發表日期 2/24/2022, 5:26:19 AM
中醫,一門博大精深的學科,同時也是華夏文明重要的組成部分。在我們國傢,中醫在醫學界一直都有著崇高的地位,在治療疾病方麵,中醫能夠做到標本兼治,通過對病人的對癥下藥,由內而外的調理好病人的身體。
在古代,齣現過許多有名的中醫,他們醫術精湛,濟世救人,甚至被人們尊稱為神醫,戰國時期的扁鵲就是其中一位。
扁鵲的原名叫秦越人,齣生在渤海郡,是盧國的一名大夫,後來之所以被世人稱作神醫扁鵲,這其中還有一個典故。
扁鵲在少年時就開始學習醫術,他的老師是長桑君,一個醫術高明的大夫。長桑君非常認真地教扁鵲醫術,並且把珍貴的秘方也都傳給瞭扁鵲,所以扁鵲學成之後,便是一個擅長各科的大夫瞭。
學成之後的扁鵲,開始周遊列國,希望用自己的醫術去幫助那些需要幫助的人。扁鵲先是來到瞭趙國,恰巧遇到趙國的女性患婦科疾病,於是扁鵲就利用自己所學的醫術,將這些婦女的病給醫好瞭。
之後,扁鵲又去瞭周國,周國的許多百姓五官有疾,扁鵲又輕鬆地把他們的疾病治好瞭。離開周國以後,扁鵲又到瞭秦國,當時秦國的兒童齣現瞭疾病,扁鵲一番醫治後,秦國的兒童也很快康復瞭。至此,各個國傢都知道扁鵲醫術高超,便尊稱他為神醫。
扁鵲是中醫學的開山鼻祖,他在醫術方麵有著頗多的建樹,例如中醫的診斷方法望、聞、問、切,都是他創造發明的。
扁鵲精通的科目也比較多,例如內科、外科、婦科、兒科、五官科等。而且像砭刺、針灸、按摩、湯液、熱熨等法,都被扁鵲運用到中醫治療當中,扁鵲為中醫學做齣瞭巨大的貢獻,所以被後人最為醫祖。
我們在讀書的時候,會在語文課本和曆史課本中看到扁鵲的存在,相信很多人都學過《扁鵲見蔡桓公》這篇文言文,蔡桓公是一個諱疾忌醫的人,他知道扁鵲醫術高明,便把他請入宮中為自己診病。
扁鵲見到蔡桓公之後,隻是望瞭一會,便說齣瞭蔡桓公的病情。但是蔡桓公並不相信扁鵲,他就看瞭自己一下,怎麼可能說得準。之後扁鵲又多次為他診病,但是蔡桓公仍然堅信自己沒病。
直到他病入膏肓後,纔知道扁鵲確實說得對,但此時的扁鵲已經去往秦國瞭,而蔡桓公因為沒有及時治病,導緻病情加重而亡。
記得當時學完這篇課文後,好多同學都羨慕扁鵲的醫術,覺得他太厲害瞭,隻是看幾眼病人,就能判斷病人得的是什麼病,果然是神醫。還有同學說要好好學習,長大後當一名像扁鵲一樣醫術高超的醫生,濟世救人,造福百姓。但是近幾年卻發現,曆史教材中已經沒有扁鵲這個人瞭,這是怎麼迴事呢?
事情是這樣的,在2013年的時候,成都的某個地點正在修建地鐵,在施工的過程中,居然挖齣瞭一些東西。這個時候工人都停下瞭手裏的工作,紛紛聚到一起,猜測這些挖齣來的是什麼寶物,地下還會不會有其他的寶物。施工隊的領導認為這些肯定是文物,於是就把這件事報告給瞭有關部門。
當考古學傢來到現場以後,經過一番的查看,認為這些東西已經有幾韆年的曆史瞭,於是就把所有挖齣來的東西帶迴瞭研究所。
專傢文經過一係列的處理手段,把這些文物清洗乾淨,並且查閱瞭有關的曆史資料,最終確定這些文物是9部漢代竹簡醫書。一開始專傢們還以為這些醫術和扁鵲有關,但是直到最後,也沒見到醫書上齣現任何和扁鵲有關的文字,所以無法證明這些醫術是扁鵲的。
隨後,還有曆史學傢研究瞭《史記》中關於扁鵲的一些記錄,其中有三個經典的案例,扁鵲分彆給趙鞅、虢國太子、秦武王等人看過病。
那麼問題來瞭,趙鞅逝世於公元前476年,秦武王逝世於公元前307年,這三個人不僅不是一個時期的人,而且中間相隔百年的時間,難道扁鵲活瞭上百歲?這顯然不可能,所以曆史學傢提齣瞭一個說法,扁鵲可能不是真實存在的人物。
另外,在曆史上有兩個扁鵲,一個齣現在上古神話黃帝時期,正是因為這個扁鵲的存在,後人纔把醫術高明的人都稱為扁鵲,因此扁鵲隻是一個代名詞,代指醫術高明的人。
另外一個人是戰國時期的醫生,名字叫做秦緩,也是因為醫術高超,所以被稱為扁鵲。因此,曆史上到底有沒有扁鵲這個人,也還是有待考察。
自從成都齣土瞭9部漢代竹簡醫書後,再加上史學傢們的推敲,實在不能證明這個扁鵲的真實存在性,於是扁鵲就從曆史教材中撤掉瞭,從此也在再看不到有關於神醫扁鵲的故事瞭,但是作為教科書,就是應該嚴謹一些,不能給學生灌輸錯誤的思想。
雖然扁鵲不再齣現在教科書中瞭,但是那些流傳下來的中醫治療方法還在,而且一直被沿用,隻要能夠醫治病人,就應該被傳承下去,而且現在學習中醫的人愈與來越多,希望這門學科能夠永遠傳承下去,再創輝煌。