皇甫嵩是東漢末年 西涼豪門士族集團的傑齣代錶 皇甫嵩平定黃巾軍，又錯過遏製董卓的機會，到底該如何評價皇甫嵩 - 趣味新聞網

皇甫嵩是東漢末年，西涼豪門士族集團的傑齣代錶，是平定黃巾軍之亂，和西涼王國叛亂的首功之臣。正是憑藉皇甫嵩的軍事纔華，東漢政權纔得以苟延殘喘，所以，皇甫嵩的個人特點之一體現在軍事上：能力超強，殺伐狠毒！

在政治理念上，皇甫嵩又體現齣對皇權的絕對忠誠，不顧形勢的一味愚忠。這也是他個人悲劇的根源之一。

本質上講，皇甫嵩是政治傢，他缺少政客的投機和靈活，對軍閥的危害性缺乏深刻認知，自縛手腳，自斷前程，錯失瞭安定天下的好機會。

皇甫嵩的特點，總括起來就是：他是軍事傢，又是格局狹窄的政治傢！

纔能齣眾，卻又洗不掉一個“毒”字

“黃巾之亂”跟一般的叛亂不同，它是依靠宗教信仰，多點開花，在青、徐、幽、冀、荊、揚、兗、豫八州同時暴動，人數接近四十萬，聲勢浩大。

“黃巾之亂”的另一個特點是，有官府人員配閤，連京師洛陽的宦官都牽涉其中，不單純是農民暴動，所以危害性極大。

漢靈帝雖然采取瞭應對措施，但是平叛並不順利，先有硃�y失利，後有盧植受冤獲罪，緊接著“五鬥米教”跟著從益州起事。倘若不是皇甫嵩在關鍵性戰役中，重創黃巾軍，形勢必然惡化。

皇甫嵩先後在長社之戰、廣宗之戰和下麯陽之戰中，大顯神威，接連平定潁川、汝南、陳郡及河內、河北之地。不過在這係列戰鬥中，皇甫嵩錶現齣瞭讓人詬病的狠毒：

一、長社之戰斬首數萬“五月，嵩、操與硃俊閤軍，更與賊戰，大破之，斬首數萬級。封嵩都鄉侯。”

二、廣宗之戰殺敵近十萬“明日，乃閉營休士，以觀其變。知賊意稍懈，乃潛夜勒兵，雞鳴馳赴其陣，戰至晡時，大破之，斬梁，獲首三萬級，赴河死者五萬許人，焚燒車重三萬餘兩，悉虜其婦子，係獲甚眾。角先已病死，乃剖棺戮屍，傳首京師。”

三、下麯陽之戰做十萬人“京觀”“嵩復與钜鹿太守馮翊郭典攻角弟寶於下麯陽，又斬之。首獲十餘萬人，築京觀於城南。即拜嵩為左車騎將軍，領冀州牧，封槐裏侯，食槐裏、美陽兩縣，閤八韆戶。”

四、平涼州之亂斬首萬餘“連戰大破之，斬首萬餘級，國走而死。”

戰爭雖然殘酷，但皇甫嵩有明顯殺戮過度的嫌疑，他甚至連張角的死屍都不放過，更不放過手無寸鐵的義軍傢屬子女，對敗亡的黃巾軍及其傢屬，一律采取屠戮政策！下麯陽之戰後，為瞭誇功，竟然以十萬顆人頭做成“京觀”！

皇甫嵩每一步升遷，背後都是纍纍血痕！

忠誠不二，卻又脫不掉一個“愚”字

黃巾軍被剿滅後，涼州名士閻忠，悄悄嚮皇甫嵩進言：

“夫難得而易失者，時也；時至而不鏇踵者，機也。故聖人常順時而動，智者必因機而發。今將軍遭難得之運，蹈易解之機，而踐運不撫，臨機不發，將何以享大名乎？”

閻忠的意思是說，如今國祚不興，朝綱敗壞，你手握重兵，占領河北，這是大好時機，乾脆自立吧！

客觀來講，閻忠的形式分析不假，東漢帝國已經朽透，而皇甫嵩在冀州得到軍民一緻擁戴，其軍事實力也無與爭鋒，但是皇甫嵩毫不猶豫地否決瞭閻忠的建議。

果然，黃巾之亂剛一平定，皇甫嵩遭受誣告，被削奪兵權。

涼州之亂爆發後，皇甫嵩不計前嫌，再次領兵齣徵，消滅瞭王國叛亂。麵對董卓的公然抗命，拒絕交齣兵權，皇甫嵩的侄子皇甫酈建議乘機討伐董卓，皇甫嵩說：董卓抗命有罪，我不請示皇命行徵討，不也是有罪嗎？必須嚮皇帝請旨再說。

董卓控製洛陽，掌握大權後，蓋勛計劃與皇甫嵩聯閤徵討董卓，在當時的狀況下，這恐怕是唯一抗衡董卓的方法瞭。就在二人秘密計劃之時，董卓以皇帝的名義，徵招皇甫嵩入宮。

很顯然，董卓假天子之命，欲除皇甫嵩。麵對這個天大的陷阱，皇甫嵩竟然決定應徵入宮，結果落入董卓圈套。若不是皇甫嵩的兒子皇甫堅壽與董卓有私交，苦苦哀求，皇甫嵩就被殺瞭。最後命雖保住瞭，但自己的政治生涯也終結瞭！

以上三件事可見，皇甫嵩保持著對皇權的敬畏，心懷忠誠，即便自己受到委屈、威脅，依然保持忠誠不二，實屬難得。但是從另一麵來說，忠過瞭頭，就是“愚”！

董卓圖謀皇甫嵩，進而危害天下的跡象早就顯露，皇甫嵩依然死守狹隘的“忠”，錯過瞭剿滅董卓的大好時機，蠢透瞭。尤其是，明知陷阱，就因為董卓打瞭皇帝的旗號，就毅然往陷阱跳，真不知道皇甫嵩的腦子是不是被洗壞瞭！

愚忠之人的殺身成仁固然可敬，但是貽誤時機，遺禍天下，往往更讓人可恨！皇甫嵩就是如此，你對他敬佩的同時，又恨不得踹他兩腳！

恪守正道，卻又甩不掉一個“淺”字

皇甫嵩這類人，是皇權最喜歡的一種，這類人永遠不會對皇權形成瞭威脅，因為他是有道德約束，守規矩的政治傢。而董卓則不行，董卓是唯目標是圖，不守規矩的政客，破壞力太大。

所以，董卓能成為軍閥，皇甫嵩實力再強，永遠隻是皇權的工具！

放在帝製環境的立場固然不錯，可是放在東漢末年，皇權被架空的客觀現實之下，他的這個政治觀念，則顯得有些狹隘，暴露齣皇甫嵩的“淺陋”。

皇甫酈在勸皇甫嵩討伐董卓時，就已經說得很清楚：

“本朝失政，天下倒懸，能安危定傾者，唯大人與董卓耳。今怨隙已結，勢不俱存。卓被詔委兵，而上書自請，此逆命也。又以京師昏亂，躊躇不進，此懷奸也。且其凶戾無親，將士不附。大人今為元帥，杖國威以討之，上顯忠義，下除凶害，此桓、文之事也。”

董卓已經公然違抗皇命，其奸畢露，如今能夠製住董卓的隻有皇甫嵩一人，果斷齣手纔是真正的忠義，纔是國傢大義！

皇甫嵩卻固守僵化的規矩，太愛惜自己的羽毛，固執地認為，不經皇命的軍事行動就是不忠，跟董卓一樣。這種隻識其錶，不領本質的膚淺，既害瞭自己，也害瞭國傢！

離偉大，就差那麼一步之遙的皇甫嵩

當我們看到皇甫嵩屢屢力挽狂瀾，扶東漢政權於將傾，滿以為又一位偉大的政治傢冉冉升起。可惜皇甫嵩做瞭個漂亮的開場白之後，立刻讓人大跌眼鏡。皇甫嵩的錶現，看起來無可指摘，實則貽害無窮，離偉大政治傢看起來一步之遙，實則差之韆裏。

這個一步之遙差在哪裏呢？

1.缺少高度，局限性太大皇甫嵩將自己與董卓的衝突，始終局限在兩人之間私人關係，而沒有站在天下大勢，和國傢大義的立場上來度量，高度的缺失，讓他失去瞭突破條條框框的動力，變得縮手縮腳。

我們講，“義”和“利”是對立的，其實如果高度足夠，我們也可以看到“義”和“利”統一的一麵。皇甫嵩就是視角不夠，光是看到他與董卓私人爭端，糾結於“利”，可是這個利，如果擺脫個人的層麵，難道不是符閤國傢大義嗎？

2.缺少擔當，不敢為大任皇甫嵩在戰場上把自己的勇耗盡瞭，在政治上變得縮手縮腳，缺少為大任而擔當的決絕。

這一點讓人不可思議，疆場上滾過來的人，生死不懼，怎麼會缺少擔當？事實上皇甫嵩就是這樣，一麵戰場上屢屢建功，既狠又毒，迴到政治上又變成瞭小綿羊，任人宰殺。所以，世間的勇，不光在有形的刀劍之間，更在無形的刀劍之間。

3.缺少至純，化作小我最後一點實在不忍說，又不得不說：皇甫嵩其實不是純粹的人，其忠、其勇都打瞭摺扣，錶現不力的根，在於他有私心雜念，即自我保護！

這麼說似乎有汙衊皇甫嵩的嫌疑，如果我們對照被董卓赦免後的皇甫嵩，與董卓的關係，就不難看齣，皇甫嵩之所以不願意討伐董卓，有不想與董卓私人關係鬧僵的成分，有私心作祟的成分：

“及嵩拜車下，卓曰：‘可以服未？’嵩曰：‘安知明公乃至於是？’卓曰：‘鴻鵠固有遠誌，但燕雀自不知耳。’嵩曰：‘昔與明公俱為鴻鵠，但明公今日變為鳳皇耳。’”

如此小心翼翼地奉承董卓，肉麻的話說盡，難道就是韜光養晦？還不是自保罷瞭！

所以，皇甫嵩此人確實有本領，東漢政權能剿滅黃巾軍，皇甫嵩居功至偉。但是皇甫嵩的狹隘，決定瞭他算不上偉大政治傢，甚至連政治傢都勉強。他錯失瞭在董卓作亂前，就將他消滅於萌芽狀態的機會。

正因為如此，後來活躍在中國政治舞台的，是曹操、劉備這樣的小人物，而不是皇甫嵩這樣的大人物，原因就是，皇甫嵩錶麵上的“大”，掩蓋不瞭其內心的“小”！