市場的盧芹齋準備轉戰紐約的時候,山中商會的山中定次郎已經在那裏摸爬滾打二十多年瞭。文博山西相關文章:功與罪|文物巨盜盧芹齋的一生 而就在三年前,1912年,山中定次郎完成瞭一個令無數古董商一輩子夢寐以求卻無法企及的大訂單,他豪氣齣手,一舉拿下瞭恭親王溥偉.......


102歲童壽苓去世,他的童傢班留有一個時代的印記

102歲童壽苓去世,他的童傢班留有一個時代的印記

    解放日報・上觀新聞記者從上海京劇院獲悉,著名京劇演員童壽苓3月2日15時28分在華山醫院因病去世,享年102歲。 童壽苓齣生於1920年7月,他初學老生,後改行小生,師從薑妙香。童壽苓既是童傢班早期的主力演員,又負責為弟弟妹妹們保駕護航。童壽苓曾說,“一齣戲不隻是看一個人,要整齣戲演得精彩,纔能使觀眾滿意。一部機器,隻有主件好,而零配件不閤格,也不能成為正品。劇團也如此,不但主要演員要好,其他演員也要擇優而用。人員配備齊整,演齣的戲要經過嚴格排練和修改,去蕪存菁,成熟後再上演。藝術水平.......


陳思和:文本細讀的幾個前提

陳思和:文本細讀的幾個前提

    文本細讀的幾個前提 做一個批評傢,離不開分析文本。但文本細讀與一般的文學批評還是不太一樣。文本細讀是一種方法,一般來說,文學批評離不開文本的解讀,這是廣義的文本分析。我這裏說的文本細讀,是一種特殊的分析文本的方法。就是說,評論傢把作傢創作的文本看作一個獨立而封閉的世界,可以像醫學上做人體解剖實驗一樣,對文本進行深度拆解和分析,闡釋文本內部隱藏的意義。 文本是作傢創造的,作傢自然對作品所含意蘊擁有更多的發言權,但是作傢不是作品的最後權威評判者。作品一旦誕生就離開瞭作傢,擁有獨立的社會意義.......


陽春白雪不再難覓知音,80後非遺新生代讓古琴“觸網破圈”

陽春白雪不再難覓知音,80後非遺新生代讓古琴“觸網破圈”

    選良材、定形製、挖槽腹、開底闆、閤琴、鑲配件、裱夏布、髹粗灰、粗磨和試音、髹細灰、推麵漆、裝弦、篆刻琴銘……一床古琴的斫製要經曆以上幾十個步驟,至少需要一到兩年的時間。因此斫琴是最能磨煉一個人心性的藝術之道。 齣生在古琴氛圍濃厚的傢庭,80後非遺傳承人區宏山自幼便對古琴演奏、修復和斫製充滿好奇。2010年,他全身心投入到嶺南古琴傳承事業中,伴隨著古琴從少有人知到廣為人知,現在已是古琴藝術(嶺南派)市級非遺代錶性傳承人。 在古琴藝術(嶺南派)省級非遺代錶性傳承人、其父區君虹的熏陶下,他參與瞭元代.......


期待二月二,共賞“同心圓”

期待二月二,共賞“同心圓”

    3月4日 2022年北京鼕殘奧會開幕式 即將精彩亮相 世界的目光將 再次聚焦國傢體育場“鳥巢” 北京鼕奧會開幕式簡約而浪漫 “一朵雪花”的故事貫穿始終 據介紹 北京鼕殘奧會開幕式 “同心圓”理念是亮點 “同心圓”是中國古老的文化概念 寓意團結、友誼、平等 北京2022年鼕奧會和鼕殘奧會奬牌 名為“同心”,形象來源於 中國古代同心圓玉璧 (圖源北京2022年鼕奧組委官網) 我國貴金屬紀念幣上也有同心玉璧元素 我國貴金屬紀念幣大多為圓形形製 其中也有一些“同心圓”式的設.......


來黃河入海口 看大自然“親手”繪製山水畫

來黃河入海口 看大自然“親手”繪製山水畫

    大自然是天然藝術傢。近日,它就利用奇特的潮汐之力,在山東東營黃河入海口處“繪製”瞭奇特的“潮汐樹”。 記者:馮媛媛 報道員:楊斌 新華社音視頻部製作 .......


孟繁華:寫人世間就是寫平常心

孟繁華:寫人世間就是寫平常心

    孟繁華 小說《人世間》為電視劇改編提供瞭堅實的基礎。小說改編影視,是藝術形式轉換最常見的現象。很多優秀影視作品從小說改編而來。但是,小說和影視畢竟是兩種不同的藝術形式。小說的文字敘述,決定瞭小說必須有讀者的參與纔能最後完成。讀者的想象和再創作,是小說最後完成的一部分,當然也包括批評傢的專業閱讀和評論。閱讀用文字作為材料構建的小說,關鍵的是讀者的感受,特點是接受過程是主動的,因此纔有“詩無達詁”的說法。讀者是參與小說創作的。影視是滿足窺秘的藝術,是一覽無餘的藝術。兩種藝術形式各自有自己的規律.......


張玉娘:一代纔女,和李清照齊名,愛情卻猶如梁祝般淒美

張玉娘:一代纔女,和李清照齊名,愛情卻猶如梁祝般淒美

    著名的英國劇作傢莎士比亞,一生留下無數經典作品,《羅密歐與硃麗葉》更是眾多作品中的佼佼者。 《羅密歐與硃麗葉》是莎士比亞創作的“四大悲劇”之一,主要講述意大利貴族凱普萊特的女兒硃麗葉,與濛太古的兒子羅密歐二人真心相愛,卻遭到雙方傢庭阻撓,有情人最終無法成為眷屬。 在中國,也有類似於羅密歐與硃麗葉的愛情悲劇,那就是發生在東晉時期的梁山伯與祝英颱。 祝英颱起初女扮男裝,意外結識梁山伯。後來祝英颱嫁給馬文纔,梁山伯悲憤而亡。 等到祝英颱齣嫁那天,她特意繞道前去祭奠梁山伯,二人化為蝴蝶,從此逍遙人間。.......


姑娘長成什麼樣纔是最漂亮的?維吾爾族:像蘋果一樣好看的姑娘

姑娘長成什麼樣纔是最漂亮的?維吾爾族:像蘋果一樣好看的姑娘

    蘋果在絲綢之路上的傳播,影響到瞭維吾爾等民族的長相和對女性的審美。詩人們說,天空沒有痕跡,但鳥兒已然飛過。但事實是,很多時候、很多事並不是詩人們說的這樣,有些看似沒有痕跡的痕跡,的確是在人們的生活裏存在的,而且,隻要細心觀察,準能看得到。這也正是曆史留給人們的細節,或者痕跡,抑或細節的痕跡。 有一句老話叫一方水土養一方人,而水土養成的人的身上,一定在某些方麵帶著這方土地上物産的特色。起源於新疆的蘋果,在通過絲綢之路嚮世界各地傳播的過程中,也飛揚在瞭維吾爾等民族的歌聲裏,甚至,從營養學的角度來說.......


憑欄相思紅豆蔻,誰記風流,一夢誰偷?

憑欄相思紅豆蔻,誰記風流,一夢誰偷?

    人倚樓,君影袖,挽離愁,枉自凝眸,半杯殘酒醉心頭,風吹衣袖,寂寞冷如鈎。憶瓊樓,懷紅袖,念池柳,舊恨新愁,眉間心上染濕熟悉的溫柔,幾瓣月華淺寐銀鈎。相思苦,相思瘦,相思韆縷繞紅樓,流光逝水拋牛鬥,又是一年齣,愁語噎言否,無處問情由? 麯徑幽,花枝瘦,寜心對月斟滿離愁,紅酥手,攀摺柳,長風盈滿袖,深情何咎,誰解心憂?重迴首,漏斷縴燭疏影瘦,憑欄相思紅豆蔻,誰記風流,一夢誰偷?幾許塵緣幾許愁,誰歌如泣不曾休?萬般柔情畫扇留,唯餘鞦霜寫紅豆。蓮月逗,人依舊,幾度花開撩人愁,青絲繞指柔,人比黃花瘦.......


尋找“愛麗絲仙境”,在原作手稿與達利插畫間

尋找“愛麗絲仙境”,在原作手稿與達利插畫間

    近日,未來世代美術館U2 by UCCA(U2美術館)正式開館,U2美術館與英國V&A博物館(Victoria and Albert Museum)聯閤舉辦的“好奇女孩愛麗絲”也作為開館展呈現,通過5個篇章近300件作品揭示小說《愛麗絲夢遊仙境》主人公的謎題。除瞭原作者的手稿與相關曆史照片外,還通過薩爾瓦多・達利的插畫與草間彌生的創作等,呈現瞭“另類的愛麗絲”。 據瞭解,“好奇女孩愛麗絲”展覽之前曾在倫敦首展,北京為其全球巡展的第一站,之後展覽將前往東京等地繼續“愛麗絲”的旅程。展覽將持續至6.......


李煜的《浪淘沙》句句經典,超過代錶作《虞美人》,是美學上的極品

李煜的《浪淘沙》句句經典,超過代錶作《虞美人》,是美學上的極品

    在中國文學史上,唐詩宋詞是兩顆熠熠發光的明珠,其作品被廣為傳唱。在唐詩和宋詞之間的五代詞,起到瞭一個重要的橋梁作用。五代詞中最關鍵的人物就是李後主李煜,雖然他的作品不多,但是他吸粉無數。其作品在文學史上的影響力不容小覷,其代錶作《虞美人》尤為經典。 春花鞦月何時瞭,往事知多少?小樓昨夜又東風,故國不堪迴首月明中! 雕欄玉砌應猶在,隻是硃顔改。問君能有幾多愁?恰似一江春水嚮東流。 春天花會開,鞦天月亮依然會圓,但是再也沒有當初欣賞春花鞦月的雅興瞭,成為瞭階下囚,往日的春花鞦月也成瞭悲傷的源泉.......





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