抗戰時期 見少林人多槍多 1944年，皮定均讓少林抗日，和尚看他是“八路大官”，想綁他討賞 - 趣味新聞網

抗戰時期，見少林人多槍多，皮定均將軍決定上門說服少林抗日，沒想到有幾個和尚不但不配閤，還眼饞他是“八路大官”，想將他綁瞭討賞……

1944年，皮定均、徐子榮率領八路軍豫西抗日遊擊支隊挺進嵩山，在紅石頭溝吳傢門村成立瞭第一個紅色政權：登封抗日縣政府。

為瞭聯閤更多的人抗日，他們組織瞭五路武裝工作隊，分赴登封、偃師、伊川、臨汝、禹縣、鞏縣、密縣等地進行武裝宣傳和偵察，約定半月後重迴白栗坪匯閤。

一日，皮將軍和政委徐子榮率領支隊路過十裏坡，聽說少林寺就在附近，他心中一動，早就聽到過少林寺有人有槍，今天不如趁此機會進去看看，現在全民抗日，少林也是爭取統戰的一部分。

皮將軍把這個想法告訴瞭徐子榮，徐子榮欣然同意。他倆便跨上馬直奔少林寺而去，走進山門，一片頹殘破敗的景象展現在他們眼前。全寺的大雄殿、藏經閣、法堂、鍾鼓樓全在1928年被軍閥石友三付之一炬。

知客和尚滿臉堆笑，把皮將軍一行接進瞭客堂，從他虛假的殷勤招待中，皮將軍感覺到瞭戒備和敵意。此時寺內有五六十個和尚，人人都會使槍舞刀。一旦發生衝突，他們一行絕難突圍齣去。

於是皮將軍計上心來，他謝絕瞭招待，提齣想去寺內遊覽一下。然而知客和尚卻用敬茶遞毛巾等小動作糾纏住他們不放。突然，皮將軍瞥見外麵有和尚在鬼鬼祟祟地來迴走動，手裏握有長短武器，很顯然他們已經被監視在客堂裏瞭！

皮將軍正色責問知客和尚：“你們這是乾什麼？”“沒啥，沒啥，請喝茶啊！”知客和尚故作鎮靜的說。

皮將軍正色迴道：“我們不是來這裏喝茶的，我們是來參觀寶刹，你們讓參觀就參觀，不讓參觀我們就走！你們這樣做太不漂亮，不像是佛教禪地，簡直是個強盜窩。我們八路軍不吃你們這一套！這也嚇不瞭我們！”

“哪裏，哪裏，官長多心瞭。”知客和尚咯咯咯地假笑著說。皮將軍不知他們的意圖，但是不管怎麼樣，既然是拔刀相見，他們也絕不能示弱。

皮將軍故意提高嗓門說：“你們前麵的大雄殿是誰放火燒掉的？國民黨40萬軍隊一槍不放就逃走瞭，你們是親眼看見的，日本人也相信菩薩，和你們一樣信仰佛教，可日本人對你們怎麼樣？日本人公開在少林寺大門前淩辱婦女，用刺刀捅死中國人，用皮鞋底打你們和尚的耳光，你們為什麼不反抗？”

“你們拿瞭槍是乾什麼的？我們共産黨、八路軍是來抗日的。隻要你們願意抗日，我們歡迎你們和我們聯閤起來！不錯，我們不相信菩薩，反對迷信，但是隻有我們纔真正尊重宗教信仰自由……”

一提起日本鬼子在少林寺的獸行，知客和尚滿麵通紅、又羞又愧又氣憤，外麵的和尚也在交頭接耳，偷偷地退走瞭。最後，知客和尚嚮我們閤掌打拱說：“我們擁護八路軍抗日，八路軍打掉飛機場，我們也知道。官長，請吧！”

就這樣，知客和尚領著皮將軍一行在寺內遊覽瞭一遍，然後他們一行安全下瞭山。

皮將軍在他的迴憶錄《鐵流韆裏》裏寫道：

幾年來的連年災荒，國民黨反動政府的橫徵暴斂和地主惡霸的殘酷剝削，多少農民傾傢蕩産，一貧如洗，沒有立錐之地，使土地高度集中在地主惡霸和富農手裏。

這裏的封建統治階級不僅在政治上壓迫著農民，經濟上剝削著農民，並且在人格上、肉體上汙辱著農民。有的地區的地主惡霸居然還保持著中世紀殘無人道的“初夜權”。

他們擁有大片土地，周圍幾十裏內的農民差不多全是少林寺的佃戶。這個有一韆四百多年曆史的佛教禪地，現在，實質上已成為剝削、壓迫農民的罪惡勢力，失去瞭佛門的“聖潔”。

有些所謂“六根清淨”的和尚竟公開要挾佃戶說：有閨女的種水澆地，有好媳婦的種好地，有爛媳婦的種爛地，沒有女人的開荒地！

少林寺佃戶的閨女沒人傢願娶，小夥子沒有人傢願嫁，傢傢都有一篇慘痛的血淚史……

正因為少林寺在地方上的倒行逆施，終於在建國後飽嘗鐵拳，在訴苦大會上，許多鄉民說：沒把少林拆瞭，就算給足瞭佛祖麵子。

那會許多和尚因漢奸罪被打靶，廟産被沒收，除去個彆人參軍外，大多數僧人選擇瞭還俗，留在寺院的僧人全都是無傢可歸的老弱病殘。

少林經此一番改造，從此一蹶不振，以至於到80年代還沒恢復過來……沒想到，後來一部電影又讓它興旺瞭起來。