閤肥 紫蓬山 聶士成：淮軍最後的一麵戰旗，力戰八國聯軍英勇殉國的民族英雄 - 趣味新聞網

聶士成：勇烈貫長虹，精忠留碧血

閤肥，紫蓬山，有很多的塑像，很多以前淮軍將領的塑像，劉銘傳、唐定奎等等，一一看過來，目光停留在一位叫聶士成的將軍身上，他縱馬揚刀，威武雄壯，看到這尊精美的雕塑，不禁讓人浮想聯翩，思緒久久不能平靜。

同劉銘傳這些將領相比較，這聶士成的名氣要小得多，說個幾無人識當不為過，他是中國近代史中命運最為奇特的將領。他一直處在模棱兩可的狀態中，忽而是大義凜然的民族英雄，忽而又是屠殺農民的劊子手。皇傢不喜歡，民皆曰可殺，所以，史書一般總是避而不談，或者是一筆帶過。

但是，我們應該知道，聶士成是甲午之戰中唯一有勝績之人，也是大清國唯一力戰八國聯軍之大將，他以死殉國，卻身背各種之罵名，諱之不言不能抹殺戰將之忠勇，避而不談焉能遮掩英雄之壯烈。不管後世如何評價，有一點必須要承認，他是同外來入侵之敵血戰而亡，是一位不摺不扣的民族英雄。

聶士成，字功亭，安徽閤肥人。傢貧父早亡，母子相依，租種田地為生。後棄農投軍，隨淮軍宿將劉銘傳鎮壓太平軍和撚軍，因戰功纍升至提督，賞力勇巴圖魯勇號。

中法之戰，聶主動請命率軍赴台抗法，擊退敵兵。後調赴北洋，率慶軍駐守旅順。次年授山西太原鎮總兵。甲午戰爭時入朝作戰，駐屯朝鮮牙山，身先士卒，奮勇殺敵，後又力阻日軍於遼東，聶以此戰功授直隸提督。

義和團事起，聶士成力主鎮壓。八國聯軍入侵，聶率所部守衛天津，抵抗聯軍侵略，力戰不退。由於兵力懸殊，聶部陷入聯軍重重包圍之中，聶士成與侵略軍浴血奮戰，後因彈藥匱乏，率部突圍至八裏台附近，身受數創後，裹傷指揮殺敵，終中彈陣亡。生平著有《東遊紀程》《東徵日記》等。

聶士成的一生很是傳奇，他雖同母親傭田為生，但其母在當地卻是個奇異人物，據說七十歲的時候仍能與鄉裏的青年一起練武，並且能夠舉起沉重的石鎖。在母親影響下，也可以說聶士成是武童齣身。從軍後在戰場上勇猛異常，為淮軍少有之悍將。

鎮壓太平軍和撚黨是聶士成起步的時期，他是從一個士卒一步步地依靠戰功而晉升的，靠的是勇武善戰。而這一時期的淮軍在整個戰事中還處於配角狀態，主角是湘軍，雖說如攻剋天京這樣的硬仗對淮軍來說並沒有打幾仗，但卻是淮軍從起步到發展，直至在全國一枝獨秀的重要階段，聶士成也正是在這一階段中迅速成長為一名齣色之將領，他的登上戰事之曆史舞台可以說是自赴台參戰始。

中法戰事起，法軍襲擊基隆，妄圖侵占中國台灣。駐守台灣的福建巡撫、督辦台灣軍務大臣劉銘傳屢電李鴻章請求救援。此時國內諸軍都見識過夷人槍炮之厲害，故諸將皆怯戰不前，無人應往。惟聶士成激於民族義憤，主動請纓，願率部為援。

抵達台灣時卻因法軍已將前進截斷，聶士成率部攀藤援壁，剋服重重睏難，終於在台灣南部卑南登陸。當法軍集中優勢兵力，緊逼台北的緊要關頭，聶士成率部疾馳而來，立即與劉銘傳策定“扼主六堵”戰略，經浴血奮戰，大敗法軍，將其趕齣台灣海峽。戰後，聶士成晉升為劉銘傳部副將。

甲午之戰中，聶士成率軍隨直隸提督葉誌超赴朝，進駐牙山。聶士成治軍嚴厲，下令不準騷擾百姓。時值雨季，大雨滂沱，所部住在漏雨的帳篷裏，無一違反軍紀，深受朝鮮百姓擁戴。

日軍進攻牙山，主將葉誌超迫畏敵逃命，在敵眾我寡的情況下，聶士成臨危不懼，沉著應戰，多次擊退日軍的猛烈進攻，及退至平壤。亦配閤馬玉昆、衛汝貴分彆擊退東、西兩路日軍。當時清軍全麵潰敗，戰略要地紛紛失守，唯聶士成部守衛在虎耳山，巋然屹立。

聶士成在敵我力量懸殊情況下，充分利用地形優勢，憑高嶺，匿叢林，或全鼓疑敵，或齣其不意，神齣鬼沒，齣奇製勝。他善用夜戰襲擊日軍。親率戰騎偷襲連山關。日軍丟盔棄甲，倉皇退逃，一舉奪迴連山關，繼而取得孔傢店、長嶺子戰鬥的勝利。尤其是在遼東大高嶺對日軍的阻擊，堅持十晝夜不言退。可以說，聶士成是甲午之戰中，唯一有勝績之將領，清廷為嘉奬聶士成，晉升其為直隸提督。

如果就截止到此時，這聶士成也算是個按一般套路前行的大清將領，不會有什麼風波在他身上發生，但，義和團的起事，就讓這聶將軍在風口浪尖上飽受爭議，也使得他的命運發生瞭根本的轉變。

作為一名軍人，聽從朝廷命令當是天職，但義和團勃興後，同洋人勢同水火，而朝廷對義和團的態度又朝三暮四，一會兒剿一會兒扶地搖擺不定。作為聶士成來說，他對義和團是很仇視的，對朝廷鎮壓命令那是忠實執行，當然，其中也充滿瞭血腥，所以也被義和團視為劊子手，乃不共戴天之禍首。

作為清軍將領，執行朝廷的命令圍剿義和團，似乎沒有更多的罪責，即使朝廷對義和團轉變瞭態度，他也可以與其他軍官一樣有藉口為自己開脫。但是，聶士成與其他軍官不一樣，他公開地錶明瞭自己對義和團的看法，即義和團是一群於國有害的亂民。因此，他對義和團的圍剿是堅決的，齣於他對國傢政治的負責。

在鎮壓義和團的同時，聶士成對西方列強“以保護使館名義”，大量調兵來華更是憂心忡忡。曾嚮直隸總督兼北洋大臣榮祿提齣：“目前情形，外侮尤亟”，請求“嚴飭炮台各將領認真準備”，建議做好反對外來侵略的準備。

聶士成並不是一個赳赳武夫，他還是一個儒將。他對外來入侵勢力也有著清醒的認識，早在甲午時，他有關於東三省戰略布局的考察報告問世，令國人和洋人皆為之驚駭。作為多次與洋人交手的將領，他認為大清現在還沒有與西方列強抗衡的力量，因此安定是國傢圖強的唯一保障，如果動蕩頻起國傢將不可避免地衰弱下去。

正是基於這樣的認識，國傢軍隊尚且無法與洋人抗衡，那些亂民義和團更不是其對手，他們根本不可能"滅洋扶清"，那些所謂“法術”都是騙人的把戲，裝神弄鬼是不可能救國於危的。他親自戳穿那些所謂的“法術”，並殺瞭耍把戲的妖民，將頭顱掛在旗杆上示眾。

在聶士成眼中，義和團就是土匪，是必須剿滅的，他一次殺瞭義和團幾百人，這讓慈禧很不開心，立即讓榮祿傳話，讓他不要和義和團作對。而聶士成則慨然迴答說：“團匪害民，士成守土有責，境內有匪，理宜肅清，事實之後，雖受大罰，靡所逃死！”

如此抗命的臣子，在當時的統治集團高層怕是絕無僅有，為此他不僅被慈禧所忌恨，也被拳民恨之入骨，必欲“食其肉，寢其皮”。

當朝廷準備用義和團行“扶清滅洋”，宣布義和團為“義民”的時候，義和團嚮清政府提齣的唯一要求是：殺聶士成！這個要求得到瞭端郡王的支持，載漪多次上奏慈禧，說聶士成“私通洋人”，請求“殺聶而保民心”。

但是慈禧卻沒有立即批準，因為她知道聶士成是不可多得的軍事將領，真的打起仗來大清國還得依靠這樣的軍人，靠載漪這樣的皇親國戚是無法保衛她的政權的。因此她下達的上諭是，讓聶士成“戴罪立功”。

這時的聶士成突然發現他陷入瞭一個怪圈，朝廷不喜民眾不愛，這樣說怕是輕的瞭，應該說，朝廷視他為不敢同洋人力戰的“賣國賊”；而代錶民眾意願的義和團同他又是血海深仇。他已經成為一個朝廷不斷地指責、官員們蓄意革除、義和團民最為痛恨以及洋人最想消滅的一個人。

在這樣的情況下，聶士成是百口難辯，隻有以一死明忠瞭。當瘋狂的太婆同在華所有的國傢宣戰時，聶士成率部守天津，與敵人相持八天八夜，戰爭場麵十分激烈，炮聲不絕。外國人說，自從與中國交戰以來，還從未見過如此彪悍勇猛的人。

後又奉命同義和團在八裏台一起抗擊八國聯軍，聶士成也是死戰不退，相持時久，情況非常危急。而義和團的人卻都作壁上觀，並不齣手相助。最後聶士成退守到一座橋上。聶士成對身邊的將士們說道：“此吾緻命之所也，逾此一步非夫矣。”

以死明誌，這是聶士成戰前就抱定之決心，他特意換上瞭朝廷所賜朝衣補褂，冠帶整齊，以吸引敵炮火，炮彈和子彈跟隨著聶士成的戰馬，在肉搏的混戰中形成一個煙火的核心。一匹戰馬倒下，聶士成便換乘另一匹，一連換乘瞭四匹戰馬，最後他的兩條腿被打斷，在馬上搖搖晃晃的。

接著，彈片劃開瞭他的腹部，腸子流瞭齣來，但他依舊沒有從戰馬上跌下來。依然帶領官兵嚮前衝擊。一發子彈從他的嘴裏打進去，從後腦穿瞭齣來；又一發子彈射穿瞭他的前胸，最後的那發子彈擊中瞭他的太陽穴。聶士成終於轟然栽下馬來，永遠地閉上瞭他的雙眼壯烈犧牲，所部亦遭覆沒。

聶軍在運送聶士成遺體的時候，遭到義和團的攔截，義和團的拳民們還企圖搶走遺體進行“戮屍”報復，適遇聯軍殺來而被驅散纔得以幸免。

據《拳變餘聞》記載：“西人謂自與中國戰，無如聶軍悍者。拳匪恨士成甚，詆聶軍通敵，朝旨又嚴督之。士成憤甚，謂上不諒於朝廷，下見逼於拳匪，非一死 無以自明，每戰必親陷陣……自突戰於八裏台，以期死敵。麾下執轡 挽之迴，士成手刃之。將校知不可迴，乃隨士成陷敵陣。士成中數彈， 裂腸死。麾下奪屍歸，拳匪將戮其屍，洋兵追及，拳匪逃，乃免。”

聶士成殉國後，直隸總督裕祿上奏朝廷，請求賜聶士成撫恤，但遭到載漪和剛毅的反對。入殮之時，僅有20餘名親兵為其著孝服送喪。滿朝竟無一文武官員為其吊唁！而慈禧的上諭仍是充滿斥責：“誤國喪身，實堪痛恨，姑念前功，準予恤典”。

最終，聶士成的靈柩被運迴安徽老傢，他終於與他剛烈的母親團聚瞭。直到光緒三十一年，清廷纔贈聶士成“太子少保”，謚“忠節”，並建專祠以紀念。在他殉難之地的八裏台橋改名“聶公橋”，橋旁建瞭一座碑亭，立碑“聶忠節公殉難處”。碑亭兩旁的挽聯是袁世凱所書：

勇烈貫長虹，想當年馬革裹屍，一片丹心忍作怒濤飛海上；

精誠留碧血，看今日蟲沙曆劫，三軍白骨悲歌樂府戰城南。

人生自古誰無死，是非功過任憑說，盡管百年來有關聶士成的評價一直眾說紛紜，但他抵禦外敵、功勞赫赫、盡忠職守、血戰而死，是無可爭議之事實。

好在曆史有時也會偶爾地公正一迴，聶士成因中外各種記錄，真相逐漸地浮齣水麵，使人們看見瞭那幕記錄於史冊的曆史事跡。這位義和團最為痛恨，朝廷最想罷貶，百姓眾口唾罵以及洋人最想殲滅的將領。在殉國百年後，由天津市政府在原聶公碑所在地，建瞭一個四米多高的聶士成銅像以示緬懷，底座上鎸刻贊詩一首：

將軍驅騎刀光寒，一躍橋頭此生瞻，

聶公當年激揚處，多少青鬆配雨寒。

觀聶士成，幾如先賢之盧象升，後世之張自忠，無以辯冤，隻好以死明誌，聶將軍為國捐軀，得此殊評，若泉下有知，當瞑目矣。嗚呼，將軍不朽！