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2017年 “十四年抗戰”概念進入中小學教材。這一提法 全國政協委員遲子建:發聲要發到點子上,不要脫離實際 - 趣味新聞網


2017年 “十四年抗戰”概念進入中小學教材。這一提法 全國政協委員遲子建:發聲要發到點子上,不要脫離實際


發表日期 3/5/2022, 7:58:06 PM



     趣味新聞網記者特別報導 : 2017年,“十四年抗戰”概念進入中小學教材。這一提法,由黑龍江省政協原副主席、抗聯老戰士李敏提齣,馬國良等多位住黑龍江的全國政協委員聯名提案,經過多年努力,最終被國傢層麵采納。今年全國兩會,全國政… .....


    

2017年,“十四年抗戰”概念進入中小學教材。這一提法,由黑龍江省政協原副主席、抗聯老戰士李敏提齣,馬國良等多位住黑龍江的全國政協委員聯名提案,經過多年努力,最終被國傢層麵采納。

今年全國兩會,全國政協委員、黑龍江省政協副主席遲子建也帶來瞭與此有關的提案,建議在黨的二十大即將召開的重要曆史節點,建立“抗戰十四年”曆史紀念館。

“整體來說,對‘十四年抗戰’的社會宣傳力度還不夠,認知度也不很高。”遲子建在接受新京報專訪時說, 建立“抗戰十四年”曆史紀念館,能使抗戰十四年的曆史更加具體化和感性化。

今年是遲子建擔任全國政協委員的第10年。談及履職感受,她說, “我覺得發聲要發到點子上,不要脫離實際,更不要盲目追求提案數量。有些提案能在一些層麵得到間接落實,就是有價值的。”

參加今年全國兩會的遲子建。受訪者供圖

建議建立“抗戰十四年”曆史紀念館

“使抗戰十四年的曆史更加具體化和感性化”

新京報 :今年兩會你建議在黨的二十大即將召開的重要曆史節點,建立“抗戰十四年”曆史紀念館。為何會有這樣的提案?前期做瞭哪些調查研究工作?

遲子建 :我在黑龍江省政協分管文化文史和學習委,這兩年常和專委會的同事下基層調研,也編輯《資政文史》專刊。不管我走到哪個地區和市縣,都繞不開抗聯這個話題。

我們耳熟能詳的楊靖宇、趙尚誌、趙一曼、李兆麟等,都是這片黑土地的抗日英烈。 而“十四年抗戰”的提法,由原黑龍江省政協副主席、抗聯老戰士李敏提齣,馬國良等多位住黑龍江的全國政協委員聯名的《關於抗日戰爭時間應該從1931年九一八事變算起的提案》,最終在國傢層麵采納落實。教育部在2017年1月也下發瞭《關於在中小學地方課程教材中全麵落實“十四年抗戰”概念的函》, 但整體來說,對“十四年抗戰”的社會宣傳力度還不夠,認知度也不很高。 舉個簡單的例子,去年建黨百年有部門組織大閤唱,在唱《沒有共産黨就沒有新中國》時,人們依然唱“他堅持瞭抗戰八年多”,而以“十四年抗戰”為主題的紀念館,至少在黑龍江還沒有。 而我的作傢朋友鼕天來到黑龍江,感受到這裏的嚴寒後,沒有誰不對當年的抗聯、在如此嚴酷環境下頑強地戰鬥,錶達由衷的敬意。

新京報 :黑龍江已經有黑龍江曆史紀念館、東北烈士紀念館等重要曆史場館。與這些曆史場館相比,建立“抗戰十四年”曆史紀念館有哪些曆史意義和現實意義?

遲子建 :你提到的這兩個館,確實是黑龍江重要的曆史紀念館。我在長篇小說《煙火漫捲》中,還寫到過東北烈士紀念館。這座建築是俄籍猶太裔著名建築傢日丹諾夫的作品,設計之初是東省特彆區圖書館,後來日本侵占東北,它被僞滿哈爾濱警察廳占據,哈爾濱解放後建為東北烈士紀念館,主要紀念抗日戰爭和解放戰爭初期犧牲的英烈。而頤園街上的革命領袖紀念館,主要展陳的是新中國成立後,革命領袖視察黑龍江的珍貴曆史實物、照片和文獻。東北烈士紀念館以“烈士”為主綫展陳,這固然重要, 但東北抗聯十四年的曆史,比這要豐富得多。也就是說除瞭英烈,還有普通百姓的抵抗和犧牲,有艱難時世中屈辱活著的人們的心靈屐痕,那十四年的曆史狀態和社會狀態,包括政治、軍事、工商業、教育、文化、民俗等等各個層麵,我們都有可挖掘和展示的空間,這能使抗戰十四年的曆史更加具體化和感性化。

新京報 :目前建立“抗戰十四年”曆史紀念館是否成熟?你有哪些具體建議?

遲子建 東北人民的抗日鬥爭是世界反法西斯戰爭史的光輝一頁,為新中國建立做齣瞭不可磨滅的曆史功績。 我是在黑龍江齣生和長大的,我姥爺在日本占領期間,曾在老溝金礦被逼給日本人采過金子,我奶奶則死於日本的轟炸中,死時還是青春年華。東北抗聯十一個軍,有九個半誕生和戰鬥在黑龍江,而哈爾濱又是東北最早解放的城市。

“十四年抗戰”曆史紀念館,若能夠落戶黑龍江,無論從曆史角度還是從個人情感上,都是我最想看到的。 但“十四年抗戰”的主戰場在東北,遼寜是九一八事變發生地,吉林是“僞滿洲國”的所在地,所以我的建議是建立“抗戰十四年”曆史紀念館之黑龍江、吉林、遼寜館,結閤三省抗戰各自的路綫圖,各展優勢,並實現三館數字聯網,資源共享,呈現十四年抗戰全貌,也可為曆史研究者提供多角度多層麵的參照。

曆史記憶的書寫

“要擯棄過於主觀和情緒化的心態,客觀和人性地看待曆史”

新京報 :你的《僞滿洲國》《燉馬靴》等不少作品,都與東北抗聯有關。去年11月“龍江文學講堂”啓動,首講就聚焦文學作品中的抗聯精神。為何這個主題這麼重要?

遲子建 :《僞滿洲國》是我二十多年前齣版的作品,也是我耗時最長、篇幅最長的長篇小說。籌備它時,僅是資料搜集和整理就花去多年時間,1998年動筆,2000年齣版。 這部長篇采用編年體,以東北淪陷開始,直至光復,所以就是十四章,在小說形式和內容上,天然與“十四年抗戰”吻閤瞭,而那時還沒有“十四年抗戰”的提案。 這部長篇我以平民視角還原那段曆史,所以在殘酷背景下的“日常”生活,是我最為傾情和關注的點。我寫溥儀、皇宮貴族和衙役、抗日的土匪、日本關東軍和開拓團、731細菌部隊人體試驗材料“馬路大”,也寫彈棉花的,開醬菜園、雜貨鋪、煙館、飯館和當鋪的,當然也涉及重大曆史事件,比如平頂山大屠殺,被日本人抓去修築虎頭要塞的中國勞工等。抗聯當然是小說的一條綫,楊靖宇的事跡最為震撼我,所以我專章寫到的抗聯將領就是他。《燉馬靴》是我兩年前的短篇,與《僞滿洲國》一樣,我試圖從人性層麵去剖析戰爭。去年黑龍江文學館的龍江文學講堂首講,因為恰逢建黨百年,我們邀請阿成通過他的《趙一曼女士》《安重根擊斃伊藤博文》等相關經典短篇,講述抗日故事的文學錶達。

生活在這片土地的作傢,不可能不相遇這樣的故事,而如何能把故事做藝術的錶達很重要,在這點上可供作傢開拓的空間依然很大。

新京報 :如何看待作傢有關曆史記憶的書寫?

遲子建 :首先曆史不是孤立存在的,任何一段曆史,要放在大環境和背景下去考量,判斷纔不會偏頗,也纔能獲取寶貴的經驗。 在對曆史的書寫上,要擯棄過於主觀和情緒化的心態,客觀和人性地看待曆史,這纔是公正,也纔有價值和意義。

冰雪文化

“冰雪注定是各種藝術的天然資源,它可承載的方麵很多”

新京報 :北京鼕奧會成功舉辦,黑龍江運動健兒大放異彩,冰雪文化也越來越受到關注。你長期生活在這片冰雪土地上,你認為冰雪文化有哪些具體內涵?

遲子建 :我們省文學館的“文學會客廳”,剛做完一期關於鼕奧精神文學錶達的主題研討。 北京鼕奧會開幕前,我們正在開省兩會,省政協黃建盛主席特彆來到文藝體育組,給鼕奧健兒鼓 勁。當時體育局的領導就介紹瞭黑龍江運動員的優勢項目,有望奪金的幾個點,基本都在他們預料之中。

這次中國代錶團獲得的九塊金牌,有四塊來自黑龍江,占據瞭半壁江山。競技體育靠的是專業實力,說明他們實力具備。 我最激動的,是高亭宇的奪冠,像疾風一樣酣暢淋灕地滑下來,虎虎生威,絕對的優勢 !黑龍江每年幾乎半年的冰雪期,冰雪注定是各種藝術的天然資源,你想避開它都不可能 。它可承載的方麵很多,文學、影視、音樂、美術、戲劇、雜技、舞蹈等等。好的藝術不是韆篇一律的,可以凜冽蒼涼,也可寂靜溫柔。 我在童年看到冰封的河流上的月光,總覺得月光在燃燒,所以還寫過一個童話《拾月光》,把月光拾起來當柴燒。冰河上寂靜燃燒的月光,是我理解的冰雪文化的內涵。

青年作傢創作

“作傢都有各自的優勢,如何把握好作品的品質,隻有自己最清楚,所以在寫作上最好不要好為人師”

新京報 :去年有一首歌麯《漠河舞廳》打動瞭許多人,甚至帶火瞭漠河文旅,很多網友說想起瞭你的《北極村童話》。你聽瞭肯定也有很多感受吧?

遲子建 :我也關注到這首歌麯,首先它背後的故事很感人。1987年發生在漠河的五六大火,讓一對夫妻天人永隔,幸存者以張開雙臂的獨舞,年復一年地麵嚮另一個世界的愛人,做著生死擁抱,這個姿態本身就很淒美。加上北地、酷寒等特殊的地理和氣候特徵,讓這首歌深入人心。 在新媒體時代,一首歌能把漠河宣傳齣去,當然是好事。

新京報 :去年12月,在中國作傢協會第十次全國代錶大會上,你當選為新一屆作協副主席。對於青年作傢創作,你有哪些建議?

遲子建 讀者喜歡一個作傢,都是奔著作品去的,而不是頭銜,所以作傢隻管寫好自己的作品就是瞭。作傢都有各自的優勢,如何把握好作品的品質,隻有自己最清楚,所以在寫作上最好不要好為人師。

履職感悟

“發聲要發到點子上,不要脫離實際,更不要盲目追求提案數量”

新京報 :今年是你擔任全國政協委員的第10個年頭,同時身兼多職,日常工作和履職如何協調?這10年來有哪些履職感悟?

遲子建 :十年過得很快,迴顧這十年做的一些提案,我建議過將失獨傢庭成員納入社會特殊保障群體;建議過加大救助站建設、妥善管理城市流浪乞討人員;建議恢復大興安嶺高寒津貼;建議發放文化消費券、提升國民整體文化素質等等,加上今年的關於“抗戰十四年”曆史紀念館的建立的建議,都與我寫作關注的群體和我的工作相關。

要說履職感受,我覺得發聲要發到點子上,不要脫離實際,更不要盲目追求提案數量。有些提案能在一些層麵得到間接落實,就是有價值的。 我這幾年確實很纍,籌建黑龍江文學館投入瞭大量精力,總算如願開館瞭,政協和作協我都有分管工作,所以寫作時間確實沒有以前充裕。而且我的頸椎病經常性發作,苦不堪言。 可是不寫作,我會不安,就得更刻苦些,感覺自己又迴到瞭上世紀80年代,常常是夾著教案給學生上完課,再迴到自己親愛的書桌前。不過隻要有寫作滋養,苦也是樂的,生活也還有動力。

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三星堆是“穿越者”留下的?3000年後纔齣現的顔料,咋齣現在這裏

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    提到最神秘的古文明,三星堆文明一定榜上有名,它大約從5000多年前開始,一直到3000年前左右結束,整個文明高度,是要遠超同期其它文明的。 可是,卻沒有人知道,究竟是誰,處於什麼原因,從何地抵達四川,建立瞭神秘又奇妙的三星堆文明,所以,多年來有關於三星堆文明,也是存在著多種的猜想。 三星堆是誰留下的? 從上世紀20世紀末,一名農民機緣巧閤發現瞭三星堆遺址,留下瞭綫索,再到1986年伴隨著祭祀坑的發掘,讓三星堆文明逐漸被世人所熟知,包括一直到今天,有關三星堆的發掘工作,仍然在繼續著,但是,發.......


紅樓夢:清明那天賈寶玉看見兩件物事,揭開女兒幸運與不幸的因果

紅樓夢:清明那天賈寶玉看見兩件物事,揭開女兒幸運與不幸的因果

    趣侃紅樓313:好春光,種藕池塘閑笑起,嘆辜負,杏子成蔭引傷情 梨香院十二個小戲子大部分被分派在園子裏各人房中。連當初伺候的眾婆子也都被分派進大觀園,一時間多齣不少人。人多是非多,引齣瞭不少故事。後文再錶。 單說又到清明,需要特彆注意。“三春去後諸芳盡,各自需尋各自門”,就發生在清明之後。那是大觀園徹底離散的結局。 當天賈璉帶著賈環、賈琮和賈蘭三人準備瞭祭品去鐵檻寺祭祀,寜國府賈蓉和族人也有前去。 鐵檻寺是京城賈傢的傢廟,由於祖墳在南京,賈傢人去世後都會暫時停靈鐵檻寺。秦可卿的靈柩彼時應該.......


三星堆為啥間隔36年後再被發掘?為何人們感嘆“越挖越不懂”?

三星堆為啥間隔36年後再被發掘?為何人們感嘆“越挖越不懂”?

    我們常常說中華文明上下五韆年,是世界上唯一一個沒有産生過曆史斷層的國傢,但是很多人其實本身對於曆史也沒有太多的瞭解,隻知道幾個著名的時代。 但是在漫長的曆史長河中,中華文化並不是一成不變的,在古代思想傢深入的研究和碰撞中,中華文明纔得以漸漸成型,並且在眾多曆史事件中,中華文化與其他文化之間進行交流融閤之後,最終纔成就瞭五韆多年的璀璨文化。 在中華文明發展的過程中,中華大地也誕生瞭許多奇特且有趣的地方特色文明,這些文明最終基本都被中華文明以取其精華去其糟粕的方式所同化。 所以如果我們穿越迴到.......


楊福泉:治學之路上的一些體會和感悟

楊福泉:治學之路上的一些體會和感悟

    一、考上大學後逐漸入瞭治學之門 我1955年9月17日生於麗江古城一個納西族傢庭,雖然齣生於本地一個著名的醫儒世傢,但在考上大學之前,還真沒想過自己會當一個學者,在進入大學之前,也一點不知道做學問是什麼。 我在麗江大研古城的興仁小學(現在叫麗江興仁方國瑜小學)讀小學,在麗江一中(現麗江市一中)讀初中高中,然後上山下鄉當瞭兩年的“插隊知青”,接著在當時麗江最大的國營企業麗江汽車運輸總站當瞭一年的工人和一年的宣傳乾事。1977年高考製度恢復,我考入瞭雲南大學中文係漢語言文學專業。 大學嚮我打開瞭一.......


紅樓夢:賈母為什麼安排李紈照顧薛寶琴,而不讓她找薛寶釵?

紅樓夢:賈母為什麼安排李紈照顧薛寶琴,而不讓她找薛寶釵?

    賈母要去給老太妃送靈,前後需要兩個月的時間,不放心傢裏的孫子、孫女,委托瞭薛姨媽照顧大觀園。於是薛姨媽便搬去瞭瀟湘館,精心照顧起林黛玉的“藥餌飲食”。 不過,賈母隨後將薛寶琴安排進稻香村交給李紈去照顧,沒有交給薛寶釵和薛姨媽,不得不讓人注意。賈母這麼安排究竟有什麼用意? 按說薛寶琴和薛寶釵是姐妹。蘅蕪苑雖有瞭湘雲和香菱,也能住下薛寶琴。最不濟也要交給長輩薛姨媽。 賈母偏偏將薛寶琴與薛寶釵隔開,交給瞭李紈,這裏邊有賈母全方麵的考量。 薛寶琴一來賈傢,賈母就錶現齣特彆的喜歡。當時就做瞭兩個安排.......


甘肅張掖:非遺錶演迎春耕

甘肅張掖:非遺錶演迎春耕

    2022年3月5日,甘肅省張掖市甘州區烏江鎮元豐村的耕地裏,甘州區文化館助春耕非遺錶演小分隊的非遺傳承人徐寜正在給村民們進行杖頭木偶戲錶演。 當日是農曆驚蟄,甘肅張掖市民間有“早晨驚蟄,下午地裏乾犁地的活”的說法,錶明從驚蟄這天起,農戶們就要開始春耕春播生産。張掖市甘州區文化館在驚蟄節氣期間,組織非遺錶演小分隊走進田間地頭為村民們錶演非遺杖頭木偶戲、川劇變臉、裕固族民歌、空竹長龍等節目,為當地春耕春播生産助力加油。 (攝影:董興平) (中國日報甘肅記者站) .......


知名錶演藝術傢病逝

知名錶演藝術傢病逝

    3月3日深夜 著名京劇錶演藝術傢 童祥苓沉痛發文: “我二哥童壽苓於昨天在上海華東醫院仙逝,享年102歲。甚是難過!他為童傢京劇創業立下汗馬功勞!102歲也創下瞭童傢長壽先例。願兄長一路走好!” 童壽苓齣生於1920年7月。1932年,12歲的童壽苓考入北平中華戲麯專科學校,正式學戲。先後師從杜富隆、蔣鑫萍、薑妙香等名傢,專工京劇小生,得其真傳,文武兼備,藝術不斷精進。 作為久負盛名的“童傢班”的主要演員,其與胞妹著名京劇錶演藝術傢童芷苓閤作齣演瞭眾多經典劇目,成功塑造瞭各種不同類型的.......


火火的農民文化藝術節

火火的農民文化藝術節

    和煦的春風中,十餘位頭戴發箍、身著紅裳的“俏夕陽”手持拐杖,笑容可掬地演繹著趣味舞蹈《活寶》,她們個個精神矍鑠、鶴發童顔,動作整齊劃一,錶演妙趣橫生,生動展現瞭新時代農民昂揚嚮上的精神風貌,贏得瞭颱下觀眾的陣陣喝彩,也吸引瞭前來采訪的媒體記者的視綫,紛紛將“長槍短炮”對準她們…… 3月4日,恰逢農曆二月二――龍頭節。在這個傳統節日裏,成武縣白浮圖鎮吉祥大街彩球飛舞,鑼鼓喧天,第八屆“雙陽杯”農民文化藝術節精彩亮相。縣人大常委會副主任魏鳳雲、縣政協副主席張靖等有關領導齣席開幕式並觀看瞭演齣。.......


二月二 龍抬頭丨上海是東方之龍抬頭的地方

二月二 龍抬頭丨上海是東方之龍抬頭的地方

    二月二,龍抬頭 春雨潤,萬物蘇 二月二的“龍”指的是 二十八宿之東方青龍 而上海古代最繁榮的港口就叫青龍港 有條江叫青龍江 如此悠久的龍文化曆史 當然也深刻在上海的城市肌理中 成為非物質文化遺産的一部分流傳至今 今天又是“二月二龍抬頭”的日子 小體就帶大傢領略一下非遺中的龍文化 三林舞龍 舞龍文化代錶著炎黃子孫世世代代的信仰,在上海浦東地區還有著“繞龍燈”的彆稱 上海浦東三林地區在傳統舞龍的基礎上研究創新,形成瞭“海派舞龍”特色,開拓瞭現代舞龍的新天地。如今,三林鎮有“中國民間舞龍之鄉”“中國.......


賈蓉為正五品龍禁尉,秦可卿是五品誥命宜人,為何死後會稱恭人?

賈蓉為正五品龍禁尉,秦可卿是五品誥命宜人,為何死後會稱恭人?

    秦可卿死後,由於賈蓉隻是國子監監生一介“白衣”,葬禮的規格上不去,排場儀仗也不好看。於是賈珍就替賈蓉捐瞭一個五品龍禁尉。 龍禁尉就是禦前侍衛,正五品。“售價”一韆二百兩,是戴權打八摺後的價格。 不同於賈璉捐的五品同知是“虛職”,龍禁尉可是實職,需要上班打卡的皇帝近衛。 賈蓉是正五品,秦可卿也能妻以夫榮,有瞭五品宜人的誥命。 當時賈傢賈母是榮國公誥命夫人,邢夫人是世襲一等爵誥命夫人。賈政是從五品工部員外郎,按說王夫人與秦可卿應該一樣是誥命宜人。 不過,賈政的工部員外郎隻是他的職位,而他的地位.......


當父母的聚在一起,電子遊戲是一個很容易上火的話題|南帆

當父母的聚在一起,電子遊戲是一個很容易上火的話題|南帆

    顧村公園的早櫻已經綻放 趙立榮 攝 當父母的聚在一起,電子遊戲是一個很容易上火的話題。隻要一個人提起,立即群情激憤。許多孩童廢寢忘食地沉迷電子遊戲,課業被拋到瞭爪哇國。那些設計遊戲的電子工程師乾的是什麼事!抱怨之餘,一位父親提齣的問題讓人一愣:為什麼作傢或者導演居然競爭不過電子工程師――為什麼課本之中文學經典的魅力遠不如電子遊戲?電影也奇怪地落瞭下風。電影的畫麵、音響、人物、情節以及攝製的技術含量遠遠超過瞭電子遊戲,但是,孩童仍然願意追隨電子遊戲裏麵的卡通人物上天入地。 一個作傢的分析是.......


讀懂瞭《水滸傳》的名字,纔能真正讀懂這部小說

讀懂瞭《水滸傳》的名字,纔能真正讀懂這部小說

    船夫聊水滸係列第一期,全文2700字 讀懂瞭《水滸傳》的名字,纔能真正讀懂這部小說,讀懂作者想要錶達的思想和情感,理解故事中人物的追求。 總之這個名字不簡單。 記得電視劇《父母愛情》中的父親江德福在與母親安傑的一次聊天中,故意將《水滸傳》中的滸(hǔ)念成(xǔ),以此調侃這位資本傢小姐太過自大,事實上這的確是個多音字,隻因生活中很少用到所以常有讀錯的時候。 問題來瞭,四大名著中的《紅樓夢》、《三國演義》和《西遊記》名字都很簡潔明瞭,用的也都是常用字,《水滸傳》的名字與前三個對比起來就顯得.......


楊麗萍舞蹈劇場《十麵埋伏》即將登陸石傢莊大劇院

楊麗萍舞蹈劇場《十麵埋伏》即將登陸石傢莊大劇院

    長城網・冀雲客戶端訊(記者 王璿 通訊員 魏曉娜)4月1日至2日,著名舞蹈傢楊麗萍編導的舞蹈劇場《十麵埋伏》將在石傢莊大劇院震撼上演。 舞蹈劇場《十麵埋伏》劇照。 據瞭解,國傢藝術基金資助項目舞蹈劇場《十麵埋伏》是楊麗萍在2015年創作的。該劇創作曆時一年多,是楊麗萍繼舞劇《孔雀》之後,又一全新概念的舞颱作品。 《十麵埋伏》中運用的皮影戲藝術元素。 《十麵埋伏》由楊麗萍擔任總編導、藝術總監,國際著名視覺藝術傢、奧斯卡金像奬得主葉錦添擔任美術和服裝設計,美籍藝術傢劉北立擔任該劇剪刀裝置藝.......


她因張大韆終身未嫁,一生的癡情,全在畫裏!

她因張大韆終身未嫁,一生的癡情,全在畫裏!

    張大韆一生一妻三妾,紅顔知己無數,從20歲齣名一直到辭彆人世,張大韆的緋聞比他的畫捲還豐富。 2004年,張大韆的一幅被估價韆萬的《蒼莽幽翠圖》現世,畫上的一枚從未露麵的“鞦遲”印章引起眾議。張大韆的一段柏拉圖式戀情也隨之浮齣水麵。 張大韆《蒼莽幽翠圖》 “鞦遲”意味著遇到鞦君太遲瞭。她,被張大韆稱為一生最近的紅顔,因張大韆終身未嫁,一生的癡情全在她的畫作裏! 01 李鞦君,浙江人,她的父親是一位富商,傢境優渥的李鞦君從小就飽讀詩書,精通琴棋書畫。 張大韆與李鞦君 有一次她父親在市.......


史上最牛畢業證,書法也令人艷羨!

史上最牛畢業證,書法也令人艷羨!

    最靚書法!最牛畢業證書! 民國初年清華大學研究生李鴻樾的畢業證走紅網絡! 校長:曹雲祥。教務長:梅貽琦。導師:梁啓超、王國維、陳寅恪、趙元任、李濟。 這些人纔真正叫導師 網友驚呼為“史上最牛的畢業證”。 �� 民國十五年即1926年 王國維1927年離世 這個學生趕上末班車瞭 現在怎麼就齣不瞭大師瞭呢 那些明星大款多少年以後 將會一文不值, 而梁��超,王國維將永遠光耀韆古。 .......


陳洪綬:雜畫冊

陳洪綬:雜畫冊

    雜畫冊-桃花圖 30.3cm×24.4cm 南京博物院藏 陳洪綬 (1598―1652) 字章侯,號老蓮 晚號老遲、悔遲 又號悔僧、雲門僧 浙江諸暨人,明末書畫大傢 陳洪綬這組《雜畫冊》共計12開,其中花鳥、人物、山水具全。花鳥蟲草,勾勒精細,色彩清麗,清輕兼備;人物綫條清圓細勁中又見疏曠散逸,色調清雅,風格雄健;山水筆法蒼老潤潔,頗有古人遺意。 雜畫冊-高峰飛瀑圖 31.5cm×24.9cm 南京博物院藏 雜畫冊-高梧琴趣圖 30.3cm×24cm 南京博物院藏 雜畫冊-古梅.......


高劍父:嶺南畫派是如何畫昆蟲的?

高劍父:嶺南畫派是如何畫昆蟲的?

    (清)嶺南畫派鼻祖-居廉的繪畫作品 高劍父:嶺南畫派是如何畫昆蟲的? 先師居古泉(廉)的畫法,早歲師乃兄梅生先生(巢)。梅生先生作風遠宗崇嗣,近仿南田,而造成獨特的風格。師既得乃兄心法,暫乃離去,而專嚮大自然裏尋找畫材,以造化為師,更運用其獨到的寫生術,消化古法與自然,使成為自已的血肉,故能自成一傢,而奠定這派的基石。此所謂非古非今,脫盡畦徑,有天閑萬馬之意。 (清)嶺南畫派鼻祖-居巢的繪畫作品 他喜歡昆蟲,其精緻處,前無古人,一空依傍。雖曆朝之以草蟲名著,代有其人,如五代之唐垓,.......


唐代科舉製考試不糊名,能不能考中靠名氣?

唐代科舉製考試不糊名,能不能考中靠名氣?

    作為選拔人纔備受矚目的科舉製考試,從開創以來貫穿整個封建社會,從創立到完善,再到一步步發展到最終,其間的變化是很大的。例如,唐朝科舉考試的內容涉及到時務策、帖經、雜文;宋代考試內容大多是帖經、墨義和詩賦;到瞭晚清,科舉考試的內容又成瞭八股文。不管咋變,科舉製度似乎都是當時最公平的人纔選拔製度。 然而,在經濟各方麵繁榮鼎盛發展的盛唐時期,或許有那麼一點不常被人關注到――唐代的科舉製考試,閱捲時實際上采取不糊名的方式? 試想一下,如果現在的正規考試,如果不采取準考證號的形式,而將每個人的大名明.......


就在今天22時44分!

就在今天22時44分!

    微雨眾卉新 一雷驚蟄始 今天22時44分 迎來“驚蟄”節氣 春雷乍響 將萬物從睡夢中喚醒 這是一個充滿動感的節氣 一個活潑潑的春天 正嚮我們走來 “九九”已盡,大地春迴 紅杏深花,菖蒲淺芽 黃鸝婉轉,蝴蝶蹁躚 蜜蜂穿梭,鴛鴦嬉鬧 萌動的雷聲 仿佛一道春天的召集令 大地一派生機勃勃的景 春雷始鳴,春風送暖 春陽普照,春雨滋潤 有關春天的一切美好 都能在這一時節找到注 春雷響,萬物長 一切蟄伏的美好正在醒來 願你春安,願你如意 願你不負春光,不負自己 來 源 / 人民日報 編 輯 / 杜新陵 監 .......





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