3月6日―8日每晚7點30分平涼劇院6日至8日將上演大型舞劇《大夢敦煌》

發表日期 3/3/2022, 10:27:36 PM

facebook linkedin mastodon messenger pinterest reddit telegram twitter viber vkontakte whatsapp 複製鏈接

趣味新聞網記者特別報導 : 3月6日―8日，每晚7點30分，一段關於敦煌的愛情絕唱，一部關於絲路的華彩樂章――大型舞劇《大夢敦煌》將在平涼劇院隆重上演。精彩劇照先行奉上《大夢敦煌》是一部富於傳奇色彩的四幕舞劇，以敦煌藝術寶庫的… .....

3月6日―8日，每晚7點30分，一段關於敦煌的愛情絕唱，一部關於絲路的華彩樂章――大型舞劇《大夢敦煌》將在平涼劇院隆重上演。

精彩劇照先行奉上

《大夢敦煌》是一部富於傳奇色彩的四幕舞劇，以敦煌藝術寶庫的韆百年創造曆史為背景，以青年畫師莫高與大將軍之女月牙的愛情曆程為綫索，用豐富多彩的舞蹈語匯，演繹瞭一個淒婉動人的愛情故事，展現瞭絢麗多彩的敦煌文化，頌揚瞭敦煌藝術的創造者。

整幅韆佛洞窟的布景懸垂下來，歌伶藝伎、畫匠石工、販夫走卒、雲遊行僧、嬉戲稚童……在舞台上完全復活瞭一韆多年前的敦煌市井風情。舞蹈編排也頗有獨到之處，群舞錶現則體現齣更鮮明的地域特色，常常與莫高和月牙的獨舞、雙人舞形成鮮明的對照，構成強烈的戲劇衝突，從而給觀眾以舞蹈美與戲劇美的雙重享受。

視頻來源：問道崆峒養生平涼

圖片來源：新甘肅

分享鏈接

facebook linkedin mastodon messenger pinterest reddit telegram twitter viber vkontakte whatsapp 複製鏈接

看最新新聞就到趣味新聞網

quweinews.com

立刻按 ctrl+D收藏本頁

你會得到大驚喜!!

tag

相关新聞

王海鴒：《人世間》劇本創作期間不敢與梁曉聲交流

《人世間》編劇王海�_近日在媒體發錶《“人世間”劇本創作的來龍去脈及個人體會》文，其中透露，擔心被影響，劇本創作期間，她與梁曉聲未就創作做過任何交流。在王海�_看來，將小說錶達轉化為影視錶達，除瞭技術上的，更有理念上的。於是她決定不再徵詢作者意見，以最大限度保護自己的直覺、衝動和熱情。因為，作為編劇，她有個體會，聽到的聲音越多，越容易迷失自我。保護直覺不受乾擾其實挺難，有點像保護天真，我天生抗乾擾能力差，唯有躲。“自此，我和曉聲再未就創作做過交流，我不問，他不說，直到劇集播齣後也隻字不提.......

《天鵝湖》也不讓跳瞭！英國等撤銷莫斯科皇傢芭蕾舞團演齣

據多傢外媒報道，隨著西方對俄製裁的不斷擴大，俄羅斯在文化領域的影響力正在被削弱。《衛報》稱，2月25日，愛爾蘭都柏林的螺鏇劇院宣布取消原定由莫斯科皇傢芭蕾舞團錶演的《天鵝湖》節目，並錶示這一決定的目的是“聲援烏剋蘭人民”。《衛報》稱，同樣取消莫斯科皇傢芭蕾舞團演齣的還有英國伍爾弗漢普頓大劇院，該劇院稱：“在俄羅斯軍隊逼近烏剋蘭首都基輔的情況下，取消原定於2月28日至3月2日舉行的演齣的決定‘絕對是正確的’”。報道稱，按照計劃，俄羅斯西伯利亞國傢芭蕾舞團將在北安普頓的皇傢鄧恩蓋特劇院完成.......

荀子的性惡論

孟子提齣一個支持仁政的思想，那就是性善論，認為人與禽獸在本性方麵是有差彆的，人從生下來就會有惻隱之心。我們常背誦的《三字經》中的"人之初，性本善"也是說明瞭這一種觀點。可是並不是所有的學者都認為是這樣的，齣現瞭百傢爭鳴的情況，反對孟子性善論觀點的就是荀子，他提齣的是性惡論。對於性惡論，你瞭解多少呢，有什麼時代價值呢？荀子的"性惡論"也並非橫空齣世，事實上孔子"剋己復禮"的思想正是荀子"性惡論"的理論淵源。在某種意義上，荀子的"性惡論"也是對孔子"剋己復禮"思想的進一步闡發。如果人性中沒有.......

“二月二，龍抬頭”：犁破潤土春耕始，一年都有精神頭

視頻製作：鬍彥竹新華社天津3月3日電（記者周潤健）“二月二，龍抬頭，韆傢萬戶使耕牛。”3月4日，農曆二月初二，民間有“二月二，龍抬頭”的說法。海報製作：方金洋曆史學者、天津社科院研究員羅澍偉介紹，“二月二”處在雨水、驚蟄、春分節氣之間，時值春迴大地，萬物復蘇，運肥備耕，播種將始。傳說主管行雲布雨的“龍”也蘇醒過來，降下如油春雨。“龍抬頭”代錶瞭農耕時代人們對於應時節令的殷切期盼，期盼風調雨順，五榖豐登，倉滿廩實。海報製作：方金洋 “龍抬頭”源於古人對天文的觀測和想象。周秦以來.......

書畫聯盟丨解析最全的中國畫荷花技法

點擊：“收錄於話題”分類，查閱全部。提示：圖文信息來源於網絡，版權歸原作者所有。圖片並不確定作品之真僞，不作為投資收藏的依據，僅供大傢共同分享學習，如作者認為涉及侵權，請與我們聯係，我們核實後立即刪除。先用國畫顔料，硃��+曙紅，調成大紅荷花顔色。用大號毛筆的筆肚吸清水，再在筆尖上蘸上紅色，筆尖朝上，左右各嚮裏弧形運筆。畫齣自然的韻意效果。用大號毛筆，畫兩片荷葉，筆肚吸淡墨，筆尖蘸濃墨，注意掌握運筆輕重、快慢，使其産生墨韻效果。也可適當用點群青、綠色，加於豐富色調。繼續畫完第三.......

“物我兩忘”的詩境追求｜陳敬友

在陳敬友的作品中，他為之不懈努力的乃是對生命詩意的追尋。應該說，就此而言，畫傢收獲瞭辛勤勞動的果實，奠定瞭自己的審美理想和美感追求，在不斷的深化中，他將傾心的“蕭疏”、“蒼涼”之美充分地展示在畫麵之中，用以體現中國藝術精神的典雅、幽靜的魅力，摺射齣畫傢特有的情懷與心境。一方水土養一方人，陳敬友齣生在北國的白山黑水之間，大自然陶冶瞭他的生命情趣和最初的天性，使他偏愛寒鞦、冷雨、落雪等一類情境美感，從中發現一般人不易發現的生命詩意─嚮日葵在蕭瑟中成熟並結果為沉甸甸的花盤，雪鵝等並未因鞦的到來.......

書畫聯盟丨中國畫寫意人物畫技法

點擊：“收錄於話題”分類，查閱全部。提示：圖文信息來源於網絡，版權歸原作者所有。圖片並不確定作品之真僞，不作為投資收藏的依據，僅供大傢共同分享學習，如作者認為涉及侵權，請與我們聯係，我們核實後立即刪除。寫意人物畫大緻可分為寫意綫描、寫意著色、大寫意3類。寫意綫描是寫意人物畫的重要基礎專業課，也是可獨立運用的錶現形式。寫意綫描，著重進行寫意型人物畫的觀察方法、錶現方法的最初訓練，主要學習用筆課題，同時也研究用墨問題。寫意著色，是寫意人物畫最常見的也是最常用的形式，是在寫意綫描學習的基礎上進一.......

壬寅驚蟄詠｜春風綠涵江（詩七首）

杜華/韋恩祥/曉言/一石一木七絕壬寅驚蟄詠（三首）杜華（內濛古包頭）（一）雲橫風暖雨疏霖，凍土纔融半寸深。懶蛹搖頭遲化羽，早蛛掛斷屋梁塵。（二）牛啖黍糕人食梨，韆年古俗已成迷。牲靈盡作盤中菜，村下風傳數字犁。（三）霹雷南嶺震初聲，驚醒北疆韆足行。旅雁迎風銀漢渡，河鱗鼓浪野鵝鳴。 2022年3月3日（農曆二月初一）春風綠涵江（兩首）韋恩祥（廣西）（一）韆山萬水墨涵江，綠樹繁花色染缸。錦綉華庭情滿麵，春風雅苑暖洋洋。（二）一年之計在於春，虎歲綉花闆有神.......

蔡國聲大罵：你算什麼專傢？顛倒曆史，假的文物被你說成是真的！

前幾年，鑒寶節目風靡各大電視颱，許多鑒寶無門的藏傢，紛紛將自己收藏的藏品拿到節目上，請鑒寶專傢鑒定。某檔鑒寶節目為瞭積攢人氣，特意邀請蔡國聲作為嘉賓，給藏品鑒定，與蔡國聲一起的，還有另外四位專傢。蔡國聲受學生邀請，考慮到能給觀眾帶來一些收藏知識，便去參加瞭節目。節目錄製之前，一位當地的專傢也上場瞭，而問題就齣現在這位專傢身上。文物鑒定專傢蔡國聲節目錄製之前，蔡國聲建議，文物一上來，每人負責幾件，之後再傳給所有人看一遍，最後再做判斷。第一件藏品上來，就給最後上場的專傢看，那是一件釋.......

梁曉聲：生活好瞭，更要看看從前

梁曉聲郭紅鬆繪我的小說創作，從題材上基本可為分為兩部分：一部分屬於知青文學；另一部分大抵屬於“當下”題材。因為整理一些散文隨筆，想到瞭從前許多事，比如年貨、布票、肉票、洗澡票、戶口簿、廁所等。我很感慨，中國確實站起來、富起來、強起來瞭，確實發展瞭，各種變化之大，不迴頭比較，印象是不夠深刻的。現在普通飯店的任何一桌飯菜，過去北方傢庭春節都吃不到。當時見不到魚蝦，雞蛋、粉條都憑票，我直到下鄉前纔第一次吃到點心。這種生活並非城市最睏難傢庭獨有，而是當時普遍現象。1990年，我在北京傢裏.......

假冒陳青雲和柳殘陽的2本武俠小說，重溫武俠，快樂多多

武俠小說曾經給老百姓帶來瞭歡樂，隻可惜，如今的武俠小說已經被遺忘在爪哇國，基本沒有什麼新讀者瞭。當然，對於老武俠迷來說，卻怎麼也忘不瞭以前看武俠小說的那段快樂時光。那時候，不隻是金庸、梁羽生和古龍，還有許許多多的武俠小說，都讓人如癡如醉。我是真遊泳的貓，一個看武俠23年的老武俠迷，大傢一定要關注我呀。今天我就和大傢聊聊假冒陳青雲和柳殘陽的2本武俠小說，重溫武俠，快樂多多！喜歡老武俠小說的朋友，可以找來這些小說，重溫一下武俠夢哦！第1本，假冒陳青雲的《武當爭雄記》。陳青雲，簡簡單單.......

“600號”畫廊全新展覽亮相用“傳聲筒”隔牆探心靈

央廣網上海3月3日消息（記者楊靜林馥榆）今天（3日），“600號”畫廊全新第三期展覽在上海市精神衛生中心6號樓一樓嚮公眾正式亮相。參展藝術傢為在此住院的精神分裂癥患者藝術傢。 “600號”畫廊全新第三期展覽開展（央廣網記者林馥榆攝） “加油，你們很棒，期待下一次的創作。”“‘600號畫廊’不虛此行，畫作很治愈，以後要常來看看。”“在這裏，我感到很溫暖，願畫廊能成為通往人們心裏的橋梁。”首批參觀市民在互動區留言牆上寫下自己的感受。精神分裂癥屬於重性精神疾病，在人群中的患病率大緻都在1.......

青年女畫傢程婕，“萬點紅中一點綠”！

中國當代藝術中的一個令人矚目的現象就是女性主義藝術的真正崛起，湧現齣瞭一批優秀的女性藝術傢。在“群芳鬥艷、萬麗簇擁”的女藝術傢行列中，青年女畫傢程婕無疑是“萬點紅中一點綠”，可謂眾多女青年藝術傢中的後起之秀。程婕，女，1993年生於景德鎮，自幼酷愛書畫，2010年考入景德鎮學院藝術係。從此置身於藝術的海洋，實現自己幼時的夢想，2013年以優異的成績畢業於景德鎮學院陶瓷彩繪專業，擅長工筆草蟲花鳥人物。 2012年在讀大學期間，作品參加“中瓷網陶天下杯”高校陶藝大奬賽榮獲銀奬.......

1992年的故宮發生瞭什麼，宮女魅影作何解釋？故宮又為何4點關門？

故宮靈異事件之謎，神秘的陰陽道，雷雨後的宮女魅影故宮作為我國的遊覽勝地，每天有來自於國內外的上萬名遊客前來觀看，按理來說，這麼受歡迎的景點對外開放時間肯定會很長。但是大傢都知道，故宮下午4點之後就禁止入內，然後開始陸續關閉各個景點，而故宮也不是完全對外開放，有些地方是禁止入內的。這一切究竟是因為什麼，故宮裏流傳齣來的靈異事件又有哪些？在講述故宮發生的神秘靈異事件之前，咱們先來大概瞭解一下故宮。故宮是我國明清兩個朝代的皇傢宮殿，俗稱為紫禁城，是我國古代宮廷建築的精華所在，故宮是明朝第三代.......

水滸傳：宋江的造神之路，九天玄女和三捲天書背後藏著一個大秘密

楊角風談水滸第77期：《水滸傳》算是一部比較寫實的曆史小說，但其中也夾雜著太多的神話色彩，比如開篇就提到的洪太尉放走瞭108個妖魔。而作為一部文學作品，一旦涉及到魔法，不管事情多麼不閤理，也可以獲得解釋。可是要知道，魔也好，神也罷，不過是人們內心想象齣來的東西，若是從心理學上分析這些不閤理想象，或許就能得齣一個令人信服的答案。而今天我們要講的這個人物就是兩次托夢給宋江的九天玄女，她究竟是什麼來曆，為什麼要送給宋江三捲天書？楊角風談水滸第77期：水滸傳：事齣異常必有妖，宋江手中三捲天書真.......

《王厝時代》新書發布會暨贈書儀式在河北省圖書館舉行

好新聞好風景今天上午，由河北博物院、河北人民齣版社、河北省圖書館共同主辦的《王厝時代》新書發布會暨贈書儀式在河北省圖書館隆重舉行。《王厝時代》以厝墓齣土的代錶性文物為綫索，以王厝時代的風雲激蕩為脈絡，綜閤描繪中山國的曆史、經濟、軍事、社會、文化等全麵風貌，並分析其興衰成敗的原因。全書包括“稱王夢圓”“東進途漫”“立足太行”“宏圖大展”“走嚮輝煌”等共計十六個章節，以流暢生動的語言概述中山國曆史傳奇和麯摺故事。作者劉衛華為河北博物院二級研究員，對中山國的文物、曆史與文化有著深入的研究。.......

不止於傳統守望者，非遺刺綉如何破圈“秀”齣來？

(兩會觀察)不止於傳統守望者，非遺刺綉如何破圈“秀”齣來？中新社北京3月3日電 (記者黃鈺欽)手工刺綉是中國古老的傳統技藝。如今，隨著中國不斷掀起一輪又一輪“國潮熱”，傳統手工刺綉發展麵臨新的機遇與挑戰。全國兩會前夕，多位全國人大代錶為刺綉如何“破圈”發聲，強調刺綉傳承人不能止步於傳統文化守望者，應通過産業化使古老技藝煥發新活力。資料圖為2月17日，貴州省銅仁市，石麗平在位於碧江區的鬆桃苗綉館接受中新社記者采訪。中新社記者瞿宏倫攝如何傳承：技能與文化並重苗綉是中國苗族民間傳.......

口語詩其實沒有錯，但重點應該在“詩”，而不是“口語”

幾乎伴隨著朦朧詩齣現的同時，對朦朧詩的批評就沒有消失過。在朦朧詩齣現幾年後，對朦朧詩的批評就越來越強烈瞭。最初的批評聲音，主要來自於民間。這種持續不斷的，來自於民間的，反對朦朧詩的力量，被統稱為“第三代詩歌運動”。伊沙（圖片來源於網絡）雖然都是反對朦朧詩，但其內部意見並不統一，也就有瞭各種流派或者是主義。但他們也有共同點，那就是“以不滿和顛覆朦朧詩為基本特徵價值取嚮”，在創作上倡導“口語化的語言”。這種“口語化”的現代詩，也被簡稱為“口語詩”。經過幾十年的發展，“口語詩”已經從民間，發.......

馬華鬆原創丨隻因深情看瞭你一眼（詩歌）

隻因深情看瞭你一眼作者：馬華鬆是因韆年思念還是萬年等待瞬間燦爛相見成就一世情緣目光聚焦在晶瑩笑臉瞳孔放大瞭歡愉驚艷心兒悸動著失魂震顫三韆年火裏來水裏去精雕細琢歲月淬煉五色石上情的琴弦愛的呢喃用心燃點如奇葩綻放珍珠大觀園若美玉名列五大名器之前似梵語佛心禪意長留心間 . 你是誰呀？你是誰？曼妙麗質將我魂兒勾牽我睜大雙眼抬起頭仰起臉無限驚訝地叫一聲噢，天！輕輕地將你捧在眼前深情甄辨腦海僅存的一丁點淺知陋見耗盡用乾靈光忽.......

又到3月3，期待“三江源”

3月3日是聯閤國第九個 “世界野生動植物日” 今年全球的主題是 “恢復關鍵物種，恢復生態係統” （圖源聯閤國官網截圖）這一主題旨在吸引人們關注一些最嚴重瀕危的野生動植物物種的保護狀況並推動討論以構想和實施保護這些物種的解決方案目前，有超過8400種野生動植物處於極度瀕危狀態還有近3萬種被列為瀕危或易受傷害據此估計，有超過100萬個物種麵臨滅絕的威脅我們必須認識到野生動植物的價值不可估量對於人類的可持續發展至關重要聯閤國秘書長緻辭（圖源聯閤國官網截圖）我國曾經.......

聽，來自峨山的天籟之音！

峨山彝族四腔 2013年被列為省級非物質文化遺産保護名錄小夥伴們聽過嗎？沒聽過的戳視頻說起彝族四腔，不得不提峨山縣小街街道樂德舊村委會樂德舊村，作為彝族四腔的傳承地，樂德舊村的四腔愛好者們把婚慶時的錶演作為大眾傳承和交流的主要形式，在錶演中傳承，在傳承中發揚。初春的七寨河壩子艷陽高照暖意濃濃前來參加普艷玲婚禮的當地村民身著彝族服飾唱起歌來跳起舞獨具彝族特色的歌舞讓婚禮現場喜氣洋洋、熱鬧非凡 “新郎新娘一朵花，明年生個胖娃娃，娃娃長大讀大學，大學畢業報國傢……” .......

妙品｜私藏老字帖：他的字，豐腴與清雅兼而有之

《書法課程》見諸筆墨 | 達於心靈不可一日無此君文化核心 | 中國書法 | 最高藝術妙品 | 私藏老字帖：他的字，豐腴與清雅兼而有之潘齡皋行書《南山十詠》，上海馬啓新書局印行。潘齡皋（1867－1954），字锡九，號葛城居士，河北安新人。書法以行書見長，在顔（真卿）字風格基礎上，遠取蘇（東坡）書之豐腴，趙（孟�）書之淑美、董（其昌）書之清雅，近取劉（墉）書之濃厚，形成瞭自己的風貌。仔細考察潘書風格，大緻可分為三個時期：一為庚戌(1910年)43歲至己未(1919年)52歲當甘肅.......

《紅樓夢》中最絕情的父親，將女婿逼上絕路，讓女兒獨守空房

俗話說，“嫁齣去的女兒，潑齣去的水”。這句話的意思，是說女兒隻要齣瞭門，就成瞭彆人傢的人。在今天，這句話早就不適用瞭，但是在古代，還真是這麼迴事。所以，就算是公侯之傢的韆金小姐迎春，在嫁人後被丈夫虐待，她的嬸子王夫人，也隻有一句話，“我的兒，這都是你的命。” “齣嫁從夫”，娘傢往往不好過多地乾涉已嫁女兒的傢庭生活。女人們的命運，就陷入瞭一種被動狀態，若是遇上瞭良人，自然一好百好，若是遇上瞭孫紹祖那樣的混賬人，也隻能逆來順受，自嘆命薄。宋代大文豪蘇軾的姐姐，被嫁給瞭舅舅的兒子，卻受盡虐待，.......

夜讀｜體驗漢服之美

・・・・體驗漢服之美作者 / 華美原載於《廈門日報》城市副刊人到中年，沒想到我還能有穿漢服的經曆。前不久，與幾位好友相約賞梅，好友詩詩是漢服愛好者，特意帶來多套漢服，將一個超大號行李箱裝得滿滿當當。我和蘇蘇、伊伊都是初遇漢服，不知穿哪件閤適。詩詩一邊介紹每一套漢服，一邊幫我們挑選，我們陸續選好瞭各自的漢服，但是，漢服怎麼穿呢？蘇蘇選的是襦裙，裙子是一長片寬大的布從腰間環繞，僅靠一條布腰帶係住。蘇蘇十分苗條，我望著細長的布腰帶開玩笑：“這能係緊嗎？裙子可彆掉下去。”詩詩篤定地.......

行吟詩刊丨馮書輝：時間的擺渡之人像一場雨覆蓋上另一場雨

門檻很多時候門打開瞭，門檻橫在那裏你是否跨過去並不在於它的高矮有些門，沒有門檻不少人進齣一輩子心，總在門外有些門檻你卻又找不到它的門框及朝嚮即便是排除瞭地獄與天堂時間的擺渡之人幾粒斜陽。幾聲鳥鳴襯映一切廢墟的明澈。像演義一章接著一章從鼕天裏醒來。創造者又陷進瞭春天。不肯背棄一張紙收留的謊言數不清的昨天堆砌成一個個今天虛無中。事物都成瞭時間的擺渡之人像一場雨覆蓋上另一場雨籬笆立在那裏，是一種存在不可忽視它能阻礙拙劣的逾越卻阻擋不瞭風.......

【水滸人物漫談】盧明專欄｜雲裏金剛宋萬

文/盧明編輯|燕子圖片|網絡宋萬，綽號雲裏金剛，地魔星，在梁山好漢中排82名，最早和王倫、杜遷占梁山為王，晁蓋、宋江主持梁山大計後被封為步軍將校，隨宋江、盧俊義徵討遼國、田虎、王慶、方臘。在潤州被方臘一方亂箭射死，是梁山第一位戰死的好漢。宋萬可以稱得上梁山的元老。他上山，不僅早於晁蓋、吳用等人，而且早於林衝。在王倫與杜遷上山稍後，他就前來入火，成瞭占山為王的三頭領之一，應當算是梁山的第一撥人馬。所以，盡管他在梁山將中錶現並不突齣，但還是一直被排在頭領行列。宋萬在梁.......

【水滸人物漫談】盧明專欄｜壯哉，好漢張順

文/盧明編輯|燕子圖片|網絡張順，生於小姑山下，綽號浪裏白條，天損星，排梁山好漢第36位。張順隨梁山隊伍南徵北戰，屢建奇功，徵方臘時血濺湧金門，死後被西湖震澤龍君收做金華太保，留於水府龍宮為神。水泊梁山人馬種類繁多，水軍是一支不可缺少的重要力量。如果說三阮是來自黃河岸邊的水軍名將，張順等人就是來自長江岸邊的水軍名將。張順與三阮共同點很多，大同中也不小異。相同的方麵，比如都生長於水邊水性特彆好，都生長於底層，受到過社會習俗的沾染，都性格強悍在著超強的武藝，都重情重義敢作敢當.......

原來他是南京演員，《人世間》的蘇劇底色

隨著現象級熱播劇《人世間》在央視一套收官，各種話題也登上熱搜。比如“大結局你滿意嗎？”“你會二刷《人世間》嗎？”等等。確實，對於想二刷的觀眾來說，《人世間》不僅正在江蘇衛視熱播，還將在央視八套二輪播齣，是個好消息。這部劇的蘇劇底色，也讓江蘇文藝評論界關注其對江蘇創作帶來的輻射效應。《人世間》，何以動人？大結局中，周秉昆和鄭娟約定下輩子還在一起，蔡曉光選擇周蓉創作的劇本作為自己的“封箱之作”，周秉義退休後和郝鼕梅迴到定情地……“秉昆能過上幸福的生活，我放心瞭。”“希望就在人世間，值得。”.......

荀子日課396丨如何讓下屬盡職盡責的五個原則

每天一課讀經典，做一個有根的現代人，這裏是爾雅書苑。今天我們開始《荀子日課》第396講《成相篇》的學習。歡迎留言交流。請牧基，明有祺，主好論議必善謀。五聽修領，莫不理續主執持。（《荀子・成相篇第二十五》50）請聽治國之根本，君主明察，必有吉祥，君主善於聽取臣子的意見，謀劃一定會精深。處理政事遵循五種原則，百官在君主的掌握之下，無不各守其職。聽之經，明其請，參伍明謹施賞刑。顯者必得，隱者復顯民反誠。（《荀子・成相篇第二十五》51）處理政事的常規，在於明瞭實情。經過反復多次地瞭解，使情.......

被禁止齣國展覽？湖南省博物館這件帛畫，究竟因畫瞭什麼而齣名？

說完瞭湖北，咱們來說說湖南。自古以來，湖北湖南在曆史上並不分傢，兩湖之地也擁有韆年曆史韻味。而湖南省博物館同樣也不遜色於湖北省，作為“國傢一級博物館”，湖南省博物館館藏文物達到18萬餘件，其中長沙馬王堆漢墓齣土文物具有特色。走進湖南省博物館，馬王堆齣土文物是每個人必看的項目，長達2000多年，3000多件充滿曆史底蘊的文物隱藏瞭多少曆史故事? 曆史叔來到湖南省博物館，這次給大傢介紹湖南博物館其中一個國傢寶藏，也被列入為《首批禁止齣國（境）展覽文物目錄》。帛畫通仙境，“非衣”引魂.......

我的“酒肉”朋友

我從來沒有主動給人寫過文章，他是個例外，主動寫他並不是一時心血來潮，而是緣於他在我心目中算是一朵“奇葩”。在一個大染缸一樣的世界裏，做一朵“奇葩”也不容易，它需要膽識、智慧和能耐，而他的另類更像是骨子裏的東西。他叫“史小川”山東泰安人，單看這個“川”字就像一條條奔騰不息的彎彎麯麯的河流，字中兩邊的兩條麯綫很是生動，縱是人生兜兜轉轉，注定與水結緣，他以酒為生，無酒不談，從事與酒相關的工作，算是我僅有的“酒肉”朋友。說是“酒肉”朋友這裏並沒有貶義，其他人喝酒總要找些由頭，比如有一醉解韆愁的；也有.......

中國美術代言人皇甫建良作品欣賞

皇甫建良，1955年齣生，浙江省桐廬縣人。師從著名畫傢葉淺予，吳山明先生。得葉先生大象無形雄魄之氣概受吳先生精邃靈性禪道之神髓，融貫通，獨闢蹊徑，築天地一爐，開中華之新風範。皇甫老師，現任世界自然人聯盟藝術引航人，金色藝術傢，全國書畫委員會副主席。因五十多年來探索形成獨特藝術風格，被譽為“中國新山水畫開派創始人”。近年來精心參禪悟道，入寂照明，德天地鴻爐之造化，體道天靈母之護持，終成天地人之道心，遂成道天慧命之宏願。皇甫建良先生多年潛心佛道修煉，將所感所悟融於筆端，畫中所至盡顯參禪悟.......

青未瞭｜放牧雲朵的日子

雲朵是一頭牛，個頭中等，毛色純黑。雲朵的名字是我起的，可我隻在心裏這樣叫它。那天，我在沙灘上躺著，看見一朵形狀像牛的雲從頭頂飄過，便起瞭這名字。牛不知道，因為我從沒當麵稱呼過它，就像彆人在心中給你起瞭外號又不喊齣來，一輩子你也不會知道一樣。雲朵是白色的，牛卻是純黑色，一根白毛沒有，按說是有些不妥，可村裏有叫狗屎的人，你說他和狗屎挨邊嗎？既然和狗屎挨不上邊的人能叫狗屎，這頭烏黑烏黑的牛也可以叫雲朵。我和雲朵嚮村外走去的時候，雲朵安閑地踱著步子，一副很淑女的樣子。可是一齣村子，它就像個潑婦似.......

史上最硬核考古打撈-“長江口二號”沉船揭秘150年前九大未解之謎

公元1870年代，清同治年。上海港開埠。渴望通過遠洋貿易掘金的“清商”正躍躍欲試。一艘滿載貨物的商船正在航行，38.5米長的船身彰顯著船老闆的闊綽。中部最寬約7.8米，31個艙室中，載滿景德鎮瓷器。。。商船航行至東海近海，上海港口的船老闆已望眼欲穿。。。然而，天有不測風雲。咣當一聲巨響，船觸礁瞭！水手們幾個時辰的搶救已然無濟於事，船長隻好棄船。商船像一頭年邁的虎鯨，閉上眼睛，緩緩沉睡入海底。。這一睡，就是150年。當年的船東怎麼也不會想到？當年的近海已經衝擊成長江三角洲。.......

陝西挖齣一個4平米寒酸小墓，齣土兩件絕世珍寶，何人葬在這裏？

說起曆史，難免就會提到考古。因為清朝末年的一股疑古思潮的興起，中國的曆史居然被專傢們一下子打成瞭2000年。周朝都曾經一度被專傢否認過。好在我們有考古學，學者們沿著曾經盜墓賊走過的路，發掘齣一個又一個的古墓，又或者是古代遺跡，終於基本上把夏商周的曆史給理清楚瞭。這就不得不為咱們古人“厚葬”的先見之明暗自稱嘆一番，假使我們古人都像現代一些地方那麼先進，直接火化，估計我們現在就無法證明周朝、商朝的存在瞭。正是因為古人有著“事死如事生”的習慣，習慣於把各種寶貝放進自己的墳墓裏，所以我們現在纔可.......

科普｜PUA，一個子虛烏有的心理學名詞

今天在微博發布瞭一集《紅樓夢》係列讀經典視頻，講到瞭薛寶釵。結果，有個網友錶示疑惑：“小時候讀到她撲蝴蝶嫁禍林的那段兒，感到很害怕！黛玉要是知道這個還跟她結金蘭嗎？以及，我知道你讀這些書沒關係，彆人知道瞭對你不好，這不是pua嗎？” 其二，我想說說PUA這個名詞。這個詞最近這些年頻繁齣現，在各種案件和各種看似高大上的博主文章裏齣現，用來解析犯罪分子，分析男女情感，諸如此類。看得人一愣一愣的，仿佛是什麼權威心理學依據。我曾經在中國第一傢心理谘詢雜誌工作過，那雜誌叫《心理輔導》，很多國內外一.......