中國古代的商周時期是青銅器發展的巔峰 其時也被稱為是中國的”青銅時代“。在眾多的精美的青銅器物中 何以中國？銘刻最早之“中國”——傳奇青銅器國寶“何尊” - 趣味新聞網

中國古代的商周時期是青銅器發展的巔峰，其時也被稱為是中國的”青銅時代“。在眾多的精美的青銅器物中，有一件因其銘文中含有現今發現最早記載的”中國“二字而具有特殊的地位，成為當之無愧的“國寶”、“國之重器”。它，就是1963年在寶雞齣土的西周早期青銅器文物――”何尊“。

寶雞青銅博物院展覽的何尊。圖片來源：新華社。

何尊通高38.5cm，口徑29cm，圈足底徑20*20cm，重14.6kg，通身布滿經典紋飾，內底刻有閤計12行共122字的銘文，其中第7行首“宅茲中國”四字是目前所知“中國”一詞的最早齣現。銘文顯示，這件器物製作於西周早期，即公元前1043年至前996年，現收藏於寶雞青銅博物院。在故宮“何以中國”特展上，何尊以其無以超越的重要地位，占據瞭展台最中央的位置（現場展齣為復製品）。

“尊”為古代祭祀時用於盛酒的禮器，初文始見於商代甲骨文，形象為雙手捧酒，錶示進獻，是禮儀的象徵，後引申齣”尊重“、”尊敬“、”尊貴“等詞，也可用作量詞，如”一尊佛像“等。因此，以青銅鑄造的精美酒器”尊“並非日常之用，而是祭祀儀式上的重要禮器。

商朝和西周的“尊”字寫法

因青銅器具有穩固、可永久保存的特點，古人也會為紀念、記錄重要事件而鑄造一件青銅器，並刻錄銘文進行簡要記述。這使得青銅器在藝術價值之上又增加瞭史料價值。

何尊的造型具有明顯的時代特點――橢方形，圓形大敞口，口沿外捲，外圓內方。尊體分為前後左右四麵，每麵自上而下各飾一道雕扉棱脊，下部獸麵巨目利爪，生動華麗，凝重威儀。整個尊體以雲雷紋為底，頸部飾有蛇紋，口沿下飾有蕉葉紋，高浮雕處則為捲角饕餮紋，圈足處也飾有饕餮紋，工藝精美、造型雄奇，是西周青銅器代錶作之一。

何尊紋飾圖。圖片來源於網絡。

尊內底鑄銘文12行，閤計122字。銘文記載瞭周成王五年時，在新都成周（即洛邑，今河南洛陽）對其“宗小子”何進行訓誥，提到周武王在世時決定遷都洛邑，與《尚書・召誥》、《逸周書・度邑》等文獻記載相互印證，起到瞭證實補史的作用。何尊也是西周最早的有明確紀年的青銅器，為西周曆史的研究和青銅器的斷代提供瞭重要的實物資料。

尊內底銘文。圖片來源：新華社。

殷商覆滅後，為確保周朝的國運昌盛、清除殘留頑固勢力，周武王有意在中原地區著手建立新都，並曾為擇新都之事夜不能寐。經南望三塗、北望嶽北，觀察黃河、洛水後，周武王認為洛邑為新都最適宜之地。然而定下此計劃後未及兩年，周武王崩逝。其子周成王繼位後繼承武王遺誌，命重臣周公旦繼續推進新都建設事宜。最終，周成王五年（約公元前1038年）新都成周宣告建成。

銘文大意為：周成王在成周營建都城，並對武王進行豐福之祭。在四月丙戌日，成王在京室訓誥宗小子，說：“昔日你的父輩公氏追隨文王，文王受上天大命統治天下。武王滅商後，告祭於天，說：‘我要以此作為天下的中心，統治一方國土’。訓誥後，何被賞賜貝三十朋，製作瞭這件尊。成王五年。（“唯王初壅， 宅於成周 。復稟（逢）王禮福，自（躬親）天。在四月丙戌，王誥宗小子於京室，曰：‘昔在爾考公氏，剋�F文王，肆文王受茲命。唯武王既剋大邑商，則廷告於天，曰：餘其 宅茲中國 ，自茲�V民。嗚呼！爾有雖小子無識，視於公氏，有勛於天，徹命。敬享哉！’唯王恭德裕天，訓我不敏。王鹹誥。何賜貝卅朋，用作庾公寶尊彝。 唯王五祀 ”。）

宅茲中國。

銘文中的“宅茲中國”，即是目前發現“中國”二字最早的文獻記錄。銘文中的“中國”與現今我們使用的“中國”相比，涵義已發生較大的差異――銘文中的“中國”更多的是指地域維度，即“中央之地”；而今日我們所說的“中國”，早已豐富為包括地域、文化、曆史、政治等多維度的宏大國傢概念。

何尊的命運也非常具有傳奇色彩。它於1963年齣土後，曾經被寶雞的農民當做無用之物賣到瞭廢品收購站，若非寶雞市博物館的佟太放老師路過並斥“巨資”30元將其購迴，它險些就要麵臨迴爐重鑄的危險。其時，因年代久遠、銹跡斑斑，尊內底的銘文並未顯露齣來。

1975年，國傢文物局調集全國新齣土的文物精品齣國展齣，著名青銅器專傢、時任上海市博物館館長的馬承源先生為展覽負責人。因造型奇特、紋飾精美，馬老特彆注意到瞭這件器物，並將它送至故宮博物院修復部作除銹處理。除銹完成後，尊內底這篇122字的銘文清晰顯現，其中“宅茲中國”幾個字更是我國考古學上的重大發現！這件原被認為是普通西周青銅器的銅尊一躍成為我國的“國之重器”。因製作這件器物的貴族名為“何”，此尊便被正式命名為“何尊”。

1982年，我國發行的第一套文物特種紀念郵票中，何尊即為其中之一。2002年，國傢文物局《首批禁止齣國（境）展覽文物目錄》名單，規定64件(組)一級文物禁止齣國(境)展覽，何尊再次位列其中，可見其極其重要的地位。

現今，何尊作為我國文化展現的典型代錶，展示齣瞭全新的生命力。陝西省文物局的新標誌就是以何尊的形象作為藍本。

北京鼕奧會火種台的設計靈感也來自何尊。她舒展的綫條、沉穩的造型，使“承天載物”的設計理念得到進一步的展現。

自西周至今，已超過3000年瞭。從古老、遙遠的“中國”到如今現代、發達的中國，何尊陪同這片土地走過瞭多少風風雨雨。他將繼續在這片鑄造、埋藏它的土地紮根，也將繼續佇立，永久傳承著屬於中華大地的曆史與文明。