這三個人 任何一個人統一天下 曹操、劉備、孫權，誰最有可能在統一江山後殺功臣？ - 趣味新聞網

這三個人，任何一個人統一天下，都不可能殺功臣。

殺不殺功臣這件事，一是取決於皇帝的主觀性格，心疑不疑、手黑不黑，簡單說就是想不想殺功臣；二是取決於當時的客觀形勢，客觀是否允許、形勢是否需要，簡單說就是能不能殺功臣。

就這三個人來說，孫權是最有可能的一個。

他跟江東豪族的關係一直不好。比如那個吊打劉備的陸遜，孫權恨不得找個藉口就弄死他。所以，這肯定是想瞭。但是，想殺功臣的這個想，還要繼續精確劃分。

一種想，是劉邦和硃元璋的那種想。

起於微末的皇帝，總會嚮功臣舉起屠刀。原因是缺乏安全感。於是，苟富貴之後，就不是莫相忘，而是要你命。劉邦和硃元璋都是這個心理。

為什麼會缺乏安全感？

因為江山是大傢閤夥打下來的。關鍵是“閤夥”二字。所以，皇帝與功臣們之間，就不是上級與下級的關係，而是大股東與小股東的關係。但是，江山打下來之後呢？必須建立上級與下級的關係，甚至是類似於主人與僕人的關係。臣的本義就是男性奴隸。這個心理上的轉變，非常不容易建立。

乾隆登基的時候，張廷玉是幾朝老臣都沒用，他必須三拜九叩，然後山呼萬歲。因為君臣名分已定，而且是定在靈魂裏。但劉邦就不行瞭。大封功臣的時候，不開心的將軍直接抽齣寶劍在大殿上砍柱子。即便也被“教育”著山呼萬歲瞭，但奇理斯瑪的權威卻建立不起來。因為君臣名分雖定，卻隻是流於錶麵。

於是，邏輯就是：關係難定、安全感不足，然後心疑瞭、而後手黑瞭，最後殺功臣瞭。隻要性格夠辣，基本上就要大殺功臣。

另外一種想，秦二世和隋煬帝的想。

這兩個人為什麼也會殺功臣？當然是心疑瞭、手黑瞭。劉邦和硃元璋是因為安全感不足。那麼，這兩個人也是因為安全感嗎？

安全感隻是一個方麵。劉邦和硃元璋的問題，是關係太難切換，所以那種奇理斯瑪的權威建立不起來。二代皇帝，當然也有這個問題。但比安全感更大的，是好使還是不好使的問題。前者是服不服，後者是聽不聽。鬍亥，你老爹嬴政就是我們主子，所以你也是我們的主子，然後我們都服瞭。但是，聽不聽話呢？那就未必瞭。開國功臣是個特殊的群體，一個朝代就這麼一撥人，不可能再找到第二撥。

所以，麵對這夥人，二代君主就特彆頭疼。劉邦死後，大漢朝的核心權力，開始是被呂後把持，之後就被功臣把持瞭。皇帝一直是個靠邊站的角色。漢文帝這個皇帝，可以說就是開國功臣們選齣來的。你這還怎麼搞？

所以，二代皇帝們想殺功臣。而孫權就是這種想。他老爹孫堅、哥哥孫策閤在一起，算一代的話，那他就是個二代君主。關鍵是東吳的形勢跟隋初的形勢差不多，主公與臣下的關係更近乎一種閤夥人的關係。因為豪族力量太強，主公是不是二代，這夥人都不好使。

而曹操和劉備呢？這兩個人絕對是江湖老油條。

李淵為什麼不殺功臣？大唐還沒建立起來的時候，主公與謀臣的關係就已經確定瞭。李淵是山西軍閥，然後帶著軍閥幕府的一乾謀臣，奪瞭大隋的江山。閤夥人的關係，在最初就不存在，君臣名分早就定瞭。所以，大唐立國之後，無論是李淵還是李世民，自然不想殺功臣瞭。以前這群人是自己的傢臣，現在這群人是自己的臣子。還有誰比這群人更服自己的、更聽自己的？

而曹操和劉備就是有這種本事。在江山還沒打下來的時候，就逐漸建立瞭穩定的君臣關係。

曹操靠的是兩個優勢。

一是靠實力。簡單說，就是我們老曹傢本厚，齣錢招兵買馬瞭，然後廣撒英雄帖，大傢都來投靠我。凡是來投靠的，都是我傢傢臣，這個就不廢話瞭。另外，老曹傢也有人纔，自己宗族也有很多悍將。這就是實力。

二是靠能力。就打仗這件事來說，劉邦不僅要服韓信，還要服彭越、曹參。至於內政和畫策，一個是蕭何、一個是張良，還有陳平，劉邦都自愧不如。這是劉邦的團隊。但曹操的團隊就特殊瞭。打仗，曹操第一；內政，曹操第一；奇謀，還是曹操第一。這就是能力。

就這種領導，還有誰能不服、誰能不聽？其實硃元璋也要算一個。英明神武都是穿越級的存在。關鍵時候的力排眾議，最後都證明瞭吾主英明。

劉備一個優勢就夠。

劉備的齣身，織席販履。這個說法，把他說得太慘瞭。劉備自傢沒錢，但劉備的叔叔有錢，幫襯著他讀瞭書。但是，劉備傢的錢，肯定不足以支撐他拉齣一支隊伍。這個實力，真得沒法跟曹操比。

劉備的能力，論武不敵關羽、張飛，論治不敵孔明、龐統。這隻是演義的說法，把劉備刻畫得慫一點兒，纔顯齣這些人厲害。但可以肯定的是，劉備的能力不如曹操突齣，或者說不屬於曹操那種錶現型人格。

但劉備的最大優勢，是意識形態製高點。我是大漢皇叔、我要興復漢室。而這就夠瞭。一大批當時精英都投到瞭劉備的麾下。而這些人自然要尊劉備為主公，不會想著跟劉備閤夥開公司。

所以，曹操和劉備，即便統一之後，也不會想殺功臣。你可以把他倆與秦始皇、隋文帝、趙太祖類比。統一之前，是主公與謀臣的關係；統一之後，是皇帝與群臣的關係。這個關係切換，非常順暢。皇帝完全沒理由想殺自己的老部下。因為幾乎找不到一夥更服從、更好使、更忠心的人。

那孫權呢？如果孫權能統一，他也未必想去殺功臣。

孫權之所以跟群臣的關係緊張，主要是因為這夥豪族精英一直不好使。我孫權當主公，你們聽不聽？你說得對我們就聽，你說得不對我們就不聽。啥叫說得對？打荊州、分地盤，這就對，那我們就聽；打曹操、太費勁，這就不對，那我們就不聽。難道就沒有既聽話有好使的嗎？當然有，呂濛就是。但隻有一個呂濛啊，而且還死瞭。所以，呂濛死的時候，孫權纔那麼傷心。

但是，孫權力排眾議，一戰定閤肥、再戰入中原呢？江東豪族立即拍手稱快：主公你就是漢武再造，我們必須聽，什麼曹操、什麼劉備，咱們先乾死他們再說。這時候，那種奇理斯瑪（即近乎於神的超凡領袖魅力），自然也就建立起來瞭。因為孫權集團也早就建立起瞭主公與謀臣的關係，切換到君臣關係，沒啥障礙。

所以，殺不殺功臣的第一個問題，即皇帝想不想，也就解決瞭。關鍵是第二個，即能不能。可以說，曹操、劉備和孫權，他們全都不能。

劉邦為什麼能？漢初是一個平民政府。劉邦是平民，那朝堂群臣呢？除瞭張良這個落魄貴族，其他也是平民，核心骨乾沛豐功勛的齣身比劉邦還慘。

硃元璋為什麼能？大明也是平民政府。安史之亂以後，都是平民政府，因為豪族被乾沒瞭。所以，淮西勛貴雖然有一個貴字，卻都是平民。

於是，在客觀形勢上，也就是在能不能的問題上，完全是單一權力說瞭算。我是皇帝，我就能殺你。不講理，也能殺你。

但是，西晉的開國皇帝司馬炎，他能嗎？

石崇王愷比富，這裏麵的王愷是誰？他是晉武帝司馬炎的舅舅、司馬炎的生母王元姬的親弟弟，正經的皇親國戚。但是這個皇親國戚太慫，竟然比不過石崇這個從地方新入朝的官員。然後，皇帝司馬炎齣手瞭，幫著舅舅王愷一起乾。但是，這甥舅君臣二人，聯起手來也不是石崇的對手。

這說明什麼？

首先是大臣比皇帝還有錢。

司馬炎賜給舅舅王愷一株兩尺多高的珊瑚樹，拿齣去比，彆給皇傢丟臉。然而，石崇拿齣鐵如意就給砸碎瞭，你這也叫寶貝嗎？然後，從自傢搬齣幾十株珊瑚樹，高的能有三四尺，比司馬炎的高一倍，你王愷隨便挑，我賠得起。

其次是大臣從來不慣著皇帝。

瀋萬三有錢，他敢跟硃元璋比富嗎？在大明帝國，有肉也得偷著吃。敢跟皇帝叫闆，分分鍾就給你全部充公。但這個石崇為什麼敢？因為皇帝就是受瞭氣，也得忍著。

比石崇更厲害的是司隸校尉劉毅，直接罵司馬炎是漢桓帝、漢靈帝。司馬炎氣不過，就說我再不濟也不止如此吧？然後，劉毅立即搞論證瞭：人傢漢桓帝、漢靈帝賣官賺瞭錢，還知道把錢放在國庫裏，而你賣官賺瞭錢，卻全裝自己腰包瞭，這麼看，你還不如漢桓帝、漢靈帝。

桓、靈賣官，錢入官庫；陛下賣官，錢入私門。以此言之，殆不如也。

明朝大臣敢對硃元璋這麼說話，那就等著滅族吧。但是，司馬炎是啥反應呢？

帝大笑曰：“桓靈之世，不聞此言。今有直臣，故不同也。

漢桓帝和漢靈帝這兩個昏君，哪能聽到如此直言、擁有如此直臣。他把劉毅錶揚瞭一番，主要是給自己找瞭個台階下。然後就沒有然後瞭。

這說明啥？一是說明皇帝是真沒錢；二是說明皇帝對大臣是真沒轍。

需要注意的是這個“真沒轍”。司馬炎可是皇帝啊，關鍵也不是啥慫人。但是，他為什麼被罵瞭，還要自己給自己找台階？

形勢比人強。自東漢建國以來，皇帝就收拾不瞭大臣，越到後期就越是收拾不瞭。原因是大臣都是豪族精英。你收拾一個試試？先等著被輿論噴死，再等著大臣集體非暴力不閤作，再然後就該齣個董卓或曹操瞭。而司馬傢也是這麼篡瞭曹魏的江山。

所以，從東漢以後，君臣之間就已經近乎一種閤夥人關係瞭。是不是叫皇帝與豪族士大夫共治天下，不知道。而實際上，已經形成瞭皇帝與豪族士大夫彼此牽製的局麵瞭。皇帝不能太過分，大臣也從來不會慫。

如果把漢末亂世和三國爭霸給抽象總結一下，那就是地方豪族及豪族精英支持下的軍閥割據。即便三國結束、即便西晉統一，這個客觀形勢也不會變。

司馬氏統一瞭天下。然後，司馬傢的皇帝，就全是晉武帝司馬炎這幅德行。如果換一下呢？是曹操、劉備和孫權呢？形勢沒變，所以他們都會成為晉武帝司馬炎。這時候，就不是皇帝殺功臣的問題，而是皇帝怎麼取悅和爭取功臣的問題。