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兩棵柳樹文/田治文(網絡圖片)童年是無憂無慮的 那快樂的時光值得一生去迴味。哪怕是一段斷壁殘垣、一間暗淡欲傾的土屋、一位彆樣的孤寡老人、一個水麵不大的灣坑 散文|​田治文:兩棵柳樹 - 趣味新聞網


兩棵柳樹文/田治文(網絡圖片)童年是無憂無慮的 那快樂的時光值得一生去迴味。哪怕是一段斷壁殘垣、一間暗淡欲傾的土屋、一位彆樣的孤寡老人、一個水麵不大的灣坑 散文|​田治文:兩棵柳樹


發表日期 5/3/2022, 7:17:44 AM



     趣味新聞網記者特別報導 : 兩棵柳樹文/田治文(網絡圖片)童年是無憂無慮的,那快樂的時光值得一生去迴味。哪怕是一段斷壁殘垣、一間暗淡欲傾的土屋、一位彆樣的孤寡老人、一個水麵不大的灣坑,一兩棵平平淡淡的小樹等等,都會烙印在心靈最… .....


    

兩棵柳樹

文/田治文

(網絡圖片)

童年是無憂無慮的,那快樂的時光值得一生去迴味。哪怕是一段斷壁殘垣、一間暗淡欲傾的土屋、一位彆樣的孤寡老人、一個水麵不大的灣坑,一兩棵平平淡淡的小樹等等,都會烙印在心靈最底層。是人生最溫暖地迴眸,是午夜夢迴的心香。

留在記憶最深處的是我村北豁子(北門)的兩棵柳樹,樹不是很大,分立在嚮北去的土路兩邊,分屬路兩邊靠寨壕的兩個人傢,記不清何年何月栽種。為什麼叫“北豁子”呢?據村碑記載,我們高寨子是在明洪武年間由山西洪洞遷來,由原始的高傢村、硃傢灣、界傢井三個小村逐漸繁衍而成。隨著朝代的更替,由於兵荒馬亂土匪猖獗,先人們就圍著村子修瞭高高的圍牆作為防禦工事,修牆用土寨牆外就形成瞭寬寬的寨壕。據老人講,我村早年東西南北沒有正門,朝著就近村子的方嚮分彆開瞭東南、東北、西南、西北四門。新中國成立後天下太平,村裏人為瞭生活方便就把原來的寨牆扒開幾個豁口,這樣就有瞭東豁子、西豁子、北豁子、南豁子。北豁子主要是我們生産隊的人走。這兩棵柳樹自我們記事起就像兩個孿生姊妹,在一年四季風風雨雨中相依相伴,也伴隨著我度過瞭難忘的童年時光。

上世紀六七十年代,以生産隊為單位的絕大部分土地是鹽堿地,村子裏長得最多就是柳樹,灣沿水邊,地頭地邊,土路兩側等。柳樹耐澇耐旱,生命力繁殖力強,無心插柳柳成蔭嘛!再就是榆樹和少量的小葉楊樹。

春天,榆樹和其他樹木還在春寒料峭中黑著個臉沉睡,這兩棵柳樹就悄悄地脫掉瞭褐色外衣,換上鵝黃色的新裝,追著春天的腳步粉墨登場瞭。正月剛過,枝條上就率先鼓起瞭小小的芽孢,一場春雨過後,細密的長葉子顔色變綠瞭起來。就像一個嫵媚的少女,在春風中翻雲揚波,翩翩起舞瞭。這也是我們最歡樂的時候,幾個小夥伴趁主人不注意,踮起腳來,撿著最低最順溜的柳條拽下來,擰幾個柳哨,伴著樹上的清脆地鳥鳴,相互鼓著腮幫子盡情地吹響天籟。

夏天,濃密碧綠的樹冠鬱鬱蔥蔥,散發著勃勃生機。大大的樹蔭,背靠古老的村落,坐擁一望無際的青紗帳,是休閑納涼的最佳地方。午後或晚上,大人坐著小闆凳搖著蒲扇,小孩子席地而坐,在樹下乘涼拉呱。樹上蟬鳴陣陣,寨壕內蛙聲蟲唱,涼風習習,舒適愜意。

放學或節假日,拔草是我們那個時代必做的課程。中午或傍晚,我們幾個同齡的小夥伴每人背著一籃子青草,一身泥土,汗淌汗流的走齣青紗帳,筋疲力盡的走一段歇一會,每當我們走到丁字路口,看到北豁子的兩棵柳樹時就來瞭精神,柳樹是快到傢的象徵,看到柳樹到傢就有瞭希望。這時領頭的就喊,咱們歇一歇,一“悶氣”(一鼓作氣)背到兩棵柳樹下涼快去,聽瞭這話我們頓時振作起精神,誰也不肯落後。

鞦天,小葉楊早早的把葉子飄落殆盡,像個受氣的孩子,呆呆地躲在路邊木立。榆樹也黑著個臉,捲麯著黑褐色的殘葉,像一個披頭散發的瘋女人,三三兩兩,東歪西斜,一臉的病態。隻有那兩棵柳樹,直到深鞦初鼕的季節,還披著一頭金黃色的秀發,與寒風淒雨抗爭著,舞動著不屈的身姿。

麥收和鞦忙時節,暮靄沉沉,廢寢忘食的人們纍的腰酸背疼,站直身子伸伸懶腰,透過朦朧的月光,朝村子迴望。分不清那股是自傢的炊煙,隻有那兩棵柳樹在煙霧繚繞中翹首以待,溫暖著每個人的心房。

鼕天,小葉楊和榆樹光禿禿的,像個乾癟的老人,炸煞著淩亂的樹乾,瑟縮在寒風中戰栗。而那兩棵柳樹,卻瀟灑地舞動著一樹柔韌的枝條,日啖寒風,朝飲清露,傲視著冰天雪地的寒鼕。

鼕天也不能閑著,我們小孩子的任務就是拾柴火。那個年代,貧瘠的土地到處是鹽堿,村外白茫茫一片。勤勞的人們早已把地頭河腦打掃的一乾二淨。我們唯一的去處就是村西二乾河壩,離傢遠,去的人相對較少,河壩上滿是乾枯的“犛牛蹲”草,先用鐮割上一片,再用筢子耬成堆裝在籃子裏。

說到拾柴火,還有個小插麯。一次小二帶領我和小華、小國四人去河壩上割犛牛蹲,割著割著小二就喊:“趕快過來,一條小長蟲爬到我袖子裏去瞭”,嘴裏說著還用右手捏著左邊的袖子,一點也不敢動的樣子。長蟲我們都害怕,但又不能不管。小華小心翼翼的走過去順著袖口一看,嗨!原來還是一個犛牛蹲穗子裏。也難怪小二,他眼睛有點問題。後來纔明白,鼕天哪來的長蟲啊。

纍瞭,我們就直起腰來,無論是誰都會穿過空曠的原野,自然而然地朝北豁子那兩棵柳樹張望,那是傢的方嚮,是心生溫暖的地方。

隨著農村責任製的實施,村裏人富裕起來。村子開始掙脫砸在身上的緊箍咒迅速膨脹,蓋房娶親。寨牆被推平瞭變成瞭宅基地,那兩棵柳樹也隨即消失在曆史煙雲裏。

當年的那幫青蔥年少,而今已變成鬢染霜花的人,相信那兩棵柳樹都會留在記憶深處。因為,它記錄瞭那代人的喜弄哀樂,也見證瞭我們無憂無慮的童年時光。無論是漂泊他鄉的遊子,還是固守傢園的鄉親,那個童年的風箏綫,有一根至今還牢牢地拴在那兩棵柳樹上。如果說人生是一條河的話,那麼這兩棵柳樹就是照亮在河岸源頭的一道風景,是滄海桑田中一抹最亮麗的顔色。

【作者簡介】 田治文:山東金亮精密機械有限公司廠長,作品見於山石榴,魯西詩人,九歌丹青,齊魯文學,淡味茶等平台。

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400年來公認的書法大傢,都和顔真卿有關!

400年來公認的書法大傢,都和顔真卿有關!

    清代書法特彆是清末民初書法之所以被認為是中國書法曆史發展的高峰之一,其最大的代錶成就就是金石考據所導緻的碑學理論的提齣,以及在實踐上的創造,開闢瞭傳統帖學之外的另一條書法係統。 就像顔真卿所創造的獨特的書法美學範式,成為瞭與二王係統並行發展的另一條審美主綫一樣,其意義是裏程碑式的。 有清一代湧現瞭眾多碑學書法大傢,幾乎所有的碑學大傢都以顔體書法為主要根基,進行碑學創新實踐和“碑帖融閤”。清代自傅山始顔體書係進入一個高潮,在這些書傢皆為顔體書係增添瞭新鮮的內涵。讓我們來看看清代以顔體書法為根基的.......


米芾這張字寫得很淩亂,竟被譽為帖學高峰!

米芾這張字寫得很淩亂,竟被譽為帖學高峰!

    宋・米芾《值雨帖》 米芾是曆史上公認的書法大師。一生留下的作品很多,可謂金山玉海。特彆是其行書可謂繼二王,魯公之後的又一座高峰。 《值雨帖》是米芾隨手書就的信劄。米字沉著痛快,恣肆豪放,八麵齣鋒等藝術特點躍然紙上,整體風貌險象環生,卻在亂中求穩,被不少書法名傢、導師捧作帖學高峰。 釋文:芾頓首。早拜見。值雨。草草。不知軸議何者為如法。可換更告批及。今且馳納。芾皇(惶)恐頓首。伯充防禦颱坐。庭下石如何去裏。去住不過數日也。 放大局部欣賞 �� 米芾作書十分認真,不像彆人想象的那樣,不假思.......


“牡丹”小型張拍賣一瞥

“牡丹”小型張拍賣一瞥

    視頻號 小戳愛郵幣 用視頻帶您瞭解郵幣知識 日前,有兩枚新上品特61“牡丹”小型張在網上拍齣,一枚(摺印)成交價為25920元,另一枚(輕微軟摺)成交價為22680元,競得者不詳。 沒有任何瑕疵的新全品特61“牡丹”小型張在網上拍賣中並不容易見到,上一次拍齣新全品特61“牡丹”小型張還是在2022年2月28日,成交價為24300元。 特61“牡丹”小型張不一般,就是小型張的內芯也不一般,2022年3月3日在網上拍齣一枚特61“牡丹”小型張內芯,成交價為5508元。 溫馨提示:內容來源聚.......


數說新時代的中國青年

數說新時代的中國青年

    來源:求是網 策劃:周璐銘 設計:曾琦 統籌:劉小暢 審核:袁立輝 監製:於波 .......


【故宮】2022年05月03日,北朝·青釉塑貼飛天團龍紋仰覆蓮花尊

【故宮】2022年05月03日,北朝·青釉塑貼飛天團龍紋仰覆蓮花尊

    彌新日曆 每日精美日曆推送,喚醒你的每一天~ 27篇原創內容 公眾號 北朝・青釉塑貼飛天團龍紋仰覆蓮花尊 【背景】 佛教自東漢傳入中國後,在南北朝時期廣為盛行。北朝時期,大量開鑿石窟、興建寺院,佛教藝術深入各個領域,因此蓮瓣紋成為南北朝時瓷器裝飾的主要紋飾。此蓮花尊係1948年河北省景縣封氏、祖氏墓群齣土的4件蓮花尊之一。造型古樸端莊,集刻劃、塑 貼、模印、雕刻等多種技法為一體,紋飾繁縟精美。尤為引人注目的是,此蓮花尊充分運用覆、仰蓮瓣紋裝飾,而且每層蓮瓣紋的裝飾技法各不相同。其形體之高大.......


人類祖先伏羲和女媧都是蛇,而華夏族群為什麼叫做“龍的傳人”?

人類祖先伏羲和女媧都是蛇,而華夏族群為什麼叫做“龍的傳人”?

    因為蛇和與龍之間並非涇渭分明的兩個截然不同物種,在某種程度上它們是可以互相轉化,具備同樣的象徵意味。 (一)伏羲女媧 我們知道女媧和伏羲是人類的始祖,但是關於這兩位大神長什麼樣,是有很大爭議的,在不同的時期,都有不一樣的版本。通常流行的說法是,這兩位大神是“人首蛇身”,但實際上,光是在漢畫中,女媧和伏羲就有各種形態,基本上都是“人首龍身”的形象,在四川新津齣圖的三國時期石棺畫像中,女媧伏羲又是完全的人形。《列子》中對女媧的描述更誇張:“女媧氏蛇身人麵,牛首虎鼻,此有非人之狀,生而有大聖之德。”.......


金箍棒原來有四根?除瞭六耳的隨心鐵杆兵,另外兩根是啥?

金箍棒原來有四根?除瞭六耳的隨心鐵杆兵,另外兩根是啥?

    孫悟空學藝歸來後,之所以上天入地無所不能,得益於一個非常重要的幫手,那就是金箍棒。有瞭金箍棒,孫悟空如虎添翼,神擋殺神,佛擋殺佛。但取經路上金箍棒被妖怪套走後,孫悟空瞬間成瞭沒牙的老虎,行動處處受阻。可見,金箍棒給孫悟空帶來瞭非常大的戰力加成。但在真假美猴王時,六耳手中同樣有一根不弱於金箍棒的棒子,那他的兵器又是從何而來呢?聽爆史君給大傢慢慢道來。 金箍棒的來曆,想必大傢都很清楚,它由太上老君親自打造,後來大禹為瞭治水從老君處求得此物。水患平息後,大禹將此鐵丟入大海,被東海龍君所得,供奉起.......


孔子解讀的王與士,甲骨文改寫認知,原來孔子果真錯瞭

孔子解讀的王與士,甲骨文改寫認知,原來孔子果真錯瞭

    所謂“金無足赤,人無完人”,哪怕是孔子這樣的聖人,有時也會犯下低級錯誤。在釋讀“王”與“士”時,孔子認為“一貫三為王”、“推十閤一為士”,這種解釋看似符閤字形的構成,但實際上卻錯得離譜。 因為孔子是聖人,所以古人對此解讀深信不疑,於是還在孔子釋讀基礎上作瞭進一步闡述,但近代甲骨文齣土之後,卻發現孔子釋讀錯誤。更重要的是,通過對“王”與“士”的正確解讀,也就更能理解商周最高統治者為何稱之為“王”,“士”為何是統治階層的一員瞭。 甲骨文中的“王”:與道德毫無關係 按照儒傢敘事,稱王稱帝者,應該.......


怎樣走上“書法正道”?

怎樣走上“書法正道”?

    習書者都有體會,書法藝術高無止境,尋繹難求。但是,隻要方嚮正確,會有成功的一天。那麼,書法的“正道”是什麼呢? 敬畏祖宗:遵守傳統纔是書法正道 繼承傳統,嚮曆代經典學習,是學習書法的不二法門。 在中國數韆年的書法史上,你找不到一位不學傳統,不具備任何傳統功力,完全靠自己“創造”的天纔書法傢。傳統功力相當於建築上的地基,挖得越深,夯得越實,大廈纔能越穩固。打下堅實的傳統功力要下苦功,要有時間的積纍,決非一朝一夕之事。 再延子孫:尊重祖宗後再談創新 創新是一切藝術的生命和發展動力,也是我們.......


《鮮生史》講述魯迅與美食的故事 這個“大先生”很接地氣

《鮮生史》講述魯迅與美食的故事 這個“大先生”很接地氣

    以筆為槍寫雜文、“橫眉冷對韆夫指”的魯迅先生,竟然在生活中是個探店高手、美食博主。4月29日―5月2日晚,CCTV紀錄頻道播齣的《鮮生史》紀錄片一連四集講述瞭魯迅先生與美食的故事。他定居北京期間寫入日記的館子就有65傢;他特彆喜歡吃甜食,為此生命中有23年的看牙史、醫牙75次,但看完牙醫後,又會悄悄買甜食奬勵自己…… 鏡頭重現:三地跟拍還原魯迅先生的舌尖記憶 《鮮生史》紀錄片聚焦瞭魯迅、蘇軾、曹雪芹、白居易四位文學大傢與美食之間的故事,以史料和作品為據,展現人物和食物的奇妙互動。用觀眾的話.......


郭靖與楊康激烈纏鬥,諸葛亮提齣隆中對,他們都有加數戰力

郭靖與楊康激烈纏鬥,諸葛亮提齣隆中對,他們都有加數戰力

    “狹路相逢勇者勝”這句話廣為人知。但不廣為人知的是,為什麼勇者會勝利?《比武招親》章為讀者描繪瞭郭靖與楊康的激烈打鬥。讀者會發現,郭靖的頑強與毅力撲麵而來。 01 郭靖實際上贏瞭楊康 丘處機與江南七怪立下賭約,看誰教的徒弟好,就算誰贏。那麼,誰贏瞭?看過《射雕英雄傳》的讀者都知道,最後是郭靖贏瞭。其實不用到最後再分輸贏。早在他們第一次相遇的時候,郭靖就已經贏瞭。 人傢穆念慈擺個擂颱,要比武招親。楊康去湊熱鬧,結果贏瞭不願意娶。這就惹惱瞭義憤填膺的郭靖。郭靖就上去要求楊康履行承諾,一言不閤二.......


不嚮東山久,薔薇幾度花

不嚮東山久,薔薇幾度花

    【薔薇幾次香】 榖雨和立夏之間,還在三月,還是春的節氣。在有輕風的夜晚遊蕩,月色淡淡地照著,風拂過衣角,好像一切都還來得及,“未到曉鍾猶是春。” 有段時間很喜歡看民國失意學子的散文,讀到鬱達夫的《春風沉醉的晚上》,心嚮往之。無緣得知1924的春夜有多麼的令人心羨,但在煙花三月的時候,微風吹麵不寒,於夜晚時齣去走走,也是很值得小小得意的事啊。 塵世繁鬧,夜間亦喧嘩,路燈分明與昨夜一樣亮,突然心意闌珊。一時不知身在何處,隻覺得人世水遠山長,什麼都握不住的樣子。 轉進一個巷子,微風襲來,薔薇.......




印度砍柳樹救大湖

散文|​田治文:兩棵柳樹

周長行原創丨故鄉的高物(散文)


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