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書法傢簡介 瀋誌昂 1952年生 法度嚴謹師碑帖 正大氣象寫正宗——著名書法傢瀋誌昂作品欣賞 - 趣味新聞網


書法傢簡介  瀋誌昂 1952年生 法度嚴謹師碑帖 正大氣象寫正宗——著名書法傢瀋誌昂作品欣賞


發表日期 5/7/2022, 1:40:49 PM



     趣味新聞網記者特別報導 : 書法傢簡介 瀋誌昂,1952年生,漢族,江蘇省蘇州人。自幼受傢庭熏陶,酷愛書法藝術。瀋誌昂先生的作品師古不泥、揮灑自如、飄逸舒展、點畫勁挺、和諧呼應、渾然一體、妙趣無窮、美不勝收。作品在國際和…… .....


    

書法傢簡介

瀋誌昂,1952年生,漢族,江蘇省蘇州人。自幼受傢庭熏陶,酷愛書法藝術。瀋誌昂先生的作品師古不泥、揮灑自如、飄逸舒展、點畫勁挺、和諧呼應、渾然一體、妙趣無窮、美不勝收。作品在國際和國傢級大賽中多次奪冠,博得有關領導和藝術界的高度關注。在書法藝術上取得瞭傑齣成就,為國傢爭得瞭榮譽。

作品在世界最高藝術殿堂法國盧浮宮、美國紐約、日本、韓國、北京人民大會堂等 地展齣和收藏。被國傢博物館、國傢圖書館等收藏機構收藏。

榮獲"十大軍民藝術傢","國寶藝術傢",“中國書畫百傑“,“盛世中國書畫名傢“,‘中國德藝雙馨書畫名傢‘,‘感動中華傑齣功勛書畫傢‘等榮譽稱號。

法度嚴謹師碑帖 正大氣象寫正宗

――記著名書法傢瀋誌昂

書法作為中國文化的藝術瑰寶,需進法度傳承,並且進行筆墨創新,纔能作齣筆墨當隨時代美學新造詣。當代著名書法傢瀋誌昂先生,受傢庭的藝術熏染,自幼酷愛書法藝術,他的書法傳承經典,以碑帖為準則,修煉正宗。筆墨一氣嗬成,上下貫穿,收放自如,疏密得體,實有正宗書法的氣韻神態,其作品在諸多大賽中屢屢奪冠,且被廣泛收藏,取得瞭極高的藝術地位,在藝術界以德藝雙馨而聞名,中書協主席蘇士澍感其造詣非凡,曾作長文予美譽,可見其書法功入主流,絕非俗傢。

他的書法涉及楷書、行書、草書等諸體,深通各書體精妙所在皆得造詣。技法富有專業性,書多而不雜淺,成為博涉多優的大手筆。觀賞他的作品,楷行兼顧,拒絕算子狀態,不失飛動形態,筆墨方麯收放有度,牽絲映帶起承轉閤,順手帶勢,行書心成的韻味很是濃鬱。結構布局雅觀寬正,若行雲流水,重心的放置準確,猶蛟龍戲水的態勢,連筆交筆十分灑脫,使人觀之感到氣韻生動,驚艷我心!執筆嚴謹,無一筆掉以輕心,無一字不錶現齣意緻的施法精湛,行書不激不厲的和雅魅力,皆現於其中。

瀋誌昂的書法也是其修身的心境。筆墨如果脫離瞭心境,則書寫時少意義,盡失根本,所以他的草書在黑與白、點與綫的變換中體現瞭心有性靈的精神境界。性情脫俗,筆墨自超凡,淳厚之中有飛暢,酣暢之中寫渾然,草書綫條極有張力,也從不失淡雅之風。一筆書來,宛如草原馬兒奔放輕馳,筆揮墨脫既有輕鬆嫻雅之風,又有雄壯豪放之神,流暢挺立,蒼勁含蓄,心氣相和,落筆剛柔相濟,秉承心氣,師循天道,落花飛雪何茫茫,一劃之內變起伏,風動梨花落,形美氣神,是為彰顯草書靈魂的能傢。

筆墨之所得,莫過於臨帖有所悟,他的楷書臨楷書四傢,融匯貫通,以歐楷為核心,以顔楷為筋骨,吸收諸傢精彩,用筆精湛,每見落筆便是流暢無礙,乾淨自然,頓挫有效,逆入平齣,一氣嗬成。橫竪有方筆,撇捺見圓筆,調度靈活,儀態萬韆。結構左右均稱,望之若欹,左收緊右舒展,竪為主乾,四麵險道奇巧,章法無懈可擊,正大氣象,一目瞭然。

法度嚴謹師碑帖,正大氣象寫正宗。書法不僅是一筆一畫的較量,更是心靈的寄托與文化的共鳴。書法古來為心神之路,唯有法度,諳書道,纔能覺悟真法寄心靈寫文化。瀋誌昂先生以文化修養的深厚,磨礪書法又秉承傳承文化的責任,所以手得其法,心得其靈,書如其人,既是如此,大傢風範,一目瞭然!

著名書畫評論田繼學

2020年3月16日

蘇士澍對瀋誌昂先生書法點評:

我和很多熱愛書法藝術的朋友一樣,是從瀋誌昂先生的書法作品認識他的,是他的作品吸引瞭我,久而久之,使我對他有瞭深刻的瞭解。

瀋誌昂有著深厚的書法理論基礎,良好的漢字書寫功底,廣識博學的綜閤文化素質,刻苦認真的自學毅力與創新精神,優秀的藝術道德境界和藝術品格,這便使他的書法藝術有瞭靈氣和生命力。

綜觀他的書法作品使人感到新而不薄,華而不媚,成篇作品不失法度,少字作品不失大器,柔剛相濟,雄秀並舉,血肉豐滿,結構天成。師古而不泥古,求新而不取寵。此乃“眾多古人鑄於心,予以筆,集百傢之長融於他自己。”

他的書法肥而有骨,骨肉相濟,活潑而靈動。那用筆的多變,章法的爛熟,上下的映帶,左右的顧盼,錯落起伏,躍然紙上。在那流動的綫條中,方圓、疏密、大小、長短、粗細、濃、淡、枯、濕多變靈活。大氣磅礴如行雲流水,真可謂標新立異、匠心獨具,已有瞭自己獨特的筆法和彆具一格的藝術錶現形式。

他的藝術魅力不僅僅給人以藝術欣賞,而且給人以精神享受。他的作品, “柔中有剛、秀中見奇,乃筆爽爽而有神助。”我“賞罷瀋誌昂的書法,再理解書中內容,真有沐浴、更衣、焚香之後捧讀綫裝書之感。綫香、墨香、字香、文香四香皆溢,鼻舒、眼悅、心曠、神怡四享俱佳。”寫齣瞭讀者的真情實感。

他並沒有驕傲,他認為書法的最高境界是寫心、寫思想、寫感情。瀋誌昂先生的書法已達到瞭這一境界。他把傳統的書法技巧有機地同現代書法相結閤,用抽象的奇妙書法技巧大膽地創新,其豐富的墨色變化妙不可言,字一筆書就,一氣嗬成,儼然蛟龍戲水,巨龍遊天,把寫意畫的用筆手法溶入字中,字中有畫,畫為字用,行筆錯落起伏,氣度非凡,使觀者叫絕。寫齣瞭他對筆墨人生的感悟。

對於瀋誌昂先生來說,書法是他一生的熱愛和追求,也是因為這份執著,他的人生比平常多瞭幾份坎坷,也多瞭幾份精彩。

萬般皆下品,唯有讀書高,書法傢瀋誌昂,他以外若飛仙,飄逸灑脫,內似硬漢,剛筋鐵骨,一筆一劃寫齣恒久的人格魅力。他甘於寂寞,以天生的素質對書法這種藝術的醉夢般的鍾情使自己一步一步地走嚮瞭書法藝術的殿堂。

作品欣賞

實力是最好的錶現力

�D�D觀瀋誌昂先生書法

筆勢論有言,金書錦字本領為先。又言本領者將軍也。由此 可見,古人論書法講究評價本領的高低。書法的本領在當代 亦稱實力。縱觀書法傢瀋誌昂的書法作品,無論是篆隸真行 草,都顯得貴有法度,本領不俗。

瀋誌昂的書法本領,應該是對晉韻唐法不斷琢磨修煉的結果, 寫變體之多可臻其本,處轉筆之眾可識其源,考諸規矩撮其 要實,筆墨師古,取法為上,執筆作書既有速度的把控嫻熟, 也有力度的頓挫有效,盡見鮮明的碑帖品位。當代人寫書法, 似乎有一種完全解放自我的隨性,對碑帖磨礪失去瞭太多的 耐心,不師古法,往往是寫得一塌糊塗。但是觀賞瀋誌昂的 諸多作品,可知瀋誌昂臨寫法帖有著形神兼備的執著!

其書心不浮,書體正宗,落筆成墨,滑暢異常。瀋誌昂的書 法裏麵有生而知之奮發的筆墨天性,也有學而悟之忘餐的磨 礪收益。要想讓書法綫條的性靈錶現,有飛動豐神的姿態要 妙,非書性過人而不可得,非把蘭亭、伯遠、中鞦、十七帖、 爭座位帖寫到隨手應手而不能成。所以觀賞他的書法,可知 書性過人再加磨礪執著,是書傢成長終得實力的修行要件, 其二缺一不可。

人們對實力型的書法傢充滿敬佩,但是當代書法修煉齣現瞭 浮風躁氣,遠離碑帖修養,常寫江湖風的人日漸增多,讓人 們遇到像瀋誌昂這樣的書法實力派的機會越來越少。從這個 角度來講,當代書法的文化錶現力是不斷被削弱。有時候想, 當書法脫離瞭唐法晉韻能走多久?書法國粹如果被江湖風 占據,必是文化復興的巨大障礙!書法文化斷脈的危機感應 該是有的。現在看到瀋誌昂先生的書法之後,書法斷脈的危 機感可以得以平慰瞭。顔真卿論懷素書法的一句話也跳齣瞭 心田,稍作改動,為瀋誌昂而贊:書法之要妙,代不絕人!

判斷一位書法傢的實力,先把楷書呈現齣來就會一目瞭然。人們常說楷法無欺,是優是劣看是就是楷書真功夫。瀋誌昂 的楷書上得瞭廟堂,飾得瞭雅捨,法度嚴謹,正大氣象。閤 成瞭顔筋柳骨,還有歐陽洵楷書的奇險用筆,點畫精妙絕倫, 結體俯仰方整。這一手好的楷書,如果沒有幾十年堅持不輟 的磨練,是寫不齣也拿不齣的。

瀋誌昂的行草作品其用筆的精妙程度也是令人感覺可贊可 譽。他不去寫粗頭亂服的江湖體,也不寫矯揉造作的展覽體, 把以書抒情的要妙錶達的非常到位,從他行草書法的筆跡當 中,可以看到一位文人書法傢的彬彬心跡。側入中行的筆法 非常嫻熟,平入直齣,牽絲映帶,筆墨儒雅,不激不厲。結 構以自然為本,章法以天成為核,人與書一體,心與筆同態, 運筆賦墨不刻意,總是不求為佳反為佳的效果。

晉人書法的蕭瀟灑脫被他奉為正典,並且錶現得一任天然。寫行草就有伯遠帖的高低有趣,也有十七帖變貌尤同。王羲 之在筆勢論當中說,臨帖一遍正腳手,兩遍少得形勢,三遍 微微其本,四遍五遍地形神。瀋誌昂臨寫法貼,絕對不止於 四遍五遍,他為求滑暢境界,自然是不計遍數,三希堂法帖 的氣韻精髓被他理解,並作齣瞭相當愜意的氣韻錶現。

起筆下筆法度嚴謹,金書錦字永傳古今。瀋誌昂臨法帖既能 寫得進行,進行書法創作又能脫得齣來,不屈服於前人的筆 下做書奴,總是有師而不拘的筆墨自信,所以創作書法又有 自立麵貌的個性。看到瞭他的書法,就看到瞭傳統書法的正 宗品質。這也是他的書法在國內文化交流和國際文化交流中 都有不俗影響力的重要原因。中書協主席蘇士澍先生也曾經 給他的書法作齣瞭很高的評價。實力是最好的錶現力,用瀋 誌昂書法的正宗品質,去校正當代書法的江湖流弊,是一個 不錯的選擇。

孔子美術館館長:江繼良

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“天地閤作”唱響大美中華 《經典詠流傳》第五期“便引詩情到碧霄”

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    中央廣播電視總颱大型文化音樂節目《經典詠流傳・大美中華》自開播以來,不斷賦予“和詩以歌”以豐富的文化想象力,努力呈現一個可知可感、可親可愛的“大美中華”。 在神舟十三號乘組“迴傢”之前,航天員王亞平曾受邀參與節目錄製,以“天地閤作”的文藝呈現,演繹唐代詩人李賀的浪漫詩篇《夢天》。5月7日晚8點檔,《經典詠流傳・大美中華》的首個“天地閤作”舞颱將亮相於央視綜閤頻道(CCTV-1)播齣的第五期節目中。屆時,觀眾將聆聽著來自中國空間站的悠揚古箏,在“遙望齊州九點煙”的壯闊意境中,打開領略中華曆史之美.......


從古到今各種佩刀方法,刀客們玩齣瞭花樣!

從古到今各種佩刀方法,刀客們玩齣瞭花樣!

    從古到今,對於怎樣更美觀、方便地佩戴刀劍,刀客們玩齣瞭各種花樣。比如受製於冶鐵技術,古代最早流行的不是刀,而是青銅鑄劍。當時就有單耳懸掛法、�M式佩劍法、劍帶掛肩佩劍法多種佩劍方式。 :漢代以前,當時雖有銅锡閤金的技術,但相較於鋼鐵,銅的硬度還是有限,所以鑄造以穿刺為主要攻擊方式的劍,比鑄造成以劈砍為主的刀要閤理得多,尤其是對長兵器而言。 單耳懸掛適閤尺寸比較短小的劍,比如西周早期的麯柄青銅劍,當時還沒有衍生齣劍鞘,都是在劍首有一個圓環,用來穿繩帶,再係在腰帶上,西漢的陶俑上還能見到這種佩.......


濰坊創建“東亞文化之都” 丨“雲賞安博”——青銅器

濰坊創建“東亞文化之都” 丨“雲賞安博”——青銅器

    安丘曆史悠久,人文薈萃,青銅器遺存豐富。安丘市博物館的館藏青銅器,從西周、戰國時代到漢代、元代、清代,青銅的禮器、生活實用器之精緻華麗,足以證明曆史文化之輝煌。 銅�� 春鞦(公元前770~前476年),高28.3、口徑18、腹徑31、底徑13.5厘米。1994年柘山鎮東古廟村齣土盛酒器。侈口,寬平沿,短頸,鼓腹,平底微凹,肩部有對稱的獸首形耳,通體飾蟠螭紋,腹中部隔一凸弦紋。 (安丘市博物館藏) 銅�F 春鞦(公元前770~前476年)長32.7、寬7.5、高16.7厘米。1994年柘山.......


濰坊創建“東亞文化之都” 丨重點節會讓安丘非遺“活色生香”

濰坊創建“東亞文化之都” 丨重點節會讓安丘非遺“活色生香”

    近日,在濰坊市“春暖花開 暢遊濰坊”啓動儀式上,安丘市盛氏木杆稱、安丘泥人、安丘剪紙、安丘金砂等多項非遺項目引得與會人員駐足觀望,颱上東路大鼓、山東快書、孫臏拳武術展演等項目精彩上演,颱下瑪瑙雕刻、安丘扒綉、安丘木雕、安丘瑪瑙盞等項目生動展示。 近年來,安丘市文旅局深化平颱建設,充分利用大型節會契機,開展瞭一係列非遺傳承展示活動,促進瞭非遺文化交流,叫響瞭安丘非遺品牌,安丘非遺展成為梨花節、桃花節、安丘農産品齣口博覽會等重點節會的靚麗風景綫。 “東亞文化之都”是重要的國際性文化.......


每日經典古詩詞—聆聽最美好的聲音(126)三衢道中

每日經典古詩詞—聆聽最美好的聲音(126)三衢道中

    古詩詞是文人墨客心血的結晶,學習古詩詞不但可以一邊欣賞詩詞中的美景,還感受詩人的心情,提高我們對事物的認知。 兒童讀詩詞,會讓孩子在心中種下“詩心”的種子。 在你讀詩的時候,偉大的詩人都成瞭你的朋友,詩人筆下的大好河山、幽靜田園都盡收眼前。 小學生積纍古詩詞不但可以提高文學素養,還可以培養孩子的審美能力。 在這裏,我們每天分享一首經典古詩詞,一起暢讀古詩,和詩人成為朋友吧! 寶貝誦讀 古詩朗誦: 古詩講解: 三衢道中 宋.曾幾 梅子黃時日日晴, 小溪泛盡卻山行。 綠陰不減來時路.......


風起隴西,為什麼發生在甘肅?

風起隴西,為什麼發生在甘肅?

    最近,愛奇藝古裝諜戰劇《風起隴西》正熱。 甘肅的風, 大漠裏都帶瞭肅殺。 馬伯庸筆下的甘肅隴西。 大旗之下,步履匆匆,群雄逐鹿。 名將之外,還有陳坤飾演的陳恭這樣的草根遊梟。 當時的遊梟,就是現在間諜之意。 漢末年,英雄輩齣。 曹劉對決天下,孫吳雄踞江東。 和蜀國的溫潤翠綠截然相反, 魏國軍曹在甘肅隴西,畫麵粗獷乾燥,走石飛砂。 一座城成全一部劇。 《風起隴西》的故事,就是從這裏開始。 諸葛亮北伐失敗,街亭失守。 大傢都在說睿智如諸葛孔明,為何有此等錯誤。 《風起隴西》給齣瞭答案―― .......


王羲之故居挖齣大墓,裏麵埋著三個童子,揭開瞭古代最為恐怖的喪葬習俗

王羲之故居挖齣大墓,裏麵埋著三個童子,揭開瞭古代最為恐怖的喪葬習俗

    鬼新娘本該是民間鬼怪故事,可山東考古隊2003年的時候,卻在東晉“書聖”王羲之的故居,發掘齣一座東晉古墓。 八米長的大墓當中,埋葬著三個孩子,年齡分彆是不滿兩歲、不滿周歲、不滿六歲……三人是同一時間下葬的,豈不是證明同一時間死亡? 更讓人感到費解的一點,則是侄子被遷葬到叔叔的墓室裏,屬於是叔侄閤葬墓,明顯不符閤貴族禮儀。 即使叔叔和侄子同一時間死亡,而陪葬的那個五歲小女孩,難道也是同一時間死亡? 而本期文章要帶來的內容,便是古墓疑雲,皇傢鬼新娘,文人墨客故居下,卻藏著一段黑暗曆史…… 一,.......


《葵花寶典》是個什麼玩意兒?看看兩個人的經曆,韆萬彆想走捷徑

《葵花寶典》是個什麼玩意兒?看看兩個人的經曆,韆萬彆想走捷徑

    《笑傲江湖》第三十章“密議”裏麵,衝虛道長對令狐衝說:“少林派嚮為武林領袖,數百年來眾所公認。少林之次,便是武當。更其次是昆侖、峨嵋、崆峒諸派。令狐賢弟,一個門派創建成名,那是數百年來無數英雄豪傑,花瞭無數心血纍積而成,一套套的武功傢數,都是一點一滴、韆錘百煉的積聚起來,決非一朝一夕之功。五嶽劍派在武林崛起,不過是近六七十年的事,雖然興旺得快,傢底總還不及昆侖、峨嵋,更不用說和少林派博大精深的七十二絕藝相比瞭。” 衝虛道長的這個話說明瞭什麼道理呢?其實衝虛道長話中的道理,道傢精典著作《道德.......


事業單位公共基礎知識:北宋文人和宋詞

事業單位公共基礎知識:北宋文人和宋詞

    提到唐朝詩人,想必各位肯定非常熟悉,如數傢珍地羅列齣一二來。初唐四傑,盛唐詩仙李白、詩聖杜甫、山水田園詩人王維、孟浩然,中唐白居易、劉禹锡和元稹,晚唐“小李杜”李商隱和杜牧。今天,我們把目光移到宋代,來看看經過瞭唐代的繁盛和五代十國的動蕩後,北宋的文壇有哪些代錶人物,牡丹江中公教育就帶大傢來盤點一下北宋文人的齣現順序以及經典佳句。 北宋前期 960年趙匡胤發動陳橋兵變,結束瞭分裂瞭53年的五代十國時期,建立瞭宋朝。 967年林逋齣生,“疏影橫斜水清淺,暗香浮動月黃昏”就齣自他手,當然著名演員江.......


繆亞:從“馬”到普羅米修斯之詩

繆亞:從“馬”到普羅米修斯之詩

    多年前,有幸讀到王佐良先生所著《英詩的境界》。在那本薄薄小書論及的詩人中,艾特溫・繆亞(1887-1959),這位翻譯過卡夫卡作品、寫過有關小說結構的著作、“英國二十世紀的重要作傢”、詩人位列其中,並享有諸如“他是一個沒有現代派外錶的真正的現代派”,“沒有幾個二十世紀的詩人具備這兩重品質,即既有可讀性,又有可發掘性”這樣極高的評價。 但很長時間,除瞭從那本書中讀到的名叫《馬》的譯詩――這首詩被艾略特稱為是一首“原子時代的偉大而可怕的詩”――無緣看到更多對這位詩人的譯介。對其現代性、可讀性和可發.......


平涼飛天旗袍藝術團助陣5·8“世界紅十字日”宣傳活動演齣

平涼飛天旗袍藝術團助陣5·8“世界紅十字日”宣傳活動演齣

    文/圖張耀忠 圖為;平涼飛天旗袍藝術團助陣5・8“世界紅十字日”宣傳活動演齣 5月8日是第75個“世界紅十字日”,為進一步傳播弘揚“人道、博愛、奉獻”的紅十字精神,幫助更多睏難群眾提高突發事件自救互救意識和能力。平涼市紅十字會、崆峒區紅十字會聯閤在寶塔廣場舉行“5・8世界紅十字日”宣傳活動。 亞太世旗聯閤會甘肅總會平涼分會飛天旗袍藝術團,簡稱:平涼飛天旗袍藝術團 5月6日上午,亞太世旗聯閤會甘肅總會平涼分會飛天旗袍藝術團參加瞭市區紀念第75個“5・8世界紅十字日”宣傳活動並.......


推理愛好者的寶典來瞭,江戶川亂步筆記齣版,全是乾貨

推理愛好者的寶典來瞭,江戶川亂步筆記齣版,全是乾貨

    記者 師文靜 日本著名學者藤井淑禎曾說:“沒有一個日本推理的作傢不受到江戶川亂步的影響。” 最近齣版的新書《詭計集成:江戶川亂步的推理筆記》是“日本推理小說之父”江戶川亂步的隨筆和評論集。江戶川亂步將曆來偵探小說中齣現的詭計分類整理,共整理齣瞭9大類共800餘條,並精選瞭其中最具代錶性的詭計――包括針對罪犯身份、凶器、暗號、密室、現場痕跡以及犯罪心理等10餘個方麵設計的詭計謎題,以通俗易懂的方式詳加解說、評論,輔以豐富的案例分析,終於集大成為一部珍貴的“偵探小說詭計集成”。 本書還含手繪插.......


NFT的真正價值是賦能

NFT的真正價值是賦能

    NFT的大時代,纔剛剛開啓。數字藝術隻是開啓大時代的調味劑。重新布局、規劃是NFT平颱目前要做的。數字藏品的玩傢也同樣需要重新審視NFT這個行業。因為,曾經作為主導的數字藝術藏品,會因為NFT的大時代到來,有所變化。這裏麵包含曾經製定的玩法和規則。舉例來說,隨著NFT在社會中的應用越來越廣,其投機炒作的方嚮也會隨之而變,那些用一個莫須有的圖就發行幾韆甚至幾萬的數字藏品,會越來越無人問津,即使是那些用文物或者地方特色建築及景觀鑄造發行的數字藏品亦是一樣。因為他們自身不具備收藏屬性,單純的依靠炒作.......


農民進山挖筍發現古墓,結果被收藏傢強取豪奪,後來怎麼樣瞭?

農民進山挖筍發現古墓,結果被收藏傢強取豪奪,後來怎麼樣瞭?

    2005年春季,就在大傢都在忙著乾農活的時候,一個浙江武義的村民卻在當地裏的龍王山晃悠。遇到村民們問起,他隻說上山挖筍。隻是,這個曾經因為盜墓而入獄的村民卻“醉翁之意不在酒”,在乎山中古墓也。 原來,幾天前,他入山的時候湊巧發現一個古墓的入口,趁著無人注意,悄悄將入口給掩埋瞭。這個村民王某自然是希望能“天降橫財”,卻也知道“人多力量大”,下墓怎麼可以沒有幫手呢? 因此,他聯係瞭四個和他一樣的遊手好閑之人,準備兵行險招,將古墓挖地三尺。某天夜深人靜之際,他們帶上工具就開工瞭。很快,挖齣瞭個紫.......


濰坊創建“東亞文化之都”│坊子,用文化留住古城,以曆史打造城市名片

濰坊創建“東亞文化之都”│坊子,用文化留住古城,以曆史打造城市名片

    近年來濰坊創建“東亞文化之都”步伐日益加快,我區傳統文化交流交融也愈發深入。坊子區文旅局在上級部門精心指導和區委區政府的堅強領導下,堅持以“東亞文化之都”創建標準為指導,深挖本地“東亞文化”特色資源,大力開發我區杞國古曆史文化,將位於坊子區黃旗堡街道杞國故址打造成為瞭一張靚麗的城市曆史名片,越來越多的遊客慕名而來遊覽、“打卡”。 遠古春鞦,韆年古城,杞國遺址是一座距今2700多年的古老都城,始於西周淳於國,公元前707年滅於杞,後改稱杞城,直至公元前445年被楚滅。262年的杞都文化曆史匯聚著.......


除瞭賣得更貴,書的裝幀還可以做什麼?

除瞭賣得更貴,書的裝幀還可以做什麼?

    文 Gerald 書的設計,更像一門大道至簡的藝術。 起初它們可能是一遝稿紙或者一個Word文檔,在上海的閣樓、倫敦的咖啡館或者裏斯本的海濱走廊下被逐字逐句雕琢齣來,曆經作者投稿的忐忑、編輯的甄選,自此有瞭成為書的命運。 它們可能是一段故事、某種知識或者一個人思想的搏鬥,本沒有高低貴賤的區分,但在走嚮市場的路途中,一部分被製成瞭平裝書,裝著半成品的書芯,成為蕓蕓眾書中的一員;有的則被更“尊貴”地對待,為瞭阻斷水汽進入完整的書芯內部,書的切口被金箔覆蓋並製成精美的滾金口,平滑如絲,光可鑒人。 .......


成歌東:用紙塑綜閤材料作品探尋“無中生有”

成歌東:用紙塑綜閤材料作品探尋“無中生有”

    “這是油畫嗎?”“這些魚不是畫上去的麼?”“它們竟然是用紙錘打後做成的!”……日前在北京西單的更新場“芭莎藝術”展廳,一個名為“無中生有”的畫展引起瞭很多年輕人的好奇。 成歌東作品《紅No.1》(樹皮縴維、硃砂、硃��、墨),180cm*180cm,2022年 成歌東作品《魚樂樂No.3》(植物縴維、丙烯),100cm*40cm,2022年 不大的展廳內,藝術傢成歌東通過“紅”“無題”“魚樂樂”等係列的20餘件綜閤材料作品,再現瞭手工皮紙和樹皮縴維與丙烯、鬆煙墨等材料相互作用後的特殊景.......


彈琴時看譜還是看手?你是不是也很迷茫?

彈琴時看譜還是看手?你是不是也很迷茫?

    彈琴時看譜還是看手?你是不是也很迷茫? 很多學琴的人都曾有這樣的疑惑吧,彈琴的時候,是看譜,還是要看手呢? 看譜子的時候,往往害怕手找不對琴弦,彈錯音,特彆是初學者,對琴弦的位置掌握不好,看譜彈琴會磕磕絆絆。 看手彈奏,能很好的找到音的位置,但是往往彈著彈著,就不知道彈奏到樂譜的哪個位置瞭。 看譜和看手似乎都各有利弊,到底怎樣做纔是正確的呢? 演奏傢演奏古箏時,嚮我們傳達瞭一個非常正確的演奏方式:將樂譜轉化為音樂。而樂譜的轉化,是通過大腦對樂譜的讀解,聯動視覺、聽感、以及肢體運動等一係.......


《北方周末報》:中外畫鶴第一人陳九怪大師

《北方周末報》:中外畫鶴第一人陳九怪大師

    陳九怪傳記|周剋玉上將為中外畫鶴第一人陳九怪大師題字《九怪大師:中外畫鶴第一神》 陳九怪傳記|周剋玉上將為中外畫鶴第一人陳九怪大師題字《九怪大師:中外畫鶴第一神》 《北方周末報》:中外畫鶴第一人陳九怪大師 【文化人物-陳九怪簡曆】陳九怪(陳筱寜),中國鶴鄉鹽城東颱人。鶴王,瑞鶴堂主。鶴聖、鶴公、九仙、臥龍先生、溱湖居士、九九八十九鶴居。中華人民共和國政治藝術人物,聯閤國世界文化名人,國內外知名人士,國際著名畫鶴大師,世界書畫藝術名人,世界硬筆書法傢名人,中國當代吉祥畫派創始人,新派竹筆書.......


緻母親|母親與菜園子

緻母親|母親與菜園子

    文/韓昶國 (網絡圖片:感恩) 觸景生情,想起瞭多年前傢裏曾經的菜園子。 那個菜園子,是三十多年前的事瞭。那時母親還健在,打理菜園子,主要是母親和大哥。我和姐姐奶奶可以去拔菜地裏瘋長的雜草。一分多地的菜地裏長著旺盛的各種菜蔬,韭菜、茄子、辣椒、黃瓜、西紅柿、香菜、大蔥、芹菜、豆角、蘿蔔、大蒜等等,應有盡有。 菜地裏似乎沒有過空閑,總是一種菜蔬剛剛過去,另一種菜蔬就又上來瞭。大哥挖掘的井,總能供得上菜蔬們飲用。蔬菜喜水,加上母親照料周到,各種蔬菜長勢也就特彆喜人。 農村人稀罕地,邊邊角角經過.......


王旭烽長篇小說《望江南》:一部值得收藏的優秀作品

王旭烽長篇小說《望江南》:一部值得收藏的優秀作品

    編者按 《望江南》是茅盾文學奬得主王旭烽沉潛26年最新創作的長篇小說。小說講述瞭新中國成立前後近20年間,江南茶葉世傢杭氏傢族的起落浮沉和人物命運。作傢寫茶人茶事,在翻天覆地的大時代中,寫齣瞭江南煙雨浸潤中的中國人的選擇和敞開、融入和奮進;在時代的激昂與風雷聲中,小說悠遠低迴又蕩氣迴腸,寫齣瞭茶香和茶性,寫齣瞭江南文化的詩意和力量,寫齣瞭中國的風度、情懷和品格。杭傢人的故事也是中國的故事,它融匯曆史迴憶和情感想象,既是對消逝的時間的重構,也是對文化傳統現代傳承的探索。小說為中國生活和精神的.......




法度嚴謹師碑帖 正大氣象寫正宗——著名書法傢瀋誌昂作品欣賞

麵對殘泐嚴重的《張遷碑》,我們如何正確復原它的字形∣畿寓南苞

[碑帖]手捲曹植詩四首  作者:祝枝山

台胖童自嘲 療癒兩岸成網紅

關中書院 曾是陸四大書院

董其昌20歲時寫的楷書  令人贊嘆


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