一雨群峰綠登臨適野情。嶺雲寒不散一犁春事最關情

發表日期 3/13/2022, 7:09:12 AM

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趣味新聞網記者特別報導 : 一雨群峰綠，登臨適野情。嶺雲寒不散，澗水晚逾清。竹裏茅簷小，山根樹影平。田傢勤力作，蓑笠事春耕。――清・舒瞻《花街道中》春雨初霽，漫步河湄，一塊狹窄的河川地裏，一位壯漢正趕著一頭黑牯牛耕田，他渾身冒… .....

一雨群峰綠，登臨適野情。

嶺雲寒不散，澗水晚逾清。

竹裏茅簷小，山根樹影平。

田傢勤力作，蓑笠事春耕。

――清・舒瞻《花街道中》

春雨初霽，漫步河湄，一塊狹窄的河川地裏，一位壯漢正趕著一頭黑牯牛耕田，他渾身冒著熱氣，額頭上也滲齣瞭細細的汗珠。牛鞭響起，蠻健的黑牯牛在壯漢“嗬嗬嚕嚕”的“喝嚨”聲裏，弓背奮蹄，把那張木犁拉得飛跑。犁鏵翻齣一道道波浪，土膏泛著青光，油潤而肥沃的田地上，散發著春日的芬芳。這正是“一犁膏雨，農夫村外盡乘時”（清・李漁《笠翁對韻》）。

不遠處一位老者牽著一頭老牛在田埂悠閑地吃草。老牛時不時地抬頭“哞哞哞”地呼叫幾聲，河堤上撒歡的小黃犢也細聲哞哞，迴應著母牛的呼喚。青草露芽，野花盛放，輕盈而溫柔的清風中彌漫著青草和花兒的香味，眼前的春天依然是那樣的美麗；河湄兩邊的村莊卻不同往昔瞭。

高樓庭院多瞭，道路寬瞭，硬化瞭，鄉村人們的忙碌也變得優雅多瞭。以前犁耙忙春耕的繁忙景象，都讓大棚種植、科學養殖、無人機管理等先進科學的方法取而代之。

牧童、柳笛、老牛鄉間往昔這平常的景緻已成追憶，而此處竟然還有牛耕田，讓人大有時光倒逆的感覺。

春種一粒粟，鞦收萬顆子。

――唐・李紳《憫農》

這個道理任何農民都懂。上萬年的農業發展創造瞭我們燦爛的農耕文化。

日齣而作，日入而息，

鑿井而飲，耕田而食。

品讀上古民謠《擊壤歌》，感受到遠古那一幅太平盛世其樂融融的景象。農耕曆程恰如一部厚重磅礴的《詩經》，從遠古吟詠而來。

齣生在鄉村的我，見過的農耕場麵自然不少。大集體時代，物質生活是相對貧乏的，但是大傢在一起勞作，特彆是青年男女在春天土地的勞動中你追我趕，“土膏欲動雨頻催，萬草韆花一晌開”（宋・範成大《春日田園雜興》）。這蟄伏瞭一個鼕天的希冀，引發瞭天地間快樂的歡笑，至今還在心頭迴響。

桑條沾潤麥溝青，軋軋耕車鬧曉晴。

老眼不隨花柳轉，一犁春事最關情。

――金・元好問《乙卯二月二十一日歸自汴梁二十五日夜久旱而雨偶記內鄉一詩追錄於此今三十年矣》

由“漁獵”進化到“農耕”，這個過程是異常艱難的。從山林荒野的“刀耕火種”到泥濘沼澤的“麋鹿耕地”，是先民與大自然相處時終於認識到“飯碗一定要端在自己手裏”的覺醒。

耕雨每憐黃犢健，帶經猶愛小兒勤。

――明・詹英《南浦春耕》

農耕社會裏，“牛”是繞不過的一個話題，因為牛是重要的生産工具，是農傢的“重型機械”。在我們的農耕文化中，曆代都有愛牛護牛的傳統，《水滸傳》中英雄好漢動不動“啪”的一聲拍下一錠紋銀，高喊店小二切上兩斤熟牛肉，大碗喝酒、大塊吃肉的瀟灑，是不真實的。在古代，是不能隨意殺牛的，隨便吃牛肉也會受到當時刑律的嚴懲。即便是上個世紀六七十年代，私殺耕牛也是違法的。

高疇新雨足，布榖喚春耕。

韆畝迴村綠，三傢結捨平。

犢肥田竪喜，鳥起草人醒。

惟有田翁樂，悠然候歲成。

――清・李美儀《奉和傢大人草堂課耕韻》

在農業未實現機械化之前，耕田離不開牛。記得孩童時，我們生産隊有四頭牛，生産隊數百畝田地的翻、耕、犁全靠它們，一百多口人一年的口糧也離不開老牛的辛勤耕作。

春天，沉睡瞭一鼕的泥土在冰雪的浸潤下酥鬆軟綿。“牛把式”扛著犁耙，趕著喂飽的牛來到田裏，迫不及待地把枷梭套在牛肩胛上,然後左手扶穩犁把, 抖抖牛繩，右手的牛鞭熟練地往上一甩，發齣“啪啪”的脆響。但鞭子的力度留在半空，隻將聲聲催促送到牛的耳旁。滋養瞭一鼕的牛膘肥體壯、渾身是勁，打著響鼻，和“牛把式”默契“閤作”，不疾不徐地拖著木犁。犁頭所嚮披靡、勢如破竹，翻捲開肥沃的泥土，天際間便展開瞭一幅讓人難以忘懷的“春深無處不耕犁”的美好畫捲（清・查慎行《自湘東驛遵陸至蘆溪》）。

一犁縐碧雨初晴，綠野風光畫不成。

幾日西疇聞布彀，隴頭牽犢教春耕。

――現代・溫倩華《田園雜興》

記憶最深的當屬教牛犢學耕田。小牛學耕田一般要有一頭老牛“當墒”，小牛“拉幫套”。

溪岸野橋橫，烏犍帶犢行。

――明・古春蘭公《雨澗牛》

還要有人牽著小牛的鼻環。學耕的田最好是長條地塊，這樣可以減少“迴牛”（轉彎）的次數，便於小牛習練均勻用力。頭年鞦裏就紮上鼻環的牛犢其實還是很自由的，老牛耕田時它們還在田頭地邊覓草撒歡。

白鷗乘曉泛，黃犢試春耕。

――宋・蘇軾《山村》

如今讓它學拉犁很不情願。剛剛給小牛套上枷梭，它“哞哞”嚮母牛“求救”，見母牛不理不睬，小牛就會跳起前衝，想掙脫枷梭，幾次之後，枷梭勒得它肩胛疼，隻好靜下來。待“牛把式”響起“喝嚨”，牛鞭半空裏一聲炸響，小牛如寵壞瞭的孩子，來瞭“牛脾氣”，四條腿挺直不邁步。這時牽著小牛鼻環的人就用力拉它，走墒的老牛也用角擠抗它，在疼痛無奈裏小牛隻好拉著枷梭前行。反復幾天，小牛在牽牛人的幫助下，熟悉瞭“牛把式”的“語言”，也學會配閤“當墒”老牛到地頭能或左或右“迴牛”，熟練地拉犁耕田瞭。

一犁煙雨昏，四野春雲濕。

村前布榖聲，牛背寒鴉立。

――明・祁順《東岩四詠同次前中書丁玉夫韻・南畝春耕》

不要認為這最有趣的畫麵隻齣現在古詩裏，其實，“牛背寒鴉立”是兒時春耕常見的景緻，不過最常見是喜鵲立牛背。朝陽夕暉裏，牛背上的喜鵲和著鏵犁韻律嘰嘰喳喳似商量著春事，這情景令人陶醉，至今還定格在我的記憶深處。

氣暖禽聲變，風恬草色鮮。

――唐・林滋《春望》

不論是“戴勝榖榖催春耕”（宋・歐陽修《啼鳥》），還是“布榖飛飛勸早耕”（清・姚鼐《山行》）；早春的鳥兒成群結隊地低飛在犁鏵後麵,爭食翻耕捲泥土中蠕動的蚯蚓、蟲蛹或蟄伏的螻蛄、蜥蜴。此時，遠山蒼翠，河水泛清，草綠花紅，耕牛遍地，鳥鳴聲聲，這一幅人與自然和諧相處、美得無以倫比的春耕圖畫,受到無數詩人的青睞，便存留在詩詞裏，賦予人們無限遐想。

煙暖土膏民氣動，一犁新雨破春耕。

效原眇眇青無際，野草閑花次第生。

――宋・釋智愚《頌古一百首》

春耕如詩，大地如畫。如今拖拉機、收割機、鏇耕機等農業機械代替瞭耕牛，農業、農村、農民都嚮現代高科技發展，很多農民的後人也已脫離瞭土地，延續瞭數韆年的“耕牛遍地走”這幅“農耕圖”，已成為瞭記憶裏一抹濃濃的鄉愁。但農傢的後人還能夠聽懂犁與土地的對話，還會想起春耕時的情景：

愛看一犁春雨，傢傢盡力農桑。

黃犢烏犍俱雅，綠蓑青笠皆香。

――清・張英山《居幽事戲擬右丞體三十首・其二十八》

依然喜愛著父輩以犁鏵為筆在大地上描繪的田園風光“素描”，喜愛他們盡情耕種春天的一行行清新“詩作”。

早晚林間見雞犬，一犁春雨麥青青。

――金元好問《宛丘嘆》

盡管牛耕歲月漸行漸遠。“老農挾杖依田畔，稚子攜鋤立水濱”的場景也難以尋覓（清・蘇履吉《綉壤春耕》）。但父輩“勤耕天下”，“春天深耕一寸土，鞦天多打萬石榖”的願望，我們及我們的後人還須好好傳承。

驚蟄未聞雷齣地，豐收有望看春耕。

――當代・吳藕汀《驚蟄》

我們要隻爭朝夕，努力“耕耘”著屬於一代代人的美好“春天”！

-作者-

硃少華，莒南縣人，中學高級教師。喜歡寫作。教學論文、散文隨筆、詩歌、剪紙等作品，散見多傢報刊及網絡平台。在徵文及網絡文學作品大賽中多次獲奬。

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西雁傳媒報會寜第一號2022年第69期走進遠去的故鄉馬誌芳走進遠去的故鄉隻有泥土散發著清香我在努力尋找昨天的模樣車輪壓在這熟悉的小道碾碎瞭對故鄉的�j惶久彆重逢的故鄉沒有瞭往日的豐滿眼中一道道貧瘠的山梁血液裏流淌的心結聽故鄉那曾經的往事述說著今天破落的淒涼抬頭不見一縷炊煙誰能告訴我為什麼無言的文字，絲絲睏倦輕纏時光的句子滄桑，單調曾經火紅的故鄉何處盤點昔日的輝煌那些難忘的歲月曾生齣多少鮮活的故事如今這滿眼的荒蕪是從心底裏透齣的涼是什麼榨乾瞭一抹.......

春天到花兒俏小蜜蜂采蜜忙

於平鬆攝春天到花兒俏小蜜蜂采蜜忙春天到花兒俏小蜜蜂采蜜忙春天到花兒俏小蜜蜂采蜜忙春天到花兒俏小蜜蜂采蜜忙春天到花兒俏小蜜蜂采蜜忙春天到花兒俏小蜜蜂采蜜忙春天到花兒俏小蜜蜂采蜜忙春天到花兒俏小蜜蜂采蜜忙 .......

早春細雨賞玉蘭

硃明攝早春細雨賞玉蘭早春細雨賞玉蘭早春細雨賞玉蘭早春細雨賞玉蘭早春細雨賞玉蘭 .......

詩經、楚辭、漢樂府和蘭亭序，文學與繪畫作品中“竹”的尷尬命運

“�G�G竹竿，以釣於淇。豈不爾思？遠莫緻之。泉源在左，淇水在右。女子有行，遠兄弟父母。” ――在我國最早的一部詩歌總集，《詩經》中，已經齣現對“竹”的描述。這句詩就齣自《詩經.衛風.竹竿》。一位遠嫁他鄉的衛國姑娘，迴憶起和夥伴們一起用細長的竹竿在淇水垂釣的快樂時光，開始思念自己兄弟父母。 �G�G，是又長又細的樣子，“�G�G竹竿”，便是這位衛國姑娘迴憶起傢鄉的第一印象，也是詩人給我們的第一個特寫鏡頭。但是，在此後的詩意中，卻再也見不到這件道具瞭。《詩經》中，另一首《小雅.斯乾》，也齣.......

願人隨春好，春美人宜

“碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲縧。” 在培華春天，喚醒萬物 “留連戲蝶時時舞，自在嬌鶯恰恰啼。” 蜜蜂、蝴蝶無數的生命穿梭於春的枝椏在這裏，春天孕育著生機紅梅、櫻花在維之園、在格物樓、在培華校園裏它們盡情綻放著春天，藏滿瞭欣喜 “等閑識得東風麵，萬紫韆紅總是春。” 或熱烈、或嫻靜校園裏，各色的花朵交織在一起讓春天無比繽紛多彩和煦的春風，柔美的春雨在這一刻春天同培華一樣對這片土地寄予期待操場外、.......

愚園路驚現一座“蓬蓬城堡”！

集故事性和遊戲感於一體的Fiu Gallery 2022年首展“蓬蓬城堡”於日前獲得廣泛關注，視覺、觸覺、聽覺等多維度體驗令觀展市民驚喜不斷，和“寜寜”一起去現場看看。本次展覽由Fiu Gallery與CHARLES & KEITH聯閤呈現，兩者擁有相似的受眾群體，品牌希望的藝術化展呈方式也與畫廊不謀而閤，因此“蓬蓬城堡”主題展應運而生。在前期準備過程中，畫廊團隊以品牌2022年春季主打款包袋“蓬蓬係列”為靈感，把場景化、故事化的策展理念融進展覽，將畫廊打造成瞭一座“彩色”和“蓬鬆”的.......

丟勒作《啓示錄》藉印刷術揚名；利奧十世濫發贖罪捲激怒馬丁路德

當時間的車輪駛入16世紀時，中國和歐洲都不約而同地迎來瞭各自的一輪思想巨變。在東方，1472年齣生的王守仁（號陽明），此時早已過瞭“守仁格竹”的青蔥歲月，他於1506年來到貴州龍場，在這裏對傳統儒傢思想有瞭全新的領悟，史稱“龍場悟道”。此後，王陽明提齣哲學命題――“緻良知”以及踐行的方法論――“知行閤一”，由此構建自己的陽明學派。王陽明的思想也被後世看作中國封建社會後期最早的一次哲學啓濛。與此同時，歐洲的一代文宗德西德裏烏斯・伊拉斯謨（Desiderius Erasmus ，約1466―.......

沒有肥皂洗衣液，古代人是如何洗衣服的？

現代很多女孩子，對我們傳統的古裝漢服有一種癡迷的熱愛，在繁華都市中，女孩們身著漢服、仙氣飄飄，不失為一道道靚麗的風景綫。然而，當把漢服買迴傢，穿上一兩次後，就會麵臨一個頗為頭疼的問題：這漢服衣袂飄飄，裙擺悠長，不經意間就“拖瞭地”，好看是好看，可是一點都不耐髒。如今我們有洗衣機、洗衣液，即便手洗也有肥皂啥的，衣服髒瞭洗滌自然不成問題。可是古代大傢都穿著漢服，長到拖地的衣擺，一齣門豈不是就弄髒瞭？弄髒衣服的概率那麼高，洗衣服的頻率是不是也很勤？再者，古代又沒有肥皂和洗衣液這些東西，他們弄髒.......

18綫女作傢陳嵐被江歌媽媽投訴，是揭露真相還是蹭流量？

江歌媽媽公開投訴陳嵐造謠誹謗，這個叫陳嵐的18綫女作傢火瞭，但讓人可笑的是她不是靠作品火的，而是靠蹭江歌媽媽流量而火。在讓人唏噓當作傢不易的同時，也讓我們看到所謂作傢的陰暗麵。她號稱自己是作傢，但是在這件事情之前，又有這幾個人知道她的名字？又有幾個人知道她的作品？江歌被害一事從頭到尾都是一件令人淚目的悲劇，而堅強的江歌媽媽，一直在堅持，如果是沒有強大的毅力，如果沒有堅定的決心又怎麼能做到？做一個最受傷害的母親，她做到瞭絕大多數母親做不到的事情，這無疑也引得全國人民的尊敬。我們無法感同身受，她.......

紅樓夢：被“一塊糕”激化的大觀園內部矛盾，曾讓賈探春羞愧難當

趣侃紅樓321：怒其不爭，賈探春暗訪口舌人，紛擾不斷，小廚房風雲又再起趙姨娘與芳官等小戲子們打成一團，鬧瞭個天翻地覆。襲人左右為難勸解不開，還是晴雯聰明早都派瞭春燕去前邊匯報。等到賈探春和尤氏、李紈趕過來，纔喝止瞭這場鬧劇。賈探春謊稱有事找趙姨娘商量，將她拉離是非之地。尤氏和李紈也不好插嘴，隻得輔助勸解。趙姨娘那邊尤氣急敗壞的數說芳官們的可惡，賈探春卻早已經聽明白前因後果。（第六十迴）探春便說：“那些小丫頭子們原是些頑意兒，喜歡呢，和他說說笑笑；不喜歡便可以不理他。便他不好瞭，也如.......

春生夏長鞦收鼕藏，中國人的四季

春生夏長鞦收鼕藏，四時迭起，萬物循生。中國古人根據對自然物候的樸素觀察，形成瞭自己獨特的曆法和二十四節氣。由此，我們看到的日月纔不僅僅是純自然的日月，我們體驗到的四季纔是更有內涵的四季，我們感受到的天地纔是有靈性的天地。 1 四季野菜以前對四季的印象和認知，常常是伴隨著季節的變化，跟隨大人到郊外挖野菜、摘野果時形成的。公曆的二月上旬，是春天的開始。雖然氣溫不高，人們還縮手縮腳，穿著棉襖，但在傢裏長輩的動議下，就算第二天是陰天，傢裏人也都會挎著籃子齣門去挖野薺菜。那時的城市不大，一會.......

女畫傢公開自己的速寫本，自稱畫得粗糙，網友直呼太“凡爾賽”瞭

一說到超寫實，總是有很多人第一時間就想到它的爭議性。其實，畫得像照片，隻是超寫實畫作的一個特點，而不是以像照片為美，更不是畫得越像，越代錶作品的精彩程度。一些超寫實藝術傢並不是單純地追求寫實，而是捕捉模特的心理狀態，讓人從人物的外在錶現，就能看齣他們的內心活動。來自澳大利亞的女畫傢布朗溫・赫爾，就通過描繪不同麵孔的超寫實女性肖像，來錶達她們的情感。布朗溫・赫爾是一位科班齣身的專業畫傢，2011年從大學畢業後，她便以寫實油畫作為自己的職業，成為一位專職藝術傢，她以超逼真的寫實油畫聞名，.......

櫳翠庵三美鬥法，為什麼這一次林黛玉被懟得啞口無言？

紅樓夢是古典小說的巔峰，主要是圍繞著賈府，講述瞭一個傢族的興衰史，書裏的內容非常宏大，情節更是跌宕起伏，成瞭很多人必讀的書目之一。但很多人第一次看的時候，都看不進入，或者說是跳躍著看的，主要是看林妹妹和賈寶玉之間的感情戲，這條綫算是全書裏，一條相對比較明確的矛盾衝突和綫索，年輕時候，看書可能更關注感情方麵的內容。我們經常說，紅樓夢裏有寶黛釵的復雜關係，也産生瞭挺林派和挺薛派，但其實書裏還有個女孩，也曾經一度要參與對戰，隻不過是身份懸殊，最終不過是鏡花水月而已、她就是妙玉，在劉姥姥.......

晚唐著名詩人，羅鄴的詩被嚴重埋沒，他這十首七律詩，魅力真獨到

晚唐詩壇有“三羅”，他們分彆是羅隱、羅虯和羅鄴，相比之下，羅隱名氣最大，羅鄴備受忽視，尤其史料記載更是微乎其微，隻能從他與友人之間的書信和存世詩作中窺探到他的身世與行蹤。羅鄴有“詩虎”之稱，詩歌以情而棉緻為特色，七言詩尤其齣眾，明朝大纔子楊慎認為他是“三羅”之首，可見他的詩歌具有一定的藝術價值。今天，我們就一起來欣賞唐末詩人羅鄴的十首詩作，體會其詩文的精神內涵，相信你會有所收獲。羅鄴齣生在一個富有的傢庭，他的父親是鹽鐵官員，據推測，他的一生經曆五朝，這時期的唐朝已是“疲憊不堪”的狀態，大.......

賈政詭秘的房中事：王夫人慈善，趙姨娘歇斯底裏，周姨娘沉默不語

趙姨娘在賈傢的口碑極差。這個生齣賈探春的女人和她的兒子賈環一樣，成瞭賈府被人人嫌棄的存在。心善者不與他們一般見識。明理者看在賈探春的麵子上。不懂事的人就會夥同那些彆有用心者，明裏暗裏踩踏霸淩他們母子。於是，趙姨娘的生存狀態頗有些歇斯底裏。外人看見的都是她如何不尊重的摺騰，卻忽略她的痛苦與現狀形成的原因。趙姨娘深得一傢之主賈政的寵愛。本身就有一些問題。賈政也是有品位的士大夫，卻對粗鄙的趙姨娘情有獨鍾，除瞭趙姨娘自有可取之處，也一定有深層原因。賈政的寵愛，無損趙姨娘的口碑崩壞。從賈母、.......

一天一個漢字——鵬

鵬 péng ，傳說中最大的一種鳥,由鯤變化而成。今天我們來認識【鵬 péng】這個字。【字形演變】 �i字於字��之中，其形始��於《�f文》�P下古文。形��鎳B，錶示�c�B��相�P；朋��，像�P的形貌，也錶示音�x。但是在古代的文�I�e，「朋」、「�i」�勺忠呀��c「�P」分化，以「朋」�榕簏h字，如「西南得朋，�|北�逝螅ā噸芤� 坤卦》）」、「怨及朋友（《�� 小雅雨�o正》）」；以「�i」�輊i�B字，如「有�B焉，其名�輊i（《�f子逍�b�[》）」。.......

【辛酸職場路】掌握關鍵字「ARM」做好理財保障規劃

她是唐太宗生涯中最後的女子，卻以智慧的形象留名史書！

美國大選爆齣各種預言連李白的詩也不放過

昭陽殿裏第一人

雷平陽寫作論，詩歌沒有“曆史使命”？難怪現代詩成這樣

已讀不迴？網民：這種友情叫杜甫與李白

宋代最懶的詩人，一生隻寫半首詩，卻成為韆古名言，如今人人會背

大傢上過範仲淹的《嶽陽樓記》吧，竟被康熙寫得如此俊逸！超美!!!!

太冤枉！這首詞竟在百年後引爆戰爭

筆風多樣前中時記者羅際鴻書法展

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《九成宮碑》臨帖，一定要做到字字重影，纔算好嗎∣巨鹿郡公