N海都記者 包華 郭晨 郭浩奇 文/圖說到東渡弘法的高僧 不少人隻知中國有鑒真法師 流芳東瀛，源自福建的黃檗文化有何魅力？ - 趣味新聞網

N海都記者 包華 郭晨 郭浩奇 文/圖

說到東渡弘法的高僧，不少人隻知中國有鑒真法師，殊不知在300多年前在福建福清， 有一位隱元禪師也曾東渡日本 ，將當時先進的明代文化傳入日本，被日本學術界譽為“黃檗文化”。

隱元禪師畫像

黃檗文化源遠流長。梁剋傢在福州第一部地方誌《三山誌》中記載，“黃檗寺，清遠裏，以山多黃檗名”，於唐貞元五年（公元789年）開闢，迄今已有1200多年的曆史。黃檗寺隱元禪師於清順治十一年（1654年）東渡日本，傳播先進文化，對當地發展産生瞭巨大影響。為何孕育於福建的“黃檗文化”能夠流芳海外，幾百年來兩國學者、民間為此互動不斷？記者走進其發源地，揭秘這一文化體係的悠久魅力。

飲水思源 黃檗文化促進中日民間交流

陽春三月，記者來到福清黃檗山萬福寺，這裏鳥語花香、雅靜清幽，吸引瞭不少遊客前來。這裏是隱元禪師的齣傢之所，也是日本黃檗宗的祖庭、黃檗文化的發源地。2017年，福耀集團曹德旺先生捐資重建瞭該寺。

福清黃檗山萬福寺

福清黃檗文化促進會會長林文清介紹，近年來，中日兩國相繼成立黃檗文化促進會，開展瞭一係列民間友好交流活動。2015年5月23日，中日友好交流大會在北京召開，會上點名肯定瞭隱元禪師的功績和黃檗文化的貢獻。2017年10月，中日邦交正常化45周年、福建省與長崎縣建立友好省縣關係35周年之際，“中日黃檗文化交流大會”在福州舉行。

福清黃檗山萬福寺，至今還保留著唐代的一口古井

據瞭解，隱元禪師（1592~1673年）字隆琦，俗名林曾�m，福清靈得裏東林（今上逕鎮東林村）人。清順治十一年（1654年）六月廿日，六十三歲高齡的隱元率弟子三十多人應邀東渡，受到日本政府官員及廣大僧眾盛大歡迎。隱元在日本弘法二十年，將建築、雕塑、繪畫、書法、印刷、音樂、武術和醫藥等先進明代文化傳入日本，被日本學術界稱譽為“黃檗文化”，至今仍具有很大影響。

日本兩大茶道――抹茶道和煎茶道，其中煎茶道的祖師爺正是隱元禪師。 他還從福清帶瞭許多菜種到日本，如四季豆，時至今日，當地人還叫做“隱元豆”。隱元禪師書法造詣極高，與弟子木庵性��、即非如一並稱“黃檗三筆”，有許多書法作品傳世。在福建省博物院還能看到隱元禪師和弟子的書畫作品。

利他精神 符閤世界發展潮流

據瞭解，位於福清市的福建技術師範學院，地處黃檗文化形成的中心，2017年獲批成立瞭省級高校人文社科研究中心――“黃檗文化研究中心”，2019年以此為基礎成立“黃檗文化與海上絲綢之路研究院”，在兼職學者引進、學術會議舉辦、相關開放學術研究項目發布、有關黃檗宗與黃檗文化相關資料的收集、整理與研究等方麵，取得瞭豐碩成果，特色凸顯。

木雕再現隱元禪師東渡的情景

福建技術師範學院校長、黃檗文化與海上絲綢之路研究院院長廖深基介紹，隱元禪師東渡日本的第一站是長崎縣，福建省與長崎縣友好往來源遠流長。長崎縣內的“福建路”、“福建會館”就是曆史見證。近年來隱元禪師的傢鄉福清市，命名瞭隱元路，建成黃檗文化館和印林寺觀音廣場等文化設施。

“隱元禪師給當時日本帶來瞭深遠影響。”日本黃檗宗管長、黃檗宗大本山萬福寺住持近藤博道指齣，黃檗文化現今還牢牢紮根於日本的日常生活中。近年來中日兩國以黃檗文化為橋梁的交流和閤作日益密切，越來越多的日本宗教界、文化界人士、社會團體等積極參與中日黃檗文化交流中。

“黃檗文化源於中國，光大於日本，更屬於全世界。利他，是黃檗文化的精髓所在。” 林文清說，370年前隱元禪師及其黃檗僧人東渡日本，本可以隱居世外，但他們沒有選擇避世，而是積極嚮當時的日本民眾傳播中國先進文化、科學技術、文學藝術、生活技能，倡導文明生活方式，改進生産力，推動瞭社會發展和生活改善。

民心相通 推進21世紀海絲建設

今年是中日邦交正常化50周年，也是隱元禪師逝世350年，福清黃檗文化促進會將赴日本，開展一係列活動，加強和深化中日民間社團、友好人士、華人華僑和青少年文化教育等方麵的交流閤作。

奈良鑒真、京都隱元、赤岸空海，橋梁端點，東西支撐。林文清認為，黃檗文化具有鮮明的地域色彩和廣泛的世界影響，其民間交流往來十分密切，是促進中日文化交流的有效載體和價值紐帶。

廖深基認為，黃檗文化還是推進21世紀海上絲綢之路建設的有效載體。21世紀海上絲綢之路建設的內容，主要包括政策溝通、設施聯通、貿易暢通、資金融通和民心相通“五通”。民心相通是21世紀海上絲綢之路建設取得成功的關鍵點和落腳點。其主要包含人員、文化的往來和包容，核心是促進文化的相識、相容、相融，最終實現雙嚮融閤。黃檗文化以其“友善、包容、開放、多樣”的文化特質，被諸多海上絲綢之路沿綫國傢和地區所接受，並融入當地的文化和生活中。

編輯：小餘