【百道編按】古文典籍是中華傳統文化碩礦當中的寶貴財富藉助先人的生花妙筆這套古文典籍何以成為穿越旅遊指南，責編揭秘“古今聯動”之法

發表日期 5/10/2022, 8:05:37 AM

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趣味新聞網記者特別報導 : 【百道編按】古文典籍是中華傳統文化碩礦當中的寶貴財富，藉助先人的生花妙筆，我們可以穿越時空，探訪舊地的生活實景，體驗古人的生活情趣。由江西美術齣版社齣版的“古人的繁華人間”係列叢書，輯選五個曆史時期… .....

【百道編按】 古文典籍是中華傳統文化碩礦當中的寶貴財富，藉助先人的生花妙筆，我們可以穿越時空，探訪舊地的生活實景，體驗古人的生活情趣。由江西美術齣版社齣版的“古人的繁華人間”係列叢書，輯選五個曆史時期的經典文人筆記，在妙不可言的文字間開啓一場沉浸式的穿越之旅，跟隨古人迴看山河故土以及那饒有興味的煙火氣。近日，百道網專訪叢書責編姚屹雯，聽她講述這套以“古人帶你遊中國”為主題的圖書，是如何另闢蹊徑從古人視角齣發，帶領讀者暢遊古代城市、大好河山，體會與眾不同的風物人間。

“古人的繁華人間”係列責編姚屹雯

産品綫發展再添力作，

全方位展示古時社會生活

如何將中華傳統文化的魅力躍然紙上，已成為各大齣版社探索與深耕的重要方嚮。對此，江西美術齣版社相繼開發瞭“古人的雅緻生活”（10冊）、“古人的奇幻世界”（4冊）兩大係列。 “古人的繁華人間”係列則以古人的社會生活為落腳點，從古代節日、風俗、遊玩景點、山川氣候、城市風貌、社會逸聞等方麵進行全方位展示。

《古人的雅緻生活（套裝共6冊）》

齣版社：江西美術齣版社

作者：[唐]陸羽[明]計成，等

齣版時間：2018年09月

《古人的奇幻世界（全套4冊）》

齣版社：江西美術齣版社

作者：[清] 袁枚，[晉]張華、葛洪等

齣版時間：2020年03月

中華傳統文化的博大精深是源源不斷的優質齣版資源，但另一方麵也要結閤現今文化環境以及讀者興趣考量其現代演繹的方式方法。當市麵上主打“古今聯動”的圖書層齣不窮，江西美術齣版社又是如何匠心獨運呈現古人的繁華人間？

姚屹雯錶示， “古人”係列産品旨在擴大對於古人世界寬度、廣度、深度的挖掘。 此前齣版的係列産品已大緻覆蓋瞭關於古人生活方式、思想方式的理解，作為“古人”係列的重磅新作， “古人的繁華人間”係列則以古代著名的筆記雜錄為主，內容分彆涉及到漢、唐、南宋、北宋、明5個曆史時期，具體地區包括漢代首都長安、北宋首都東京（今開封）、南宋都城臨安（今杭州）、唐代皇宮和明代江浙等地區。讀者可以暢遊在古人富有感情的描寫中，走一走、看一看不同時期的名勝景緻、山川物候、城市風貌；聽一聽、瞧一瞧不同時期的風俗節慶、禮儀典製、社會逸聞，感受古人多姿多彩的社會生活。

中國曆朝曆代的經典著作不計其數，甄選文本的重要性不言而喻。該係列最終收錄《西京雜記》《開元天寶遺事》《東京夢華錄》《武林舊事》《陶庵夢憶》，何樣的緣由使得這五冊典籍脫穎而齣，在采訪中姚屹雯透瞭文本取捨的標準，這其中也凝結著江西美術齣版社精益求精的理念。

首先， 江西美術齣版社將叢書定位為5個不同曆史時期的代錶性文本， 通過這些或者歡快、或者紀實、或者浪漫灑脫、或者滿懷留戀的文學作品，讀者除瞭能夠一窺當時的社會風貌，同時還能跟隨作者的筆觸身臨其境。

其次， 叢書所收錄的文本都是權威經典著作， 不僅是專傢學者研究古代社會生活的重要曆史文獻，更是反映當時民風時尚、發達經濟和城市生活的真實寫照。叢書的作者不僅有文學傢、史學傢、翻譯傢，所寫內容也大多以作者親身經曆為主，輕鬆有趣的文筆展現瞭鮮活真實的生活側影，其中也包含著作者對曾經生活經曆的無限眷戀。

文字品質幾經打磨，

五冊書各有所長盡顯人間繁華

“古人的繁華人間”係列叢書自2019年策劃伊始到完成齣版曆時近3年， 姚屹雯坦言，期間對文字打磨的次數已多得記不清瞭。由於五冊圖書的原文都是文言文，江西美術齣版社為瞭讓讀者更好地領略書中豐富的文化內涵，每部作品都進行瞭注釋和譯文的編纂。為文字品質保駕護航的不僅有古文學功底深厚的譯者，同時江西美術齣版社還力邀多位專傢參與審讀工作，從文字翻譯勘誤、編輯體例調整到裝幀設計閤理，全力為圖書準確權威把關。接下來，就讓我們跟隨姚屹雯的介紹，走進書中的大韆世界，從城市、社會、風俗、禮製、山川、名勝、民情、軼聞等多個維度飽覽人間繁華。

《東京夢華錄》是孟元老所作的一冊小書，展現瞭北宋強盛時期京都汴梁的繁華景色，生動反映瞭北宋時期社會生活現實，為讀者描繪瞭一幅上至王公貴族、下至黎民百姓的生活風情畫。孟元老是北宋文學傢，長居汴梁二十餘年，自金滅北宋後被迫南渡，常憶起京都盛景，遂作成此書。讀者可以跟隨孟元老的腳步，穿行在繁華的街道，路過忙碌的酒傢，逛逛州橋夜市品嘗美食，觀賞街邊諸多雜耍，感受北宋市民一天的生活。

《古人的繁華人間：東京夢華錄》

齣版社：江西美術齣版社

作者：孟元老

齣版時間：2022年03月

《陶庵夢憶》是張岱的代錶作，記錄瞭張岱入清後迴憶的前朝往事、奢靡生活，是一部個人迴憶錄。張岱少為紈絝，生活在今江、浙、滬地區，少時遊曆多地，極愛繁華，書中記錄的風流韻事、纔子佳人皆成過往，如夢似幻，過眼皆空。書中所記的日常瑣事展現瞭世態百相，抒發物是人非之感，寄托故國興亡之嘆。

《古人的繁華人間:陶庵夢憶》

齣版社：江西美術齣版社

作者：張岱

齣版時間：2022年03月

《武林舊事》是周密記錄的一部雜史，內容來源於其所見所聞，詳述瞭關於朝延典禮、山川風俗、市肆經紀、四時節物、教坊樂部等豐富內容，在文學、戲劇、藝術等方麵具有極高的史料價值。周密是宋元間知名文學傢，曾祖隨宋室南渡，始居湖州(今屬浙江），宋亡不仕，寓居杭州。周密好友趙孟�任濟南路總管府事期滿，自齊州迴到故鄉吳興。祖籍濟南的周密聽聞趙孟�轉述其任官時的見聞，心生懷鄉之情。趙孟�便作瞭曆史上著名的《鵲華鞦色圖》，描繪濟南風光，贈予他。周密抱遺民之痛，緻力於故國文獻，遂輯錄傢乘舊聞，故創作此書，讀者可以跟隨他的迴憶，領略南宋臨安都城那令人繾綣眷戀的社會風光。

《古人的繁華人間：武林舊事》

齣版社：江西美術齣版社

作者：周密

齣版時間：2022年03月

《西京雜記》是漢代劉歆所撰，內容大多記載的是西漢首都長安的雜史與逸聞軼事，以及民俗風情、園林宮殿、奇珍異寶、天文地理等情況，尤其對該時期眾多王侯將相、文人雅士有著重描寫，大多離奇怪誕。讀者可跟隨劉歆的筆觸來觀賞大漢朝的旖旎風光。

《古人的繁華人間：西京雜記》

齣版社：江西美術齣版社

作者：劉歆

齣版時間：2022年03月

《開元天寶遺事》是五代王仁裕的作品，分彆記述瞭唐朝開元、天寶年間的奇聞異事，內容以記述奇異物品、宮內瑣事和宮外民俗風情為多，人物事跡也以傳說為主。其中如記唐代宮中七夕、寒食等節日習俗有一定的社會史料價值。後世習用的不少成語、典故如“滔滔不絕”“夢筆生花”“解語花”“有腳陽春”等均齣自本書。

《古人的繁華人間：開元天寶遺事》

齣版社：江西美術齣版社

作者：王仁裕

齣版時間：2022年03月

國風小畫描繪生動人間，

持續深耕典籍現代演繹

如果說叢書將不同朝代的風物人間栩栩如生地展現在讀者麵前，那麼，書中有滋有味的國風小畫則是將“人間”種種化為親切可感的實情實景。江西美術齣版社相信插畫是展現文字的另一種述說方式，更是在文圖相得益彰上下瞭多番功夫。

姚屹雯介紹到，叢書的插畫團隊由全國各大著名美術院校畢業的專業插畫師組成，擁有多年插畫經驗。 插圖的繪製首先是參考文字，其次插畫作者也翻閱瞭大量資料。 例如，《東京夢華錄》中的大量手繪地圖，就是插畫作者根據文字內容以及參考講述北宋時期都城的相關資料進行繪製的。在齣版編輯期間，插畫也是幾經返稿修改，在下廠印刷前也仍然在退改插畫，力求插畫與文字達到完美結閤，讓讀者看到插畫就能直觀地瞭解文字想要錶達的場景。

在圖文排版上，原定叢書為全竪排版，一是更符閤古籍的閱讀感，讓讀者更加身臨其境，二是從整體設計來說更加美觀。但是，江西美術齣版社也聽取瞭包括來自渠道商、讀者的真實反饋，都認為竪式排版不大方便閱讀，經過幾番掙紮，最終決定沒有再沿用“古人”産品綫一直保留的竪式排版，而是以讀者閱讀舒適為準，改為橫排。

談及擔負給讀者留下第一印象重任的封麵設計，姚屹雯錶示，在經曆瞭十幾次推翻又重來的摺磨後，封麵最終選用瞭比較活潑的色彩，不僅通過色彩來反映圖書內容給人的感覺，也讓整體設計更加生動。通過色彩和大量插畫圖片的碰撞，使叢書去“古籍”感，在增加趣味性的基礎上，又不丟失文學質感，同時又讓古籍更加貼近大眾，適閤當代讀者閱讀。

為瞭最佳程度地展現插畫的美，江西美術齣版社在印刷時 采用瞭藝術特種紙，這種紙不僅能很好地展現畫麵，同時又不乏書捲氣，閱讀手感也十分舒適。 盡管這種紙的價格偏貴，但為瞭保證圖書拿到手上質感與質量並存，江西美術齣版社仍然不惜重金，在圖書成本允許的情況下從圖書本身齣發選擇瞭全部使用這款藝術特種紙。

姚屹雯錶示， “古人”係列作為一套重塑古代經典著作的係列叢書，嚮大眾讀者介紹中華傳統文化中的精華內容，這是叢書的策劃宗旨。 齣版伊始的美好願景就是希望使這些在古代也是大眾讀物的內容，不僅隻被有古漢語文學功底的讀者所熟悉，而是打破大眾讀者對古代傳統著作的刻闆印象，拉近現代讀者與古代經典著作的距離。

將古代經典著作以更現代、更貼近大眾的方式介紹給廣大讀者，是江西美術齣版社在傳承中華優秀傳統文化上的堅持。 正在火熱打造中的“古人傳記”係列預計將在今年下半年齣版。未來，江西美術齣版社將不斷延伸“古人”係列叢書的品種，發掘更多適閤大眾閱讀的古籍，並做好圖文匹配工作，使中華優秀傳統文化煥發齣持續、強大的生命力。

作者：王冉

編輯：道之

終審：令嘉

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他是中唐一位名不轉經傳的詩人，他的生平事跡在曆史上也沒有留下太多印記，我們隻能從其詩作和其他詩人作品中去揣摩。他是唐朝有名的隱士，詩中充斥著大量隱居和尋禪問道的內容，他便是唐朝詩人於鵠。今天，我們就一起欣賞於鵠的十首詩作，體會文字背後深刻的內涵與道理，相信你會有所感悟。在《唐纔子傳》裏，對於鵠有簡短的記載，稱他在漢陽隱居，而立之年還未有建樹，後通過舉薦終於入仕，曾齣塞入塞，後又過起隱居的生活。詩人張籍是於鵠最為要好的朋友，他曾專門寫作一首《哭於鵠》，以紀念這位好友，從詩文中可以瞭解到，於.......

復旦大學教授陳引馳：莊子不會拒絕手機和互聯網

天地與我並生莊子在道傢思想者裏頭，是最接近普通人的。他的語言汪洋恣肆，想象豐富奇特，錶達靈活多變。他能把微妙難言的哲理寫得引人入勝，他的文本被稱為“文學的哲學，哲學的文學”，對於今天的我們，仍能帶來極豐厚的審美享受。莊子的哲學觀念有很多麵嚮，如何辯證看待吸收，考驗我們的智慧和能力。他思想的積極深沉一麵，能為今天的我們提供極豐富的養分，比如他雄奇健碩的生命觀、宇宙觀，“天地與我並生，萬物與我為一”，把很多人自認為渺小的個體生命價值，提升到高遠遼闊的精神領域，一語道破人與自然屬於生命共同體的真.......

一次意外“空間密接”被隔離，小提琴傢馬魏傢帶上琴茶書開始“閉關修煉”

國傢大劇院管弦樂團助理首席馬魏傢此前不曾想到，到樓下買瞭趟早點的工夫，一段難忘的集中隔離生活就此開始。 “4月30日下午5點，我接到瞭社區通知隔離的電話。”馬魏傢把這個時間記得很清楚。4月25日，一例確診在他之前兩小時去瞭同一傢小吃店，馬魏傢因此成為瞭“空間密接”。放下電話後，他開始著手收拾行李，“能帶的基本都帶瞭。除瞭生活用品，最關鍵的是琴、茶、壺、譜、書。” 5月2日淩晨2點，接送大傢去往隔離點的大巴車開到樓下。等待的時間顯得格外漫長，“車來之前，心裏還有點怕，但車抵達後就踏實瞭。”馬.......

跟隨元宇宙的“仙獸”，探索國潮與非遺數字化

不久前，在清華大學111周年校慶之際，誕生瞭一個名為“玲瓏壹壹”的潮玩IP。這隻紫色的“鬆鼠”結閤瞭技術和曆史，也包含瞭如今數字潮流文化與傳統中國文化的融閤，這也是當下“國潮”的特點所在。近十年來，國潮在中國逐漸發展，進入瞭不同的生活領域。國潮是什麼？如何利用數字化來傳承文化？近日，澎湃新聞采訪瞭幾位清華大學的教師，他們從各自的參與和視角探索瞭這些問題。 “年輕”的國潮近日，恰逢清華大學111周年校慶，清華・萬物數字非遺國際創新坊推齣瞭首位“同行大使“，來自”元宇宙”數字潮玩――玲瓏壹壹。這.......

所有的目光盯著窗邊的她：波提切利等筆下的女性

你可能以為自己認識她，停下腳步，陶醉於此，能看到畫中女子隱約露齣的一抹微笑，或能感受到目光的交匯…… 澎湃新聞獲悉，5月4日起，倫敦杜爾維治美術館推齣“重構：窗中女子”，其靈感來自館藏倫勃朗作品《窗》。展覽跨越古今，從一件古希臘花瓶開啓，匯集瞭波提切利、羅塞蒂、大衛・霍剋尼、布爾喬亞、辛迪・雪曼等藝術傢的50多件作品，揭示藝術傢如何以一個傳統的主題，詮釋不同時代和文化中的女性，畫外的觀眾似乎成為觀察者、入侵者，甚至是情人、偷窺者。倫勃朗，《窗》，1645年一個女人頭靠著窗欞，美麗的麵龐.......

蘇試過開州安樂山有詩的核實情況報告

報告人：劉登平 5月9日，遵區委領導指示，囑我對清代縣誌中關於蘇軾過開縣安樂山有詩一事進行核查核實。據查，清.鹹豐《開縣誌》捲四山川篇中確有記載，“安樂山：在縣北百裏，宋蘇試過此有詩。” 乾隆年間，開縣進士陳昆曾對前誌中關於開縣安樂山“宋蘇軾過此有詩”提齣過質疑，並在《仙釋》中批注：“不聞東坡至開。如果來開，豈僅《安樂山》一詩哉？” 據欽定古今圖書集成《方輿勝覽》山川典第一百七十八捲載：潼川府路濾州安樂山，在閤江縣西五裏。三峰俱秀，有溪及延，真觀有石匱，為仙人藏經之所。岐而左有爛柯跡，後有仙.......

薛寶釵難得真情流露，兩句豪氣乾雲的詩，說齣她心中最深的憤懣

史湘雲偶然來瞭靈感作瞭一首《柳絮詞》，拿給大傢去看都覺得有意思，適值陽春三月，大觀園眾人便以“柳絮”為題，填瞭幾首《柳絮詞》。毫不意外曹雪芹藉“柳絮詞”交代瞭眾人的命運。比如《如夢令・柳絮》，傳達齣史湘雲不捨好春光的心境。是她［樂中悲］命運的體現。《南柯子・柳絮》，賈探春和賈寶玉兄妹閤作一首，是富貴繁華如夢醒，賈探春遠嫁海外，兄妹分彆日後還有一見的伏筆。賈寶玉《蝶戀花・柳絮》沒作成，自然是與林黛玉雙宿雙飛無果。《唐多令・柳絮》，林黛玉藉綠姬與關盼盼再次強調自己遠嫁海外為王妃的結局，.......

圓明園被毀前照片曝光，處處宛若仙境

圓明園是所有中國人心中的痛，提到圓明園我們首先想到的便是第二次鴉片戰爭。硝煙彌漫下的圓明園 1860年英法聯軍攻陷北京，極緻奢華的“萬園之園”――圓明園遭到英法聯軍的焚毀，文物珍寶被搶劫一空，內有上至先秦時代的青銅禮器，下至唐宋元明清曆代名人字畫不計其數，侵略者們帶的走的帶走，帶不走的統統焚毀。圓明園遺址人們在感慨這座蘊含著中華上下幾韆年的藝術寶庫以這種方式消亡在曆史的長河中，感慨之餘也不免會生齣這樣的疑惑，這座奢華的皇傢園林的原貌到底是什麼樣的？圓明園一角此前，在英國蘇.......

王夫人對周姨娘很好嗎？對付她的手段，比對付趙姨娘的更殘酷無情

賈政有一妻二妾，周姨娘和趙姨娘都在王夫人房中。看似齊人之福實則耐人尋味。賈傢是貴族，不說妻妾成群，姬妾丫頭應該不會少。賈赦、賈珍房中除瞭妻妾以外，姬和通房丫頭並不少。賈政房中人卻少得可憐瞭，不但沒有通房丫頭，歌舞姬人更是不見。之所以賈政房中缺人，除瞭他為人端方不好色，也反映齣王夫人的婦德有問題。古代男子納妾收丫頭並不是自己做主，未婚時母親做主，婚後則是妻子做主。比如薛蟠想要納香菱為妾，就求瞭薛姨媽同意。而清朝皇帝臨幸妃子，不光翻牌子就可以，還要得到皇後同意。古代妻子對丈夫的房中.......

《中國社會科學網刊》第一期正式上綫！

作為中國哲學社會科學領域的高端網絡傳播平颱，中國社會科學網具有不斷更新的原創學術稿件資源。《中國社會科學網刊》將這些稿件優中選優，匯編成為電子期刊，一方麵滿足瞭移動互聯網時代哲學社會科學研究業界對於學術成果發布傳播快捷高效、展示方便美觀以及影響力不斷加大的客觀要求，另一方麵也給予中國社會科學網所發布的優秀原創學術稿件一個高等級的展示平颱。《中國社會科學網刊》的推齣，有利於快速閱讀時代的讀者在更短的時間內瞭解中國社會科學網的高質量內容，有利於優秀稿件的發布、傳播和展示，有利於優秀原創學.......

疫情數度反復，小編製的室內樂是否能逆勢而上？

2020年4月，國傢大劇院推齣瞭首期綫上音樂會，弦樂四重奏和木管五重奏載著樂聖貝多芬的鏇律，在劇院寂靜的穹頂下悠然奏響。這期節目播齣時，擔任導賞嘉賓的著名主持人白岩鬆提到，這次疫情，或許能在某種程度上幫助更多人瞭解室內樂。人少，是室內樂最外在的鮮明特點，它形式靈活，但並不意味著簡單。如今，兩年過去，室內樂是否真的找到瞭普及推廣的突破點？ 2020年4月，國傢大劇院綫上演齣由室內樂起步室內樂並不是隻有《天空之城》在熒熒燭光的環繞中，幾位演奏傢優雅頷首，溫暖又略帶哀傷的《天空之城》傾流而.......

白先勇擁有特殊性嚮，他的父親白崇禧對此是何態度？

“寫給那一群，在最深最深的黑夜裏，獨自彷徨在街頭，無所依歸的孩子們”。這是白先勇在自己唯一的一部長篇小說《孽子》中的開篇之語。《孽子》描寫的是一個獨特的群體，一個在上世紀六十年代生活在颱北市前路新公園中的同性戀者。白先勇可謂是齣身名門，他的父親是大名鼎鼎的“小諸葛”白崇禧，乃民國時期最頂尖的桂係軍閥領袖之一。隻是即便自己的父親位高權重，但齣生在戰亂年代的白先勇依然承受瞭戰爭所帶來的流亡之苦，他多次跟隨傢人輾轉搬傢，似乎一生都是在漂泊之中度過...... 如此豐富的人生閱曆，再加上後來.......

她貴為神界女仙，天生尤物，遇見不懂情愛的書生，終究無計可施

作者：老談，來源：唐詩宋詞古詩詞(ID:tsgsc8) 猶然記得陳寶國老師演繹的漢武帝。在肅穆的朝堂之上，他擲地有聲地說道： “從此以後攻守易型瞭，寇可往，我亦可往。” 電視劇中，演員話音剛落，雄渾激昂的BGM應聲而起。觀眾看得熱血沸騰，一代雄主的形象更加深入人心。不但今人崇拜漢武帝，古人亦不乏溢美之詞。撰寫《漢書》的班固曾經有言：“如武帝之雄纔大略，不改文、景之恭儉以濟斯民，雖詩書所稱，何有加焉！” 此話意思是說，像漢武帝這般雄纔大略，不改變文、景時恭儉以救助百姓的政策，即便《詩》、.......

德媒：中國超越美英成為最大拍賣市場，國寶從西方迴國是重中之重

“中國拍賣市場發展已有三十年瞭，並且錶現優於西方競爭者。根據巴塞爾藝術展和瑞銀的最新報告，中國拍賣市場成交額目前以 33% 的份額位居全球第一，緊跟其後的美國和英國為32%和13%。” 中國拍賣市場發展已有三十年瞭。德國《法蘭剋福匯報》5月7日文章以“當古典大師不再隻是歐洲人”為題刊文稱，1992年8月，成立於1900年的上海國營古玩店朵雲軒正式注冊瞭中國大陸第一傢藝術品拍賣行。那一年，中國經濟政策劇變，國傢鼓勵私人投資。 1993年，中國嘉德獲得瞭正式牌照。中國嘉德第一批員工陳先生稱，當.......

淶源：草根文藝人活躍鄉村大舞台

□保定日報通訊員肖淑靜整理好衣帽，支上鼓架子，調好三弦，隻見鼓錘落、三弦起，一場西河大鼓錶演開始瞭。4月27日上午，淶源縣塔崖驛鄉塔崖驛村新時代文明實踐站，成瞭黃金有、王樹民兩位耄耋老人的主場。黃金有打闆乾淨利落、唱腔質樸激昂，王樹民則撥弄三弦氣定神閑，節奏歡快明朗。一麯下來，兩位老人鞠躬緻意，坐到一旁，等待今天第一批小學員的到來。去年，該村新時代文明實踐站建成，按村民需求，縣裏撥款添置瞭不少文化娛樂器材，兩位老人一有空閑就來這兒切磋技藝。 “已經有20多年沒摸過瞭。”王樹.......

體驗青銅文物盛宴

數字銅博物館網絡展示平颱上的商代青銅象尊三維圖片，實物現藏於美國弗利爾美術館。數字銅博物館網絡展示平颱上的漢代錯金銀博山爐三維圖片，實物現藏於美國弗利爾美術館。打開數字銅博物館網絡展示平颱，大名鼎鼎的何尊、後母戊鼎、婦好�{尊等青銅文物“重器”一一呈現：清晰的文物照片、銘文拓片等，讓觀眾通過手機便能欣賞到收藏於各地博物館的珍貴青銅文物細節。在網站頁麵上，所屬年代、器型數據、齣土時間等精確的文物信息，武王滅商、越王勾踐等文物背後的曆史典故一目瞭然，再搭配上視頻介紹，青銅器的華美絢爛在.......

侯印國：古人的生活細節，是我們今天的心靈密碼

古人的生活細節是我們今天的心靈密碼文 | 侯印國春節這個詞齣現在中國曆史上是很晚的事。在民國以前，大年初一這個節日都叫作元旦或者元日，這個名稱由來極古，在《尚書・舜典》中就已經齣現瞭。一直到辛亥革命以後，我們開始采用公曆，這纔把元旦這個詞讓給瞭公曆的一月一日，又將傳統的元旦改為春節。個稱為“春節”的大年是1914年開始過的，距今不過百年時間。 01 吃吃喝喝過大年古人大都喝酒吃辣很長的一段時期，過年要吃五辛盤，喝屠蘇酒，這種風氣從先秦就開始，一直到現在一些地區都還有一些流風餘韻。《莊.......

王安石晚年的一首小詩，美如畫捲，黃庭堅評價清雅脫俗直追唐人

列寜稱贊他是中國十一世紀最偉大的改革傢；他一生曾兩度拜相，又兩度罷相；他是“唐宋八大傢”之一。他就是北宋時期最偉大的人物之一，王安石。王安石，字介甫，號半山，世稱臨川先生。後封荊國公，世稱“王荊公”。謚號“文”，又世稱“王文公”。但事實上，王安石不僅是一位齣色的政治傢，偉大的改革傢，同時，他還是一位優秀的詩人。王安石尤工絕句，南宋的楊萬裏就曾說，北宋絕句寫得最好的就是王安石。尤其是到晚年，他的絕句直追唐人。拿我們今天要讀到的這首《鍾山即事》來說，一開篇就美得心醉，結尾更是反用王.......

生活為什麼纍？《西遊記》一首詩道破人生辛酸，悟透輕鬆快樂

《西遊記》，伴隨過很多很多人的童年，像這種難以復製的經典，放在任何時代、都不會過時。小時候咱們看《西遊記》，看的主要是孫悟空的各種神通和法術，特彆是孫悟空打妖怪的情節，相信大傢小時候都看得津津有味。但是長大以後再看《西遊記》，就會有很多不同的收獲，各種降妖除魔和七十二變之類的奇幻故事，不再是我們關注的重點。西遊記比如《西遊記》的原著裏，穿插瞭許多詩詞，隨便找一首讀一讀，你就會發現這些詩詞的寓意和內涵，甚至可以幫我們打開一扇充滿哲理的窗戶，那今天想和大傢分享的，是西遊記第一迴中的一首《.......

阿袁：縱我不往｜新刊

導讀象牙塔早已不是遁世的所在，塔下人的重負甘苦自知。阿袁善寫知識分子的生活境遇，這部長篇新作聚焦於“青椒”即高校青年教師群體。“青青子衿，悠悠我心。”“縱我不往，子寜不來？”在她那裏，“掉書袋”的說話方式得到瞭重新定義――毫無學究氣，卻有煙火味。創作談縱我不往（節選）文|阿袁青青子衿，悠悠我心。縱我不往，子寜不嗣音？青青子佩，悠悠我思。縱我不往，子寜不來？挑兮達兮，在城闕兮。一日不見，如三月兮！ ――《詩經・鄭風・子衿》一、小徑分岔的花園如果香奈喜那天不進錯教室，就不會.......

推廣閱讀淡水國中學生夜市闖關收服鬼怪妖神

這套古文典籍何以成為穿越旅遊指南，責編揭秘“古今聯動”之法

古代典籍中就有記載的外星人的樣子？！還與好萊塢電影差很大呀！

抗戰情報解密還原戴笠真麵目