秦始皇三十五年（前212年） 秦直道開始修築 【步履匆匆】“巡遊天下”秦始皇（三） - 趣味新聞網

秦始皇三十五年（前212年），秦直道開始修築，鬍人之患漸漸消弭。

與此同時，秦始皇那份“尋訪真人（神仙），求取不死之藥”的願望，愈加癡迷。甚至，改換瞭自己的稱呼，秦始皇曰：“吾慕真人，自謂‘真人’，不稱‘朕’。”

秦始皇三十六年（前211年），嬴政踏上瞭第五次巡遊之路。

當浩浩蕩蕩的巡遊隊伍抵達琅琊台時，秦始皇詔令徐市來見。這位“入海求神藥”的方士，“數歲不得，費多，恐譴”，許多年來毫無效果，卻花費巨大，擔心受到責罰。

看到秦始皇滿臉慍色、手按寶劍，徐市嚇得手足無措，隻得戰戰兢兢地扯瞭一個謊話：“蓬萊仙島，本來有藥可得。奈何海中有大鮫魚齣沒，阻斷通路。請派擅長弓弩的勇士同行，尋見大鮫魚，以連弩射殺。”

秦始皇臉色陰沉，半晌未發一言，雖有晚春的海風吹拂，徐市額頭汗珠還是不斷地垂落。

終於，秦始皇冷冷地點瞭一下頭，錶示同意。徐市的心悸暫時平穩下來，不過，想到以後的日子，冷汗再次沁上瞭額頭。

巡遊繼續，這次是一路沿著如今山東半島的海岸行進，緇衣的武士持著勁弩，排列陣勢，目光炯炯地凝望大海深處。

從琅琊一直走到之罘，忽然波濤翻滾、濁浪淩空，一條巨大的魚浮現近海，徐市駭得癱坐海灘。刹那間，眾武士萬箭齊發，無數利鏃穿過碎浪，狠狠釘在巨魚軀乾之上。浪漸漸平息，海被染得殷紅，巨魚腹部翻嚮天空，一命嗚呼。

冷冷送走徐市再度齣海尋仙的船隊，秦始皇繼續踏上巡遊之路，心底隱約湧起幾分不祥的感覺。

傳說，徐市此次齣海，再也未敢返迴。他帶著童男童女與尋仙財物，隨波飄流至大秦帝國東北方嚮的日本島嶼，並在那裏稱王，成為華夏文化傳播日本諸島的先驅。

這個傳說，真假難辨。然而，似乎每個人心中都有一個皇帝夢，就連尋仙的方士也不例外。

巡遊路上，秦始皇感到身體越來越不適，隨行禦醫使齣渾身解數，卻沒有什麼療效。行至平原津，病情急轉直下，禦醫束手無策，慌得團團亂轉。隨同巡遊的左丞相李斯、中車府令趙高，在短暫的慌亂之後，定下心神。他們預感秦始皇此番大限將至，很想探詢這位韆古一帝對於身後之事的安排。

然而，秦始皇依然對徐市等方士抱著一絲期望，極度厭惡談論生死之事。秦始皇的暴虐，在史書之上也是有名的，李斯等人怎敢輕易開口，隻得惴惴不安地陪侍著。

人之將死，總會在最後時刻喚起安排後事的理智，終於，秦始皇已經無法再用長生不老的幻想欺騙自己瞭。他給長子扶蘇寫瞭一封遺詔，囑咐這位遠在上郡的監軍：“以兵屬濛恬，與喪會鹹陽而葬”。意思是：讓扶蘇把兵權暫時交付濛恬，趕快返迴秦都鹹陽，主持秦始皇喪事，並繼承皇帝之位。

遺詔已經封好，並且交到瞭掌管印璽的趙高手中。不知為何，遺詔並未及時交由使者，快馬傳遞給長子扶蘇。是秦始皇對生命與權力還有最後的留戀，還是趙高另有想法而有意扣留？

大秦帝國的命運，因為這封遺詔的遲遲未發，有瞭重大轉摺。

“七月丙寅，始皇崩於沙丘平台。”（《史記 秦始皇本紀》）

又是這個沙丘宮！

包頭境內橫亙著五個朝代的長城，最早的是“鬍服騎射”趙武靈王修築的戰國趙北長城，其次是“韆古一帝”秦始皇修築的秦長城。

誰能料到，趙武靈王與秦始皇，竟然命喪同一個地方――沙丘宮，也就是如今的河北省邢台市廣宗縣大平台村南。

公元前295年，趙武靈王的兩個兒子爭奪王位，年長的公子章舉兵失勢，被殺。正在沙丘宮中的趙武靈王因袒護公子章，被圍睏於宮牆之內，活活餓死。

公元前210年，秦始皇駕崩之後，小兒子鬍亥謀篡皇帝之位，長子扶蘇被逼自殺。

一個是生前目睹兄弟相殺，一個是死後未知骨肉相殘，冰冷在沙丘宮中的屍骨，若有靈魂，是否會發齣幾聲輕嘆？

清朝康熙年間，廣宗縣吳存禮曾作一首七律《沙丘宮懷古》，詩雲:

閑來憑吊數春鞦，閱盡滄桑土一�g。

本籍兵爭百戰得，卻同瓦解片時休。

祖龍霸業車申恨，主父雄心宮裏愁。

唯有朦朧沙上月，至今猶自照荒邱。

詩中的“祖龍”是秦始皇的彆稱，而“主父”則是趙武靈王的自稱。

從此，沙丘宮有瞭“睏龍之地”的惡名，曆代皇帝巡遊，避之唯恐不及。

更為詭異的是，秦始皇的屍骨並未嚮西運迴秦都鹹陽下葬，而是隱瞞死訊，急匆匆地趕往遠在北疆的九原郡――包頭麻池古城。

《史記 秦始皇本紀》記載：“丞相斯為上崩在外，恐諸公子及天下有變，乃�z之，不發喪。”

丞相李斯想到秦始皇駕崩於都城鹹陽之外，擔心諸位皇子及天下發生變亂，於是隱瞞去世的消息，秘不發喪。

秦始皇的屍骨，載於�d�c車之中，由曾受秦始皇寵幸的宦官陪乘。

�d�c車，在古代，屬於豪車係列，在車中可坐可臥，還有窗戶，閉之則溫，開之則涼。自從秦始皇用過�d�c車之後，後人很是羨慕，成為相當流行的喪車。

一路之上，供奉飲食如故，百官奏事如故。所奏之事，由李斯代為批寫，由趙高加蓋印璽，再由陪乘的宦官遞送詔書，隨同巡遊的眾人竟被濛在鼓裏。

當時，正值酷暑，秦始皇的屍身腐爛，發齣陣陣惡臭。趙高等人擔心機密泄漏，命人在�d�c車上裝載瞭一石鮑魚，以遮掩臭味。

有人較真，從沙丘宮到九原郡，一路行走在內陸地區，哪裏來的海鮮鮑魚？

其實，古時“鮑魚”常指醃漬的鹹魚。所謂“與善人居，如入蘭芷之室，久而不聞其香，則與之化矣。與惡人居，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭，亦與之化矣。”

為瞭防止變亂，秘不發喪，是可以理解的。

然而，沒有直接返迴秦都鹹陽，而是繞道九原郡，又是齣於什麼原因呢？

（未完待續）

作者簡介：徐麥涵，字梓銘，齣生於一九八九年六月，內濛古包頭人士。求學於南昌大學，宗教學碩士、曆史學博士；問道於江西龍虎山，師從嗣漢天師第六十五代孫張金濤大法師，正一派天師道受��高功大法師；內濛古道教協會副會長，包頭市道教協會會長，包頭市南龍王廟（五爺廟）住持。