長夜漫漫 無心睡 現代的夜晚燈火闌珊，沒電的古人都怎麼玩？帶你揭曉不夜城的秘密 - 趣味新聞網

長夜漫漫，無心睡，對於喜歡熬夜的年輕人而言，夜晚纔是一天的主戰場。通宵組隊打王者、熬夜追劇、或是酒足飯飽後去ktv喊兩嗓,電――將人類的夜晚世界徹底點亮，豐富多彩的夜生活令人應接不暇，成為我們學習工作之餘不可或缺的快樂源泉。那在沒有電的古代，他們有夜生活嗎？

古代有照明物品嗎？

古代一開始沒有電，在遠古時期，為瞭生存，祖先們鑽木取火，學會瞭保留火種，此後勤勞又智慧的古代先民又不斷改進，室內開始誕生瞭早期的照明物品――油燈和蠟燭，室外有瞭火把和燈籠。

不過那時候的蠟燭多是由動物油脂而來，隻有富貴人傢纔能用得起。而貧苦人傢的孩子雖然缺乏油燈照明，但留下瞭很多被人傳誦至今的佳話，“囊螢映雪”、“鑿壁藉光”等想盡辦法求知的故事被我們熟知，除瞭感嘆他們的勤奮和堅持，也確實證明“燈”在古代算是個稀罕物。

不插電的夜會趴――古人怎麼玩？

可你如果僅僅因為沒有電，就說古人不會享受夜晚，那曆史就要令你大跌眼鏡瞭。現存於北京故宮博物院的《韓熙載夜宴圖》是南唐畫傢顧閎中的繪畫作品，圖中描繪瞭官員韓熙載傢設夜宴載歌行樂的場麵，韓府夜宴過程完整，有琵琶演奏、觀舞、宴間休息、清吹、歡送賓客五段場景，充分展現瞭達官貴人們的夜生活。達官貴人們尚且如此，那古代那些昏庸的皇帝又會怎麼享受夜晚呢？

夏朝君王桀，有名的暴君，他修建瞭一個巨大的酒池槽丘，據說這個酒池大到可以行舟，這些君臣將相就日夜飲酒作樂，即使天黑以後也無所顧忌，因此古人天黑以後飲酒作樂的生活方式一直存在。當然文人雅士也喜歡用“舉杯邀明月，對影成三人”的方式排解憂愁，抒發心情；精力充沛者還可以約上三五好友，秉燭夜遊，這在文人筆下也是有據可考的。

就地正法？古代的宵禁這麼剛？

雖然古人也會享受生活，但在古代還有一項的非常嚴苛的宵禁製度，違法宵禁的人叫“犯夜者”，違反者不分等級，輕則拘禁，重則就地正法。每天晚上衙門擂響600下“閉門鼓”，早上五更三點後，擂響400下“開門鼓”。除非是為官府辦差或婚喪嫁娶，經巡邏同意後，纔能在街上行走，但不能齣城。隻有在元宵節這樣的特殊日子，纔能解除，目的是維護治安，穩固統治者政權。

不過曆史上總有些以身試法的人，在東漢時期，有一個皇帝寵愛的小宦官，他的叔父因為違反瞭宵禁而被曹操殺掉，這在當時極大地震懾瞭群臣，眾人都開始有所收斂，但當時曹操的官位並不高，卻也能不懼強權，將皇帝寵臣的叔父處死。足以見得，在漢朝時，宵禁製度就已經非常嚴格瞭。從官員到百姓，無一例外。

北宋時期梅堯臣齣京赴職，臨走前去歐陽修傢辭行，歐陽修留他飲酒，不知不覺已是夜禁時分，梅堯臣沒法迴傢，隻好與歐陽修醉飲一宿，醒瞭之後自嘲：“六街禁夜猶未去，童僕竊訝吾儕癡，談兵究弊又何益？萬口不謂儒者知。”因為夜禁無法迴傢，兩人隻能暢談國事，熬過一夜。

不夜城何時齣現？皇帝也喜歡坊間

生活嚴苛的宵禁製度在唐朝後期開始逐步放寬，熱播劇《長安十二時辰》的第一集，故事背景就是天子詔令長安城暫停宵禁，以便百姓自由來往。唐朝後期，夜市開始流行，賣一些飲食小吃、生活雜貨等，很像我們現在的夜市。

宋代打破瞭裏坊布局，百姓夜間聚餐、遊賞的需求被不斷釋放齣來，加上宋朝在曆史中是一個非常悠閑的年代，一年的假期有124天左右，宋人有錢又有“閑”，夜生活不亞於現代。夜市上有元宵觀燈的，有聽麯看戲的，有去瓦市品茶喝酒的，有去賭博相撲的，可謂是燈紅酒綠、熱鬧非凡。

我們熟知的樂妓李師師原先也是在瓦捨中打卡上班的“伶人”，後來因為名震坊間，得到當朝皇帝宋徽宗的垂愛，宋徽宗除瞭萬韆賞賜，還愣是命人挖瞭一條密道直通李師師處所，足以見得當時坊間夜生活的精彩，連皇帝都流連忘返。而如此豐富多彩的夜生活也使得汴梁、長安成為曆史上有名的“不夜城”。

為什麼古人傍晚結婚？

除瞭坊間娛樂活動，還有一件十分具有儀式感的事情也在夜晚舉行，就是古人的成親也在黃昏以後，持續到天黑，晚上舉行婚禮的習俗來源於西周時期，“結婚”一詞中的“婚”就與“黃昏”的“昏”同音，所以最開始的時候“婚禮”也稱為“昏禮”古代三妻四妾再正常不過，但是正妻的婚轎要在傍晚纔能被送到夫傢，因為古人講究陰陽五行說，而傍晚之際正是白天與黑夜交替，順應著天時地利人和，此時男女結為夫妻被認為是順應自然規律，對婚姻關係是極好的。

總之，古人的“夜生活”雖不如我們今天如此豐富，但也沒有低級趣味，不管是吟詩作賦、彈琴聽麯還是宴會歌舞等等，跟我們今天的娛樂方式也大緻相同。“日齣而作，日落而息”是一種規律的生活，而我們忙忙碌碌的現代人，何時也能放下手機和電腦，和自己的傢人來一場月色下的“秉燭夜遊”呢？