唐建又名唐梅 1965年生於山東諸城。文藝學博士 唐建花鳥畫欣賞｜“大道至簡”與中國畫的寫意精神 - 趣味新聞網
發表日期 5/14/2022, 9:14:22 PM
趣味新聞網記者特別報導 : 唐建又名唐梅，1965年生於山東諸城。文藝學博士，中國藝術研究院二級教授、花鳥畫創作研究方嚮博士生導師、國畫院畫傢，中國美術傢協會會員，中國書法傢協會會員，山東大學教授、中國書畫美學研究方嚮博士生導… .....
唐建又名唐梅，1965年生於山東諸城。文藝學博士，中國藝術研究院二級教授、花鳥畫創作研究方嚮博士生導師、國畫院畫傢，中國美術傢協會會員，中國書法傢協會會員，山東大學教授、中國書畫美學研究方嚮博士生導師，北京師範大學特聘研究員，中國政法大學教授，深圳大學藝術學院客座教授，山東藝術學院兼職教授，甘肅政法大學美術學院兼職教授。
初雪高陽上博南 古鐵獨嘯嶺之巔唐建 582cm×180cm 紙本設色 2020年
“大道至簡”與中國畫的寫意精神
文/唐建
中國畫承載著世代相傳的民族精神，它具有中華民族文化藝術審美之元素，是承續不斷的文化基因。它內蘊著中國哲學思想、政治倫理觀念和傳統文化，在天地人的和諧統一中自由轉換，它由對現實物質世界的領悟，又延伸到曆史時空無窮無盡的想象之中，掙脫時空與形的束縛，以充實容納虛擬，以現世生活創造藝術世界。我們把涵蓋瞭中國傳統精神的“意象”“意境”“意趣”“氣韻”“傳神”“暢神”“寫意”“味道”“逸興”等美學命題，統稱為“寫意精神”，“寫意精神”是中華民族世代相傳的民族精神，它是中華民族文化藝術審美之根基，是承續不斷的文化基因。哲學傢、美學傢宗白華認為：“藝術是自然中最高級的創造，最精神化的創造。”在道法自然、觀物取象的基礎上，經過創作者的情感與內在精神的審美加工，不問四時，無論四季，不分地域，打破一切時空界限，以超凡脫俗的情懷，運用高雅純正的筆墨技巧，呈現齣藝術化人之品格與風骨，錶現齣至簡、純正的藝術形象。
雪淨孤山鶴夢遠 唐建 98cm×198cm 2021年
中國畫求“簡”的造型方法具有悠久的曆史，原始彩陶圖案造型、商周青銅器的紋飾，以及秦漢的壁畫、畫像磚石的造型上，都體現齣中國畫主動追求形象簡約概括的特點。孔子雲：“大樂必易，大禮必簡。”老子在《道德經》中指齣：“少則得，多則惑。”這些都說明“簡”在中國有著深遠的哲學文化基礎。
萬雪 唐建 98cm×198cm 2021年
漢畫中還齣現瞭一些以寥寥數筆高度概括來傳神達意的畫像，如《伯也執殳》，頗有後世“疏體繪畫”“筆纔一二，像已應焉”的寫意畫風。作為具有寫意造型的“疏體”風格，“疏”錶達的是筆簡意繁、簡約而不簡單的藝術境界。“疏”在中國文化中，亦是“簡”的同義詞，同時還具有彆的意義，《說文》曰：“疏，通也。”《玉篇》曰：“疏，闊也。”《老子》第七十三章曰：“天網恢恢，疏而不失。”《史記・齊悼惠王世傢》：“深耕�b種，立苗欲疏。”這些句中的“疏”可理解為簡略、稀疏、稀少之意。寫意畫以簡疏之形寫其深邃之意境，以筆簡意深之“寫意”“寫性”“寫心”，達到狀物寄情的創作目的。
數點飛來荷花雨 唐建 69cm×138cm 2020年
如果說上古時期繪畫作品中形象的“簡”，還存在著有待完善的單純簡單的成分，那麼文人畫對“簡”的追求卻是自覺主動的。宋郭若虛曰：“筆愈簡而氣愈壯，景愈簡而意愈長。”錶達瞭對形象簡約的頌揚。文人畫的簡，並非形象的簡單，而是“讀萬捲書，行萬裏路”與“搜盡奇峰打草稿”之後，經過去粗取精、去僞存真、由繁而簡、以少勝多的過程，體現齣畫傢高深的學識修養和駕馭技法的精熟能力，達到瞭高度概括、簡筆通神的藝術效果。在中國畫的山水、人物、花鳥中都有“簡”的範式，例如宋梁楷的“減筆”人物畫，他的《太白行吟圖》，麵部雖較用心，隻用瞭數筆，而自發髻到衣袍、兩足，都用大筆信手塗來、一揮而就，整個身體衣服也隻用瞭四五筆就勾畫齣來，而李白瀟灑齣塵的神采，卻躍然紙上。倪雲林畫山水最簡，達到不能多一筆，不能少一筆的精妙。清代八大山人的花鳥也以“簡”著稱，往往畫一石、一鳥、一花，都能達到“無畫處皆成妙境”的藝術效果。何紹基題八大山人的《雙鳥圖》：“愈簡愈遠，愈淡愈真。天空壑古，雪個精神。”他采用簡化、變形、誇張一係列的造型手法來錶現對象，他畫中的魚和鳥以簡約形式蘊含著無限的生機，往往偌大的畫麵隻畫一條魚，畫麵大片空白，卻有無窮的想象空間。簡者刪繁，雅者離俗，淡者近禪，真者歸璞，八大山人花鳥畫的藝術精神體現瞭中國文人畫的寫意精神，他的“簡”是他對作品中的“造型”的獨特理解，他的“形象”突破瞭傳統的樊籠，架起瞭天真自在、冷逸倔強的個性天地。
一枝輕帶雨 唐建 69cm×138cm 2020年
文人畫的“簡”還同時包含有兩層含義：倪雲林的畫最“簡”，又“無一筆不繁”；王濛的畫以“繁”取勝，但後人稱王濛的畫“韆筆萬筆如一筆”，這可以說是另一種“簡”的形式。
“簡”是寫意的一種具體錶現形態，是中國畫追求情、景與境的“天人閤一”，立意為象、澄懷觀道，追求筆簡意深、氣韻生動之“意境”。“簡”具有高度精神之自由的“寫意精神”，在中華民族文化藝術的承續中發揮瞭巨大的革新和創造力量，是中國畫審美理想的精神升華和藝術錶達，具有積極而又深遠的意義。
春色到我傢――農傢隨筆四條屏唐建 36cm×138cm×4 2020年
雪中芭蕉 唐建 98cm×198cm 2019年
萬事如意 唐建 97cm×138cm 2020年
根密身愈正 節直不容彎唐建 69cm×138cm 2018年
錚錚鐵骨曆春鞦 唐建98cm×198cm 2021年
唐梅 120cm×240cm 紙本水墨 2020
踏遍蒼山覓玉葩 120cm×240cm 紙本水墨 2020
明湖芰荷滿 疏影伴丹霞 98cm×198cm 紙本水墨 2018
農傢拾趣 69cm×138cm 紙本設色 2020
黑土地 198cm×198cm 紙本設色 2017
沂山鞦色 98cm×198cm 紙本設色 2019
青鬆寒不落 69cm×138cm 紙本設色 2020
穿透韆丈冰 拗來百尺鐵 138cm×69cm 紙本設色 2019
映水珊瑚138cm×69cm 紙本設色 2019
墨雨正淋灕 97cm×180cm 紙本水墨 2020
詠梅詩意 138cm×69cm 紙本設色 2021
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早夏雨水古詩八首：夏雨濕新綠，韆山增翠色，萬壑鎖青煙 一說起夏天，人們就有個標簽是酷熱。實際那是盛夏。 早夏是農曆的四月，還有著春的和婉，夏的明淨。太陽不是特彆的炙熱，而洋流帶來大量的降雨，正是萬木蔥蘢，芳草萋萋，禾苗生長的好季節。 比如早夏連接榖雨，那稻田新秧茁壯成長，林花凋謝，進入瞭坐果成熟期。江南的梅子杏子，沐浴著晚春早夏的雨，而鼕小麥則在這樣的雨中漸近成熟發黃。 所以春天是花的季節，而初夏則是綠葉的主場，槐樹葉杏樹葉，梅樹樹閤歡樹葉楓楊樹葉，支撐瞭綠蔭之美。韆山萬壑呈現山青水明的翠色，.......
《海門傳》首發，一個老海門人的尋根之作
現代快報訊（記者 薑斯佳/文 顧煒/攝）“闆凳一坐五年冷，方得今朝《海門傳》”。5月14日上午，由江蘇省新聞工作者協會名譽主席、江蘇省委宣傳部原常務副部長周世康編著，江蘇人民齣版社齣版的《海門傳》在南通市海門區舉行首發儀式。 △周世康 據瞭解，《海門傳》編撰工作始於2016年9月，全書約有63萬字。這部書撰寫的契機，是周世康有感於傳統誌書的局限，受到《倫敦傳》的啓發，在接近古稀之年決定迴饋桑梓，為故鄉海門立傳。5年裏，他奔走在南京與海門之間，埋首於南京圖書館內，在捲帙浩繁中搜求爬梳，把從古.......
紅樓夢：元春也是賈傢敗落的始作俑者？省親當晚她的錶現給齣答案
有人認為元春省親是賈傢的迴光返照，有人卻說這是一劑緻命毒藥。皇傢的氣派，貴妃的鸞儀，再也沒有《紅樓夢》這般詳細。賈傢深受皇恩，偏偏對皇權並不那麼畏懼，隻有賈母一人誠惶誠恐，不得不說他們自驕者自大，又豈能不惹禍呢。 元春一迴賈府，就去瞭一處準備好的名為“體仁沐德”的院落更衣休息。“體仁沐德”四個字本是君臣相宜，錶現皇帝仁德、臣子永沐皇恩恭順忠靖，可放在皇帝與賈傢這對各懷鬼胎的君臣身上無疑是一個諷刺。 元春更衣完畢，開始遊覽大觀園，賈傢為瞭迎接貴妃省親，花費巨資建造大觀園，傢族生死存亡的大事她.......
蘇軾遭到貶謫之後，寫下一首充滿人生感悟的詞，開篇就是韆古名句
《西江月・世事一場大夢》這首詞，是北宋大詞人蘇軾創作的一首中鞦詞。 作者在這首詞中，藉助對中鞦夜晚的自然場景，以及自身心境的描寫，以細膩、婉約的筆法錶達瞭對兄弟蘇轍的思念之情。 《西江月・世事一場大夢》賞析 《西江月・世事一場大夢》――北宋・蘇軾 世事一場大夢，人生幾度鞦涼。夜來風葉已鳴廊。看取眉頭鬢上。 酒賤常愁客少，月明多被雲妨。中鞦誰與共孤光。把盞淒然北望。 白話譯文： 人世間過往的經曆，就像大夢一場。短短幾十年的生命，又要遭遇幾迴不幸呢。入夜後，鞦風捲起落葉，在迴廊上發齣嗡嗡鳴響。.......
關於古建築保護修繕，井陘學者提齣幾點見解！
談一點古建築保護修繕的體會 井陘縣有國傢級全國重點文保單位4處，省級重點文保單位19處，縣級重點文保單位9處。有中國曆史文化名鎮名村5個，中國傳統村落44個，河北省曆史文化名村19個。還有分布在全縣各地眾多的有重要價值的曆史文化遺存。河北省是全國文物大省，在河北省來說，井陘縣可謂是名副其實的文物大縣。這些寶貴的曆史文化資源是井陘縣曆史文化底蘊的重要載體，更為井陘依托這些資源開展旅遊業奠定瞭堅實的基礎。 文物分為不可移動和可移動文物，古建築是不可移動文物的重要組成部分。就井陘縣來說，保護、搶.......
拆字對聯“良犬為狼差點狠”，大文豪蘇軾對齣下聯，成為韆古絕對
大文豪蘇軾在北宋的文壇可以說是風靡一時的風雲人物，蘇軾的詩詞作品一寫齣來便流傳天下，當時的文壇盟主歐陽修也特彆喜歡讀蘇軾的作品，而且讀完以後還跟彆人感慨說：三十年後，大傢隻記得蘇軾，不記得我歐陽修瞭。 蘇軾不僅擅長寫詞，對於對對子也是不差的，對聯是我國獨有的一種藝術形式，經過韆百年來的發展，在民間廣為的流傳。 佛印是宋代的僧人，宋神宗喜歡佛印的道風，封他為“佛印禪師”，而且佛印不但佛法精通，文學造詣在當代也是首屈一指，全國很有名氣。 蘇東坡與佛印二人相交甚密，經常在一起吟詩作賦，互相切磋。.......
全省中青年書法比武，兩名00後來領奬
湖南日報・新湖南客戶端5月14日訊（記者 龍文泱 通訊員 鄧詩棋 鬍�F）新時代的湖南書法澎湃著青春的活力。今天，“雲起新湖南 墨舞大洋河”第三屆湖南中青年書法大展頒奬儀式在湖南美術館舉行，付力創作的《黃賓虹題畫詩》等27件作品獲得優秀奬。人們欣喜地發現，獲奬作者中有5名90後、2名00後。 第三屆湖南中青年書法大展由省文旅廳、省文聯、湖南日報社、省書法傢協會、省書法院、洋河股份聯閤主辦，共徵集到全省各地書協會員、書法愛好者的書法作品2500餘件。大展曆經初審、復審、終審、麵試，評選齣優秀.......
從迷幻“夢想機器”開始，看英國各地的奇妙旅程
這是在疫情後，英國政府資助瞭一場UNBOXED藝術節，十場非凡絕倫的免費創意活動在英國各地上演，遍布城市空間、沿海地區、自然美景區，深入探索科技、科學和藝術之間的魅力交集。 其中，藝術作品“夢幻機器（Dreamachine）”靈感來自藝術傢布裏昂・吉辛（Brion Gysin）於上世紀六十年代創造的閃光技術，即利用閃爍的光綫，在觀眾的腦海中創造齣生動的幻覺、圖案和色彩。如今，這一概念被重新構建，成為一個開創性的全新藝術項目，獲得不少好評。 主辦方稱，這一活動是滿足公眾“想再次走齣去，站在他人身.......
阿袁：緻親愛的生活｜《縱我不往》創作談
緻親愛的生活 ――《縱我不往》創作談 文|阿袁 知識分子的形象是從什麼時候開始敗壞的呢？ 其實在《論語》裏還是可以的。《論語》雖然不是一本小說，隻是一本語錄集，但我是當小說來讀的，因為其中刻畫瞭一群春鞦時代的知識分子形象。當讀到“子見南子”篇孔子急赤白臉地對學生子路賭咒發誓說“天厭之！天厭之！”，讀到“公西華侍坐”篇“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸”，讀到孔子在“鄉黨”篇侃侃而談他的“食不厭精膾不厭細”，我不禁心醉神迷！為那個時代知識分子尚且健康和美好的.......
我找不到任何一個被她偏愛的事物
“天地不仁，以萬物為芻狗；聖人不仁，以百姓為芻狗。天地之間，其猶橐�a乎？虛而不屈，動而愈齣。多言數窮，不如守中。” 《老子》第五章究竟說瞭什麼？ 看完下麵這個視頻，您或許會覺得，這幾句蘊含深奧哲理的經典名言，似乎沒那麼難懂瞭―― 原來，這是一首獻給大道母親的哲理頌詩―― 5. 冷清的女子 ［原文］ 天地不仁，以萬物為芻狗；聖人不仁，以百姓為芻狗。天地之間，其猶橐�a乎？虛而不屈，動而愈齣。多言數窮，不如守中。 ［意譯］ 天地把萬物當成替身和載體，一視同仁，沒有偏愛；聖人也將百姓當成替身或載體.......
聽多啲識多啲｜港鐵站裏有一個文物館？
香港東鐵綫過海段今天（15日）開通瞭 它也成為瞭香港第4條過海鐵路 當我們驚嘆香港地鐵的飛速發展時 你是否知道 港鐵站裏居然還有一個文物館? 港鐵宋皇颱站 匆匆來往的列車把人們送往他們的目的地 而這些來自七百多年前的齣土文物 則仿佛讓你走進時空隧道 一秒穿越迴宋朝…… 宋皇颱站文物櫃展齣齣土的古錢幣 宋皇颱站文物櫃展齣的藥王像文物 “文物館”位於港鐵宋皇颱站 由一排嵌入牆中的展櫃組成 從起點到終點不足百米距離 展櫃裏青白及淺青釉瓷 龍泉窯係青瓷、粗陶等 宋元時期文物超過.......
在被疫情隔絕的當下，他的小說帶領我們去那到不瞭的遠方
新冠疫情以來，世界彼此隔絕，我們有多久未能自由地旅行瞭？ 陳河多年來一直遊走漫步於世界各地，《天空之鏡》這部小說呈現瞭他多年來在海外生活的經曆，從玻利維亞到加拿大，從阿爾巴尼亞到中國，從十九世紀到韆禧年，陳河尋訪海內外華人的足跡，從過去勾連至現在，由此展現齣一幅海內外華人的生存景象。 切・格瓦拉身邊的華裔男子，在加拿大決定去參軍的新移民，起死迴生重歸阿爾巴尼亞的男子，總是做齣奇怪舉動的颱灣新鄰居，還有被澡房水蒸氣模糊的青春記憶。 在後疫情年代，陳河的小說帶領我們重迴那個尚未隔絕的世界，涉足那到.......
