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藝術品市場在此伏彼起的拍槌聲中迅速紅火起來。然而 如此龐大的收藏隊伍和壯觀的文化事業 不同專傢鑒定齣截然相反的結果,到底哪位專傢能夠讓人放心? - 趣味新聞網


藝術品市場在此伏彼起的拍槌聲中迅速紅火起來。然而 如此龐大的收藏隊伍和壯觀的文化事業 不同專傢鑒定齣截然相反的結果,到底哪位專傢能夠讓人放心?


發表日期 3/12/2022, 10:48:22 AM



     趣味新聞網記者特別報導 : 藝術品市場在此伏彼起的拍槌聲中迅速紅火起來。然而,如此龐大的收藏隊伍和壯觀的文化事業,卻被一個突齣的問題睏擾著:這就是藏品的真僞問題。過去人們手持寶物為得到可靠鑒定而發愁,現在是“鑒定師”多如牛毛並… .....


    

藝術品市場在此伏彼起的拍槌聲中迅速紅火起來。然而,如此龐大的收藏隊伍和壯觀的文化事業,卻被一個突齣的問題睏擾著:這就是藏品的真僞問題。過去人們手持寶物為得到可靠鑒定而發愁,現在是“鑒定師”多如牛毛並泛濫成災,但人們仍為不能得到準確的鑒定而大傷腦筋。鑒定麵臨著空前的信譽危機。

僞專傢欺世盜名

“以前我找過幾位鑒定專傢,他們都說我這兩件藏品是真古董,可北京的專傢卻說它們是贋品,我究竟該聽誰的?”不久前,在一個大型鑒寶活動現場,武漢市民餘先生拿著兩隻精美的瓷瓶,一臉無奈。

而市民周先生的情況與餘先生正好相反:他收藏瞭一件“青花龍紋高足杯”,此前有專傢一口咬定是仿品,在活動現場卻被專傢當場判定為珍貴的元代青花瓷器。

不同的“專傢”竟然“鑒定”齣截然相反的結果,人們不免心生疑慮:到底哪位專傢能夠讓人放心?

參加武漢鑒寶活動的專傢稱:此前他們走瞭20多個城市,不少地方的贋品率達到瞭80%至90%。文物真假摻雜的情況古已有之,普通收藏愛好者大多眼力有限,他們決定是否收藏某件物品時往往需要藉助鑒定專傢,此時鑒定專傢的實力和職業操守就顯得非常重要。

據瞭解,在這些所謂的鑒定師中,有的雖然有一定的專業知識,但是缺乏必要的職業道德。比如,客戶請他們鑒定,他們故意低估鑒定物,轉手又將客戶的鑒定物“騙取”到手;又比如,和有關拍賣公司、古玩收藏商人聯手,將真品說成是假的,將贋品說成是真的,翻手為雲,覆手為雨,坑濛拐騙不懂行的消費者;還有的鑒定師看錢說話,隻知道投客戶所好,講客戶喜歡聽的,結果吃虧的還是客戶自己。據瞭解,目前我國各類收藏品鑒定機構有數百傢,其中不少機構內的“專傢”見瞭藏品就一律說是真的,還開具毫無用處的鑒定證書,每份證書收取上韆元的費用。

還有相當一部分所謂的鑒定傢,有的本身就缺乏紮實的文物古玩鑒定基本功,隻是略懂皮毛;有的上瞭幾天培訓班,混瞭一張證書,便開始自稱鑒定傢齣來賺錢。由於這些人缺少專業素質,鑒定時信口開河,常常貽笑大方,誤人甚多,因此也引發瞭一些糾紛和官司。

業內人士介紹說,很多鑒定證書毫無法律效應,隻是一些所謂的“專傢”利欲熏心的産物。他們三五成群打著“著名專傢”、“高級研究員”的旗號四處幫人鑒定,“名為鑒定、實為行騙”。隻要藏友肯掏錢,無論藏品的好壞都可以齣具鑒定證書,少則幾百元多則上韆元甚至上萬元。這樣的行為使許多藏友濛受巨大的精神損失和經濟損失,可以說一張這樣的鑒定證書就是一場無形的悲劇。

明永樂 翠青釉蓋罐

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2022兩會閉幕,盤點兩會上的藝術之聲!

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    3月11日,第十三屆全國人民代錶大會第五次會議 在北京人民大會堂舉行閉幕會。 就在昨天,2022年兩會圓滿結束。迴看近些年來,諸多藝術界委員們提到的問題不斷得到解決,例如文物保護政策的傾斜和力度加強,藝術品市場市場不斷規範化,基層文化建設愈發全麵,文博數字化技術不斷升級,越來越多的公眾關注文化藝術,喜歡傳統文化…… 2022春晚大火節目《隻此青綠》 從頗受好評的奧運、春晚上的傳統文化元素,到當下年輕人對藝術展覽的喜愛和文化消費的升級,在這個文化大發展的時代,藝術教育、傳統文化、文物.......


查抄大觀園,王熙鳳兩次幫助林黛玉,動機很復雜?

查抄大觀園,王熙鳳兩次幫助林黛玉,動機很復雜?

    《紅樓夢》中查抄大觀園,一行人前去林黛玉的瀟湘館、卻沒去薛寶釵的蘅蕪苑。 書中描寫非常有意思,王熙鳳和王善保傢的說著“斷然不能去薛大姑娘屋裏”,王善保傢的迴答“哪裏查親戚的道理”。 一邊說一邊進瞭林黛玉的屋子。 薛寶釵是親戚,林黛玉也是。 若真要辨彆差異,薛寶釵的身邊人都隸屬薛傢、吃穿用度也並不來自賈府,除“客居”之外和賈府並無經濟瓜葛。 彆人傢的丫頭手腳是否乾淨、婆子是否穩重,自然輪不到賈府去查。 但此處王熙鳳提點這句話,當真是隻針對這樣的客觀差異嗎? 王熙鳳在走到瀟湘館之時說這.......


《論語》筆記:吾日三省吾身

《論語》筆記:吾日三省吾身

    曾子曰:“吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?” 三省吾身・為人謀之心 《論語》的一個好就是,高處著眼,低處入手。《論語》會給我們留下入手處。我們平時《論語》讀多瞭,就會覺得孔子也很平常啊,好像沒有什麼特彆的,怎麼就成瞭至聖先師瞭呢?就像子貢說的,孔子的門牆太高,我們看不到裏麵的狀況。 我們學孔子覺得很難,那種“發憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至”的狀態到底是啥樣的呢?我們體會不到。孔子呈現給我們的這個“果”,這顆“梨子”,很多時候我們沒法親口嘗一嘗。而曾子這樣的一.......


童自榮:少年強則中國強

童自榮:少年強則中國強

    一場由一群可愛至極的少年兒童撐起的樸樸素素的朗誦會舉辦瞭。組織這場朗誦會的是不久前成立的市少兒朗誦藝術團。這是在鼕奧會結束不久,我太太從手機上看到的一則信息。得知這個好消息,我好不興奮,就想找個擅寫作的立馬去詳細采訪一下。 我是特彆推崇這樣一場演齣、這樣一個民間組織的。進入新的一年後,朗誦協會暫無可能有大的作為。現在有這些小朋友們,不惜花費時間和精力,把興趣放在語言藝術上,我十分感動和欣慰。有句話說得好:少年強,則中國強。上海的少兒朗誦群體走在前頭瞭,值得歡呼。我們不是著眼於朗誦藝術的普及.......


“揣著明白裝糊塗”的3大書法爭論,何時纔能休?

“揣著明白裝糊塗”的3大書法爭論,何時纔能休?

    也許是人類自身心理機製所導緻的吧,對於書法的3大爭論,從古代就有,現在也是,將來是不是還是,何時纔能休? 閑話不多說,直奔話題。 第一類書法爭論:書法是寫美瞭好呢,還是寫醜瞭好? 如果本來能寫好,非得寫醜瞭,何至於呢,難道故意寫醜瞭讓人看不清看不明看不順眼麼?要是真要為瞭這個的話,那乾脆彆寫瞭,省得浪費筆墨紙硯。 對於寫得美的,為啥就這個不行、那個不對呢?寫得美瞭,就成瞭不是書法、沒有藝術瞭,誰規定的啊?是不是那些寫不美的人纔這麼規定的?他們沒有本事寫美瞭,纔來一個一百八十度大轉彎,故意弄齣這.......


讀黃賓虹傅抱石李可染筆底之美,中國美術館再展典藏

讀黃賓虹傅抱石李可染筆底之美,中國美術館再展典藏

    3月11日,“美在新時代――中國美術館典藏精品特展(第二期)”在京開幕。澎湃新聞在現場看到,此次展覽以紅色背景為主色調,錶現瞭山水有大美、萬物皆可愛,呈現瞭近300件中國美術館藏作品,包括繪畫、雕塑、影像作品。 展覽分為“以美錶現新時代”“以美獻給新時代”兩個篇章。其中,第二篇章展齣瞭齊白石、黃賓虹、徐悲鴻、林風眠、劉海粟、潘天壽、傅抱石、李可染等近現代大師名傢作品。展覽呈現在中國美術館一層1至9號廳展齣,展至3月30日。 展覽現場 從黃賓虹、李可染看起:山水有大美 據介紹,此次展覽為“美.......


這本網文讀的我停不下來丨花有重開日,人無再少年

這本網文讀的我停不下來丨花有重開日,人無再少年

    書名:重生之似水流年作者:蒼山月 這本書還在連載中,所以微信讀書也不免費。 01 我抗住瞭玄幻、仙俠、修仙等一眾熱門類型的網文,但是對這本,我真抵抗不住啊... 故事很老套。大概就是一個普通的中年男人,突然重生到他初三中考那一天。那一年是1998年... 1998年似乎是很遙遠的事,掐指一算,24年前。 我不知道多少人還對1998年有印象,或者關於1998年,你記得的是哪些? 1998年的春節,大年三十我應該是在農村的一個舅舅傢裏過的,好像他們傢剛買瞭席夢思,如果我沒記錯,好像是600.......


鄂爾多斯這裏首次齣土數量豐富的玉器!

鄂爾多斯這裏首次齣土數量豐富的玉器!

    2021年9月22日至11月16日,內濛古文物考古研究院聯閤鄂爾多斯市博物院、鄂爾多斯市文物考古研究院、伊金霍洛旗文物保護和旅遊事業發展中心對沙日塔拉遺址進行瞭搶救性發掘。發掘麵積為500平方米。清理發現,房址8座、灰坑及灰溝30處,墓葬31座,路麵2條,竈址1處,齣土陶器、石器、玉器、骨器、角蚌器等150餘件。其中,遺址齣土瞭數量豐富的玉器,在鄂爾多斯地區尚屬首次。 ▲ 鄂爾多斯市沙日塔拉遺址發掘區域局部。 沙日塔拉遺址位於鄂爾多斯市伊金霍洛旗伊金霍洛鎮沙日塔拉村境內,遺址麵積約50萬平.......


一刀揮過血濺三尺!堪稱冷兵器巔峰的綉春刀

一刀揮過血濺三尺!堪稱冷兵器巔峰的綉春刀

    提起明朝錦衣衛,很多人聯想到會是這樣一幅畫麵,他們身著錦衣,手握一把神兵,精緻與殘酷相攜,一刀揮過,竟是血濺三尺,刀光劍影中血型與狠厲展現無疑,那把神兵就是大名鼎鼎的綉春刀。 曆史上綉春刀並沒有留下可靠文字記載,也還沒有古代齣土的實物,隻是在明代繪畫的《齣警入蹕圖》的零星圖案中,可以看齣錦衣衛與其他明軍兵士所戴的佩刀大不相同。 但根據《大明會典》之類的典籍和一些明清筆記,綉春刀也有可能隻是一種禮器,給近臣在禮儀、齣行、祭祀等特殊場閤使用,“本朝文武大臣扈從車駕,則賜綉春刀、椰瓢、茄帶”.......


青銅豆的介紹

青銅豆的介紹

    用途 豆在說文中解釋為:“豆,古食肉器。從口,象形”,說的是豆的用途 盛食器 禮器,主要是盛肉食,其次是醃菜和肉醬 從口,象形的話,就是象形文字,這個結尾再說。 名稱 《爾雅・釋器》中寫道:“木豆謂之豆,竹豆謂之籩,瓦豆謂之登。” 說的是豆的三個名稱,分彆對應著三種材料製作的豆 有漆木做的豆 竹子做的籩 陶土做的登。不過這些材料不易保存,流傳下來的比較少 曆史 曆史 最早是龍山文化(夏初或之前)中齣土的陶豆 之後殷墟遺址中也齣現瞭很多陶豆,不過隻有一件青銅豆 至於青銅豆的話,齣現於商代晚期,盛.......


試著像一棵植物來感受生命,感受天地,感受陽光|馮滿天

試著像一棵植物來感受生命,感受天地,感受陽光|馮滿天

    馮滿天,中阮演奏傢。 樂器、彈琴,是為瞭自由地錶達當下。 唯樂不可以為僞 2022.01.09 北京 以下文字為本次演講內容節選。 大傢好,我是馮滿天。八年前我第一次在一席做演講,演講的題目是《非琴不是箏》。那天我帶來瞭兩把琴。這八年來,琴也有一些變化,我也找到瞭一些新的追求。現在我們來聽一聽。 ▲ 聽琴 剛纔的演奏都是即興的。每次彈,我都會忘瞭時間。每把琴都有自己的性格,我就依著它們的性格來找。 | 尋找 “樂” | 我今年59歲,還有一年就退休瞭,彈琴彈瞭五十多年。小時候,為瞭.......





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