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我不相信靈感 隻是想寫得有魂 《三少四壯集》稿子是怎麼拖成的 - 趣味新聞網


我不相信靈感 隻是想寫得有魂 《三少四壯集》稿子是怎麼拖成的


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     趣味新聞網記者特別報導 : 我不相信靈感,隻是想寫得有魂,竟要先離魂。寫作如降靈,如引魂,把精神帶到最幽黯處,剔齣骨髓,冥河擺渡,好像哪吒割肉碎骨纔有機會蓮花還身……總覺得寫稿的過程,雖非隱私,可是接近隱私。就像大傢一樣洗澡洗頭 .....


    我不相信靈感,隻是想寫得有魂,竟要先離魂。寫作如降靈,如引魂,把精神帶到最幽黯處,剔齣骨髓,冥河擺渡,好像哪吒割肉碎骨纔有機會蓮花還身……

    總覺得寫稿的過程,雖非隱私,可是接近隱私。就像大傢一樣洗澡洗頭上廁所,但不親熟便萬萬不宜排闥直入的道理一樣。所以一般也不好意思問人:「都怎麼寫呢?」萬一對方迴答:「也沒什麼,就坐下來,打開電腦,然後在交稿日前把稿子寫完,寄齣去。」那我大概非得哭著去撞牆瞭。不問也罷。

    我內心最恨拖稿,這是道德與自律的雙重崩壞,「勿以惡小而不為」,可是手不對心,還是經常地拖瞭。不是輕慢承諾,隻是一邊左思右想都不對,一邊又非常奇怪地總必須一路被壓力堵塞心口,積壓,躊躇,打圈圈,過不去,絞手帕,不斷自我厭棄:「萬事不過如此。又有什麼好說。」像懷著一個十多月都生不下來的鬼胎,直到終於有破綻扯裂,荒涼心地裏忽然爆開花果,便趕緊摘一摘理一理,裝瓶裝碗,灑上點兒水,上獻編輯(附上道歉函)後逃迴地洞。我從小就擅長一次性的大考而不懂應付小考月考,如果是徑賽選手也必定適閤短跑而不能馬拉鬆,這大抵有一點兒體質問題,像大傢都知道的村上春樹那樣苦行式的工作格律,於我是不能成,我會變成《鬼店》裏的傑剋尼剋遜。但即使村上春樹,都還聽說他永遠提早交專欄的原因是不想迴編輯的電子郵件,所以隻好不斷寫稿當做迴信。天下的逃避都是一樣的。

    寫稿時我大部分的時間都在「專心地不專心」,看上去,我走進走齣,吃水果,喝掉一整紙盒1000西西的牛奶,批評電視新聞,玩遊戲,挪來一堆書在手上沒心腸地翻,左左右右做一百件瑣事,就跟平常我又看電視又玩手機又使用電腦的過動病狀一模一樣;但此時韆萬彆跟我說話,彆理我衣服穿反瞭,彆問我要不要吃飯,即使我大喊「叫119」也請直接打119而不必問「你沒事吧」,總之,請當我是死人。這不是等待靈感,我不相信靈感,隻是想寫得有魂,竟要先離魂。寫作如降靈,如引魂,把精神帶到最幽黯處,剔齣骨髓,冥河擺渡,好像哪吒割肉碎骨纔有機會蓮花還身(或許這能解釋為何我時常放著黃剋林的〈倒退嚕〉?)例如貓,平日對我也不搭理,唯常會在工作時跳上案頭端坐,兩眼陰陽,一如太陽,一如月亮,盯著我時鬍子時時掀動,壓抑地喵啊一聲,或忽然拍打我的手指或電腦螢幕,欲言又止。

    當然,說是可以說得很玄虛,但當連截稿時間都被我拖過,終於要按捺住辦正事兒的時候,也就是慢慢慢慢、不隻是老牛甚至是蝸牛拖車那樣一步一腳印地走瞭。我從來沒有一揮而就的好事,不可能長江大河一瀉海底幾萬哩,有時聽人說一口氣寫三五韆字,即使第二天迴頭看「覺得全是垃圾」,放棄瞭,我都覺得,什麼呀,你們也太浪費瞭,我連垃圾都沒得迴收呀。總是揉著捏著,寫三五十字,氣喘籲籲,然後開始擦拭我的電腦,還用桌上型的時候,就去把鍵盤子兒一個一個拆下來洗乾淨;迴頭再寫三五十字,想想不對,還想洗澡,想剪指甲,便去洗澡剪指甲,總之,都是些整理整頓的事,稿子便是這樣終於拖成瞭。有一類寫作,是從一細胞增生全世界,例如馬奎斯波赫士;有一類寫作,又是把整世界收拾成一細胞,例如海明威。而像這樣子一下手就得去找東西滌蕩的心態,大概隻好說是……肥皂吧:揉著搓著,起些我喜歡的泡泡,而我自己就在中間清清爽爽、不拖泥帶水、一點點消失……彆的都不用,隻要誰的皮膚上,曾稍微留過一點香氣,就已經覺得很好。

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《人間好文》二進宮 之八

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   終於,阿榮這次在被關瞭四十二天之後被釋放。爾後日本否認南京大屠殺,竄改教科書,否認侵略;阿榮曾撰文刊於《中國時報》,題名為:嚮石美瑜庭長道歉!貝當路憲兵隊的憲兵凶惡,對囚房的管理卻沒有本部嚴格。發飯指派囚人擔任,倒馬桶囚人負責,偶爾走廊清潔臨時也找囚人。工作完畢多半會讓那人透透空氣甚至給他一支香菸。倒馬桶通常為人嫌惡,但在此大傢皆樂於擔任。馬桶每室一個,體積不小需要兩個人纔抬得動。從囚室到糞池要經過一個大操場,不獨可以透空氣,六個馬桶十二個人抬,彼此還有交談的機會,大傢都視為一種「福利」。當時被.......


《人間好文》人間佛緣 百年仰望

《人間好文》人間佛緣 百年仰望

   一《百年佛緣》要齣版瞭,有人問我今年幾歲?我反問地球:您活瞭多久?地老天荒,我在哪裏?萬韆年的流轉,我又在何方?盤古、女媧,或許我有見過,因為隔陰之迷,現已無從思量;嫦娥、玉兔,隻是從故事裏飛奔的美麗篇章。問唐堯虞舜已難知道,探文武周公也無法端詳。老子騎著青牛西去,有人說紫氣在東方;莊周南柯一夢,蝴蝶飛嚮北方?如夢幻般的人士,在我近百年的歲月裏,南北東西已不是地老天荒;是在六道裏流轉?是在法界裏流浪?問往事記載,已一片蒼茫;這八十多年的歲月,我曆盡瞭多少滄桑。二北伐動盪的時代,我帶著懵懂無知的生.......


《人間好文》今夜星光燦爛

《人間好文》今夜星光燦爛

   日本若乾作傢有避居旅捨寫作的習慣,成名後當年搜索枯腸的下榻處,便成瞭趨風附雅的人們前往朝聖張望的景點。今日就算有好事者重迴當年現場,頂多就當地風土描述若乾逼近作者耳目所見所聞的氛圍,僅隻如此。當下那個觸動心念的電光火石的瞬間,早已隨作者後來的韆萬種意念化作捧在讀者手心的書頁。周末往京都嵐山的電車乘客,臉上透著光潤,迥然不同於上班日的索然目光。雖非旅遊旺季,一到嵐山站車廂裏微微騷動,大半乘客湧上月颱,各式行李的滑輪聲在地闆上叩叩劃過。齣站的旅客各自走往他們想去的地方,街道很快迴復靜寂,整個嵐山成瞭.......


《人間好文》假死的魔術

《人間好文》假死的魔術

   紀錄片《凝視瑪莉娜》中,當代行為藝術教母瑪莉娜,事前興緻勃勃地徵詢藝評傢友人,關於在自己重量級的生涯迴顧展中,邀請一位魔術師閤作錶演,假死一場的可能性。友人的直言隨即輕易地打消瞭瑪莉娜的衝動。他說這個點子爛透瞭,「因為妳的錶演都是直麵真實的,」瑪莉娜常說演戲流齣的血是血漿,而她為行為藝術自殘流下的都是真血;「而魔術是一種幻術。其中意義天壤之彆:將妳的藝術真實和魔術的幻象混為一談,會是一場災難。」瑪莉娜說,你是對的。我在我的臉書上寫:我覺得在某個層次上,散文是最靠近行為藝術的一種文學。或者應該說,.......


《人間好文》再見啦!林口綫

《人間好文》再見啦!林口綫

   這條被遺忘的鐵路,1968年通車,自桃園站分歧而齣,是為瞭運送燃煤至林口火力發電廠所鋪設;沿綫尚有不少工廠專用側綫,是早期颱鐵貨運少見的金雞母。然而,隨著公路發達,鐵路貨運急遽萎縮,加上電廠燃煤多已改由鄰近的颱北港轉運,以往半夜時分,長串煤鬥車往返龍井煤廠與林口電廠的盛況已不復在。2002年底,由於桃園機場捷運BOT案生變,讓命運乖違的林口綫差點鹹魚翻生,一度考慮將它升級為「機場快鐵」,可惜,這樣的構想最後胎死腹中;直到2005年,桃園縣政府為瞭推動林口綫轉型,嚮颱鐵租車,以「桃林鐵路」之名,行.......


《人間好文》鼕日冰淇淋

《人間好文》鼕日冰淇淋

   我們選好瓦倫西亞柳橙糖釀與黑巧剋力冰淇淋,在蕾絲低垂的窗邊坐下。從店裏望齣去,西班牙廣場的階梯坐滿瞭觀光客和情侶。幾乎,登上階梯就可一覽康德迪街周邊的風景:說瞭謊,手就拔不齣來的「真理之口」,朝著許願池丟硬幣將如願重遊羅馬的噴泉,橫跨颱伯河建造起來的聖天使橋;還有奧黛莉赫本正坐在那兒享受羅馬假期,舔著冰淇淋。可愛女僕裝的店員來跟我們聊天。店內口味始終維持在二十四種左右,即使鼕天,也有大溪地香草豆製成的香草冰淇淋,和菠蘿椰奶口味的牛奶冰淇淋。一邊說著,靠近她左臉頰的小耳環一邊搖晃。生命最初的兩種滋.......


《人間好文》勇士昂首, 腳踏寒霜

《人間好文》勇士昂首, 腳踏寒霜

   《TAIWAN 368 新故鄉動員令》的這些人,無論是知名作傢黃春明先生、因電影《賽德剋.巴萊》而知名的林慶颱牧師,或是之前你我從未聽聞過名字的所有人,他們都有著同樣特質,他們真正地把腳踩在鄉裏的泥土上,一步一腳印地埋頭深耕……。有個朋友曾經半認真、半玩笑地描述瞭颱灣百姓跟政府關係的「三階段演進」,他是這樣說的:「威權時代政府隻要做任何事,小自造橋鋪路大到延長國民義務教育都是『德政』,百姓都被要求得感激涕零、恩澤永懷。」然而民主落實之後,選舉頻繁,支票亂開,百姓也開始要求政府無所不能、無所不在;.......


《人間好文》十一個耳洞

《人間好文》十一個耳洞

   耳洞一個一個像隧道崩解,崩解並不是一下子就全部傾洩的,是從某一個小段落開始有一些落石,我把它們像痂一樣摳掉瞭,如果忍住不摳,可能就不會留下疤痕,就像如果忍住不寫,就也不會留下疤痕。那晚她打來,電話裏是並不易察覺的哭聲,我把租來的VHS影帶按停,畫麵是楊恭如在港劇《雪花神劍》裏流淚,她確實有點像楊恭如。在記憶裏我已經可以把她當年的樣貌轉換成大人,應該是像楊恭如,但更像她自己。電話裏她哭著說,說她很難過,縫瞭五針,會不會毀容瞭?我說不會也知道不會,即使是她多瞭傷疤也依然比我好一些,最多與我一樣。那晚.......


《人間好文》台北新公園

《人間好文》台北新公園

   二二八和平紀念公園本來叫新公園,「新」是與1897年落成的圓山公園相較。現在除瞭紀念碑之外,它大概一點不新瞭。1935年新公園舉辦過颱灣博覽會,博物館原址前稱颱灣總督府博物館,也叫做兒玉·後藤紀念館,隔壁即颱北放送局。這種維基百科謄錄的常識誰都查得到。你曾在上野公園看到一式樣類似空間規劃,步道輻輳進入中央的東京國立博物館。觀光客走在公園裏,若無其事襯著西鄉隆盛、野口英世博士的銅像比畫、揮手、自拍鬼臉,你覺得隆盛公牽著薩摩矮犬的怪異比例,一點也沒明治維新的時代氣魄。空間被另一個空間覆蓋,或仿製那迢.......


《人間好文》台灣第一鎮 員林

《人間好文》台灣第一鎮 員林

   員林是颱灣早期城鄉經濟發展的縮影。從農業到蜜餞、罐頭食品加工業,接著鞋業,輪胎,紡織等輕工業崛起,員林從未缺席。它依著一個大鎮該有的格局,打造自己的華麗,在彰化南部形成獨一無二的商圈,甚至超越半綫老城。站在月颱,抬頭即可望見「鐵路榖倉」的灰色煙囪,荒涼而巨大地聳立於北方的平交道旁。那種破敗的感覺,儼然隱喻著這個鎮的衰退。現今中南部城鎮,很多地方都有此等空蕩廠房的地景。但員林真是這樣嗎?榖物無需仰賴鐵道運輸,加工食品不再風行,真意味著這個鎮沒落瞭?不然,相較於其他城鎮,員林是少數的例外。它彷彿溢齣.......


《人間好文》迴不去瞭?可不一定

《人間好文》迴不去瞭?可不一定

   從《阿飛正傳》到《一代宗師》,多少年瞭,王傢衛在時間的感傷裏走瞭一趟漫長的旅程,到瞭岸口,領悟「迴不去瞭」原來隻是個假命題。相遇與重逢隻是一個實相的兩種虛幻,以為是初識,其實是故舊;以為是脫逃,其實是迴頭。有人,就必有貪嗔癡的老把戲。1看過《一代宗師》的香港大學生都愛把金句掛在嘴邊,朗朗上口,特區年輕人好久沒有這麼文藝過。有人覺得電影裏的金句稍嫌過量。故作玄虛,拐彎抹角。雲雲。這當然要看跟什麼電影比較瞭。若比諸於王晶的《大上海》,當然是深奧的,梁朝偉好歹不會像周潤發般對女主角單刀直入地說:「如果.......




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