太極拳、形意拳、八卦掌 是中華武術的巔峰之作 八卦掌祖師留下的珍貴功法 - 趣味新聞網

太極拳、形意拳、八卦掌，是中華武術的巔峰之作，是炎黃子孫曆代傳承之瑰寶。

太極、形意、八卦三大功夫，創造性地與陰陽之理、五行之說、八卦之數有機融閤，藉象取意，使武術之法植根於悠久燦爛的華夏文明、博大精深的曆史文化，幻化齣無限之機變、無窮中組閤、無止之生機，無盡之魅力。

內功是太極、形意、八卦的精髓和靈魂，武術傢曆來將之奉為至寶，隻在弟子中傳授，從不輕易示人。左緻強老師9歲拜北京著名拳師“活猴”丁連堂學形意拳；1968年追隨八卦掌第三代傳人王巨章習仙衣八卦掌；1982年有幸結緣太極大師李經梧並被納為入室弟子；經梧大師去世後，左老師拜混元太極拳創始人馮誌強為師繼續研習太極拳。四位師祖擇心愛之纔為徒，傾其囊而授，將三大拳技和本門內功毫無保留地傳授給瞭左老師。

三派內功雖形式有異，其原理相通，一脈相承。左老師習練的氣托功、太極內功、三心歸一功有其共同特點：第一，講究凝神、調息、全身放鬆。功法開始和結束都要求意念集中、呼吸細慢勻長；自百會至湧泉，全身的骨骼、肌肉、血脈都處於空鬆的狀態。第二，講究吸貼抓閉，充實帶脈。引湧泉之氣至命門，使命門內力優先得到鞏固，繼而充實整個帶脈，復引命門之氣行於身體某個部位，應用於技擊。第三，講究氣血循環、周而復始。身法始於無極又歸於無極，內氣源自湧泉復歸於湧泉，通而無滯。在老師的指導下，隻要依法而練，不會齣現任何偏差。第四，講究活練，注重運用。氣托功法可藉助外力迫使習練者壓低樁法，增強臂部��力，施之於人，搭手即可將對方�蚱穡�使其喪失根基；太極內功可使帶脈充實，鬆沉勁力加強，長期習練，任人推於腰部，可保持自身巋然不動；三心歸一功將命門之氣引至夾脊，運之於臂，瞬時發力，可使殺傷力齣乎想象地提高。第五，講究隨機應變，富於變化。左重則左虛，右重則右杳，人不知我我獨知人，外形變化全賴內氣轉換。

以上功法是四位師祖的門內要竅，是左老師一生心血的結晶，是習武之人夢寐以求的至寶。望得之者百倍珍惜，不得輕易外傳。

八卦氣托功法（歸渾圓功法）

氣托功法由河間府黃傢塢王巨章恩師傳授，王巨章得之於陳世闞，陳世闞師承八卦掌宗師董海川。此功法得氣快，氣感明顯，對穩固下盤、增強�蚓⒂屑�為顯著的效果。

麵南站立，渾身放鬆，兩腳並攏，兩眼平視，自然呼吸。

重心逐步過渡到右腿，左腳橫開一步，與肩同寬，重心落於兩腿之間。

選中正前方一目標，口微開，吐氣。吐氣要細慢勻長，同時意想內氣下沉，自喉、膻中、下丹田、至會陰分開，沿兩腿下行，從湧泉沉入大地。氣吐之愈遠，沉之愈深。

兩手自體側平舉，高與肩平，掌心嚮下；然後環抱胸前，要求鬆肩、沉肘、兩手自然舒展，拇指與乳頭相對。自然呼吸。

身體慢慢下蹲，至舒適為度。要求：印堂、兩肩、命門、兩胯逐次放鬆（四鬆）；兩掖、肛門、兩膝微微上提（三提）；百會上頂、舌尖上頂（兩頂）；兩腳放平（一平）。意想百會與天相接，湧泉與大地相連，天地人渾然一體。

保持上述姿勢不變，在兩手手背上加磚。初始兩手背各加一塊；堅持一個月後再各添一塊；百天之內，兩手可各托三塊。此後可視個人體力逐漸增加。托轉時，要求五指自然並攏，形同柳葉；上身保持正直，胯部放鬆，大腿與上身呈摺疊狀，夾角約120度，膝蓋不能過腳尖；在保持鬆肩沉肘的前提下，兩掌盡量前探。

保持上述姿勢1至2分鍾（隨功力增加可適當延長）。

收功。將磚放下，空站片刻，此時兩手有強烈的氣感，有自覺自發外�虻母芯酢Ｏ傲氛呶鸌反嘶孟螅�意想精神內斂，外氣內收，開始收功。肩肘逐次放鬆，口部輕吐濁氣，兩手隨之迴收至胸、至腹、漸漸至兩腿外側，自然下垂，左腳收迴。