近日 在濰坊市“春暖花開 暢遊濰坊”啓動儀式上 濰坊創建“東亞文化之都” 丨重點節會讓安丘非遺“活色生香” - 趣味新聞網
發表日期 5/7/2022, 2:31:00 PM
趣味新聞網記者特別報導 : 近日，在濰坊市“春暖花開 暢遊濰坊”啓動儀式上，安丘市盛氏木杆稱、安丘泥人、安丘剪紙、安丘金砂等多項非遺項目引得與會人員駐足觀望，台上東路大鼓、山東快書、孫臏拳武術展演等項目精彩上演，台下瑪瑙雕刻、… .....
近日，在濰坊市“春暖花開 暢遊濰坊”啓動儀式上，安丘市盛氏木杆稱、安丘泥人、安丘剪紙、安丘金砂等多項非遺項目引得與會人員駐足觀望，台上東路大鼓、山東快書、孫臏拳武術展演等項目精彩上演，台下瑪瑙雕刻、安丘扒綉、安丘木雕、安丘瑪瑙盞等項目生動展示。
近年來，安丘市文旅局深化平台建設，充分利用大型節會契機，開展瞭一係列非遺傳承展示活動，促進瞭非遺文化交流，叫響瞭安丘非遺品牌，安丘非遺展成為梨花節、桃花節、安丘農産品齣口博覽會等重點節會的靚麗風景綫。
“東亞文化之都”是重要的國際性文化交流閤作平台，對於提升城市文化軟實力，帶動城市文化繁榮，促進城市開放發展具有重要意義。濰坊市成功入選2023年“東亞文化之都”候選城市，是山東省唯一入選城市。
創建“東亞文化之都”，離不開深厚的文化積澱，作為濰坊曆史文化版圖的重要組成部分，安丘市將以此為契機，進一步提升地方傳統文化的軟實力和傳播力，持續擴大在東亞地區的知名度和影響力。助力創建東亞文化之都，安丘在行動。
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活動現場。 紅網時刻新聞5月7日訊（通訊員 宋永軍 戴莉 張佳翔）為讓廣大學生在紅色經典中感受、學習黨在長期奮鬥中鑄就的偉大精神，近日，湖南化工職業技術學院自動化與信息工程學院團總支學生會舉辦瞭以“傳承紅色聖火，弘揚革命精神”為主題的紅色經典朗誦活動。 活動中，參賽選手紛紛上颱展示自己的朗誦功底。在選手們的朗誦中，大傢感受到瞭黨有危難之際的絕處逢生，有挫摺之後的毅然奮起，有失誤之後的撥亂反正，有磨難麵前的百摺不撓，既充滿艱險又充滿神奇，既曆經睏難又成就輝煌。而黨對重大挫摺的剋服，對重大睏難.......
良渚玉琮外方內圓之謎
1936年，位於杭州城北餘杭區良渚鎮的良渚文化遺址以齣土大量玉器而在學界引起瞭廣泛的關注，在這些玉器中，又以玉琮最為典型。玉琮作為良渚文化的典型器物，因其具有精美絕倫的紋飾和重要的曆史價值，以及巨大的藝術魅力，自古就被嗜玉者所追捧。 良渚文化齣土的玉琮已有百餘件之多，其中，外方內圓的方柱形玉琮占大多數，周邊刻飾4組或8組獸麵紋，文飾粗獷質樸，滲透著原始古樸之美，有些獸麵生動怪異，流露齣人們對自然和生物的最初認識和理解。 良渚玉琮高7.2厘米，上端寬8.5厘米，下端寬8.3厘米，呈乳白色，柱.......
城邦間的貨幣體製，相互轉換産生瞭錢鋪，受東方傳統影響逐漸發展
錢鋪業的發展是由於貨幣産生而引起的 在愛琴海沿岸以及其島嶼上分布著成群的城邦，它們中的每一個都具有一定獨立性，因而在錢幣方麵産生瞭自己獨有的貨幣體製。由於幣製的不同，就需要相互之間的轉換，在漫長的歲月中就産生瞭錢鋪。 可以說正是由於錢幣這樣便利的一般等價物的産生，不同城邦之間經濟往來頻繁，貨幣兌換的興起，纔促使瞭錢鋪業的産生與發展。 圓形硬幣在荷馬時代並不存在，此時的貿易活動主要應用一般等價物進行。在荷馬史詩中，貨幣主要為斧子狀。其他金屬物也用於流通，如三足器、大鍋、戒指等，而物品的價值也可以.......
緻母親｜獻給天堂的母親
文|蘇壽華 母親節到淚水漣， 天各一方兒思念。 母愛情深深似海， 母愛恩重重泰山。 為瞭兒女心操碎， 節衣縮食度暑寒。 願娘無憂無病痛， 生活快樂幸福滿。 願娘天堂風景美， 四季如春陽光燦！ 作者簡介：蘇壽華，男，山東寜津縣人，1980年畢業於德州農校。畜牧局退休乾部，黨員，高級畜牧師。德州市作傢協會會員。酷愛詩歌寫作，曾在國傢及省級刊物發錶多篇學術論文及文學作品。 壹點號玉河微瀾 .......
難怪這些書法能名垂韆古
書法淵源流傳數韆載，其中精品為曆代文人保藏。尤其是宋明之前的書法作品多是長捲形製，書法隨著書傢感情的宣泄和轉移而不斷的由緩及促，墨色也會由潤至躁不斷更迭，這或許就是書法的節奏與美感所在。 今天，小編為大傢帶來多幅曆代有名的書法手捲作品，邀各位書友一起來欣賞書法之美。來，跟著我一起順時針調轉手機吧！ 王羲之《蘭亭序》 �� 顔真卿《祭侄文稿》 �� 蘇軾《黃州寒食詩帖》 �� 張旭《古詩四帖》 �� 黃庭堅《鬆風閣詩帖》 �� 米芾《苕溪詩帖》 �� 趙孟�《前赤壁賦》 ��.......
褚遂良楷書欣賞《孟法師碑銘》附跋
褚遂良楷書欣賞《孟法師碑銘》全稱《京師至德觀主盂法師碑》，唐代貞觀十二年(638)正書碑刻，唐岑文本撰，褚遂良書。原石久佚，有唐宋拓孤本傳世，有殘缺，存七百六十九字。《石渠寶笈》載：帖高七寸七分，橫五尺二寸七分，字共五十行，滿行七字。捲後有明代王世貞、王世懋，清代王澍、王文治、李宗瀚等人跋記。原為清李宗瀚舊藏，後流入日本，今藏日本三井聽冰閣。有文明書局、有正書局影印李宗瀚本，臨川李氏石印本。 此碑文字結字方整嚴謹，筆法規矩，疏密相間，顧盼照應，質樸古意，運筆多隸法。與《雁塔聖教》之空明飛動不類.......
