一、王與馬、共天下說東晉之初有所謂“王與馬 共天下”之說 王與馬共天下是怎麼一迴事？這樣現象産生的根源和實質是什麼？ - 趣味新聞網

一、王與馬、共天下說

東晉之初有所謂“王與馬，共天下”之說，其實最早是“二王與馬，共天下”，慢慢演變成瞭“王與馬，共天下”。

“二王”即任司空、中書監的王導和大將軍王敦，“馬”即皇帝司馬睿。

建國前後，皇帝司馬睿對王導和王敦兩人極度依賴，“推心任之”，用王導擔負國傢行政，用王敦對外打仗。王導和王敦兩人因此勢力坐大，子弟門生遍布各中樞。

在東晉王朝這片天空之下，王導和王敦兩人極大地左右瞭司馬睿的決策，於是齣現瞭“王與馬，共天下”之說。這個“王”是王導和王敦。

二、三人關係之形成

司馬睿和王導及王敦之間的關係，確實非同一般。

司馬睿是承襲的琅琊王，封地在山東琅琊，王導也齣自琅琊王氏，兩人有老鄉之誼。魏晉時期，地域是門閥之間聯係的重要紐帶，因此司馬睿和王導的老鄉之誼讓兩人有瞭天生的情感。

在眾多的司馬親王中，琅琊王司馬睿是個旁係親王，地位並不高，他的爺爺是司馬懿的第三子司馬�疲�因為是庶齣，所以和嫡齣的司馬師、司馬昭不可同日而語。

從輩分上說，司馬�剖牆�武帝司馬炎的叔叔，可是這個叔叔在司馬炎心中的地位並不高，還得為司馬炎在前綫打仗。在滅吳之戰中，司馬�粕砦�親王，卻隻是擔任一個方麵軍司令，還受太尉賈充的節製。

地位並不高的司馬�撲籃螅�他的兒子司馬覲承襲他的琅琊王爵位。司馬覲更是一個遠離實務的人，而且身體也不好，35歲時就死瞭。司馬覲死時，司馬睿纔15歲，因此順理成章承襲瞭琅琊王爵位。

司馬睿承襲琅琊王爵位這一年，晉武帝司馬炎死瞭，他的兒子，弱智的司馬衷即位成瞭皇帝。

司馬睿當上親王時，正是“八王之亂”開始，那是幾個接近權力中心的嫡係親王之間的廝殺，他這個偏係而遠離權力的小王是被人看不上的，因此沒有人重視他，他也因禍得福地沒有參與“八王之亂”。

這個時候，經常陪伴司馬睿的就是王導。

王導和司馬睿同年，十四歲就被高士認為有“將相之器”，也是一個有宏大理想的人。

王導看天下將亂，就對司馬睿推奉備至，他想輔佐司馬睿以達成“興復之誌”。

王導之所以看好司馬睿，也是他看人獨到的眼光，因為司馬睿本人錶現得溫良恭儉讓，這麼做是為瞭在亂世中避禍，平時有意內斂，不顯山露水，“不顯灼然之跡，故時人未之識焉”。實際上司馬睿非常機敏而且有度量。著名的名士，竹林七賢嵇康的兒子嵇紹就非常看好司馬睿，說司馬睿是要做皇帝的，“殆非人臣之相也”。

王導對司馬睿的看好，恐怕也和嵇紹一樣，英雄所見略同。

基於此原因，王導和司馬睿在洛陽時，就不斷催司馬睿離開洛陽去琅琊，一來迴傢鄉躲避紛亂的時勢，二來也在傢鄉積蓄實力。隻是由於各種原因，兩人一直沒有機會迴琅琊，但在王導的運作下，司馬睿以幫助東海王司馬越穩定後方的名義，先到瞭下邳，後來渡江南下到瞭江東建鄴。

司馬睿到江東的頭銜，是“安東將軍、都督揚州諸軍事”，是中央政府明確任命的江東一把手。

可是，江東士人對來自中原的司馬睿並不太看得上，一來魏晉時期地域觀念很強，江東人和中原人互相看不起，江東士人在中原多受排擠，中原人也不願意到江東；二來最重要的一點，江東人傑地靈，英雄輩齣，因此心高氣傲，他們看不起齣自司馬氏旁係的司馬睿，因此“吳人不附”。司馬睿來到江東一個月的時間，居然沒有人前來拜會。

為瞭給司馬睿造勢，王導請來瞭王敦。

王敦比王導和司馬睿大10歲，他的爺爺和王導的爺爺是親兄弟，因此他是王導的從兄。

王敦還有一個非常耀眼的身份，即是晉武帝司馬炎的駙馬。

王敦本人心高氣傲而且性格剛烈，和王導完全不同。曾有一個傳說很好的注釋瞭王敦和王導兩人的個性。

大富豪王愷有一次請喝酒時，讓美女給客人們倒酒，他先聲明，如果客人沒有喝完杯中的酒，就要殺掉美女。

王導是不能喝酒的人，可是擔心美女被殺，不得不強迫自己喝。王敦是能喝酒的人，當美女給王敦斟滿酒後，王敦卻故意不喝，“美人悲懼失色，而敦傲然不視”。

通過這樣的傳說，可見王導和王敦兩兄弟的區彆。

洗馬潘滔說王敦：“蜂目已露，但豺聲未振，若不噬人，亦當為人所噬。”就是說王敦要麼對人不利，要麼對他自己不利。

但是，王敦這樣的人，有非常大的氣場。

於是，王導請來王敦，安排瞭一場司馬睿的盛大齣遊。

公元307年3月，是江東每年一次的春季水上慶祝節日。這一天，司馬睿乘坐肩輿，王導和王敦騎馬跟隨，一行人從最熱鬧最繁華的人群中穿過，司馬睿在王導和王敦映襯下的“威儀”被江東士人爭相傳頌，終於引起瞭兩位江東士人的領袖――顧榮和賀循的重視。

之後，王導親自拜訪顧榮和賀循，兩人也最終“應命而至”。顧，賀兩人的行為給江東士人做瞭榜樣，使得江東士人爭相歸附。從此，司馬睿在江東站穩瞭腳跟。

三、司馬睿要改變現狀，王敦有瞭造反藉口

司馬睿、王導和王敦在創業時期配閤融洽，司馬睿非常樂於聽取王導的意見，也得到王導的全力輔佐，再加上王敦的東徵西討，使得司馬睿治下江東的文治武功越來越為人矚目，地區建設越來越蒸蒸日上，吸引瞭大量的中原人口渡江南下。

可是，司馬睿登基做瞭皇帝後，越來越感到二王兄弟與自己的權力衝突，不僅如此，司馬睿的治國理念和王導、王敦等人也多有衝突。

王導本人崇尚道傢的無為之治，崇尚“清靜為政，綏撫南北。”用他自己的話說：“人言我憒憒，後人當思此憒憒。”意思就是難得糊塗，對很多事情睜一隻眼閉一隻眼。王導以此為傲。

但有一點王導並不憒憒，就是王氏一門必須保證在司馬睿一門之下和萬門之上。也正因為如此，王導對很多違法亂紀卻嚮自己站隊的大戶豪強聽之任之，也就助長瞭豪強們違法亂紀的行為，大戶豪強強行占有兼並土地成瞭普遍現象。

如此，在江東並不富裕，司馬睿本人也很節儉的情況下，居然也齣現瞭類似西晉時期的大富豪。

司馬睿不願意這樣的情況繼續，他希望自己能一言九鼎，因此他要重塑帝王的威勢和秩序，希望以儒傢的一套來治理國傢。

於是，司馬睿在王導和王敦“二王與馬，共天下”的這套班子之外，又另起瞭一套班子，這套班子以儒傢士人為主，典型的如刁協、劉隗、戴淵等人。

司馬睿的兩套班子就産生瞭不共戴天的矛盾。

大將軍王敦是有野心的人，他自認對江東有徵伐之功，而且兵權在握，就有瞭做皇帝的“問鼎之心”，隻是苦於沒有藉口。司馬睿重用刁協、劉隗、戴淵等人，就讓王敦有瞭“清君側”的藉口，他在武昌起兵嚮司馬睿開戰。

公元322年，王敦的大軍嚮建康大舉進攻。

王敦起兵後，為瞭防止建康城內王導對王敦的裏應外閤，刁協、劉隗、戴淵等人嚮司馬睿建議，將建康的王氏傢族全部誅殺，“盡誅王氏”。

四、司馬睿的最後抉擇，使得“二王與馬”成瞭“王與馬”

判斷帝王是否是明君還是昏君，有能力還是無能力，有一個重要的標準，就是這個帝王是否識人。

縱觀中外曆史，不識人的帝王大概率是昏君，饒是英明的唐玄宗，晚年昏聵也在於他不識安祿山，而唐太宗、趙匡胤之所以英明，就在於他們極其高明的識人術。

對誅殺王氏的議論，司馬睿不答應，因為他相信王導。結果證明，司馬睿的選擇非常英明。

王導帶著宗族二十餘人，每天都在宮門外請罪。司馬睿則將王導召進宮撫慰，他下詔：“導以大義滅親，可以吾為安東時節假之。”意思王導大義滅親，是我可以依靠的人。

司馬睿雖然不滿意王導權力過高，但是他本人並不認為王導會有反心，王導也確實沒有反心，不僅如此，他還極力維護司馬睿的帝位。

司馬睿沒有看錯王導。

王敦大軍最終還是攻進瞭建康，司馬睿在激憤交加中病死，可是王敦在司馬睿活著的時候卻不敢篡位。

司馬睿死後，他的兒子司馬紹即位。王敦纔敢將手伸嚮司馬紹的皇帝位。此時捍衛皇室的中堅卻是王導。

王導率領子弟們發哀，四處散布王敦已死的謠言，用這樣的消息振奮三軍，並親任三軍總司令，最終平定王敦的叛亂。

五、王與馬，共天下局麵産生的根本原因和實質

“王與馬，共天下”的局麵得以産生，有兩個根本原因：

1、司馬睿的度量：沒有司馬睿的“瀋敏有度量”，不可能容忍王氏的權力；

2、司馬睿的識人：沒有司馬睿對王導的瞭解和相識，也就沒有共天下。司馬睿瞭解王導，他清楚地知道王導對他的帝位沒有威脅。有人說王導之所以討伐王敦，並不是他的“忠君愛國”，而是為琅琊王氏的門戶利益考慮，擔心失敗而被滅族。其實，無論王導心裏怎麼想，他的行為錶現齣“忠君愛國”就行瞭。而司馬睿對王氏的奪權行動，也主要是針對王敦。

“王與馬，共天下”局麵形成後，“王與馬”內部一直存在著博弈，這樣的博弈就是皇權和相權的博弈，這樣的博弈在魏晉門閥製度下達成瞭平衡，一旦外部威脅試圖打破這個平衡時，“王與馬”立刻達成緊密的團結，同仇敵愾。這纔是“王與馬共天下”的實質。

因此王敦事件後，王氏傢族的權勢不僅沒有被削弱，反而得到瞭更加有力的加強。