在很多的地方都有著自己特色的愛好 比如琴棋書畫等等 老北京玩鳥文化：“世俗”鳥兒為何盛行整個北京城？敗光傢底也要玩鳥 - 趣味新聞網

在很多的地方都有著自己特色的愛好，比如琴棋書畫等等，都是屬於一種個人的愛好，這些也是屬於一個很常規的愛好，在很多地方也是有著屬於自己獨特的一種愛好，比如說老北京的玩鳥文化。

這個文化真的就是一種老北京的代錶，而且這種文化也是曆史比較的悠久瞭，流傳的範圍之間的一個跨度也是很大的，有的是皇宮貴族在玩，當然瞭也是有很多的平民百姓在玩，所以這就是一個大眾的文化。

這個時候其實是有一個很多人都想知道的問題瞭，那就是老北京的玩鳥文化究竟是怎麼樣的呢，而且為什麼它可以流傳的範圍很廣呢?這些問題其實也是關於北京玩鳥文化的一個很狠核心和關鍵的問題，接下來我們就來對於這些問題來簡單的介紹。

一，老北京玩鳥文化

1.玩鳥文化的背景

老北京人的一個玩鳥文化也是很齣名的，有一個現象就是很多的紈絝子弟很多的王爺都是喜歡提著鳥，這個也被叫做--提籠架鳥。而且在老北京人嘴裏也是流傳很廣的一句話就是，貝勒爺有三寶--扳指，核桃，籠中鳥。

單單就一個養鳥的學問就是有很多的，在很多小說裏麵對於玩鳥的描寫也是很詳細的，而且也是有很多關於玩鳥的學問的。其實關於玩鳥的學問也真的是很多的，而且也是很繁雜的。

2.養鳥的簡單介紹

老北京喜歡的鳥兒可以說的上有三種類，鳴叫類，觀賞類和馴養類。這三樣大緻我們都可以算的上是玩鳥瞭，可是卻是有很大的區彆的。

而且他們玩鳥也是講究著技巧性的，有很多新的小鳥，野性是沒有去除的，所以這些玩鳥的人也都是會會馴服這些小鳥的，會通過一個馴服到賣藝的一個過程。而這個過程也是很能體現北京玩鳥人的一個很高超的技巧。

二，老北京玩鳥的類彆

1.鳴叫類

在這個品種裏麵，大多數人都是比較喜歡畫眉和百靈鳥的，因為他們的叫聲也是很好聽的，而且這兩個鳥也是鳥裏麵比較常見的兩種鳥。所以一般來說大部分的玩鳥人都有的鳥，可是在這裏麵也是有很講究的一種鳥就是沼澤山雀，這種鳥兒叫聲細柔，而且也是音色多變，聽起來也是特被彆的耐人尋味。

而且也是據說很多的京劇的名角也是從這裏麵來學取一些知識的，老北京的飼養紅子的曆史也是很悠久瞭，而且這裏麵有著很多的講究，也是一個很復雜的過程。

因為他的睏難的程度，所以很多的絕活也是失傳瞭。據說在過去的北京，有人為瞭一個紅子也是不惜傾傢蕩産的，所以這種鳥也是有著一個彆的名字就是敗傢紅子。

2.觀賞類

這些種類的鳥兒就是一個詞漂亮，主要就是欣賞它的外觀，羽毛和五官等等都是來評判它們的標準，這類鳥也是沒有什麼很特彆的點。就是主要以它的觀賞性為主，沒有其他兩類那麼的需要技巧，所以自然它的趣味性也是沒有那麼的多瞭。

3.馴服類

這類鳥主要就是有交嘴兒，梧桐等馴服類的鳥兒，他們主要就是把他們放在一片空地方麵，然後就是用吹管來把彈丸打到瞭天空。這個樣子的話鳥兒就要把這個彈丸取迴來，這個樣子的話，這個小鳥也就是可以得到一些小零嘴。

當然瞭這些也隻是一些比較小的工藝瞭，真正要將就的就是玩兒鷹瞭，這個真的是馴養裏麵一個很高難度的瞭。而且規矩也是很多的，從這個鷹的重量到這個鷹網的密度。很多都是有著這個行業的一個講究的。

這些方麵都是有著嚴格的要求的，其實這個方法也是比較簡單的---餓。動物也是很有靈性的，因為很多的訓練的方麵都是餓和打這兩個方麵。這個背後其實是很血腥和睏難的，但是觀賞的人們也隻是看到瞭這些錶演的趣味性瞭。

所以其實我們也是可以看的齣來，很多光鮮亮麗的背後往往也是有很多殘忍的部分的，但是很多的人卻是看不見這個樣子的。很多的人喜歡看的的鳥兒之間的博弈，可是真正喜歡玩鳥的人，會玩鳥的人。卻都是喜歡人和鳥兒之間的對弈。

三，玩鳥文化為何範圍之廣

1.趣味十足

不得不說，在那個沒有什麼信息化的社會，人們隻能看生活裏麵找到自己的樂趣，這個時候玩鳥就無疑是一個很受歡迎的活動瞭。人們不僅可以在這些鳥兒的方麵看到一些自己沒有看見的事情。

而且玩鳥這件事情，也的確可以耗費人很多的精力，人們也是可以在這裏麵找到很多的樂趣的，而且因為鳥兒也是個很常見的動物，不需要多麼的難找，而且很多的鳥兒也是有很多自己的小技巧的，這些就足以這些人對於玩鳥的甘之如飴瞭。

在老北京也是流傳這一句話，那就是“釣魚窮三年，玩鳥毀一生”。很多人因為玩鳥的趣味性也是一直對於玩鳥是特彆喜歡的，所以也是很癡迷，乃至最後失去自己的傢産。

2.文化的世俗

因為不論是貴族還是平民，鳥兒一直都是我們生活裏麵很常見的動物，所以人們玩起來也是不用擔心它的稀缺。以往很多的貴族玩的東西，都是很珍貴的，平常人的傢裏麵也是沒有的。但是這個東西卻是不一樣的，在很多的地方都是可以找的到的。

而且這些玩鳥的人也的確不需要什麼所謂的文化的素養的，很多時候的一些高雅的文化 都是需要一些很高深的文化的一些底蘊來理解和體會的。就比如，喝茶和書法，這類文化需要人們對於那些步驟以及細節方麵及其的注意。

而且需要一定的人力物力財力，屬於高雅文化，可是玩鳥就不一樣瞭，他不需要那些花裏鬍哨的，隻是需要一隻鳥兒和自己的本事。所以這一點就是很符閤那些對於高雅文化無感的貴族和平民瞭，這也是世俗文化的一個發展。

可就是這樣很世俗的東西，貴族可以玩的奢侈和精緻，可是平民可是可以玩齣自己的花樣，所以這個樣子就是很滿足一個大眾的心理，因為自己也是可以和皇傢貴族一樣有著相同的愛好，甚至可以比他們玩的更好，一種滿足感和自豪感也就是不尤的齣來瞭。

3.技巧的高超

很多人是喜歡調挑戰的，因為這個玩鳥也是有著很多的技巧在這裏麵的，不僅是那些我們可以看的見得，而且也是有很多我們看不見的事情。

在這些看的見看不見的事情裏麵，有很多的人是真心喜歡的，也是有很多的人是覺得這個很有技巧性的。比如簡單的鳴叫類和馴養類的鳥兒，需要玩鳥人的很大的一個耐心和無盡的時間來培養，這不僅僅是技巧的問題，也是一個時間無群無盡的問題。

而且在這裏麵，他的技巧性和觀賞性也是同比增長的，所以平民和貴族都是喜歡看這個技巧性和趣味性具備的玩鳥，所以在那個娛樂化不強的時代，玩鳥可以很好的滿足那些貴族和平民的生活的趣味性。

而且也是因為玩鳥有技巧性，所以很多的人也是喜歡玩鳥來體現自己技藝的高超，彰顯自己能力的一個象徵。

四，玩鳥的技藝所在和傾傢蕩産

我們都知道萬事萬物都有著他的兩麵性的，玩鳥也是不例外的，在玩鳥的行業裏麵。帶來瞭很多不同的影響，尤其是不同階級之間有著很明顯的對比，接下來我們就來看看關於玩鳥的優劣之處。

1.玩鳥的技藝所在

老北京人玩鳥最大的一個優點就是讓生活充滿瞭趣味性，可以很好的排解平日的無聊乏味，讓人們在玩鳥的過程裏麵享受到瞭大自然的樂趣，玩鳥的樂趣不僅僅體現在觀賞不同鳥兒的姿態。

而且最重要的是一門技巧的實現，可以讓很多的人有瞭一個生計的對象，這樣的玩鳥就上升到瞭個人生存的方麵，小小的鳥兒也是有著巨大的作用的，為無數的老北京帶來瞭一門生存之計，這對於普通老百姓來說也是一份客觀的收入。

2.玩鳥的傾傢蕩産

玩鳥的劣勢可以說的上是很多瞭，因為很多的人為瞭攀比都想要更好的鳥兒，於是這個都紛紛齣大錢來買鳥兒，很多人也是因為珍貴好看的鳥兒傾傢蕩産。而且很多行業都有著惡性競爭，玩鳥這個行業也是不例外的，各種對於鳥兒的炒作，讓很多人通過算計和陷害來得到自己想要的鳥兒。

雖然我們可以看的齣來很多的問題都是個人價值取嚮的缺陷，可是不得不得在曾經的老北京對於鳥兒的過度癡迷，就會造成很多的弊端顯現。

誤瞭自己的正業，傾傢蕩産來購買鳥兒等等的做法都會這個市場和很多的人有瞭極大的傷害。所以對於一個愛好，我們可以在其中找到它的樂趣，可是一旦我們對於沉迷其中，物極必反，會受到很多的傷害。

五、老北京人玩鳥文化為何繁榮

很多人其實也是有著疑問，為什麼玩鳥文化可以在眾多的文化裏麵脫穎而齣呢，其實這些也是有著很多因素在裏麵的，接下來我們就來分析老北京人玩鳥文化的各種因素所在。

1.空間的限製

北京時皇族的腳下，所以有著內城和外城的分彆，北京的內城，由於官僚階級的存在，所以形成瞭主體的“京華文化”。“京華文化”，就是宮廷文化，士大夫文化的體現，是一種高級的文化。在北京城外自然就是京味文化瞭.

內城形成的“高級”文化與外城的市井文化形成瞭鮮明的對比，這就是宣南文化形成的基礎。玩鳥文化也就是這樣的一個産物，屬於市井文化，可是在這樣的一個交流聚集之下，它被更多人瞭解和熟知，漸漸的玩鳥也就有瞭一定的規模，玩鳥文化也是漸漸的流行起來瞭。

2.兼容並蓄

因為宣南地區是一個多民族的聚集地，所以宣南文化也就是很多樣性的，各階層的文化在宣南匯聚，形成恒寓名流的“宣南士鄉”。天橋地區的錶演，是一種民間性的文化現象，宣南地區意味著不僅可以有高雅的京劇藝術，同樣可以有著尋常百姓的民間藝術。

文化的兼容並蓄可以算的上是一個突齣的特點，玩鳥文化也正是因為這個樣子，具有瞭自己獨特的優點，纔可以在很多的場閤流行且傳播。

六，玩鳥中的文化繼承

玩鳥雖然隻是簡單的兩個字，但是也是有很多的因素在裏麵的，首先絕對是要有耐心的，對待鳥兒也是要有著它們自己的生活方式的。

所以要按照它們的規律來做事情，不能按照自己的主觀臆斷來決定鳥兒的生活方式。這樣的方式的確有一些太過於殘忍瞭，總是說每個人是一個獨立的個體，可是鳥兒也同樣是，它們因為和人類力量的懸殊，所以被迫放棄瞭自己的自由，而是在馴服和玩弄之間。

玩鳥現在是一種文化，也的確是很少可以見到的瞭，因為提倡的命運共同體和環境生態的保護，都是需要我們來維護的。

盡管我們現在對於玩鳥不是很熟悉，相反也是有點距離感的，但是沒關係我們可以慢慢的來學習這其中的一些知識。畢竟這也可以說的上是一個文化帝位精髓，也是見證瞭這個時代的一個過程。

所以很多時候，我們對待我們點多傳統文化也的確要取之精華，去之糟粕。對待我們自己優秀文化也是要虛心的去學習的，不能真正等到一個文化徹底的消失，我們纔來迴味這種文化的珍貴。

看似隻是一種文化的丟失，可是有瞭一種文化的丟失就會有其他文化的丟失。玩鳥文化不僅是一個人的事情，而且是一代人的心血，前輩們的心血不能讓後輩的我們毀掉那時的輝煌。

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