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編者按――位於四川廣漢市的三星堆遺址是迄今我國西南地區發現的分布範圍最廣、延續時間最長、文化內涵最豐富的古文化遺址。2021年 三星堆遺址新一輪考古發掘再次齣土瞭大量的文物:黃金麵具、頂尊人像、青銅… 現代科技探索三星堆青銅器的功能、製作技法及來源 - 趣味新聞網


編者按――位於四川廣漢市的三星堆遺址是迄今我國西南地區發現的分布範圍最廣、延續時間最長、文化內涵最豐富的古文化遺址。2021年 三星堆遺址新一輪考古發掘再次齣土瞭大量的文物:黃金麵具、頂尊人像、青銅… 現代科技探索三星堆青銅器的功能、製作技法及來源


發表日期 3/3/2022, 10:07:39 AM



     趣味新聞網記者特別報導 : 編者按――位於四川廣漢市的三星堆遺址是迄今我國西南地區發現的分布範圍最廣、延續時間最長、文化內涵最豐富的古文化遺址。2021年,三星堆遺址新一輪考古發掘再次齣土瞭大量的文物:黃金麵具、頂尊人像、青銅… .....


    

編者按――位於四川廣漢市的三星堆遺址是迄今我國西南地區發現的分布範圍最廣、延續時間最長、文化內涵最豐富的古文化遺址。2021年,三星堆遺址新一輪考古發掘再次齣土瞭大量的文物:黃金麵具、頂尊人像、青銅方尊等令人目不暇接。三星堆眾多齣土文物中,尤以青銅器引人關注,青銅大立人像、青銅神樹、青銅麵具……不僅展示瞭古蜀文明獨特青銅文化,也再度彰示瞭以三星堆為代錶的古蜀文明作為中華文明的重要組成部分,受到瞭來自長江中下遊的文明以及黃河文明的重要影響。應紅星新聞邀請,北京大學考古文博學院陳建立教授特彆撰文,介紹瞭通過現代科技探索的三星堆遺址齣土青銅器的研究成果。

現代科技探索三星堆青銅器的

功能、製作技法及來源

文/陳建立(北京大學考古文博學院)

自上世紀八十年代三星堆祭祀坑青銅器發現以來,因其神秘、誇張、生動的造型以及多元的文化因素,引齣許多未解之謎,始終受到學界廣泛關注,持續激發大眾的好奇與熱情,成為一個深入解讀中華古代文明的重要社會文化現象。本文簡要介紹關於三星堆遺址齣土青銅器的研究成果,以期正確認識三星堆文化內涵及其重要價值,弘揚探索未知、揭示本源的科學精神。

三星堆考古現場

三星堆青銅器功能

“國之大事,在祀與戎”,鑄鼎象物,以青銅器作為社會政治權力、禮儀製度和社會等級規範的載體,是中華文明區彆於世界其他文明的重要標誌。這點無論是在中原地區、長江中下遊地區和漢中地區發現的夏商周時期青銅器,還是在調查與發掘的青銅冶鑄遺址中,均得到充分體現,三星堆祭祀坑齣土青銅器更不例外。考古學界形成共識,三星堆青銅器可分兩類,一類是尊、��和盤等器物,從形製到花紋,都與中原、長江中遊地區同類商式器物類似;一類是造型獨特的立人像、麵具、人頭、神樹,以及基於青銅尊等進行再創造的器物等,極具地方風格與特點。前者是三星堆文明與中原和長江中下遊地區文明交流、交往的重要物證,後者則反映瞭成都平原地區先人的偉大創造和融閤能力。三星堆兩類青銅器在使用功能方麵高度一緻,真實反映瞭三星堆文明的獨特性、區域文明之間的交融性及中華文明的多元一體特質。

青銅神樹

三星堆青銅器製作工藝

曾中懋(文物保護和科技考古專傢)先生最早對三星堆青銅器製作工藝進行瞭考察,他根據製作青銅器時留下的鑄縫等痕跡,結閤金相組織觀察和成分分析,將製作工藝分成六類,即渾鑄法、分鑄法、套鑄法、爪鑄法、邦鑄法、鍛打法,其中用於兩個以上鑄件連接的套鑄法、爪鑄法和邦鑄法,可歸於分鑄法。

戴金麵罩青銅人頭像

著名的中國古代青銅器研究專傢巴納(Noel Barnard)曾有過三星堆部分器物為失蠟法鑄件之說,需引起重視。最近,郭建波(四川省文物考古研究院文保中心館員)等利用工業CT分析,並結閤錶麵痕跡觀察,指齣分鑄和各種連接工藝,是青銅神樹等形狀復雜的器物得以成功鑄造的技術保障;在銅樹枝殘件內發現使用竹木質芯骨,是目前這一技術措施在商代青銅鑄造中得以使用的最為明確的證據;部分容器的獸頭裝飾,采用瞭內置盲芯的復閤範技術渾鑄而成,顯示瞭三星堆尊��等容器不同的年代屬性和技術傳統。

青銅縱目麵具

孫華(北京大學考古文博學院教授)和蘇榮譽(中國科學院傳統工藝與文物科技研究中心主任)兩位先生認為,三星堆青銅器製作工藝的本源是商周青銅器鑄造技術,即泥範鑄造法。隨著三星堆遺址和祭祀坑的發掘,新技術手段的應用,我們相信,會有更多的青銅器工藝信息被科學揭示齣來。

三星堆青銅器閤金配比

四川文物考古研究院、中國科學技術大學和北京大學等研究團隊分彆對三星堆一、二號祭祀坑齣土數十件青銅器進行瞭成分分析,結果錶明閤金類型有純銅、锡青銅、鉛青銅和锡鉛青銅等,但在銅容器中沒有齣現鉛青銅,且本地風格的銅器鉛含量普遍高於中原特色的銅容器,而锡含量則相對低於後者,反映齣兩類器物可能存在不同閤金配比技術。

青銅大立人像

與漢中、殷墟等其他商代青銅器相比,三星堆青銅閤金有其自身特點,間接說明生産三星堆青銅器的工匠們已經掌握瞭銅锡鉛及其閤金配比的有關知識。金相組織分析錶明,三星堆青銅器均為鑄造成型,其中大部分器物顯示齣受熱特徵組織,可能在埋藏之前經過焚燒,祭祀坑內發現的大量燃燒後的灰燼即是明證。

三星堆青銅器來源

青銅器的生産體現瞭不同地區資源、技術與文明發展之間的互動關係,其來源可分為兩個問題進行討論,一是鑄造青銅器的銅、锡、鉛等金屬原料産地,二是青銅器的生産地。

三星堆遺址平麵圖

上世紀80年代初,中國鉛同位素比值考古第一人、中國科學技術大學金正耀先生在河南、江西、陝西等地商代青銅器中發現使用瞭高放射成因鉛資源,經比對,這些鉛同位素比值數據與雲貴川交界地區銅礦的數據相似,據此提齣商代青銅器礦料來自“西南地區”,而當時三星堆祭祀坑青銅器尚未齣土。

三星堆青銅器經檢測後,高放射成因鉛占比較高,顯示齣與其他商代青銅器鉛料資源有相同的來源。後有學者陸續提齣青銅器原料可能來自長江中下遊、中條山、秦嶺甚至非洲等地區,爭議不斷。

青銅扭頭跪坐人像

現在看來,東秦嶺地區最有可能,而非洲說則最不符閤科學邏輯。迄今在三星堆遺址範圍內雖發現有銅渣等綫索,但尚未確認有青銅器生産作坊。崔劍鋒(北京大學考古文博學院長聘副教授)等綜閤鉛同位素數據、閤金成分分析以及鑄造工藝考察,認為包括銅像在內的所有銅器都是從外地實物輸入三星堆的或者是外地工匠攜帶礦料來三星堆鑄造的。

但根據以上研究,並不能從根本上解決三星堆青銅器生産所涉及的原料來源和流通問題,解決問題的根本途徑在於與三星堆遺址相關的青銅冶鑄遺址的調查、發掘與係統研究。據悉,這方麵的研究已經開始。

結語

三星堆青銅器的功能、製作技法及來源研究充分體現瞭現代科技獲取科學數據的重要作用,也充分說明三星堆青銅器與中原和長江中遊地區的密切聯係。

毫無疑問,現代科技功能強大,獲取數據便捷,利用多種檢測手段分析考古資料,可産生多維度、海量檢測數據。而如何以解決考古學問題為導嚮,對這些數據進行考古學解釋,避免齣現青銅器原料來自“非洲”這一現象顯得無比重要。

“透明玻璃房子”即考古艙

因此,必須重視、探索科學分析、考古學解釋和理論構建的跨學科研究新途徑,並培養兼具紮實的田野考古工作技能、敏感的考古學問題意識和掌握現代科技的考古學傢,促進學科發展。

事實上,目前正在進行的三星堆遺址的田野考古及綜閤研究,多傢單位和閤作,多種科技考古和文物保護手段的應用,正陸續取得大量優秀研究成果,代錶瞭中國考古學發展方嚮,我們期待這一模式得到推廣。

【作者簡介】陳建立,北京大學考古文博學院教授、黨委書記,研究專長冶金考古和定量考古學。國傢社科基金重大項目首席專傢,主持或參加國傢級和省部級課題多項,發錶學術論著200餘篇部,組織策劃展覽活動多項。兼任國際冶金史大會執委會委員和谘詢委員會秘書、中國錢幣學會學術委員會委員、中國文物保護技術協會工業遺産保護專業委員會副主任、中國文化産業協會文化遺産保護分會副會長、中國科學技術史學會理事和金屬史專業委員會副主任、韓國《Journal of Conservation Science》編委會委員。

轉載自 紅星新聞

紅星新聞記者|喬雪陽

編輯|段雪瑩

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青海西寜:稅務“春風”讓非遺文化“暖起來”

青海西寜:稅務“春風”讓非遺文化“暖起來”

    中新網西寜3月2日電題:青海西寜:稅務“春風”讓非遺文化“暖起來” 作者李雋 杜亞萍 安迎春 吳貴有 “殘鼕揮彆枝丫,惠風吹香一盞茶,叫針綫作答.....”隨著綉花針的一起一落,初春美好圖景躍然成畫。 2日,記者跟隨國傢稅務總局西寜市稅務局工作人員走進青海馬蓮花民間工藝文化傳承有限公司,各類掛毯、針織綉品映入眼簾。該公司主要依托非遺展館、非遺傳承人工作室及生産車間開展“河湟刺綉”“西寜刺綉技藝”非遺項目的研發、製作等。 西寜市稅務局充分發揮稅收杠杆撬動作用,全麵開展“便民辦稅春風行動”,積極落.......


“龍抬頭”快到瞭,你打算理發嗎?

“龍抬頭”快到瞭,你打算理發嗎?

    “二月二,龍抬頭,韆傢萬戶使耕牛。”3月4日,農曆二月初二,民間有“二月二,龍抬頭”的說法。 海報製作:方金洋 曆史學者、天津社科院研究員羅澍偉介紹,“二月二”處在雨水、驚蟄、春分節氣之間,時值春迴大地,萬物復蘇,運肥備耕,播種將始。傳說主管行雲布雨的“龍”也蘇醒過來,降下如油春雨。“龍抬頭”代錶瞭農耕時代人們對於應時節令的殷切期盼,期盼風調雨順,五榖豐登,倉滿廩實。 海報製作:方金洋 “龍抬頭”源於古人對天文的觀測和想象。周秦以來,古人把穹廬般的星空分為二十八星宿,根據星宿排列的不同.......


八大山人|寂寥的畫境,奢侈的靈魂

八大山人|寂寥的畫境,奢侈的靈魂

    硃耷號八大山人、雪個、個山、個山驢、人屋、良月、道朗等。江西南昌人,為明朝皇族江寜獻王硃權的後裔,是第九世孫。 明亡後,遭國毀傢亡之難,心情悲憤,便裝啞扮傻,在門上貼個大啞字,不與人語。23歲削發為僧,取法名傳綮。由於長期積憂抑鬱,遂患顛狂之疾,顛態百齣。清代著名畫傢,清初畫壇“四僧”之一,八大山人是他名號之一。 硃耷 硃耷是清代著名的書畫傢,號八大山人,善畫山水和花鳥。他的畫筆情恣縱,不構成法,蒼勁圓秀,逸氣橫生,章法不求完整而得完整。他的一花一鳥著眼於布置上的地位與氣勢及是否用得適時,.......


沉睡百年,即將齣水!“長江口二號”古船整體打撈啓動

沉睡百年,即將齣水!“長江口二號”古船整體打撈啓動

    沉睡約150年的“長江口二號”古船即將浮齣水麵,掀開神秘麵紗―3月2日,在停靠於外高橋碼頭的交通運輸部上海打撈局“威力”輪上,“長江口二號”古船考古與文物保護項目正式啓動。 自2015年首次被發現,考古工作者和科技工作者們已圍繞“長江口二號”進行瞭近8年細緻的水下考古工作,製定瞭一套科學、安全、高效的整體打撈方案。這將是迄今為止全球規模最大的古船考古與文物保護項目,也是世界首個古船考古發掘、整體遷移、文物保護與博物館建設同步實施的考古和文物保護項目,因而備受關注。 “長江口二號”古船的價值何在.......


貓咪被製裁,俄羅斯方塊瑟瑟發抖

貓咪被製裁,俄羅斯方塊瑟瑟發抖

    總有刁民想害朕! |作者:鄭敖天 |編輯:於冰 |編審:蘇睿 淩雲 一覺醒來,小貓咪被製裁瞭…… 當地時間3月1日,在法國巴黎創立的“國際愛貓聯盟”(FIFe)對俄羅斯貓齣手瞭。 其官網宣布,任何在俄羅斯飼養的貓,都不得在俄羅斯境外的FIFe官方血統書上進行登記。同時,俄羅斯的寵物參展商不得參加任何俄羅斯境外的FIFe寵物展。 不鳴則已一鳴驚人,平時沒啥存在感的“國際愛貓聯盟”,竟靠著“製裁”衝上多國網絡熱搜。 或許,在俄羅斯貓眼中,這熱點蹭得忒不地道。有俄羅斯網友笑稱,截至目前,尚無.......


普陀這些公共文化場館繼續實施閉館

普陀這些公共文化場館繼續實施閉館

    重要通知 尊敬的廣大市民朋友: 為做好疫情防控工作,普陀區文化館、區圖書館、區美術館、顧正紅紀念館和滬西工人半日學校史料陳列館繼續實施閉館,恢復開放時間另行通知。因閉館給您帶來的不便,敬請諒解! 普陀區文化和旅遊局 2022年3月2日 資料:文旅普陀 編輯:尉瀾 .......


平涼劇院6日至8日將上演大型舞劇《大夢敦煌》

平涼劇院6日至8日將上演大型舞劇《大夢敦煌》

    3月6日―8日,每晚7點30分,一段關於敦煌的愛情絕唱,一部關於絲路的華彩樂章――大型舞劇《大夢敦煌》將在平涼劇院隆重上演。 精彩劇照先行奉上 《大夢敦煌》是一部富於傳奇色彩的四幕舞劇,以敦煌藝術寶庫的韆百年創造曆史為背景,以青年畫師莫高與大將軍之女月牙的愛情曆程為綫索,用豐富多彩的舞蹈語匯,演繹瞭一個淒婉動人的愛情故事,展現瞭絢麗多彩的敦煌文化,頌揚瞭敦煌藝術的創造者。 整幅韆佛洞窟的布景懸垂下來,歌伶藝伎、畫匠石工、販夫走.......


王海鴒:《人世間》劇本創作期間不敢與梁曉聲交流

王海鴒:《人世間》劇本創作期間不敢與梁曉聲交流

    《人世間》編劇王海�_近日在媒體發錶《“人世間”劇本創作的來龍去脈及個人體會》文,其中透露,擔心被影響,劇本創作期間,她與梁曉聲未就創作做過任何交流。 在王海�_看來,將小說錶達轉化為影視錶達,除瞭技術上的,更有理念上的。於是她決定不再徵詢作者意見,以最大限度保護自己的直覺、衝動和熱情。因為,作為編劇,她有個體會,聽到的聲音越多,越容易迷失自我。保護直覺不受乾擾其實挺難,有點像保護天真,我天生抗乾擾能力差,唯有躲。“自此,我和曉聲再未就創作做過交流,我不問,他不說,直到劇集播齣後也隻字不提.......


《天鵝湖》也不讓跳瞭!英國等撤銷莫斯科皇傢芭蕾舞團演齣

《天鵝湖》也不讓跳瞭!英國等撤銷莫斯科皇傢芭蕾舞團演齣

    據多傢外媒報道,隨著西方對俄製裁的不斷擴大,俄羅斯在文化領域的影響力正在被削弱。 《衛報》稱,2月25日,愛爾蘭都柏林的螺鏇劇院宣布取消原定由莫斯科皇傢芭蕾舞團錶演的《天鵝湖》節目,並錶示這一決定的目的是“聲援烏剋蘭人民”。《衛報》稱,同樣取消莫斯科皇傢芭蕾舞團演齣的還有英國伍爾弗漢普頓大劇院,該劇院稱:“在俄羅斯軍隊逼近烏剋蘭首都基輔的情況下,取消原定於2月28日至3月2日舉行的演齣的決定‘絕對是正確的’”。 報道稱,按照計劃,俄羅斯西伯利亞國傢芭蕾舞團將在北安普頓的皇傢鄧恩蓋特劇院完成.......


荀子的性惡論

荀子的性惡論

    孟子提齣一個支持仁政的思想,那就是性善論,認為人與禽獸在本性方麵是有差彆的,人從生下來就會有惻隱之心。我們常背誦的《三字經》中的"人之初,性本善"也是說明瞭這一種觀點。可是並不是所有的學者都認為是這樣的,齣現瞭百傢爭鳴的情況,反對孟子性善論觀點的就是荀子,他提齣的是性惡論。對於性惡論,你瞭解多少呢,有什麼時代價值呢? 荀子的"性惡論"也並非橫空齣世,事實上孔子"剋己復禮"的思想正是荀子"性惡論"的理論淵源。在某種意義上,荀子的"性惡論"也是對孔子"剋己復禮"思想的進一步闡發。如果人性中沒有.......


“二月二,龍抬頭”:犁破潤土春耕始,一年都有精神頭

“二月二,龍抬頭”:犁破潤土春耕始,一年都有精神頭

    視頻製作:鬍彥竹 新華社天津3月3日電(記者周潤健)“二月二,龍抬頭,韆傢萬戶使耕牛。”3月4日,農曆二月初二,民間有“二月二,龍抬頭”的說法。 海報製作:方金洋 曆史學者、天津社科院研究員羅澍偉介紹,“二月二”處在雨水、驚蟄、春分節氣之間,時值春迴大地,萬物復蘇,運肥備耕,播種將始。傳說主管行雲布雨的“龍”也蘇醒過來,降下如油春雨。“龍抬頭”代錶瞭農耕時代人們對於應時節令的殷切期盼,期盼風調雨順,五榖豐登,倉滿廩實。 海報製作:方金洋 “龍抬頭”源於古人對天文的觀測和想象。周秦以來.......


書畫聯盟丨解析最全的中國畫荷花技法

書畫聯盟丨解析最全的中國畫荷花技法

    點擊:“收錄於話題”分類,查閱全部。 提示:圖文信息來源於網絡,版權歸原作者所有。圖片並不確定作品之真僞,不作為投資收藏的依據,僅供大傢共同分享學習,如作者認為涉及侵權,請與我們聯係,我們核實後立即刪除。 先用國畫顔料,硃��+曙紅,調成大紅荷花顔色。用大號毛筆的筆肚吸清水,再在筆尖上蘸上紅色,筆尖朝上,左右各嚮裏弧形運筆。畫齣自然的韻意效果。 用大號毛筆,畫兩片荷葉,筆肚吸淡墨,筆尖蘸濃墨,注意掌握運筆輕重、快慢,使其産生墨韻效果。也可適當用點群青、綠色,加於豐富色調。 繼續畫完第三.......


“物我兩忘”的詩境追求|陳敬友

“物我兩忘”的詩境追求|陳敬友

    在陳敬友的作品中,他為之不懈努力的乃是對生命詩意的追尋。應該說,就此而言,畫傢收獲瞭辛勤勞動的果實,奠定瞭自己的審美理想和美感追求,在不斷的深化中,他將傾心的“蕭疏”、“蒼涼”之美充分地展示在畫麵之中,用以體現中國藝術精神的典雅、幽靜的魅力,摺射齣畫傢特有的情懷與心境。 一方水土養一方人,陳敬友齣生在北國的白山黑水之間,大自然陶冶瞭他的生命情趣和最初的天性,使他偏愛寒鞦、冷雨、落雪等一類情境美感,從中發現一般人不易發現的生命詩意─嚮日葵在蕭瑟中成熟並結果為沉甸甸的花盤,雪鵝等並未因鞦的到來.......


書畫聯盟丨中國畫寫意人物畫技法

書畫聯盟丨中國畫寫意人物畫技法

    點擊:“收錄於話題”分類,查閱全部。 提示:圖文信息來源於網絡,版權歸原作者所有。圖片並不確定作品之真僞,不作為投資收藏的依據,僅供大傢共同分享學習,如作者認為涉及侵權,請與我們聯係,我們核實後立即刪除。 寫意人物畫大緻可分為寫意綫描、寫意著色、大寫意3類。寫意綫描是寫意人物畫的重要基礎專業課,也是可獨立運用的錶現形式。寫意綫描,著重進行寫意型人物畫的觀察方法、錶現方法的最初訓練,主要學習用筆課題,同時也研究用墨問題。寫意著色,是寫意人物畫最常見的也是最常用的形式,是在寫意綫描學習的基礎上進一.......


壬寅驚蟄詠|春風綠涵江(詩七首)

壬寅驚蟄詠|春風綠涵江(詩七首)

    杜華/韋恩祥/曉言/一石一木 七絕 壬寅驚蟄詠(三首) 杜華(內濛古包頭) (一) 雲橫風暖雨疏霖,凍土纔融半寸深。 懶蛹搖頭遲化羽,早蛛掛斷屋梁塵。 (二) 牛啖黍糕人食梨,韆年古俗已成迷。 牲靈盡作盤中菜,村下風傳數字犁。 (三) 霹雷南嶺震初聲,驚醒北疆韆足行。 旅雁迎風銀漢渡,河鱗鼓浪野鵝鳴。 2022年3月3日(農曆二月初一) 春風綠涵江(兩首) 韋恩祥(廣西) (一) 韆山萬水墨涵江,綠樹繁花色染缸。 錦綉華庭情滿麵,春風雅苑暖洋洋。 (二) 一年之計在於春,虎歲綉花闆有神.......


蔡國聲大罵:你算什麼專傢?顛倒曆史,假的文物被你說成是真的!

蔡國聲大罵:你算什麼專傢?顛倒曆史,假的文物被你說成是真的!

    前幾年,鑒寶節目風靡各大電視颱,許多鑒寶無門的藏傢,紛紛將自己收藏的藏品拿到節目上,請鑒寶專傢鑒定。 某檔鑒寶節目為瞭積攢人氣,特意邀請蔡國聲作為嘉賓,給藏品鑒定,與蔡國聲一起的,還有另外四位專傢。蔡國聲受學生邀請,考慮到能給觀眾帶來一些收藏知識,便去參加瞭節目。節目錄製之前,一位當地的專傢也上場瞭,而問題就齣現在這位專傢身上。 文物鑒定專傢 蔡國聲 節目錄製之前,蔡國聲建議,文物一上來,每人負責幾件,之後再傳給所有人看一遍,最後再做判斷。第一件藏品上來,就給最後上場的專傢看,那是一件釋.......


梁曉聲:生活好瞭,更要看看從前

梁曉聲:生活好瞭,更要看看從前

    梁曉聲 郭紅鬆繪 我的小說創作,從題材上基本可為分為兩部分:一部分屬於知青文學;另一部分大抵屬於“當下”題材。 因為整理一些散文隨筆,想到瞭從前許多事,比如年貨、布票、肉票、洗澡票、戶口簿、廁所等。我很感慨,中國確實站起來、富起來、強起來瞭,確實發展瞭,各種變化之大,不迴頭比較,印象是不夠深刻的。現在普通飯店的任何一桌飯菜,過去北方傢庭春節都吃不到。當時見不到魚蝦,雞蛋、粉條都憑票,我直到下鄉前纔第一次吃到點心。這種生活並非城市最睏難傢庭獨有,而是當時普遍現象。1990年,我在北京傢裏.......





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