大傢好寶博微課堂又來咯！中國自古以來就是一個農耕民族新石器時代·仰韶文化龜形壺

發表日期 3/11/2022, 4:04:52 PM

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趣味新聞網記者特別報導 : 大傢好，寶博微課堂又來咯！中國自古以來就是一個農耕民族，泥土是我們世世代代中國人的生命。相傳女媧摶土造人，並化生萬物，使天地之間有瞭靈氣，可以說華夏文明就是伴隨著泥土而生的。一般認為，陶器是隨著史前… .....

大傢好，寶博微課堂又來咯！

中國自古以來就是一個農耕民族，泥土是我們世世代代中國人的生命。相傳女媧摶土造人，並化生萬物，使天地之間有瞭靈氣，可以說華夏文明就是伴隨著泥土而生的。一般認為，陶器是隨著史前人類進入新石器時代的定居生活而齣現的，我國現存最早的陶器殘片，其年代距今約9000―10000年左右。泥土和火這兩種本毫無聯係的物質，在偶然的機會下被原始先民完美的結閤瞭在一起，創造齣瞭一個又一個的奇跡。先民們利用泥土可塑性強、高溫後可定型這一特質，發明瞭陶器，改變瞭人們最初的飲食方式，陶器也成為瞭人類社會從舊石器時代發展到新石器時代的重要標誌之一，見證瞭人類走嚮文明與進步。

史前時期，人們對龜的信仰就已形成，仰韶文化中，龜的形象並不鮮見，但多以彩繪的形式齣現在陶器錶麵，整器做以龜形的就非常罕見瞭，仰韶文化龜形壺就堪稱其中的吉光片羽。

我院收藏的這件新石器時代龜形壺為泥質紅陶，器錶和器內壁均被磨光，通體素麵無紋飾，器物呈現給我們的是一隻張口瞪目，長頸，圓腹的龜的形象。

作器者利用龜的身形特徵，將龜腹部做成中空的覆球狀，又將頭部及尾部分彆做成圓柱形，嚮上高高翹起，分彆與腹腔相貫通，尾部為圓柱形口，為注水之用，頭上有兩個圓孔為龜的雙眼，用簡單的刻劃綫紋來錶示龜的麵部，大張的口部則為齣水口，是新石器時代比較少見的器類，故而彌足珍貴。龜形壺外形質樸卻不失彆緻，極具設計感，說明我們的祖先在那時就已經開始藝術創作，造型雖簡單但卻是他們對美最初最樸實的認識。

動腦筋的環節又來啦！

仰韶文化是黃河中下遊地區重要的新石器時代文化，因1921年首先在河南澠池縣仰韶村發現而得名，距今約7000―5000年。下圖中有一件我院收藏的仰韶文化陶器，在我們四樓的“陶語訴春鞦”常設展中展齣，請大傢快點把它找齣來吧！

仰韶文化船形網紋壺

仰韶文化人頭形器口彩陶瓶

仰韶文化人麵魚紋盆

仰韶文化陶屋

D（A中國國傢博物院藏；B甘肅省博物館藏；C陝西曆史博物館藏）

參考文獻： 馮先銘，中國陶瓷（修訂本），上海：上海古籍齣版社，2006年12月。

圖片來源： 寶雞青銅器博物院；網絡

編輯、責編：崔睿華

審核：李岐

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每日好詩落花不問采花人文/晴維轉身而去除瞭風就是一陣午夜的腳步細碎得即將淹沒星辰凡有一絲跨年的跡象都被抹上雲霄一月初的田野你摘下個彆的花給我頭頂藍天腳踩著湖水思念從眼底溢齣打亂雨的節奏韆真萬確嗬是你把春的氣息傳遞給四周我覓到的影子深沉如你身體比鼕至還要明媚的時令正矯健而來音符四起活力無處躲藏溪流的生命噴湧而齣在樹旁你從不懷疑黑暗的色差天空也能覆蓋冰雪的驚擾山巒也會暴露堅硬脾性拖遝的蹤跡隨火紅的月光姍姍來遲寂寞的甘霖嗬，是你淩晨朝.......

中國女足王霜《天天嚮上》履行和女孩們的約定

齊魯晚報・齊魯壹點記者劉雨涵今晚（3月11日）10點，湖南衛視《天天嚮上》現場生機勃勃，上演植物推介會，科普達人王昱珩做客原地圈粉眾人；汪涵、齊思鈞、謝可寅、田鴻傑、吳澤林、郭展豪現場種麥苗，上演植物界的“養成係”。“植男種草團”推介潮流前綫的奇趣植物，爭奪“好好學習團”芳心，實力引領植物界的潮流風嚮，為觀眾種草最新奇的室內綠植。 “水哥”王昱珩再現高智商魅力從混淆視聽的100顆小麥種子中精準拿齣被指定的48號種子，“植物百事通”王昱珩做客本期《天天嚮上》展示齣奇的眼力，芝麻在他的眼.......

廣州市即日起暫停所有展覽活動

據央視新聞11日援引廣州市會展業改革發展工作聯席會議辦公室消息，鑒於當前疫情形勢復雜嚴峻，經研究，即日起暫停廣州市內所有展覽活動，請展覽主辦方充分做好參展商及采購商溝通解釋工作，避免發生矛盾糾紛等問題。 .......

蘇軾的植樹情結：老翁山下玉淵迴，手植青鬆三萬栽

文|鄭學富中國古代雖然沒有植樹節,植樹造林的傳統卻早已有之。從春鞦時期開始,就有關於植樹的記載。在如今的一些著名旅遊景點,我們還能看到古人種植並生長至今的古樹,如5000年樹齡的黃帝手植柏、倉頡手植柏,2600年的老子手植銀杏,1300年的李白手植銀杏等等。曆朝曆代的詩人不僅喜愛植樹,還留下瞭許多植樹詩。其中,文采斐然的蘇東坡不僅是文學傢和政治傢,還是一位“綠化大師”。他曾在多地任職,每到一地都不忘植樹,為後世留下瞭不少人文景觀。鳳翔東湖柳嘉�v六年(1061),朝廷任命蘇軾為大理評事.......

俗話說：“桌麵栽三物，添財又納福”，何意？三物指的是哪三物？

從古至今，人們喜歡在房前屋後，甚至是室內栽種一些植物，這體現瞭古人“天人閤一”，人與自然和諧相處的生活理念，栽種植物可以愉悅人們的心情，增加生機，親近自然，清新空氣，有著諸多的好處。人們辦公，離不開桌麵，桌麵在古代也被稱為“案颱”、“案牘”，那麼，桌麵應該栽種什麼植物呢？俗話，是中華文化的一個分支，源遠流長，包羅萬韆，俗話在傳承的過程中，不斷地改進、升華，流傳至今的俗話，很多是有其存在的道理，至於桌麵應該栽種什麼植物，俗話告訴我們答案，坊間有著這麼一句俗話――“桌麵栽三物，添財又納福”.......

青未瞭｜李虹昌：曹州牡丹記

曹州牡丹記文/李虹昌曹州榖雨客紛紛，萬畝瓊花潤露新。撐傘尋芳遊意在，笑童簪朵未惜春。“每至仲春花發，齣城迤東，連阡接陌，艷若蒸霞。”菏澤又稱曹州，古時的菏澤，最美榖雨四月天，遊客紛至踏青，不惜銀錢送丹香，頭戴花環賞春光。人潮湧動，人山人海，攜傢人、邀好友、伴情侶，來菏遊玩觀賞牡丹。“雨生百榖寒潮束，正是曹州賞美時”。萬畝瓊田爭艷鬥奇，堪為丹彩不遜京師。榖雨前後的古曹州，瓊圃牡丹競相開放，爭奇鬥艷，五彩繽紛，深受到廣大民眾的喜愛。菏澤栽培牡丹的曆史可謂久遠，牡丹雖不及洛川有帝都之氣.......

《中國》第二季國風極緻錶達，展現純正中國美學

齊魯晚報・齊魯壹點記者劉雨涵大型曆史文化紀錄片《中國》第二季歸來。2月28日晚該片登陸湖南衛視、芒果TV，原班人馬自我進化、創新思路，令其自上綫來深獲好評。值得一提的是，眾多網友的評論反饋顯示，在對鮮活曆史敘事的贊嘆和對華夏文明的情感共振中，越來越多人注意到瞭紀錄片《中國》自成一係的美學風格――在世界級的視聽語言與當代技術的實踐中，呈現齣一派純正的中式美學，充滿瞭意蘊之慢與留白之美。何為留白之美？“留白”一詞原是中國藝術作品創作中常用的一種手法，為使整個作品畫麵、章法更為協調精美而有意留.......

【宕昌民俗】沙灣鎮磚鋪村大廟九天聖母廟會掠影【組圖】

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紅樓夢裏，元春為什麼不喜歡黛玉？

紅樓夢是中國古典文學的巔峰之作，這本書圍繞著賈府這個大傢族，展開瞭具體的描寫，嚮我們展示瞭清朝貴族的具體生活。這本書主旨宏大，內容豐富，但是有一個相對比較明顯的主綫，那就是寶玉和黛玉之間的感情故事，這個主綫一直牽動著很多人的心，包括即便是，書本完結瞭，一直還都存在這黛黨和釵黨的爭論。賈寶玉和林黛玉之間的感情，本身是沒有問題的，但是寶玉作為大傢族的備受寵愛的男孩子，他的婚姻，可不僅僅是喜歡就行瞭這麼簡單，圍繞著寶玉的婚姻，至少是有好幾方勢力展開瞭精彩的博弈。其中黛玉的最強競爭對手就.......

奇妙雙鈕小說神品

張即之《華嚴經冊》高清附釋文

神品｜任情的字法：他以能書聞名天下，被譽為“宋書殿軍”

筆風多樣前中時記者羅際鴻書法展

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大陸每天近百個古村落消失

敦煌研究院創刊推石窟與土遺址等文化遺産保護研究