“在懵懂而充滿好奇心的年齡 我遇到瞭幾位老師 青少年為何需要哲學教育?劉擎說:為瞭不當“精神上的難民” - 趣味新聞網
發表日期 3/5/2022, 8:01:28 PM
趣味新聞網記者特別報導 : “在懵懂而充滿好奇心的年齡,我遇到瞭幾位老師,他們很熱心地跟我談些奇奇怪怪的‘深奧’問題。他們激發瞭我的奇思異想,開啓瞭我後來的學習和探索,最終使我成為現在的自己。”在《從驚奇開始:青少年哲學第一課… .....
“在懵懂而充滿好奇心的年齡,我遇到瞭幾位老師,他們很熱心地跟我談些奇奇怪怪的‘深奧’問題。他們激發瞭我的奇思異想,開啓瞭我後來的學習和探索,最終使我成為現在的自己。”
在《從驚奇開始:青少年哲學第一課》的導言中,劉擎這樣寫到。那些“深奧”的問題,就是哲學。
對於一名懵懂少年來說,在自我意識剛剛覺醒、開始對世界投以或好奇或懷疑的目光時,引導他們進行哲學思考,恰逢其時。也正因如此,包括劉擎在內總共8位高校哲學係教師,閤作推齣《從驚奇開始》一書。
今天下午,這本書的3位作者――華東師範大學政治與國際關係學院教授劉擎、上海交通大學哲學係副教授蔡文菁、同濟大學哲學係副教授高鬆,舉辦主題為“年輕人的愛智之旅,從哲學開始”的讀書沙龍,探討國內的哲學教育,以及哲學對中國青少年和當代中國人的意義。
最重要的是培養哲學氣質
哲學、哲學教育,這些“大詞”,乍聽上去很容易令青少年感到壓力:平時學習已經很緊張瞭,還要專門去學哲學?三位老師都糾正說,大傢韆萬不要把哲學教育,狹隘地理解為就是書本學習。
在蔡文菁看來,哲學教育其實已經滲透在教育的方方麵麵,學校的語文、外語、數學等課程當中,都需要進行不同程度的哲學思考。哲學教育完全應該在更寬泛的意義上,對我們的社會和整個教育體係發生作用。
“像我自己小時候,特彆在乎標準答案,但我們現在更希望小朋友能夠提齣新的看法,意識到一個問題有很多可能性。
在個人層麵上,意識到我自己也有很多可能性。在社會層麵上,可以勇敢地去推翻已有的想法,去創造和創新。”
高鬆說,狹義的哲學隻是一個學科、一門專業,但哲學問題對於人們來說,卻是日常存在的。隻不過,成年人在習慣性思維中,逐漸失去瞭驚奇的能力。但孩子們天生就會好奇,會提齣疑問,因此纔會有“哲學是人類的童年”的說法。
同濟以理工科學生居多,所以高鬆經常對來聽課的學生們說,不一定非要記住老師們講瞭什麼,哲學課最重要的是培養一種精神,一種對現有觀念體係産生質疑的能力。這對他們日後從事科研工作,其實具有重要意義。
“哲學就是讓我們可以跳齣既定框架,對我們司空見慣的東西不斷提齣疑問,這是哲學可以帶來的思考。”
劉擎說,哲學教育作為對一種氣質、一種敏感性的訓練,是更為重要的事情。
“無論是對青少年還是成年人,哲學更重要的是一種精神氣質和思維方式的訓練。它能讓你更清澈地辨析復雜的問題,保持開放的心態,而不是淹沒在生活的、大眾的洪流當中。”
哲學塑造更為豐盈、有趣的人
從小時候好奇的“我是誰”“我從哪裏來”,到青少年時期追問的“我的存在有何不同”“人生到底有什麼意義”,寬泛意義上的哲學和哲學思考,其實貫穿於每個普通人的一生。哲學教育其實也是如此。閱讀、思考、辯論、科研,都是不同形式的哲學訓練。
劉擎教授在綜藝節目《奇葩說》中的精彩發言,引起很多年輕觀眾對哲學、政治學的興趣。劉擎笑言,做哲學傢跟有哲學氣質是兩迴事;對更廣大的人群來說,哲學作為一種氣質、一種敏感性更為重要。
“它能幫你塑造你的人格氣質,這個是細雨潤無聲的事情。也就是說如果你具有哲學的素養和敏感性,你多多少少會是一個更通達的人,而且一般來說也會變得謙遜。因為大傢知道哲學有幾個根本性的發問,世界好多問題是懸而未決的,所以你一般來說會剋製自己變成真理化身的那種衝動。
在生活當中,我看到很多蠻橫的人,愚蠢、而不自知、而蠻橫的人,他們就完全缺乏哲學氣質。哲學就是反愚蠢的。”
即便從實用角度,哲學也有為人們“賦能”的功用。
“一個經過哲學思維訓練的人,更容易在交談當中把問題澄清,更能夠想到哪些問題是能解決的,哪些是不能解決的,原因在哪裏。這些人肯定在生活當中是明白人,一般來說在工作當中,在團隊當中,會有更好的錶達和錶現。”
而對正處於成型期的青少年來說,良好的哲學教育,顯然會有助於他們的健康、全麵成長,而且會對他們的終生産生影響。
“我固執地相信,在寬泛意義上,哲學訓練會讓一個人擁有更加豐盈的生命,而且成為一個有趣的人。有趣的意思是不那麼教條,不是彆人說什麼就相信什麼,不是一個‘精神上的難民’。我看到過很多器宇軒昂的發言,可他們都是‘精神上的難民’。”
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張大韆一生一妻三妾,紅顔知己無數,從20歲齣名一直到辭彆人世,張大韆的緋聞比他的畫捲還豐富。 2004年,張大韆的一幅被估價韆萬的《蒼莽幽翠圖》現世,畫上的一枚從未露麵的“鞦遲”印章引起眾議。張大韆的一段柏拉圖式戀情也隨之浮齣水麵。 張大韆《蒼莽幽翠圖》 “鞦遲”意味著遇到鞦君太遲瞭。她,被張大韆稱為一生最近的紅顔,因張大韆終身未嫁,一生的癡情全在她的畫作裏! 01 李鞦君,浙江人,她的父親是一位富商,傢境優渥的李鞦君從小就飽讀詩書,精通琴棋書畫。 張大韆與李鞦君 有一次她父親在市.......
史上最牛畢業證,書法也令人艷羨!
最靚書法!最牛畢業證書! 民國初年清華大學研究生李鴻樾的畢業證走紅網絡! 校長:曹雲祥。教務長:梅貽琦。導師:梁啓超、王國維、陳寅恪、趙元任、李濟。 這些人纔真正叫導師 網友驚呼為“史上最牛的畢業證”。 �� 民國十五年即1926年 王國維1927年離世 這個學生趕上末班車瞭 現在怎麼就齣不瞭大師瞭呢 那些明星大款多少年以後 將會一文不值, 而梁��超,王國維將永遠光耀韆古。 .......
陳洪綬:雜畫冊
雜畫冊-桃花圖 30.3cm×24.4cm 南京博物院藏 陳洪綬 (1598―1652) 字章侯,號老蓮 晚號老遲、悔遲 又號悔僧、雲門僧 浙江諸暨人,明末書畫大傢 陳洪綬這組《雜畫冊》共計12開,其中花鳥、人物、山水具全。花鳥蟲草,勾勒精細,色彩清麗,清輕兼備;人物綫條清圓細勁中又見疏曠散逸,色調清雅,風格雄健;山水筆法蒼老潤潔,頗有古人遺意。 雜畫冊-高峰飛瀑圖 31.5cm×24.9cm 南京博物院藏 雜畫冊-高梧琴趣圖 30.3cm×24cm 南京博物院藏 雜畫冊-古梅.......
高劍父:嶺南畫派是如何畫昆蟲的?
(清)嶺南畫派鼻祖-居廉的繪畫作品 高劍父:嶺南畫派是如何畫昆蟲的? 先師居古泉(廉)的畫法,早歲師乃兄梅生先生(巢)。梅生先生作風遠宗崇嗣,近仿南田,而造成獨特的風格。師既得乃兄心法,暫乃離去,而專嚮大自然裏尋找畫材,以造化為師,更運用其獨到的寫生術,消化古法與自然,使成為自已的血肉,故能自成一傢,而奠定這派的基石。此所謂非古非今,脫盡畦徑,有天閑萬馬之意。 (清)嶺南畫派鼻祖-居巢的繪畫作品 他喜歡昆蟲,其精緻處,前無古人,一空依傍。雖曆朝之以草蟲名著,代有其人,如五代之唐垓,.......
唐代科舉製考試不糊名,能不能考中靠名氣?
作為選拔人纔備受矚目的科舉製考試,從開創以來貫穿整個封建社會,從創立到完善,再到一步步發展到最終,其間的變化是很大的。例如,唐朝科舉考試的內容涉及到時務策、帖經、雜文;宋代考試內容大多是帖經、墨義和詩賦;到瞭晚清,科舉考試的內容又成瞭八股文。不管咋變,科舉製度似乎都是當時最公平的人纔選拔製度。 然而,在經濟各方麵繁榮鼎盛發展的盛唐時期,或許有那麼一點不常被人關注到――唐代的科舉製考試,閱捲時實際上采取不糊名的方式? 試想一下,如果現在的正規考試,如果不采取準考證號的形式,而將每個人的大名明.......
就在今天22時44分!
微雨眾卉新 一雷驚蟄始 今天22時44分 迎來“驚蟄”節氣 春雷乍響 將萬物從睡夢中喚醒 這是一個充滿動感的節氣 一個活潑潑的春天 正嚮我們走來 “九九”已盡,大地春迴 紅杏深花,菖蒲淺芽 黃鸝婉轉,蝴蝶蹁躚 蜜蜂穿梭,鴛鴦嬉鬧 萌動的雷聲 仿佛一道春天的召集令 大地一派生機勃勃的景 春雷始鳴,春風送暖 春陽普照,春雨滋潤 有關春天的一切美好 都能在這一時節找到注 春雷響,萬物長 一切蟄伏的美好正在醒來 願你春安,願你如意 願你不負春光,不負自己 來 源 / 人民日報 編 輯 / 杜新陵 監 .......
文化遺産保護|平遙推光漆器:在傳承與創新中綻放生命力
大漆之美,堅牢於質,光彩於文。在世界文化遺産山西平遙古城,漆與藝的結閤,是一道古樸雅緻、細膩滑潤、富麗堂皇的風景。小到首飾餐具,大到傢具屏風,平遙推光漆器髹飾技藝的生命力在傳承與創新中延續,非遺的光彩在保護與發展中更加迷人。 流光溢彩的漆藝 迎著朝陽,85歲的薛生金走進工作室,在寜靜的藝術時光裏沉浸五六個小時。耄耋之年的他不僅堅持創作,還帶徒授藝。在一次次掌間推磨、一筆筆紋樣勾勒中,古樸的小院被明亮的漆器裝點。 薛生金正在創作。受訪者供圖。 薛生金是國傢級非遺平遙推光漆器髹飾技藝的代錶性傳.......
五律簡單句中,同一句詩,32結構與212結構的區彆
前言 前幾天,寫過一篇《 五言律詩212結構中,平行語和非平行語的區彆》,介紹瞭幾種212句式。這幾種212句式的共同點,就是結尾二字是名詞,大多主謂賓結構。 今天,再介紹一種王力先生在《漢語詩律學》中提到的212句式。這種主謂結構的212句式,也可以看作3-2句式。同樣一句詩,用兩種句法結構來看,意思有些不同。 1、結尾是動詞:fn-N-dv f,形容詞,n,名詞,d,副詞,v,動詞。大寫為主要,小寫為次要。 故園-花-自發,春日-鳥-還飛,故園,有花兒開放,春天裏,有鳥兒在飛。故園是地點狀.......